Методические рекомендации по проведению дня славянской письменности и культуры г. Ставрополь, 2014

Цели: 1) рассмотреть причины нарушения экологии современного русского языка, попытаться найти пути и способы их решения; 2) воспитывать осознание ценности русского языка, чувство ответственности каждого за его состояние, учить отстаивать свою гражданскую позицию. Ход мероприятия. 1) Вводное слово учителя. Россия. Родина. Отечество. Это не только огромное территориальное пространство, но и наш родной язык, великое русское слово, выделяющее нас как нацию среди миллионов людей на планете. «В языке одухотворяется весь народ и вся его родина», - говорил Констанитин Дмитриевич Ушинский. Язык народа – это его историческая память. Духовная культура и жизнь отразилась в нашем языке, в устной и письменной форме, в различных жанрах – от древнерусской летописи до произведений современной литературы. Любопытно, что у летописца Нестора не упоминается слово «НАРОД» и «ПЛЕМЯ», для обозначения этого используется понятие «ЯЗЫК». Народ и язык – понятия неразделимые, цельные, как душа и тело. Язык не увидишь, его не коснешься, может быть, поэтому и возникает иллюзия малоценности языка в современном обществе? Но он как вода, как воздух, везде с нами. Или пока с нами. «Родной язык – это душа нации. Нации, которая теряет свой подлинный, свой исторический язык, а вместе с ним и свою психологию, культуру, память о предках», - утверждал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев. Сегодня мы попытаемся обозначить существующие в языке проблемы и попробуем найти способ их решения. Ещё М.В.Ломоносов находил в нашем родном языке «великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского…» Но сегодня все обстоит совсем по-другому. С экрана телевизора, по радио, в печатных изданиях говорят о том, что язык серьезно болен, что ему нужно поставить диагноз: безграмотность, безвкусица, небрежность, заштампованность. Но давайте разберемся. Есть язык как система, которую мы с вами на протяжении всего обучения в школе, в других учебных заведениях изучаем. Угрожает ли ей опасность? И есть реальное воплощение языка – наша речь. Речь – это инструмент, которым нужно научиться владеть. И, наверное, проблемы языка заключаются в неумении владеть родным языком. 2) Выявление проблем русской речи. Чрезмерное употребление иностранных слов. Еще А.С.Пушкин называл русский язык «переимчивым и общежительным», некоторое время считалось, что богатство и самобытность нашего языка нисколько не пострадало от такого гостеприимства. Но у Пушкина же в романе «Евгений Онегин» мы читаем следующее: Быть может, на беду мою, Красавиц новых поколенье, Журналов вняв молящий глас, К грамматике приучат нас; Стихи введут в употребленье; Но я… Какое дело мне? Я верен буду старине. Неправильный, небрежный лепет, Неточный выговор речей По-прежнему сердечный трепет Произведут в груди моей; Раскаяться во мне нет силы, Мне галлицизмы будут милы, Как прошлой юности грехи, Как Богдановича стихи. Какую насущную проблему для современного русского языка предчувствовал поэт? (Насилие заимствованными словами). В.Г.Белинский вторил Пушкину: «Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, - значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус». Импровизация из современной действительности (сценка). 1 девушка: Хай, подружка! 2 девушка: Привет! Классно выглядишь! Ты раньше на тинейджера смахивала, а теперь – стильная герла. 1 девушка: Это мой стилист постарался. Я такой салон отыскала! Супер-класс! 2 девушка: Где? 1 девушка: Знаешь. Возле нашего хоума паркинг построили, на въезде постер висит. Подхожу, читаю: в одном из мультиплексов салон красоты открыли. Я после ланча туда отправилась. На входе секьюрити, в холле дизайн супер-модный, римейки самые клевые звучат. Все супер! Я как раз на прайм-тайм попала – пилинг со скидкой сделали. Кстати, вот тебе их визитка, сходи, не пожалеешь. 