Учебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 4 История религии основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности

Скачать 0.85 Mb.

Название	Учебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 4 История религии основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности
страница	2/6
Дата публикации	01.03.2015
Размер	0.85 Mb.
Тип	Учебно-методический комплекс

100-bal.ru > Культура > Учебно-методический комплекс

1 2 3 4 5 6

Тема 1-2. Религия как феномен культуры

Предмет, структура, цели и задачи курса. Концепции религии: теологические (конфессиональные), философские, социологические, биологические, психологические, этнологические и др.

Сущностные характеристики религии: проявление глубинных связей общества, способ существования и преодоления человеческого отчуждения и самоотчуждения, общественная подсистема (индивид и личность в религии), феномен культуры (отражение действительности). Сакральное в религиозной культуре. Вера и действие. Религия и мораль. Религия как форма жизни.

Элементы и структура религии. Религиозное сознание. Вера. Наглядность, образность и эмоциональность. Соединение адекватного и неадекватного. Языковое выражение. Уровни сознания. Религиозная деятельность, ее виды. Культ. Религиозные отношения, их виды и свойства.

Значение и смыслополагание в культуре. Соотношение религии и культуры. Особенности религиозной культуры. Содержание культурных ценностей. Культ как центр религиозной деятельности. Религиозная философия, религиозная мораль, религиозное искусство. Притязания религии и ее представителей на монополию в морали. Европа и Восток: история недопонимания. Компоненты религиозной культуры: сакральные тексты, церковь, монашество, теология, элементы культа, элементы церковной жизни. Соотношение религии и культуры в философии и типологии религий. Культура как «результат веры и душевного стимула». Система искусств в структуре мировых религий и проблема художественно-религиозной целостности.
Тема 3-4. Ранние формы религиозной культуры

Зарождение религиозных представлений и особенности первобытных форм религий. Верования, обряды, культы, их значение и роль в первобытных формах религий. Поклонение природным явлениям, животным, растениям, материальным предметам. Смешение жизни и культа. Родоплеменной характер религиозных культов. Восприятие мира первобытным человеком.

Тотемизм, сущность религиозной формы. Традиционный комплекс представлений тотемизма. Социальные функции тотемизма. Вклад Д. Фрэзера в научное изучение тотемизма. Концепция тотемизма Токарева С.А.

Вера людей в магические свойства вещей, поклонение духовным силам, воплощенным в них или действующих через их посредство. Характерные черты фетишизма. Объекты поклонения фетишизма. Формы почитания фетишей аборигенов Северной Америки и Африки. Научная деятельность Ш. де Бросса по изучению фетишизма.

Вера людей в одушевленность и одухотворенность природы. Сущность анимизма и характеристика свойств анимизма. Трактовка анимизма в религиозных представлениях Тайлора Э. и других представителей европейской науки. Анимизм индейцев Северной Америки.

Погребальный культ, причины его возникновения и становления. Значение археологических исследований для изучения погребальных культов. Погребальные обряды и обычаи. Формирование погребальных верований и ритуалов, их воспроизводство и видоизменения в высших формах религии. Погребальный культ у славян в работах академика Рыбакова Б.А. Культ предков на примере религиозных представлений древних египтян и древних славян. Причины возникновения культа. Особенности его обрядов. Его развитие и значение в древнейшие времена и в современности.

Магия как совокупность обрядов, в основе которых лежит вера в возможность влияния на людей, предметы и явления природы путем обращения к потусторонним силам. Магия контактная и гомеопатическая (имитативно-парциальная). Классификация видов: военная, лечебная, вредоносная, любовная, промысловая, аграрная, метеорологическая и др. и Ритуальные формы и магические обряды. Теория магии у Фрэзера Дж. (по «ассоциации идей»), Малиновского Б. («психологическая теория»), Токарева С.А. («деятельностная теория»). Теория логического и пралогического мышления Л. Леви-Брюля. Магия и магические обряды у народов Алтая, Маньчжурии.

Табу как разновидность первобытной магии. Источники системы табу в социальной организации первичного общества. Регулятивная функция табу. Авторитарная форма. Система запретов, страха. Положительные свойства и значение предписаний табу в зороастризме, иудаизме, христианстве, брахманизме, джайнизме и др. в качестве вспомогательного инструмента при выполнении религиозного долга.

