Карагыс Соловей Алтая Повесть
Скачать 1.19 Mb.
|
Завтра в актовом зале университета состоится встреча с Карагыс Ялбаковой, заслуженной артисткой РФ, лауреатом премии Ленинского комсомола Алтая. В 1976 году певица была награждена орденом «Знак Почёта». Знаковая фигура Министр культуры республики Иван Итулович Белеков, когда речь зашла о Карагыс, эаметил: «Каждое государственное образование имеет свои атрибуты: герб, флаг, гимн. Но есть ещё и неофициальные знаки, отличающие территорию по своему колориту и особенностям. Такой знаковой фигурой для Горного Алтая многие десятилетия является Карагыс – алтайский соловей». И ведь он прав. Карагыс Чанкышевна Ялбакова, не побоюсь громких слов, совершила свой творческий подвиг, донеся до народов многих стран неповторимость красок алтайской музыкальной культуры. Через песни в её исполнении зрители судят о характере народа, чьей плотью и кровью она является. Музыкальная интонация песен Карагыс – это восторженно-романтическое восприятие мира, характерное для алтайца-язычника, поклоняющегося горам, рекам, огню, деревьям. Художественное творчество алтайского народа сыграло решающую роль в формировании творческой личности Карагыс Ялбаковой. Связь её с национальной культурой алтайцев столь очевидна, что о ней, так или иначе, говорят все, кто занимался анализом её творчества. «Единство: Карагыс Ялбакова и алтайская народная музыкальная культура, говорят исследователи, -- не поддаётся одноплановому решению. Оно глубинно, так как связано не только со сферой творчества Карагыс, но и её представлениями о национальной жизни, исторической судьбе Горного Алтая». Поэт Аржан Адаров называет Карагыс соловушкой, чьё сердце наполнено красотой цветущих альпийских лугов, песнями водопадов и звонкоструйных рек, и, конечно, мелодикой алтайских народных песен. «Горы, леса, реки божественного Алтая – все поют. Почему бы не прославиться талантливой дочери Алтая Карагыс?!» -- резонно считает поэт. Пожалуй, никому из верных служителей искусства Горного Алтая не выпало столько почестей, сколько было оказано Карагыс Ялбаковой, певице, обладающей редким голосом и диапазоном. Зная это, конечно найдутся желающие оценить жизненный путь певицы, как беспрепятственную широкую дорогу к успеху, к славе. Баловень судьбы да и только, которой было уготовано стать не только яркой самобытной певицей, но и талантливым организатором. Ведь это она, Ногон Шумаров и Владимир Кончев стояли у истоков создания ансамбля «Алтай». Два последних года Карагыс Ялбакова возглавляла министерство культуры РА. И не просто возглавляла сложную отрасль. Она проявила себя инициативным и ответственным работником. С её приходом в культуре республики произошли позитивные преобразования: возобновилась реконструкция национального драматического театра и национальной библиотеки, реорганизована сеть республиканских учреждений культуры и искусства, создан автопарк министерства, произведено оснащение оргтехникой, улучшилось сотрудничество с Министерством культуры РФ. Конкретным результатом этой работы стало то, что в 2000 году из федерального бюджета республиканской сферы культуры получено чуть более 5 миллионов рублей, а в 2001 году министерство защитила целевые программы и инвестиционные проекты уде на сумму 10 миллионов рублей. Разработана и реализуется программа «Жильё», цель которой – улучшить бытовые условия работников культуры. И этот список можно продолжать. Ломая предрассудки Но не всё безоблачно и просто складывалось в жизни Карагыс Ялбаковой. Стремление посвятить себя песенному искусству не поняли прежде всего близкие родственники. Люди от земли, они искренне считали, что женщина должна жить в своём доме, доить коров, делать сыр и масло, смотреть за хозяйством, воспитывать детей, а никак не мотаться по свету с концертными программами, не зная отдыха и покоя. «Я посвящаю себяэтой жизни, такой нелепой в ваших глазах, с неиссякаемым порывом, и не раскаюсь», -- скажет, как обрубит, грациозная хрупкая девушка, похожая на быстроногую косулю, и поедет учиться в столицу на дирижёра-хоровика в институт культуры. За окном мчащегося в неизвестность поезда мелькают Кулундинские степи, открывается взору могучий Урал, а за ним европейская часть России. Вглядываясь вдаль, девушка