2 девушка: Нет, Женя, я туда не пойду. Как вы думаете, почему девочка отказалась от такого заманчивого предложения? (Она ничего не поняла) Так, может быть, совсем отказаться от заимствованных слов? Возможно ли это? Какой выход вы предложите? В 19 веке министр просвещения Шишков предлагал заменить иностранные слова на исконно-русские по происхождению, например, «калоши» заменить «мокроступами». Однако эти слова не прижились. Лингвистический эксперимент. Проанализируйте записанные слова, подберите слова, которые синонимичны им в современном русском языке: ветродуй - вентилятор, лечезнание – медицина, костотряс – велосипед, любомудр – философ. Засорение речи молодежным сленгом. А теперь поговорим о том, что вам, наверное, очень понятно и близко. Вслушайтесь в «перлы», услышанные мною от вас. Сформулируйте очередную проблему речи. Ты чё с ума спятил?! У меня предки дома, и сваливать не собираются. Давай пойдем потусуемся во дворе. Никто не будет нудить, пилить. Посидим, перетрем. А надоест, нырнем в клуб. Сообщение учащейся о жаргоне. Жаргон - французский термин, которым называют слова и выражения, употребляющиеся в замкнутых кругах людьми определенных профессий, социальных прослоек. Еще мы можем слышать синонимичные термины «СЛЕНГ», «АРГО», означающие «сниженная, грубая речь». Жаргоны в языке – явление не новое. Торговцы, ремесленники в давние времена скрывали с помощью специальных слов, знакомых только узкому кругу, секреты своей профессии. Известны жаргоны моряков, охотников, музыкантов, уголовников. Эти слова в своей среде не мешают общению, хотя характеризуются большей степенью грубости по сравнению со словами литературного (нормированного) языка. Причина появления жаргонизмов в речи молодежи связана с ее стремлением добиться независимости любой ценой, в том числе создать язык для общения в своем кругу, таким образом, подростки пытаются противостоять традиционности, трафаретности взрослой речи, которая кажется им пресной, скучной, не прикольной, как вы выражаетесь. Причем нещадно искажается речь. Ни одной девушке неприятно слышать, что ее называют «КОШЕЛКОЙ», «ТЕЛКОЙ» или что к ней кто-то «КЛЕИТСЯ». Нецензурная лексика. Прослушайте стихотворение Сааковой. Назовите очередную проблему. У нас в дому не унижали матом Соперника в пылу словесных битв, И слово было истово и свято Для будней, колыбельных и молитв. Когда наш дом поганил сквернословьем Забредший в гости пьяненький мужик, То бабушка лишь хмуро сдвинет брови – И сразу он прикусит злой язык. За что ж тебя, Родимая Россия, Поганим нынче черною молвой И пачкаем – могучий и красивый- Язык российский первородный свой? Как нецензурная лексика пришла в наш язык? Зачем? Сообщение учащейся об истории возникновения бранной лексики. В древнерусской литературе и в народной поэзии запрет на бранную лексику связывался с представлением о том, что матершина оскорбляет Мать-сыру-землю, Богородицу и родную мать человека. У русских крестьян было опасно ругать детей, потому, что на том свете они отвернутся от своих родителей. Ребенка, которого отчитали «черным» словом, могла унести нечистая сила, т.е. брань притягивает нечисть. Нельзя было ругаться при иконах, при печке, в лесу. В дом, где матершина обычна в общении, проникают бесы, а ангел-хранитель покидает такие жилища. В языческие времена на Руси с помощью непристойных слов и выражений изгоняли нечисть, спасали скот от бесплодия, а поля и пашни – от засухи. Слова эти назывались «ЧЕРНЫМИ», и в этом названии они сближались понятия «ЧЕРНОТЫ» и «ЧЕРТА». Материалы исследования сотрудника Института проблем РАН П.П.