Шаманизм. Особый комплекс обрядов и ритуалов, связанный с верованиями в сверхъестественные способности и возможности служителей культа – шаманов. Описание шаманизма в этнографических материалах ученых по исследованию народов Северной Америки, Сибири, Дальнего Востока, Северной Европы. Источники шаманизма.

Подготовка шаманов к исполнению культовых обязанностей. Преобладание женщин-шаманок у народов Сибири в глубокой древности. Шаманский культ: одежда, реквизит, личные качества, «шаманская болезнь», обрядность, танец-камлание, заклинание. «Шаманская Вселенная», ее строение. Социальная деятельность шаманов. Облик шамана в художественной литературе (Обручев В. А., «Земля Санникова»).

Миф как повествование о героических временах и как древнее мировоззрение. Классическая мифология в теории Лосева А.Ф. Ведущая роль мифа в языческих формах религии. Миф и народная традиция. Миф в современной культуре. Влияние ценностей религии на светские ценности. Религия и архитектура. Готика как одна из форм воплощения христианских религиозных представлений. Влияние наиболее важных религиозных сюжетов на развитие изобразительных искусств. Иконография. Религия и музыка. Противоречия и единство светской и религиозной культуры.

Тема 5-6. История индуизма и буддизма
Религия древней и современной Индии. Истоки возникновения индуизма, его эволюция. Основные направления индуизма. Религия Вед и арийцы (II – I тыс. до н.э.). Пантеон Вед. Интровертивность как важнейшая особенность индийских религий. Акцент на индивидуальный поиск и возможность спасения и освобождения личности. Мокша. Йога. Личность и ее способность к трансформации и возможность стать рядом с богами и героями.

Брахманизм – новый этап в формировании национально-государственной религии. Упанишады и их религиозная философия. Пантеон религии. Развитие философии и ее главных школ в Индии: миманса, санкхья, йога. Реформация индуизма в средние века. Основные жизненные компоненты: морально-этический, социально-кастовый, ритуальный. Обряды жизненного цикла. Паломничество. Храмовые и домашние церемонии. Жречество. Праздники в индуизме. Индуизм как основа других религий (ведантизм, кришнаизм).

Рождение Будды. Его воспитание и образование. «Джатаки» как рассказы о перерождении Будды. Семья Будды. Четыре знаменитых встречи. Желание изменить всю систему религиозных отношений. Уход от мира, аскеза, йога Будды. Обретение истины. Восьмеричный путь спасения. Первые проповеди. Три драгоценности буддизма: Будда, сангха, дхарма. «Дхаммапада» как источник раннего буддизма. Мифология буддизма. Мокша как учение об освобождении. Заповеди буддизма. Логика буддизма. Нирвана как высшее достижение буддизма.

Мировые религии. Возникновение буддизма в VI – I вв. до н.э.. Влияние брахманизма и джайнизма. Основные понятия учения Будды. Сущность учения. Историческое развитие буддизма. Расцвет и упадок буддизма в Индии. География буддизма. Буддизм как единая система верований и практик. Религиозный культ и религиозная организация буддизма. Основные направления буддизма: хинаяна и махаяна. Особенности буддизма Тибета и ламаизм. Влияние буддизма в Китае, Монголии, Корее, Японии, Вьетнаме. Чань-буддизм (дзен-буддизм) как особая форма буддийского учения. Буддизм в России.
Тема 7-8. История конфуцианства и даосизма
Возникновение конфуцианского учения в Китае. Кун-цзы (Конфуций, 551 – 479 гг. до н.э.). Социальный идеал Конфуция: гуманность (жэнь), долг (и), верность и искренность (чжэн), учение о благородном человеке. Культ предков, его значение и организация. Соблюдение обрядов. Нормы сяо (гуманность). Особая роль семьи. Эволюция конфуцианства в средние века. Конфуцианское воспитание и образование в Китае. Этика конфуцианства. Система экзаменов. Сословие шэньши. Культ формы в конфуцианстве. Конфуцианство и его политическая и социальная роль в Китае. Распространение конфуцианства на Дальнем Востоке. Конфуцианство и буддизм.

