Скачать 416.49 Kb.
|
Раздел 1. Культурология как наука. Предмет и функции культурологииСодержание понятия “культурология”. Место культурологии в системе гуманитарного знания. Культурология как синтез междисциплинарных исследований. Особенности историко-культурного знания. Функции культурологии. Мировоззренческая функция. Значение культурологического знания. Формирование культурологи как науки (20 в.) и предпосылки развития знаний о культуре (от Античности до Нового времени). Раздел 2. Категория культуры. Характеристики культуры Анализ содержания понятия “культура”. Многомерность феномена культуры. Основные подходы к осмыслению культуры. Культура как способ общественного и индивидуального бытия. Категории соотнесения: культура и человек, культура и общество, культура и мир ценностей, культура и язык. Принципы интерпретации культуры: культура как опыт осмысления и смысловой мир, культура-текст, диалог культур. Культура в качестве модели полагания смысла и обретения ценностного измерения. Аксиологические характеристики и основания культуры. Мир высших ценностей в культурном бытии: значение идеала. Культура как преобразовние, преодоление природного существования человека. Культура и технология: формирование целей и формирование средств. Образ культуры. Характеристики культуры. Личность в культурном бытии. Культура и этика. Нравственное самоопределение личности: опыт добра и зла. Свобода воли как свобода морального выбора. Совестный акт и нравственный долг ответственности. Место любви в ценностной иерархии личности. Этика и этикет. Имидж культурного человека. Раздел 3. Структура и функции культуры Культура как система исторически выработанных форм мышления и деятельности человека в обществе. Смыслообразующие формы культуры: Миф, религия, искусство, философия и их своеобразие. Познание и преобразование человеком мира как опосредованный культурными формами способ упорядочивания опыта взаимодействия человека с природой и обществом. Роль заданных культурой норм и стандартов познания в развитии и содержании знаний человека: Соотношение непосредственного опыта и культурных форм его упорядочивания. Формы познания в культуре: магия, наука, техника и технология. Формы коммуникации в культуре: язык, обыденное общение, образование и воспитание, массовые коммуникации и СМИ. Нравственные отношения и их опосредованность идеалами и нормами этики и морали. Формы воспроизведения культурных образцов: повседневность, материальное производство. Основные функции культуры в обществе: аксиологическая, гносеологическая, коммуникативныая, регулятивная – их аспекты и противоречия. Раздел 4. Закономерности развития культуры Традиция и новация в культуре. Эволюция и прогресс: основные критерии и роль в динамике культуры. Концепции диффузионизма и культурного роста. Инывлюционные и регрессивные явления в динамике культуры. Циклические и «спиралевые» концепции развития культуры и общества. Основания понимания динамики и развития культуры: «самопознание духа» (Г.Гегель), экономика (К.Маркс), техника и технологии (О.Тоффлер, М. Маклюэн), этические идеи (М.Вебер), «суперсистемы» многих факторов (П.Сорокин) и др. Революции в развитии мировой культуры: Неолитическая и замледельческая революции. Критерии цивилизованного общества: письменность, государство, право техника, образование, наука. Понятие «осевое время» культуры. Формы универсализации человеческого существа: религия, искусство философия – культура «осевого» (классического) типа. Современность и «постистория». Модернизм и постмодернизм. Глобализация и локализация и их влияние на коммуникативные практики в сфере культуры. Мультикультурная и транскультурная среды существования современного человека. Раздел 5. Мультикультурная и транскультурная среды существования современного человека. Многообразие и типология культур Тип культуры – культурно-исторический тип. Проблема типологии культур. Восточная модель культуры: традиционная культура и традиционная картина мира. Западная модель культуры: инновационный тип культуры. Подходы в типологии культур (Н. Данилевский, Макс Вебер, О. Шпенглер, Н. Бердяев, А.Тойнби, Э. Фромм, К. Хаусхофер, П.