Горяева. Любое произнесенное слово – это волновая генетическая программа; Иногда слово может сработать как убийца и даже вызвать раковые заболевания; Воздействие брани равносильно радиационному излучению в 10 000 – 40 000рентген; Бранные слова вызывают мутации на генетическом уровне; Длительный стресс, который могут спровоцировать оскорбительные выражения, приводит к снижению иммунитета. Задумайтесь над этим. Запомните слова поэтессы Сааковой: Ища слова для самовыраженья, Не замути живой воды родник – От словоблудия и вырожденья Оберегай родной души язык! 3) Слово гостю мероприятия, благочинному церквей Изобильненского округа Ставропольской и Невинномысской епархии о. Сергию Рыбину. 4) Подведение итогов мероприятия. Какие же болезни у современного русского языка? Что вы предложили бы в качестве лекарства? В переломное время, предреволюционное время, когда шла Первая мировая война, И.А. Бунин писал: Молчат гробницы, мумии и кости, - Лишь Слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь Письмена. И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь, Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья, Наш дар бесценный – речь! Бунин верил в силу слова. Поверим и мы. Хочется, чтобы всегда помнили одно: нет такой науки, нет сферы деятельности, где бы не требовалось хорошее знание русского языка. А закончу я словами В.В.Маяковского: «Я русский бы выучил…». Не удивляйтесь условному наклонению. Ведь то, что родной язык изучать надо, знают все, но наша лень, следование моде мешают этому. Мы хотим, чтобы «великий и могучий русский язык» оставался красивым, ярким, образным, живым языком – давайте прислушаемся к своей речи, начнем с себя. Это очень важно. По отношению человека к родному языку судят о его гражданственности, о любви к Отечеству. Урок-концерт «И первым было слово…» Урок разработала Костина И.А. учитель начальных классов, МБОУ СОШ №10 г. Светлоград, Петровского района Цель. Формирование мотивации к изучению дисциплин гуманитарного цикла. Задачи урока-концерта Тематически обобщить знаний учащихся Развивать творческий потенциала школьников. Ход концерта 1 чтец По широкой Руси – нашей матушке Колокольный звон разливается. Ныне братья святые Кирилл и Мефодий За труды свои прославляются. 2 чтец Вспоминают Кирилла и Мефодия, Братьев славных, равноапостольских, В Белоруссии, в Македонии, В Польше, Чехии и Словакии, Хвалят братьев премудрых в Болгарии, В Украине, Хорватии, Сербии. 3 чтец Все народы, что пишут кириллицей, Что зовутся издревле славянскими, Славят подвиг первоучителей, Христианских своих просветителей. ГИМН СВЯТЫМ КИРИЛЛУ И МЕФОДИЮ, ПРОСВЕТИТЕЛЯМ СЛАВЯН Слова М. П. Розенгейма  музыка В. И. Главача Слава Вам, братья, славян просветители,  Церкви Славянской Святые Отцы!  Слава Вам, правды Христовой учители,  Слава Вам, грамоты нашей творцы! } 2 раза Будьте ж славянству звеном единения, Братья святые: Мефодий, Кирилл! Да осенит его дух примирения Вашей молитвой пред Господом сил! } 2 раза 1 чтец Славим Русь нашу святую! По великим именам Православную, родную нашим мыслям и сердцам, Как прошла ты сквозь тревогу, сквозь безграмотность, вражду? Вразумил тебя Мефодий с Константином на молву!   2 чтец  Выходцами из Солуни Русь была восхвалена Почитали, как родную, излагая письмена, Прародители Софии воцарились на Земле И от мая к маю славим ваши имена везде.    3 чтец Памятник мы изваяли в вашу честь уже в Москве И бессмертьем начертали Ваши лики на холсте! Кирилл и Мефодий - два брата единых, прошедших свой доблестный путь, Нашедших в славянах духовную силу и православья приют! Сценка из жизни Кирилла и Мефодия ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА: Св. КИРИЛЛ Св. МЕФОДИЙ КЛИМЕНТ Охридский, ученик святых братьев МИХАИЛ, царь греческий Славянский посол Хор КЛИМЕНТ: Я, Климент Охридский, ученик святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славянских, расскажу вам житие сих великих мужей. Бог, милостивый и щедрый, желая покаяния человеческого, во все годы и времена не перестает творить нам многую