Даосизм как учение о недеянии. Возникновение даосизма (VI в. до н.э.) Лао-цзы – родоначальник даосизма. «Дао дэ цзин» - книга основоположений. Учение о Дао как жизненном пути. Учение об относительности бытия, жизни и смерти. Устремленность даосов к обретению бессмертия. Основные приемы даосских практик для обретения бессмертия: «регулирование тела», «регулирование дыхания», «регулирование сердца». Воздержание как главная добродетель даосизма. Даосская йога. Алхимия как самостоятельная сфера практики обретения бессмертия. Даосизм как социально-религиозная организация. Даосский пантеон. Даосский религиозный канон. Современный даосизм. Теократические государства даосов.
Тема 9. История иудаизма
Исторические и религиозные предпосылки возникновения иудаизма. Складывание культа Яхве. Священное писание иудаистов (танах). Идеологические основания иудаизма. Формирование института раввината. Тора и Талмуд. Библия и Ветхий Завет. Чудеса и легенды Ветхого Завета. Роль традиции в иудаизме. Завоевание Иудеи арабами и турками-османами и изменения в иудаизме (VII-XVII вв.). Основные направления в иудаизме. Иудаизм как ритуальная система (молитвы, обряды - в течение дня, еженедельные, ежегодные, в течение жизни). Религиозно-социальные институты: семья и дом, синагога, община. Иудаизм евреев диаспоры. Иудаизм и история культуры Востока. Иудаизм в современный период.

Тема 10-11. Возникновение христианства и его роль в истории мировой культуры

Монотеизм христианства. Исторические предпосылки возникновения христианства (I – II в. н.э.). Основы христианской веры. Свобода личности в христианском учении. Оправдание творчества и свободы человека. Формирование новых смыслов природы и человеческого бытия в христианстве. Христианская мораль и ее воплощение. Духовно-нравственное поле христианства и его воплощение. Влияние христианства на развитие искусства, естественного и гуманитарного познания природы. «Исповедальность» европейского искусства. Основные христианские конфессии.

Научные споры вокруг личности Иисуса Христа. Две школы научной критики Библии – мифологическая и историческая. Образ Христа в религии. Евангелия о жизни, смерти и воскресении Иисуса. Главные христианские заповеди. Основное содержание – обращение к внутреннему нравственному началу в человеке. Распространение и организационное оформление христианства. Три этапа становления христианства как самостоятельной религии. Ветхий Завет и Новый Завет. Структура Библии. Причины замедленного распространения христианства в Римской империи.
Тема 12-13. Основные христианские конфессии

Становление и особенности развития католического культа и церковной организации. Священное Писание и Священное предание. Теоретики католицизма: Августин Аврелий (IV в.), Пьер Абеляр (XII в.), Фома Аквинский (XIII в.). Основные таинства католицизма: причащение (Евхаристия), крещение, покаяние, миропомазание, соборование, священство и брак. Особенности их исполнения. Тайна исповеди. Христианское значение свободного безбрачия и монашества. Монашеские ордены. Социальная доктрина католической церкви. Иерархия в католической церкви. Папство. Ватикан. Независимость католицизма от светских и социальных институтов. Критика католицизмом современной ему западной цивилизации. Орденские организации в католицизме – иезуиты. Влияние католицизма на политическую жизнь мирового сообщества.

Романское искусство Европы как ранняя форма отражения католицизма. Особенности романского стиля. Становление готики во Франции в XI – XII вв. Распространение готики в, Германии, Англии, Испании, Италии, Фландрии. Особенности готического искусства архитектуры. Витражи. Главные соборы Европы: Нотр-Дам, Реймсский, Шартрский, Кельнский собор и др. Католичество и Ренессанс. Политика паства в отношении искусства. Ведущие представители, школы и стили в католическом искусстве XV – XVI вв. Развитие искусства в XVII – XVIII вв. Значение искусства католицизма.