Сорокин). Культура как опыт осмысления и варианты смыслообразования в формах культуры. Понятие “ментальность”. Структура ментальности: пространство и время, природа и техника, этическая нормативность, власть и свобода, право и закон, знания и вера, труд и собственность, брак и семья, эстетические воззрения: прекрасное и искусство, отношение личности и общества к смерти. Проблема культурного континуитета и культурной дискретности. Культурная идентичность. Проблема коммуникации культур: диалог культур как принцип развития человечества в рамках системы многообразия культур. Культуры Востока: Дальневосточно-конфуцианская и индо-буддийская типы культуры. Своеобразие индо-буддийской культуры. Арабо-исламская модель культуры. Античная культура, западный и восточно-христианский типы культуры. Феномен русской культуры: культурный тип российской цивилизации. «Адаптационные» типы культур – культуры приспособления к натуральности: Первобытная и постсовременная массовая культура. Роль магии, мифа, социальных и информационно-коммуникативных технологий в формировании специфики такого рода культур. Тенденции глобализации и проблемы развития культуры. Раздел 6. Модель дальневосточно-конфуцианской культуры Проблема генезиса дальневосточно-конфуцианской культуры. Древнейшие очаги культуры. Общество Шан-инь; культура «гадательных костей». Становление ханьской культуры. Языковое своеобразие культуры: тональный язык и иероглифическая система письма. Проблема централизации ханьской Поднебесной. Ханьская культура под знаком иероглифа. Идея избранности и чистоты культуры ханьцев. Основы ханьской ментальности. Миф о возникновении вселенной и человека. Идея органического триединства: Небо – земля – человек. Концепция у син. Космическое основание ханьской календарной системы. Древнее учение о человеке. Первочеловек Паньгу. Культ духов и предков. Главные категории ханьского менталитета: дао, ци, инь-ян, дэ, ли и др. Оформление даосского учения. Личность Лао цзы. «Дао дэ цзин». Принцип у вэй. Учение о бессмертных, об аде и рае. Становление конфуцианской мировоззренческой системы. Учитель Кун: этическая и ритуальная нормативность. Конфуцианский канон и конфуцианская традиция. Конфуцианство и контрконфуцианские тенденции. Оппозиции даосизм – конфуцианство – легизм – чань-буддизм: религиозные учения и культовая практика. Идеал человека: «совершенномудрый» – «благородный муж» – законопослушный гражданин – озаренный. Жизненная интенция на личностном уровне: естественность – ритуал – верноподданность – сатори. Теократический порядок в Поднебесной. Государственный культ. Сакрализация фигуры вана. Институт патерналистского священновластия. Этатизм. Конфуцианское чиновничество. Идея личной ответственности и система государственных экзаменов. Политика ханизации и изоляции страны. Социальный состав Поднебесной: иерархическая структура. Институт патриархальной общины. Типы монашеской общины. Место и роль общины в динамике социально-экономического развития. Институт семьи. Официальная и элитарная культура. Культура большинства. Особенности структурной ментальности дальневосточно-конфуцианского типа культуры. Система эстетических воззрений в культуре. Идеал прекрасного. Ведущие эстетические принципы: триединство каллиграфии, поэзии, живописи. Концепция художника и искусства. Типы архитектурных строений. Пагода. Живописный образ. Китайский портрет. Типы пейзажа: «горы-воды», «цветы-птицы». Национальная литература и поэзия. Классическое искусство эпохи Тан. Творчество Ван Вэя, Ли Бо, Ду Фу, Бо Цзюйи. Культурные доминанты в дальневосточно-конфуцианском типе ментальности. Китайский синкретизм в современном культурном пространстве: даосизм, конфуцианство, чань-буддизм. Определяющие интенции национального развития: этико-политическая и эстетическая составляющая культуры, конфуцианский рационализм и утилитаризм. Процессы модернизации в современном обществе дальневосточно-конфуцианского типа. Ментальные основания экономического успеха. Культурное своеобразие представителей дальневосточно-конфуцианской модели развития: Япония, Корея, Вьетнам. Раздел 7. Образ индо-буддийской культуры Возникновение индо-буддийской культуры. Древнейшие очаги культуры. Индская культура: Хараппа, Мохенджо-Даро, Лотхал, Кали-Бонган. Доминирующая культурная интенция развития. Социальная структура общества. Тенденции экономического развития. Причины расцвета и упадка культуры. Гибель Индской культуры. Арийское нашествие. Арийская проблема. Дравидийские и арийские истоки культуры. Языковая карта современной Индии как отражение процесса культурного формирования страны. Особенности цивилизационного развития Индии. Оформление ведийской культуры: община гана. Ментальные основы традиционного индийского общества. Веды как источник религиозно-нравственной нормативности. Сакральная ведическая традиция. Сутры. Учение упанишад. Народный эпос: Махабхарата