Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании»
Скачать 1.68 Mb.
|
АнкетаРазвитие опыта духовно-нравственного поведения учащихся на занятиях кружка «Основы православной культуры» Цель:
Дорогой друг! В течение года ты занимался в кружке «Основы православной культуры». Просим тебя поделиться своим мнением.
3. Будешь ли ты в следующем учебном году посещать кружок «Основы православной культуры»?
Спасибо за участие В исследовании принял участие 21 кружковец, и получены следующие результаты:
Нравится -5; Узнаю новое-6; Рассматриваем старинные книги-2; Интересно-5; Интересно принимать участие в праздниках-3; Узнаю старинные обычаи, быт-2.
Тебе: интерес -3; знания-7; знание традиций-3; самостоятельность-1; уважение к старшим-1; умение вести себя в храме-5; понимание что было, что есть-1; набраться опыта-1. Друзьям: интерес-1; интерес к православной культуре-2; стали добрее-1; делимся опытом; общение-1.
Да-19; Скорее всего-1; Если будет время-1.
Больше времени выделять на кружок-2; Ничего-5; Не знаю-5; Наличие собственной видеокамеры-1; Посещать храм-2; Больше проводить праздников-1.
другие (назвать): доброта- 2; новое отношение к себе-1; знание-1; дружба-1. Проведено социологическое исследование культурно-досуговой и духовно-нравственной жизни родителей учащихся и населения с.Чернавского. По данным социологического опроса «Как Вы относитесь к преподаванию в школе кружка «Основы православной, мусульманской и другой религиозной культуры?», более 80% родителей дали положительный ответ. Родители высказали свое мнение о введении в школе кружка «Основы православной культуры». Например, Ушаков В.А.: «Я уроженец с.Чернавского, все корни мои здесь. Окончил военное училище, отслужил в армии 20 лет, офицер в отставке. Сегодня преподавание и воспитание детей становится все более трудным делом. У детей гаснет любознательность и пропадает тяга к знаниям. Мы живем в такое время, когда от нас требуется явить чудеса духа, веры, любви и мудрости не пред лицом мучителей и гонителей, а пред лицом наших собственных детей. Они более всего нуждаются в нравственном возрождении. Наша школа традиции народа всегда уважала. А сейчас, в такое время, когда пропагандируется свободная любовь, криминал, жестокость, наша школа, чтобы этому всему противостоять, взяла ориентир на духовно-нравственное воспитание. Я, как родитель, только за это! Готов сотрудничать со школой: помогать в работе кружка «Основы православной культуры», вести работу с молодыми родителями, семьями, которые так далеки от нравственных норм». Дети с удовольствием посещают кружки, изготавливают подарки, выполняют работы прикладного творчества православной тематики, участвуют в проведении годового цикла православных праздников и знаменательных дат. Кружковцы с удовольствием ездят на экскурсии, знакомятся с архитектурой и художественными произведениями храмов Курганской области. В течение года ребята готовятся к итоговой конференции, а те ребята, которые не посещали кружок с начала учебного года, изменили свое отношение, и родители обратились с заявлениями, чтобы их дети посещали кружок «Основы православной культуры». «Обращаясь к народному творчеству» Софьин В. С., руководитель литературно-музыкальной группы «Верность» Чердынцевского культурно – образовательного центра Частоозерского района Софьин Виктор Сергеевич, подполковник Советской Армии в отставке, имеет высшее педагогическое образование, учитель истории, является председателем Совета ветеранов Великой Отечественной войны, руководителем литературно- музыкальной группы «Верность», руководителем пионерской дружины имени Зои Космодемьянской. Виктор Сергеевич – автор сборников стихов «Через войну и через всю жизнь» и «Верность, долг, честь и совесть». Главным считает военно - патриотическое воспитание подрастающего поколения и литературно - музыкальное образование детей, приобщение их к делу служения людям. Культурно-образовательные центры крайне необходимы в наши дни, когда из «телеящика» и других СМИ льются мутные потоки лжи и клеветы, извращения истории нашей Родины «горе - исследователями», разврата и бесстыдства во взаимоотношениях полов, сквернословия, «зековский» и хулиганский жаргон, засорение русского языка иностранными словами. Всем миром, всеми формами и методами нужно