конечно же мечтает о будущем успехе. Вот она в красивом наряде, а внизу, в зале рукоплещет ей толпа благодарных зрителей, куда большая, чем собиралась в актовом зале родной националки (пение всецело завладело Карагыс ещё в школе, она не просто напевала друзьям и знакомым полюбившиеся мелодии, она жила ими). Внезапно возникающие волнительно-пленительные миражи Карагыс отгоняет. Интуитивно она понимает, что утверждаться, как творческой личности ей придётся не в Москве и Ленинграде, а дома. Ибо всё её существо тянется к корням своим и томится, находясь в преддверии ожидания дорогого и высокого. Да и могла ли иначе думать и мечтать девушка, длякоторой, по очень образному выражению литературоведа Валерия Чичинова, «на пути к музыке стали мелодия и ритм алтайской тайги, рокот водопадов, пение чистых родников, клёкот орлов и пересвист лесных птиц, волнение песни ветров в горах и тихий шелест осенней листвы». В Москве Карагыс не просто усердно учится в институте. Она становится заядлой театралкой, старается посещать как можно больше концертов известных мастеров искусств. У них будущая певица пытается учиться достижению стилевой гармонии в пении. Быстро, молниеносно проносятся студенческие годы. Карагыс снова дома. Начинает работать методистом областного Дома народного творчества. Но душа, артистическая душа будущей певицы тоскует, ей тесно в рамках Дома творчества. Поэтому сейчас можно лишь предположить, с какой радостью принимает она приглашение солировать в концертной бригаде, которая была создана в конце 60-х на базе концертно-эстрадного бюро. И началась скитальческая жизнь певицы, которую не понимали и не принимали родственники. А Карагыс вместе с другими артистами – Любовью Хохолковой, Владимиром Хохолковым, Вячеславом Ялатовым – в дождь, в снег, мороз, жару колесит по сёлам республики с радостной улыбкой. Другой бы от такой колёсной жизни впал в уныние, но не Карагыс. Минуты своего выхода на сцену она ждёт каждый раз трепетно, в каждой песне выкладывается на сто процентов. (О пении под фонограмму тогда никто не слышал, а если бы и знал – не понял, ведь это же прямой обман зрителя!) Пение Карагыс, смешанное с радостью и удивлением, ощущением полноты жизни, находило благодарного зрителя. Её уже стали узнавать, заказывать на «бис» любимые мелодии. Певица – живой человек, к тому же творческий, легкоранимый. Минуты уныния и печали, конечно же, навещали и её. Были страх, что задуманное не удастся осуществить. Тогда она пела и пела… И уходили страх, неверие в свои силы. Возвращаясь к корням Карагыс можно отнести к типу людей, которые объединены единым понятием «вечный студент». Фактически, она учится всю жизнь, удовлетворяя жажду знаний в изучении фольклора собственного народа, а также других народов мира. Певица по сей день считает, что национальная культура является тем магическим кристаллом, который подобно камертону настраивает человеческую душу на определённое звучание. И если вдруг обрывается связь с этими преданиями, а традиции не поспевают за бегом времени, всё равно в каждом отдельном человеке продолжают жить отзвуки памяти, настроенной на волну своей Родины. Задача работника культуры – возвращать к своим корням, мощным корням жизненной энергии. Карагыс Ялбакова считает себя ученицей народной артистки РФ И. П. Яунзем. У Яунзем училась и Жанна Бичевская, исполнительница русских народных песен. Под влиянием педагога развивалось музыкальное мышление молодой певицы, совершенствовалось мастерство. Это она научила её не бояться обогащать своё творчество музыкальными и художественными традициями африканских народов, Китая, Японии, Индии. Алтайскому соловью рукоплескали зрители Вьетнама, Бельгии, Люксембурга, Монголии, Турции. Именно она раздвинула, как очень точно подметил известный в республике певец, артист и режиссёр Ногон Шумаров, горизонты концертно-эстрадного бюро Улалы до больших сцен, вплоть до Колонного зала Дома Союзов, московского театра оперетты. Только с Карагыс Ялбаковой исполняются оркестром «Сибирь» песни, написанные А. В. Анохиным, уникальная композиция московского композитора, долгие годы работавшего на Алтае, В. Пешкова «Камлание». А это особое произведение, поскольку требует от исполнителя высочайшего вокального