и Рамаяна. Мировоззренческая система индо-буддийского типа культуры. Представление об Абсолюте: Атман-Брахман. Учение о Тримурти. Ведийский пантеон. Миф о возникновении вселенной и человека: Пуруши и Пракрити. Мироздание и человек: взаимодействие макро- и микрокосма. Учение о гунах. Дни и ночи Брахмы. Колесо дхармы. Дхарма как фундаментальная ментальная категория индо-буддийского типа культуры. Вселенская и индивидуальная дхарма. Кармическое бытие в кругу сансары: ахимса, артха, кама. Мокша (самадхи) как высшее состояние человеческого духа. Ментальная структура индо-буддийской модели культуры. Учение о знании: пути стяжания видьи. Покрывало Майи. Духовные искания в Индии. Йога: теория и практика. Индуизм: заповеди и нормативность. Этапы жизненного пути индуса. Джайнизм: учение и образ жизни. Буддизм. Личность и учение Будды: четыре благородные истины и восьмеричный (срединный) путь спасения. Буддизм хинаяны (южный буддизм). Культ, заповеди, образ жизни. Нирвана как цель бытийствующего субъекта. Буддийская община сангха. Состояние буддовости в теории и на практике. Архаты: «просветленные». Новая буддийская нормативность: буддизм махаяны. Буддийский пантеон. Представление об аде и рае. Бодтхисаттвы. Принципы взаимодействия монашеской и крестьянской общины. Ламаизм как тантрическая версия буддизма. Далай-лама. Лама. Противостояние и взаимовлияние индуизма и буддизма. Место и роль аскетического начала в индо-буддийской модели культуры. Социальное устройство общества. Институт царской власти и его эволюция. Концепция «слабой» государственности. Основные социальные силы: большая патриархальная семья и община. Варно-кастовый строй как выражение своеобразия духовного и общественного развития. Брахманы, кшатрии, вашья, шудры, неприкасаемые. Ритуальная нормативность в социальной жизни в качестве института гармонизации общественных антагонизмов. Эстетические воззрения в индо-буддийском типе культуры. Представления о прекрасном: идеал красоты. Концепция искусства: индуистская и буддийская сакральные традиции. Типы храмов и культовых строений. Индуистская традиция. Наземные храмы: геометрия форм. Скальные храмы: храмовый комплекс в Эллоре. Скульптурный рельеф: рельефы Кхаджурахо. Монументальная и станковая живопись. Буддийская традиция. Скальные храмы: чайтья. Храмы Карли, Аджанты. Ступа: ступы Санчи. Пагода. Стамбха, торана. Скульптурный рельеф. Монументальная и станковая живопись. Фрески Аджанты. Литература и драматургия: свроеобразие индуистской литературной традиции. Творчество Калидасы. Доминирующие тенденции индуистской и буддийской духовных традиций. Изоляционистская интенция индуизма: неприятие прозелитизма. Буддизм: выход на мировое поприще. Колонизация Индии: предпосылки реформирования страны. Исламизация Индии: культурный синтез и последующая децентрализация. Демократические процессы в современной Индии. Взаимодействие индо-буддийской и арабо-исламской моделей культуры на территории региона индо-буддийского типа культуры. Раздел 8. Арабо-исламская модель культуры Генезис арабо-исламской культуры. Арабы периода джайхилийи. Бедуины. Курейшиты. Мекка. Личность и учение пророка Мухаммада. Хиджра. Медина. Коран. Состав Корана: сура. Сунна. Хадисы. Ислам суннитов и шиитов: религиозные и политические расхождения. Суфизм: «кружащиеся дервишы». Тарикат. Учение Аль-Газали. Период арабских завоеваний. Концепция джихада. Мировоззренческие основы арабо-исламской модели культуры. Ветхозаветный характер исламской религиозности: принцип строгого единобожия, фатализм, дуализм, концепция воздаяния. Влияние христианской религиозности на ислам. Предписания и запреты ислама. Имам. Священные обязанности мусульманина – пять столпов веры: шахада, намаз (салят), рамадан (рамазан), закят, хадж. Особенности мусульманского поста. Исламские святыни: Кааба. Кибла. Ценностная ориентация ислама: исламский рационализм и этико-аксиологическая интенция. Мусульманское летосчисление. Исламский «коллективизм»: система приоритетов в общественном и личностном бытии. Этические стандарты исламского общества. Учение о человеке. Идеал человека в арабо-исламской модели культуры: концепция таухида и адаба. Социальный строй исламского общества. Формирование общины уммы. Принципы социальной организации: клановость, бессословность, эгалитаризм, коллективизм, принцип социальной мобильности, принцип взаимопомощи. Взаимодействие элитарной и народной культур в исламском мире. Теократическое устройство государства: нераздельность духовной, светской и военной