милость как изначально, так и ныне: сначала через патриархов и отцов, после них через пророков, а после через апостолов, и мучеников, и праведных мужей, и учителей, избирая их от этой многомятежной жизни. Как сделал и для нашего поколения, воздвигнув нам таких учителей, которые просветили народ наш, ибо ум наш омрачен был слабостью, а еще более — хитростью диавола, и не хотели мы ходить в свете Божиих заповедей. Житие же учителей, хоть и кратко рассказанное, показывает, как все было, чтобы тот, кто хочет, услышав это, стал подражать им, принимая бодрость и отметая леность. МЕФОДИЙ:  Я, Мефодий, и брат мой Константин, в пострижении названный Кириллом, родились во граде Солуни. Отец наш был муж богатый и доброго рода, по имени Лев. И имел он сан военачальника. Был же благоверен и праведен, храня все заповеди Божий. И было нас семеро детей. Я — старший, а самый младший — Константин. КЛИМЕНТ:  Было Константину семь лет, когда увидел он сон. КИРИЛЛ : Брате мой, видел я сон: стратиг наш, собрав всех девушек града, сказал мне: «Избери себе из них любую в супруги на помощь тебе». Я же, рассмотрев и разглядев всех, увидел одну прекраснее всех, с сияющим ликом. Я ее избрал. Имя же ее было София, то есть мудрость. МЕФОДИЙ:  Однажды вышел Константин в поле на охоту, взяв с собой своего любимого ястреба, и когда пустил его, поднялся ветер, подхватил ястреба и унес. Константин же с того времени впал в уныние и печаль и два дня не ел хлеба. КЛИМЕНТ : Так Бог, милостивый человеколюбием Своим, не желая, чтобы Константин привык к мирским делам, легко уловил его. Размыслив в душе о суетности жизни этой, Константин покаялся, говоря: КИРИЛЛ:  Такова ли есть эта жизнь, где на место радости приходит печаль? С этого дня вступлю на другой путь, что этого лучше, и в волнении жизни этой своих дней не растрачу. МЕФОДИЙ  И взялся Константин за учение, уча на память книги святого Григория Богослова. И овладел всей грамматикой, и за иные взялся науки, учился же и геометрии, и диалектике, и всем философским учениям, и риторике, и астрономии, и музыке, и так изучил их все, как ни один из учеников, так как скорость в нем с прилежанием слились, помогая одна другой. КЛИМЕНТ  И еще больше, чем способность к учению, проявлял он кроткий нрав: с теми беседовал, с кем это было полезно, уклоняясь от тех, кто склонен к кривым путям. И известен стал всем Константин как самый мудрый философ христианский, и называть его стали Константин Философ. А Мефодий, старший брат его, правил в это время славянским княжеством, как будто предвидя, что пошлет его Бог к славянам как учителя и первого архиепископа, чтобы научился он всем славянским обычаям. МЕФОДИЙ:  Когда же провел я в том княжении много лет и увидел многие беспорядочные волнения этой жизни, сменил стремление к земной тьме на мысли о Небе и, найдя удобное время, пошел на Олимп, где живут святые отцы, постригся и облекся в черные ризы, и повиновался с покорностью, и исполнял все правила монашеской жизни, отдаваясь чтению книг. КЛИМЕНТ: И случилось в те дни, что Ростислав, князь славянский, послал из Моравии послов к греческому царю Михаилу. ПОСОЛ: Мы, Божию милостию, здоровы, и вот пришли к нам учители многие от итальянцев, и от греков, и от немцев, и учат нас по-разному, а мы, славяне, люди простые, и нет у нас никого, кто бы наставил нас истине и дал нам знание. Так пошли нам такого мужа, который нас наставит всякой правде. МИХАИЛ:  Слышишь ли, философе, эту речь? Никто другой не сможет этого сделать, кроме тебя. Знаю, что ты утомлен, но подобает тебе туда идти, взяв с собой брата игумена Мефодия. КИРИЛЛ:  Тело мое утомлено и я болен, но пойду туда с радостью, если есть у них буквы для их языка. МИХАИЛ:  Дед мой Михаил, и отец мой Феофил, и иные многие искали их и не обрели, как же я могу их обрести? КИРИЛЛ:  Кто может написать на воде беседу? Как