мастерства и ещё в большей степени – особого состояния души. То есть всего того, чем Бог одарил Карагыс. Кстати, Карагыс Ялбакова с первых дней работы оркестра «Сибирь» (1982 г.) работает с этим коллективом. Евгений Борисов, заслуженный артист РФ, художественный руководитель оркестра, отозвался о певице коротко и ёмко: «Эта певица уникального дарования, с богатейшим голосом необыкновенной красоты, силы, тембральности. Карагыс не только партнёр, но и в высоком смысле слова душа оркестра. Творческое сотрудничество оркестра «Сибирь» и заслуженной артистки РФ К. Ялбаковой мы расцениваем как великое благо, как яркое проявление и выражение красоты природы и людей вечного Алтая, дружбы всех народов нашей Родины». Репертуар певицы огромен – более ста песен. С одинаковой лёгкостью она поёт как алтайские народные песни, так и песни других народов. На Днях культуры в Латвии, к примеру, она пела для зрителей по-латышски «Петушок», на Днях культуры в Башкирии – «Шаль вязала» уже по-башкирски, в Хакассии – «Песню матери». В фирме «Мелодия» вышли две её пластинки, где записаны в её исполнении такие известные песни, как «Мой Алтай», «Соловей», «Благословение», Весенняя песня». Готовится к выходу компакт-диск певицы. На правах хозяев Не только творчеством занята певица. По натуре активная и энергичная, она никак не может смириться с тем, что нашими природными богатствами сегодня распоряжаются новосибирцы и барнаульцы. -- Мы опаздываем, и, я боюсь, что уже никогда не догоним «новых хозяев» в освоении прибрежья Катуни. Турбазы там, увы, принадлежат не нам. Мы пока плохо представляем себе, как инициативны, настойчивы акулы от шоу-бизнеса Новосибирска и Барнаула. Уже сегодня они выкачивают деньги из наших природных богатств, а мы не имеем ничего. Что касается проведения всякого рода фестивалей на нашей земле, то мы просто обязаны, не теряя ни минуты, позаботиться о сотрудничестве на законном основании с организаторами и, извините, извлекать из данных мероприятий выгоду тоже обязаны. Во всех концертах должны выступать наши артисты на правах хозяев. Именно участие в межрегиональных мероприятиях поможет нашим артистам поднять культуру на более высокий уровень. Средства нам нужны и для поддержки талантливых артистов, художников, мастеров народных промыслов, а также для поднятия сельской культуры. Ведь дома культуры выглядят сейчас просто удручающе. То-есть, я за Алтай фестивальный. Но это не значит, что должна быть поставлена задача выкачать из гостей побольше денег. Вовсе нет. Праздники возвышают человека. Мы встречаем новых людей, гости больше узнают нас. Через культуру мы выходим на более качественный уровень развития. И мы недолжны останавливаться. Встречи с артистами, яркими и неповторимыми, изменят нашу жизнь. Что ж, Карагыс права. Встречи с артистами, яркими и неповторимыми, обогащают духовный мир людей, делают их чище и добрее. Концерт-отчёт певицы, который пройдёт завтра в актовом зале университета, будем надеяться, обогатит зрителей, заставит посмотреть на мир по-детски восторженными глазами певицы. А то, что она поёт естественно, не демонстрируя красоты своего голоса, но голос её завораживает – в том сможет убедиться каждый из присутствующих. Н. Витовцева. В правом нижнем углу этой большой статьи напечатана заметка, расположенная наискосок. Она называется «От всей души». Это благодарность Карагыс тем, кто помог ей в подготовке её творческого вечера. Никого не забыла Лизонька упомянуть. Всех благодарит от всей души. Выражаю искреннюю благодарность Правительству РА (М. И. Лапшину), министерству культуры РА (И. И. Белеков), комитету культуры Алтайского края (А. И. Ломакин), «Эл-банку» (А. Н. Алчубаев), Горно-Алтайской типографии (Э. В. Бабрашев), фирмам «Салекс» (А. М. Смоленцев), «Топпром» (В. И. Кукотин), «Веритас» (Л. М. Шодоева), «Купол» (А. Р Тулебаев), предпринимателю А. И. Махмудову, депутатам Республики Алтай О. Т. Зианурову и К. Г. Иванову, администрациям г. Горно-Алтайска (В. А. Облогин), Онгудайского (С. С. Тузачинов), Шебалинского (А. В. Соколов), Усть-Канского (Л. Д. Маиков), Улаганского (В. А. Ядаганов) районов за помошь, еказанную при подготовке творческого вечера. Карагыс Ялбакова. Вот и прочитаны все статьи. Их совсем немного, но на