давать отпор платным слугам Березовского, Ходорковского, в том числе приобщением к участию детей к художественной самодеятельности. Чаще и шире обращаться к народному творчеству, фольклору, к замечательным песням советского периода страны. Нести людям и современные эстрадные песни, а не «забугорные шлягеры». Единым фронтом общегосударственных и местных органов власти, школ, учреждений культуры уменьшить, остановить вал околпачивания, одурачивания многострадального народа. Ведь морально- политическое разложение нашего общества, особенно молодёжи, зашло настолько далеко, и последствия так тяжелы и губительны, что раскачиваться, медлить и тем более бездействовать - преступление перед нашими детьми и внуками. Поэтому создание и налаживание работы культурно-образовательных центров - дело нужное и ответственное. Посильный вклад в работу Чердынцевского культурно-образовательного центра делает литературно- музыкальная группа «Верность». Её репертуар в основном строится на песнях, стихах, частушках, написанных членами группы. Сами пишем, сами играем, поем чердынцевские мелодии на баяне и гармони. О селе сложено более 100 стихов и частушек, которые воспринимаются односельчанами. Поём о районе, области. В год 60-летия Курганской области наше поэтическое слово слушали в районном центре: Год 43. Рождения год. Военный год рождения, Суровый трудный был год, В тылу и на фронте шли сражения. С голодом бились, врага срамили Мои земляки - крепкий народ. Хлебом фронт и страну кормили, Как и раньше в тот 43 год. Не оставили без внимания и 111 годовщину со дня рождения нашего знаменитого земляка Т.С. Мальцева: Как не знать мою сторонку, Коли Мальцев - наш земляк, Пропоём частушки звонко - Полеводом был земляк. 90 лет землице Полевод отдал сполна. Этим подвигом гордится Наша область и страна. В будни, в праздник, ежедневно Помним Мальцева всегда, В суматохе повседневной, Ведь без хлеба никуда. И, конечно же, значительная работа проводится литературно-музыкальной группой «Верность», чтобы сохранить память о погибших в Великой Отечественной войне. «РЕКВИЕМ ПАВШИМ» Священны минуты повиновения. Люди вновь все пришли, не будет забвения Тем, кто не с нами, но вечно в нас, В умах и сердцах. Они здесь, сейчас Мои и твои земляки и родные Из нашей деревни все не чужие, Всех забрала война распроклятая, Все пали на землю огнём объятую… … вдумайтесь, люди, миллионов-то 20 Война проглотила пастью зубастой… … о павших в войну, священна память. Ценой их жизни мы все живём. Память о них всегда будет с нами Как жить - пример с них берём! В год 60- летия Победы вновь звучали строчки нашей истории. …победе великой память народа… Память вечная павшим, а живым - СЛАВА! Не сотрут в сознании потомков годы Годы величия, гордости… Победителю - Слава! СТИХОТВОРЕНИЕ «ПАМЯТНИК МАРШАЛУ ПОБЕДЫ» О Жукове слово имею - люди! Маршал победы был и есть, Стих памятником ему пусть будет, Славлю его, воздаю ему честь! Культурная жизнь села была до войны, в годы войны, послевоенные годы и продолжается по сей день. Не было названия «Культурно-образовательный центр», а что оно появилось, так дело пойдёт веселей. Чердынцевский КОЦ может гордиться тем, что о нас знают во Всероссийском центре «Играй – гармонь». Четыре книги с автографом А.Д. Заволокина, подаренные нам, и «заволокинские» частушки из Чердынцева, подаренные в центр - наглядное тому свидетельство. ЗНАЙ НАШИХ! Не каждое село в области может так сказать. От нашего культурно-образовательного центра несколько человек ездили в Макушино, Лебяжье на смотры и фестивали. На праздничном концерте Кривоногов Т. за исполнение матросского танца получил грамоту от главы района, участники нашей литературно-музыкальной группы не раз радовали песнями и частушками жителей села. О группе «Верность» не раз писали областные и районная газеты, а телевизионная съёмка летом 2005 года участников группы показана несколько раз по областному телевидению. Она более чем наглядно показывает жизнь именно Чердынцевского культурно-образовательного центра. Наурыз – праздник единения природы и человека Байтусова З.