Возникновение: условия и причины (XVI в.). Основоположники: Жан Кальвин и Мартин Лютер. Особенности вероучения. Библия - единственный источник вероучения. Принцип всеобщего священства. Особенности организационной структуры протестантизма. Упрощение и удешевление религиозного культа. Значение индивидуальной и коллективной молитвы. Основные направления в протестантизме: лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм, адвентизм и др. Спасение личной верой в протестантизме.

Возникновение православия на Руси (X в.). Особенности вероучения, культа и церковной организации. Догмат троичности Бога. Догмат о происхождении, назначении и конце мира; догмат о человеке с греховной природой; догмат о Божьей благодати. Праздник - важнейший элемент православного культа. Обрядность и символика как содержание богослужебной практики.

Таинства крещения, миропомазания, причастия, исповеди (покаяния), брака, соборования, священства. Православное духовенство. Монашество. Значение молитв. Культ святых. Поклонение кресту. Культ икон. Праздники и посты. Цикл Богослужений. Церковь и государство. Организационные особенности церкви, их роль в культурном своеобразии страны.

Тема 14-15. История ислама и специфика исламской культуры
Общая характеристика ислама. Возникновение и историческое развитие ислама. Мухаммед как основоположник ислама и основатель Уммы. Множественность понятия «Умма». Пророческая деятельность Мухаммеда. Возникновение халифата (VIII – XIII вв.). Причины быстрого распространения ислама в странах Африки и Среднего Востока.

Жизнь Мухаммеда. Духовный поиск и обретение религиозной истины. Создание первой мусульманской общины. Проповедническая деятельность. Хиджра пророка. Первая священная война. Возвращение в Мекку. Смерть пророка (732 г.). Значение деятельности Мухаммеда.

Структура мусульманской жизни. Основные положения вероучения ислама. Цели ислама и их реализация. Коран. Особенности религиозной организации. Основные направления в исламе. Шииты. Сунниты. Ислам в России.

Символ веры – аш-шахада. Сунна Пророка. Сунна и Умма. Пост. Милостыни. Хадж. Шариат как божественное законодательство для мусульман. Шариат - личная праведность и стремление к единению. Мусульманские святые и их почитание. Мусульманский жизненный цикл: обряды и процессы. Разрешенное (халат) и запретное (харам). Рождение и детство. Половая зрелость и обрезание. Брак в исламе. Смерть и связанные с ней обряды. Жертвоприношения. Праздники. Западная Европа и ислам как история непонимания.

Особенности формирования мусульманской культуры. Коран, Сунна и Хадисы как основа мусульманской религии. Достижения ислама в архитектуре, декоративном искусстве, миниатюре. Литература ислама: поэзия, проза, сказка – «Тысяча и одна ночь». Мусульманское богословие.

Тема 16-17. История православной культуры Византии и России

Деление Римской империи на две части в III – IV в. Особенности политического и социального развития Византии. Императорская власть. Принятие в IV в. Константином Великим православия. Развитие православия при Юстиниане и завоевательные войны. Православная культура Византии. Архитектура, иконография, богословие.

Историко-культурные предпосылки принятия христианства Русью в 988 г. Условия и причины принятия православия Киевской Русью. Самобытность и синкретичность русского христианства. Религиозно-психологический фактор как особенность эмоционально-художественного восприятия мира. Влияние традиций Византии на культуру Древней Руси. Отличие российского православия от византийского и западного христианства. Чаадаев П.Я. о принятии христианства. Церковь как центр общественной и культурной жизни (Карсавин Л.П.). Общность духовных и нравственных ориентиров - основа единства древнерусского общества. Смягчение нравов Руси (Платонов С.Ф.). Гуманизация социальной жизни. Опора власти на религию как социально-нормативный институт.

Создание письменности. Византийские миссионеры: Кирилл (827-869 гг.) и Мефодий (815-885 гг.) - основоположники славянской кириллицы. Развитие школ и образования в средние века на Руси. Древнерусская литература: церковная и светская. Особенности развития архитектуры и живописи.

Роль религии в формировании художественной культуры Московского государства (XV-XVI вв.). Религиозные сюжеты культуры Нового времени. Церковная реформа XVII века, её последствия для судеб отечественной культуры. Отношение власти к церкви в XVIII в. Политика Петра I и Екатерины II в отношении церкви.