многие вопросы, которые София хотела задать Лизе, ответы она уже получила. Странное ощущение испытывает писательница после знакомства со статьями. Ей кажется, что она несколько обворована авторами статей. Именно этими словами София хотела охарактеризовать свою героиню повести. А они уже сказаны, и сказаны в письменном виде. И сказаны – давно! Но, с другой стороны, ведь не одна же София видит внутреннюю, высокую духовность так ярко одарённой личности! И, Слава Богу, что её рассмотрели и высветили такие высокодуховные люди! София вспоминает Валерия Ивановича Чичинова, так тонко и бережно преподнёсшего слушателям певицу Карагыс, написав текст для обложки пластинки. С ним София познакомилась в семнадцать лет на выпускном вечере группы литераторов пединститута, куда пришла с сестрой и её однокурсницами. С тех пор и поддерживалось знакомство. Валерий Иванович читал и стихи, и прозу, принесённую Софией как литературному критику. О стихах он выразился очень образно: - Смотри, - вот горизонталь, - показывает он рукой воображаемую линию, - это черта, разделяющая «можно» от «нельзя». Почти все стихи, что ты мне показала, я бы поместил над горизонталью. Значит, их можно печатать, хоть работать над ними ещё надо. Понимаешь? - А – сказки? – с надеждой ждёт утвердительного ответа София. - Сказки о Кащее Бессмертном у тебя лучше, чем многие стихи. Я бы посоветовал тебе, Сонечка, вообще перейти на прозу для детей. У нас, в Горном Алтае есть и хорошие писатели, и очень хорошие, но для детей пишут как-то неохотно. Ты – учительница, тематика детей тебе ближе, чем, скажем, мне. - Но и мне редко приходит в голову писать для детей. - Но есть же выход, Соня! В жанре сказочного слова очень большие возможности! Почему не писать о серьёзных вещах для детей?! - Сказки? - Не обязательно! Сказочная повесть, например. Научно-фантастическая сказка. Авторская сказка. Да хоть как обзови – важно, чтобы донести до детей серьёзные проблемы доступным языком. Не мудрствуя, но умно и грамотно. - Валерий, я боюсь! Не справлюсь! – искренне возразила София. - А я тебе помогу. Ты же не одна на белом свете! Но пока София написала повести «Сквозь сердце» и «Асмиту», да с десяток сказок, было уже поздно. Валерий Иванович покинул этот мир. Он очень рано ушёл из жизни! Скорбели по нему все хорошие люди. А Софии пришлось искать литературного критика. Она его нашла. Им оказался Валерий Владимирович Шатыгин. София с замиранием сердца ждала приговор, и он был таким: - Всё, что я прочёл, можно печатать, притом, сразу в нескольких изданиях. Теперь это не возбраняется. Но лично я очень далёк от фантазий. - Но «Асмита» - написана мной по мотивам, взятым из Живой Этики! - Я не знаю, где Вы брали материалы, но я придерживаюсь воззрений Лескова, -- категорично заявил критик. - А Лесков придерживался воззрений Еноха, одного из воплощений Вишну во времена Атлантиды, - блеснула своими познаниями София, весело глянув на собеседника. - Не буду ни спорить, ни муссировать эту тему. Книги интересные, хорошо читабельные. И, главное, - чистые! Всё, что вы предоставили мне на критическую проверку, можно печатать. Печатайте! Я могу написать отзыв. - Спасибо, Валерий Владимирович! Я ещё давала Вам стихи… - Стихи я прочитал охотно, но критиковать не буду. Я – прозаик. - Жалко, - произнесла София, невольно вспомнив Валерия Ивановича Чичинова.  Он был очень чутким литературоведом. Да… не справедливо обошлась с ним жизнь. Став министром культуры республики, Валерий не жалел себя, как и Лиза. София не зря всполошилась за её жизнь тогда, при встрече, - она показалась ей изможденной. В августе 1998 года. Валерия Ивановича Чичинова, Министра Культуры Республики Алтай, ждали на международную, научно-практическую конференцию в Турочаке, которую проводили учёные-физики Горно-Алтайского университета. Софию пригласил на неё Александр Иванович Гурьев вместе с коллективом «Кружевница», который пел много песен на слова Софии. Но Чичинов не приехал. Сообщили, что он очень заболел и попал в больницу. Приветственное слово на пленарном заседании срывалось, и тогда попросили Софию, как представительницу местного населения, тубаларку, выступить с приветственным словом вместо Валерия Ивановича. София выступила, а вскоре сообщили