власти. Халифат, халиф. Эмир. Нормативность шариата. Приоритет исламского права над догматикой. Шариат как механизм урегулирования социальных антагонизмов. Факторы успешной политики исламизации. Идеологические и экономические рычаги центральной власти. Процесс арабизации населения. Ментальная структура общества. Роль семьи и положение женщины. Отношение к знанию: значение образования. Медресе. Мудрецы ислама. Аль Хорезми. Ибн Синна (Авиценна). Ибн Рушд (Аверроэс). Улукбек. Концепция труда и собственности. Эстетика ислама. Эстетические принципы: символизм, стилизация, импровизация, ритмичность, геометрический орнаментализм, принцип икономичности, декоративность. Джамал, джалал, сифат. Архитектура. Мушарабийя. Культовые и светские строения. Мечеть. Джами: михраб. Минарет. Мавзолей. Аркада. Альгамбра. Искусство живописи: язык и художественный образ. Искусство каллиграфии. Орнамент. Арабеска. Книжная миниатюра: «ковровая» композиция, цвет и колорит. Прикладное искусство: ковроткачество. Главные центры мусульманского искусства: Шираз, Герат, Багдад, Кордова. Литература и поэзия ислама. Поэтические жанры: панегирик, касыда, рубаи, газель, масневи. Арабский поэтический канон. Рудаки, Фирдоуси, Омар Хайям, Низами, Руми, Саади, Джами. Современное состояние исламского мира: проблемы и перспективы развития. Основные модели развития арабо-исламского типа культуры в современной действительности: путь секуляризации, гармонии,социализма, коранической государственности. Необходимость диалога исламской и христианской культур. Раздел 9. Античная культура Истоки формирования цивилизаций Средиземноморья: Крит, Микены и Троя, Этруски. Периоды в развитии древнегреческой культуры: архаика, классика, эллинизм. «Греческое чудо»: своеобразие мира древнегреческой культуры – основные ценности и достижения. Древнегреческое искусство, театр, литература, философия, наука. Роль мифа и религии в античной Греции. Классический характер искусства, литературы и культуры Древней Греции – в качестве образца для формирования европейской культурной традиции. Древняя Греция и Древний Рим: своеобразие и взимодействие. Раздел 10. Европейско-христианский мир: Западный и Восточно-христианский типы культуры Возникновение европейско-христианского типа культуры: греко-римские, иудео-христианские, кельто-германские истоки. Проблема периодизации истории европейской культуры. Древнеримская культура как исток западной цивилизации: республиканский и имперский Рим. Римская мировая держава: город Рим и провинции. Принцип державной власти: «Разделяй и властвуй!». Идея мирового порядка. Торжество правовой культуры Рима. Становление христианской культуры. Эпоха ветхозаветной культуры: ожидание Мессии как Спасителя мира. Праотец Авраам – прародитель иудейского и мусульманского народов. Ветхозаветные пророчества. Моисей. Ветхозаветные заповеди. Новозаветный период: Евангельская весть. Заповеди блаженства. Возникновение первых христианских общин. Великое переселение народов (4 в.н.э.): культурно-ментальный слом. Процесс христианизации Европы. Мировоззренческие основания европейско-христианского типа культуры. Исходные вероучительные принципы: догмат о Св. Троице и о Боговоплощении; учение о церкви и о спасении души и мира: западная и православная версии о миссии Бога на земле. Православие, католицизм и протестантизм как главные течения христианства. Концепция Промысла Божия. Пространство и время в контексте проблемы спасения. Сакральное и мирское знание. Христианский институт брака. Отношение к труду и к собственности в системе христианских ценностей. Ценности и нормы христианской жизни. Этический кодекс христианина: идея долга служения; добродетель любви к ближнему; смирение; покаяние. Идеал человека: святость и пути ее достижения – своеобразие католического и православного учений. Учение о духовно-телесном преображении личности христианина. Эстетическая система: догматический характер. Концепция искусства. Символическая природа художественного образа. Каноническое искусство: церковный характер. Экстерьер и интерьер храма: базиликанский тип строения, неф. Романский и готический стили. Рельеф. Витраж. Мозаика. Монументальная и станковая живопись. Иконопись. Скульптура. Литература. Варианты формирование основ христианской государственности: Византия и католический Запад - Взаимоотношение светской и религиозной власти: идеал и действительность. Идеология самодержавия. Процесс демократизации христианских обществ: правовая культура и западноевропейский либерализм. Идеалы римской