Ж., директор Обутковского сельского дома культуры Макушинского района В условиях современного возрождения национальных культур и их сближения важно сохранить и демонстрировать народные обряды и ритуалы. В целях воспитания подрастающего поколения на традициях и обычаях казахской культуры в селе Обутковское, на территории которого проживает много казахов, был проведён праздник Наурыз. Наурыз – один из наиболее ярких праздников, дошедших до нас с древности. Наурыз – праздник весны, великого равноденствия, праздник единения природы и человека. В это время начинается обновление всего живого в окружающем мире, все в природе пробуждается. По казахской мифологии в ночь с 21 на 22 марта землю обходит старик Кадыр. Под его взглядом земля становится плодородной, даже камни могут расплавиться, превратившись в живительную влагу. Главные принципы обновления: первый весенний гром, набухание почек на ветках, буйное прорастание зелени. В празднике заложен принцип равенства не только в природе, но и между людьми. Старожилы утверждают, когда Наурыз входит в их дома, все болезни, жизненные невзгоды и неудачи начинают обходить их стороной. К празднику готовились всем селом от мала до велика. Слушайте все, слушайте все! Не говорите – не слышали, Не говорите – не видели! Приглашаем вас на праздник Наурыз! Для всех сегодня вход открыт, Для всех гостей раздолье! Будут шутки и затеи, Звонкий смех с утра до вечера, Только скуке на Наурызе делать нечего! Праздник получился обширным, большемасштабным, приехали гости из соседних районов и даже из Северо-Казахстанской области. Было показано порядка двенадцати обрядов. Женщины наводили порядок в доме, а мужчины убирали подворье, сжигали старую солому. В домах емкости наполняли водой, молочными продуктами, злаками. Мужчины определили место для жертвенного животного- лошади. Уважаемый мужчина прочитал бата (благословение), таким образом совершили обряд жертвоприношения. Женщины распределили мясо лошади для приготовления праздничного угощения. Учителя школы провели утренник, викторину для школьников «Как мы знаем свои традиции и обряды». Активным участникам игр и конкурсов были вручены призы. В здании детского сада была оформлена выставка декоративно- прикладного искусства, дети и взрослые удовольствием предоставили старинные вещи, предметы домашнего убранства юрты. В юрте был показан обряд укладывания малыша в колыбель, перерезания пупа младенцу. В ночь Кадыра молодёжь вечером собиралась в одном доме. Молодые девушки старались вкусно приготовить обрядовое блюдо (пробуждающее от сна), которое они преподносили понравившимся юношам. А они в ответ девушкам дарили подарки (зеркальца, заколки). Вечер заканчивался чаепитием за дастарханом. 22 марта в 4 часа утра дети и молодёжь на запряжённых в красивую упряжку лошадях, верхом ездили по домам к односельчанам, приглашали их на встречу восхода Солнца. Хозяева угощали детей сладостями. Старые и молодые двигались в условленное место, где аксакал произнёс бата, а уважаемая женщина обратилась к Солнцу и природе. А затем закипели казаны с национальными блюдами: Наурыз-коже, бешбармаком, баурсаками, пирожками. Здравствуйте, друзья! Здесь начинаем праздник мы! Наурыз – праздник именитый В звонкой песне не забытый! Здравствуйте, дорогие! Здравствуйте, желанные! Юные да румяные! Молодые да румяные! Дорогие мои, счастливые потомки! С праздником весны и радости! Пусть великий день Наурыза Принесёт вам благо и изобилие. Концерт проходил на крыльце Дома культуры на импровизированной юрте-сцене. С утра звучала музыка казахского народа. Всё было оформлено зрелищно и красиво. Благословение на концерт и начало праздника получили от аксакала, который отведал Наурыз-коже. Этого старожила чествовали как участника Великой Отечественной войны и 85-летнего юбиляра, подарив ему национальный чапан и тюбетейку. С поздравительными словами выступали гости, дарили ценные подарки в честь праздника. В ходе праздника всем юбилярам села и семейным парам, отмечающим 60, 50, 25 лет совместной жизни, подарили памятные подарки. В продолжение праздника совершили обряд открывания лица невесты. Затем был показан обряд посажения мальчика на коня, которому его дедушка вручил камчу (плеть) с добрыми пожеланиями. Дядя мальчика водил коня за узду. Мальчик, чувствуя себя уже джигитом, гордо сидел на седле. Все обряды сопровождались шашу (сладостями), особую радость испытывали дети, ловя подбрасываемые конфеты. Особой гордостью для нас являются дети (продолжение