Тема 18-19. Современные религиозные движения

Религиозно-философские учения XX века, характерные черты и классификация - (теософия, антропософия, живая этика, космизм, движение «Вершинный Маяк»).

Социально-исторические и социокультурные условия формирования и развития нетрадиционных религиозных движений и культов. Деструктивный характер нетрадиционных религиозных культов. Типы нетрадиционных движений и культов. Отношение официальной церкви к нетрадиционным движениям и культам.

Псевдохристианская религиозная организация «Свидетели Иеговы». Адвентизм как источник религии. Основные идеи организации: отрицание Божественной природы Иисуса Христа, определение точной даты Второго Пришествия, Армагеддон, деление людей на классы после Суда. Отсутствие Церкви и официальной церковной иерархии. Основная деятельность организации в прошлом и на современном этапе.

Движение «Церковь Христа святых последних дней (мормоны)», цели и задачи религии. Содержание «Книги мормонов» и вероучения. Собрания, службы, ритуалы и характерные обряды.

«Международное Общество Сознания Кришны» (МОСК) – восточный культ в традициях индуизма. Основы вероучения кришнаитов. Девять видов деятельности в культовых традициях кришнаитов. Храмы как ячейки религиозной жизни.

Саентологические направления («Церковь саентологии»), синтетические религии («Церковь Унификации»), «Аум Синрике»; ориенталистские, синкретические («Бахаизм»), территориально-региональные направления, нетрадиционные религиозные движения, неденоминированные христианские объединения («Армия спасения», «Ассоциация Св. Духа за Объединение Мирового Христианства» – Церковь Объединения, «Дети Бога». Йога как метод и основа религиозных систем Индии, Индокитая, Тибета. «Трансцендентальная медитация», «Миссия Божественного Света», «Тантра Сангха», «Брахма Кумарис», «Культ Раджниша» (Ошо), «Ананда Марга», движение гуру Шри Чинмоя, движение Шри Сатьи Саи Бабы, миссия Шри Чайтаньи «Институт Знания о Тождественности», «Церковь Виссариона» и его претензии, «Великое Белое Братство и др.
Тема 20-21. Фундаментализм и модернизм
Неизменность догматики фундаментализма. Строгое исполнение традиционных предписаний. Ортодоксальные течения в современном протестантизме. Фундаменталистические тенденции в религии как реакция на рост богословского модернизма и либерализма в христианстве. Христианский фундаментализм после первой мировой войны (Всемирная христианская фундаменталистская ассоциация, 1919 г., Национальная ассоциация евангелистов, 1942 г.). Исламский фундаментализм и его характерные черты. Модернизм как способ адаптации религии и теологии к новым социально-историческим условиям. Обновление элементов религиозного комплекса. Формирование новых понятий. Изменение традиционных форм защиты религии. Цели и задачи модернизма: преодоление кризиса веры и разработка новых форм существования. Позиция «умеренного обновления» в христианстве, исламе, буддизме и др. религиях. Модернизм в протестантской теологии. Взаимоотношения Европы и Востока: история непонимания.

Тема 22. Социокультурные аспекты межконфессионального диалога

Экуменизм, его цели и задачи. Деятельность религиозных организаций Всемирного совета церквей (ВСЦ). Место и роль Ватикана в экуменическом движении. Православные конфессии и их роль в религиозном процессе. Армяно-грегорианская церковь как участник религиозного диалога. Деятельность Лютеранской всемирной федерации, Методистского всемирного Совета, Баптистского всемирного альянса. Деятельность религиозных объединений в масштабах одной страны (Национальный Совет церквей Христа в США, Британский совет церквей). Деятельность религиозных объединений в масштабах региона (Всеафриканская конференция Церквей). Французский католицизм и его влияние на религиозное движение в бывших африканских колониях. Сотрудничество ВСЦ с международными религиозными организациями.

Всеобщность веры. Религиозная жизнь. Потребность человека в религиозном переживания бытия. Личностно значимые компоненты религии: религиозная вера, религиозный опыт, религиозное поведение. Влияние религиозности на поведение. Вовлеченность индивида в религиозную общину. Секуляризация религии.