же без букв? МИХАИЛ:  Но если ты захочешь, то может тебе дать их Бог, что открывает стучащим и дает всем, кто просит с верою. КЛИМЕНТ:  И пошли Константин и Мефодий, и с иными помощниками и стали на молитву. КЛИМЕНТ:  И явил Бог философу славянское письмо. И сложил Константин письмена, и стал писать слова Евангелия. КИРИЛЛ:  (Чтение Евангелия от Иоанна на церковнославянском языке): КЛИМЕНТ:  И собрали Константин и Мефодий учеников своих, и стали их учить. И перевели они книги Священного Писания и весь церковный чин, и научили их и утрени, и часам, и обедне, и вечери, и повечерию, и тайной молитве. ПОСОЛ:  И не только наш князь Ростислав с моравами получил славянскую грамоту, но и Коцел, князь паннонский, возлюбил славянские буквы и научился им, и дал учеников, чтобы научились. И начало сильно расти в славянских странах учение Божие, и крестились у Мефодия чешский князь Боривой с супругой своей Людмилой. КЛИМЕНТ:  И отверзлись, по пророческому слову, уши глухих, чтобы услышали слова книжные, и ясна стала речь косноязычных. А Константин облекся в святой иноческий образ и стал именоваться Кириллом. И возрадовались славяне, и возблагодарили Бога, что Господь Бог даровал им письмена, чтобы могли они славить Бога на родном своем языке. ХОР «СВЯТЫЙ БОЖЕ...» (4раза).

Похожие:

	Методические рекомендации для подготовки празднований Дня славянской... «О проведении Дня 1150-летия славянской письменности и культуры в образовательных учреждениях 24 мая 2013г.»		Методические рекомендации по проведению урока (классного часа), посвященного... Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Вологодской области
	Тема: Дни славянской письменности и культуры Руси, о культурном наследии русского народа, о праздновании Дня славянской письменности и культуры		Отчет моу сош №45 о проведении открытого урока, посвященного Дню... В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 16 марта 2010 г. №323 «О праздновании Дня славянской письменности и культуры»,...
	Рекомендации по организации посещения тематических выставок, посвященных... «О проведении Дня 1150-летия славянской письменности и культуры в образовательных учреждениях 24 мая 2013г.»		24 мая День славянской письменности и культуры! «О проведении Дня 1150-летия славянской письменности и культуры в образовательных учреждениях 24 мая 2013г.»
	Методические рекомендации для подготовки празднований Дня славянской... Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования		Методические рекомендации для подготовки празднований Дня славянской... Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «О праздновании Дня славянской письменности и культуры» и во исполнение Письма министерства образования Нижегородской области от...		Открытый урок «Праздник славянской письменности и культуры». 7 класс.... Цель урока: Отметить праздник славянской письменности. Расширить представления учащихся о славянской письменности и культуре
	Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных... Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Вологодской области		Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных... Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Вологодской области
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 16 марта 2010 г. №323 «О праздновании Дня славянской письменности и культуры»,...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Дню славянской письменности и культуры, на тему «История славянской письменности»
	Положение об организации и проведении Кирилло-Мефодиевских чтений Кирилло-Мефодиевские чтения (далее-Чтения) проводятся ежегодно в целях популяризации православной культуры и приурочены празднованию...		Тема: Дни славянской письменности и культуры Методические рекомендации по формированию прогноза объемов продукции (товаров, работ, услуг) закупаемых для государственных