о смерти Чичинова. София была в шоке. Она должна была встретиться с Валерием ещё и как с литературным критиком, привезла ему на проверку новые сказки, стихи и песни… София плакала. Таких людей, как Валерий не так уж много. Но они очень быстро сгорают, оставляя яркие воспоминания и сожаление, что жизнь так коротка. София расчувствовалась. Нашла вырезки из газет о Валерии, его фотографии, тоже вырезанные из газет. Сложила рядом с вырезками о Карагыс. Всё-таки, какая она счастливая – София! Судьба делает ей такие подарки! Каждый ли может от чистого сердца сказать своим детям и внукам: «Смотрите! Вот замечательные люди, души которых горели ярким пламенем! Каждому из них был дан от Бога такой талант, какой по силам не каждому! И они делали людей счастливее! Они шли впереди своего времени! И мне посчастливилось беседовать с ними! Берегите память о них!». В эту же стопку вырезок София положила фотографии Ильдара Ханова с его Храмом всех религий. Там же оказался профессор Минского университета - Боян Всея Руси Атаманов Олег Владимирович. София помнит его рукопожатие и крепкое дружеское объятие. Он поблагодарил её за помощь при организации его концерта в Горно-Алтайске.  Голос Олега она может услышать в любой момент, стоит только включить компьютер. Но не голос и не его гитара живут в её сердце, соседствуя с голосом Карагыс, а мысли. Атаманов – соратник всех людей, которые отдают себя борьбе за духовный Свет. Диск « |
Похожие:
 | Славянские воины и богатыри, былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник» Цель: знакомство с военным искусством славян и былиной «Илья Муромец и Соловей-разбойник» | | Список книг для чтения в 8 классе Из древнерусской литературы: «Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского», «Повесть о Шемякином... |
 | Реферат по философии на тему: «Соловей русской философии» Пение соловья знакомо чуть ли не каждому. Обладая неприметной буроватой окраской, соловей славится среди всех европейских птиц как... | | План мероприятий по проведению городской установочной сессии молодых... «Будущее Алтая», с целью дальнейшего развития системы поиска и поддержки одаренных школьников г. Новоалтайска, повышения престижа... |
| Программа по истории горного алтая пояснительная записка Рабочая программа по истории Горного Алтая составлена на основе Концепции национально-регионального исторического образования Республики... | | Программа по истории горного алтая пояснительная записка Рабочая программа по истории Горного Алтая составлена на основе Концепции национально-регионального исторического образования Республики... |
| Первоисточники: Повесть временных Повесть временных лет. Галицко-Волынская летопись : [сборник; пер с древнерусского] / [подгот текста и предисл. О. П. Лихачевой,... | | Положение о проведении муниципального этапа краевого конкурса «Учитель года Алтая 2014» Муниципальный этап краевого конкурса «Учитель года Алтая – 2014» проводится с 30. 11. 2013 по 06. 12. 2013 на базе мбоу «Гимназия... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проза Платонова глубоко философична, будь то сказки, написанные для детей как, например, «Неизвестный цветок», или повесть «Котлован»,... | | Рассказ “Антоновские яблоки” Повесть “Деревня” Повесть “Суходол”... Так знать и любить природу, как умеет Бунин, мало кто умеет. Благодаря этой любви поэт смотрит зорко и далеко, и красочные и слуховые... |
| А. А. Вовк Евангелие от Марка Корректоры Головко Н., Горожанкина Л., Дьяченко М., Комарова А., Лихих И., Соловей Т | | Тема урока Кол-во Читать былину «Илья Муромец и Соловей-разбой-ник» и ответить на вопросы на стр. 35 |
| Строительства гэс на малых реках Алтая: «За» и «Против» Требования к оформлению отчета по производственной (преддипломной) практике 12 | | Н. М. Карамзин «Наталья, боярская дочь» А. С. Пушкин «Станционный смотритель» Былины. «Вольга и Микула Селянинович». «Илья Муромец и Соловей-разбойник». «Садко» |
| А. П. Анашкина (Кафедра новейшей отечественной истории, ауд. 314) Особенности становления и функционирования адвокатуры в 1920-е годы (на материалах Алтая) | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Х. К. Андерсена «Ромашка», «Цветы маленькой Иды», «Соловей», «Ель», «Есть же разница!» |