рода). Все будущие первоклассники и выпускники были приглашены на сцену, где они получили подарки от администрации сельсовета, дети же в ответ прочли стихи. Звучали прелестные звуки домбры и песни казахского народа. В ходе подготовки к празднику в селе образовался хор «Адемау». Принял участие в празднике и хоровой коллектив «Рябинушка», который отметил свой 5-летний юбилей. Сводный хор исполнил национальную песню «Саулем-ай». По окончании концерта все гости были свидетелями обряда аластау (очищение огнём). Заранее были приготовлены два больших костра, почётному гостю с Казахстана была предоставлена честь – разжечь эти костры. Все гости, зрители прошли между двух костров (считается, что таким образом можно избавиться от болезней и недугов). Праздник продолжился на спортивной площадке, где проходили национальные игры: аркан тартыс (перетягивание каната), аударыспак (конно-спортивная игра), курес (борьба). Каждый участник стремился получить главный приз – барана. Праздник закончился дастарханом, за низкими круглыми столами, которые были заранее собраны детьми со всего села. Угостились все от мала до велика вкусными, излюбленными блюдами казахов. Праздник удался, не оставил никого равнодушным, в нём приняло участие более 500 человек. А сколько впечатлений: у детей - от игр и сладостей, у взрослых - от встреч и новых знакомств. Анализируя весь ход праздника, мы пришли к мнению, что дети и взрослое население тянутся к своим корням, к поиску и укреплению знаний по народной культуре. Такие праздники необходимы, чтобы прививать детям глубокое уважение к национальной культуре. |
Похожие:
 | Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании» Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании» (в редакции Федерального закона от 17. 07. 2009 №148-фз) | | Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании» Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании» (в редакции Федерального закона от 17. 07. 2009 №148-фз) |
 | Закон Российской Федерации «Об образовании» Закон Российской Федерации «Об образовании» от 10. 07. 1992 №3266-1 (в редакции Федеральных законов от 13. 01. 1996г. №12-фз; от... | | Программа духовно-нравственного воспитания обучающихся Нормативно-правовой... Закон Российской Федерации «Об образовании» от 10. 07. 1992 г. №3266-1 (с последующими изменениями) |
| Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании» (в ред. 12. 11. 2012) | | Пояснительная записка рабочая программа по природоведению составлена... Закон РФ «Об образовании» №3266-1 фз от 10. 07. 1992 г с последующими изменениями |
| Рабочая программа по природоведению составлена на основе следующих... Закон РФ «Об образовании» №3266-1 фз от 10. 07. 1992 г с последующими изменениями | | Рабочая программа по природоведению составлена на основе следующих... Закон РФ «Об образовании» №3266-1 фз от 10. 07. 1992 г с последующими изменениями |
| Учебный план гбоу школы №550 реализуется в соответствии с Федеральным... Закон Российской Федерации о санитарно-эпидемиологическом благополучии населения (гл I, ст. 28,п. 2),принятый 12. 03. 99г | | Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 n 3266-1 «Об образовании» Правила разработки, оформления, порядка согласования и утверждения рабочей программы дисциплины |
| Закон Российской Федерации от 10 июля 1992 г. №3266-1 «Об образовании» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | 1. Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 "Об образовании" Календарь проведения государственной итоговой аттестации (гиа) в новой форме в 2013 году |
| Программа кружка изобразительной деятельности (для 1 4 классов) «мир животных» Федеральный закон Российской Федерации «Об образовании» (от 10. 07. 1992 №3266-1) с последующими изменениями | | Рабочая программа по географии (профильный уровень) 11 класс Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 №3266-1 «Об образовании» (в редакции Федерального закона от 17. 07. 2009 №148-фз) |
| Закон Российской Федерации от 10. 07. 1992 г. №3266-1 «Об образовании» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Чеченский государственный... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Закон Российской Федерации "Об образовании" от 10. 07. 1992 г. №3266-1 в редакции от 13. 02. 2009 г |