Сравнительный анализ понятий «грех», «зло», «грехопадение», «спасение», «Спаситель», «ответственность», «предопределение», «духовное совершенствование» и учений о конце света в различных религиях.

Проблема веры в монотеистических религиях. Зло и грехопадение в христианстве, исламе, буддизме. Особенности буддийского учения о грехе.

Процессы интеграции и дифференциации в нехристианских конфессиях (Всемирное братство буддистов, Всемирный исламский конгресс и др.). История межконфессиональных конгрессов.

Учение о свободе совести как основе верований и межконфессионального диалога. Идея веротерпимости в древности и в средневековье. Эволюция понимания свободы в отношении к религии в эпоху Возрождения и в Новое время. Свобода совести в истории Отечества. Государственно-церковные отношения в России в XVIII - начале XX века. Новое законодательство о свободе совести в конце XX века. Конституция Российской федерации о свободе совести в системе гражданских прав и свобод. Светский характер Российского государства. Образование и церковь.
1.6.3 Темы для самостоятельного изучения

№	Тема	Кол-во часов	Форма самостоятельной работы	Форма контроля выполнения самостоятельной работы
1	Религия как феномен культуры	18	Конспекты: Художественный образ: эстетические и религиозные доминанты. // Е.Г. Яковлев Эстетика. – М.: Гардарики, 1999. – С.322-330. З. Фрейд Культурная ценность религии.// Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. - М.: Наука, 1994. - Часть 2. – С.4-8.	Проверка конспектов.
2	Ранние формы религии	18	Конспект: Н. Фюстель де Куланж Божества гражданской общины древнего мира.// Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. - М.: Наука, 1994. - Часть 1. – С. 119-124. Работа со словарем. Чтение мифов Древней Греции, Древнего Рима.	Проверка конспектов. Опрос. Тестирование
3	Мировые религии	18	Конспекты: Буддизм и искусство. // Е.Г. Яковлев Эстетика. – М.: Гардарики, 1999. – С.350-380. Культура буддизма.// Писманик М.Г., Писманик М.Г., Эриашвили Н.Д., Вертинский А.В. Религия в истории и культуре, 2000.  С.418-440. Буддийский канон.// Религии мира: Пособие для учителя / под ред. Я.Н. Щапова.- М.: Просвещение,1994. – С.185-190. Ислам и искусство. // Е.Г. Яковлев Эстетика. – М.: Гардарики, 1999. – С.380-406. Культура ислама.// Писманик М.Г., Писманик М.Г., Эриашвили Н.Д., Вертинский А.В. Религия в истории и культуре, 2000.  С.441-462. Коран.// Религии мира: Пособие для учителя / под ред. Я.Н. Щапова.- М.: Просвещение,1994. – С.175-185.	Проверка конспектов.
4	История православной культуры Византии и России	18	Конспекты: Глава 18 Духовные истоки русской культуры // Писманик М.Г., Писманик М.Г., Эриашвили Н.Д., Вертинский А.В. Религия в истории и культуре, 2000.  С.369-381. Глава 19 Православие и русская народная духовность // Писманик М.Г., Писманик М.Г., Эриашвили Н.Д., Вертинский А.В. Религия в истории и культуре, 2000.  С. 382-405. Глава 20 Ценности православия и русская классическая культура // Писманик М.Г., Писманик М.Г., Эриашвили Н.Д., Вертинский А.В. Религия в истории и культуре, 2000.  С.406-417.	Проверка конспектов.
5	Основные проблемы религиозной культуры в мировых традициях:	18	Работа со словарем. Изучение понятий.	Опрос Тестирование
6	Современные религиозные движения	18	Работа со словарем Читать: Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий: истоки, сущность, влияние на молодежь Запада. М., 1984. (также: www.philosophy.ru/iphras/library/bal/index.html) Баркер А. Новые религиозные движения. М., 1997. Задание: Доклад об одной из сект (по выбору).	Опрос. Чтение докладов.
7	Фундаментализм и модернизм	18	Работа со словарем.	Опрос.
8	Культура межконфессионального диалога	18	Читать: Правоторов В. США - Ирак: противостояние религий, цивилизаций или борьба за передел мира? // Наука и религия. 2003. № 5.	Опрос.