античности – рациональное преобразование природы (техника) и общества (государства и права) как идейный исток развития цивилиазции Запада: от Ренессанса – к постмодернизму. Содержание процесса секуляризации в европейских странах: обмирщение сознания и девальвация христианских ценностей. Человек эпохи европейского Возрождения: «универсальный» человек. Идеалы ренессансного гуманизма. Титаны Ренессанса. Леонардо да Винчи. Микеланджело. Концепция новоевропейского человека как протестантской секулярной личности (Макс Вебер): актуализация жизненного успеха как условия спасения. Рационализация сознания и жизненный прагматизм. Процесс «отчуждения» и дегуманизации личности. Культура постиндустриального общества. Информационное общество: идейные и социальные предпосылки возникновения. Направленность социокультурной динамики общества: формирование «среднего класса» и «массовой» культуры, рыночная (потребительская) психология, мифологизация и мистификация общественного сознания. Постмодернистская стадия постиндустриального общества: кризис рациональности, антинормативность, эклектизм, мировоззренческий плюрализм, субъективизм, позиция «смерть автора». Постмодернизм и христианская религиозность: постмодернизм как постхристианство. Европа в постхристианском состоянии апостасии: смещения стиля мышления и стиля жизни. Глобализационные процессы и роль западной цивилизации в модернизации общества и культуры других регионов мира . Мультикультурные процессы в современном мире. Современная европейская цивилизация как катализатор диалога культур и экуменического движения. От постмодернизма – к постпостмодернизму. Секулярные процессы в нео- и постхристианском искусстве: от гениев европейского Возрождения – к модернистским и авангардистским авторам. Стиль модерн: символизм, методология синтеза искусств, конструктивизм. Философско-эстетический концепт модернизма. Идейные истоки: альтернатива романтизм – позитивизм, интуитивизм – экзистенциализм. Разностилье модернизма: новаторство и индивидуализм. Основные модернистские течения: дадаизм, кубизм, фовизм, футуризм, экспрессионизм, абстракционизм, супрематизм, сюрреализм. Культурная интенция, выявленная и сформированная западноевропейским модернистским искусством. Эстетика «массовой» культуры: дегуманизация, коммерциализация, натурализм. Основные жанры массовой культуры: рок-культура как субкультура массового общества. Постмодернистская эстетика и искусство: концептуальные идеи и художественные принципы. Раздел 11. Феномен русской культуры . Культура России в контексте глобализационных процессов Генезис русской культуры: истоки и интенция развития. Основные этапы становления и эволюции отечественной культуры. Древние славяне: образ мира и образ жизни. Доминанты языческой религиозности. Внутренние антагонизмы и имманентная исчерпанность язычества. Крещение Руси. Вероучительные основы ортодоксального христианства. Институт Восточной христианской церкви: ценностные ориентиры и общественная практика. Обусловленность национальной ментальности системой православных ценностей. Нравственно-аксиологическое содержание культуры. Вселенская и космическая сущность христианской ортодоксии. Идеал святости. Национальные типы святости. Идея соборности и служения ближнему. Православное учение о любви и преображении личности. Проблема власти: идея симфонии духовной и светской власти. Концепция “Святой Руси” и пути ее реализации. «Варяжско-византийско-монгольская» модель русской государственности. Эволюция отечественной культуры в контексте проблемы «Восток – Запад»: византизм и национальная самобытность Руси. Русский раскол: староверы и никонианцы. Западничество и славянофильство как альтернативные пути развития русской культуры. Революционный авангардизм и общинный коллективизм: патриотизм и космополитство. Духовные искания русского человека. Этапы исканий нового идеала личности и пути общественного развития: богочеловечество и человекобожие. Проповедь неохристианства и революционный взрыв. Место Русской Православной Церкви в имманентном и общественном самоопределении личности. Культура России в контексте глобализационных процессов. Вопрос о национальной самоидентичности русского человека в свете проблем глобализации и мультикультурных процессов в современном мире: постмодернистские пропозици. Модернизирующаяся Россия: культурная традиция и инновации, ценностные приоритеты. Духовные основы современного российского общества: религиозный плюрализм; исламская культурная традиция в постсоветском пространстве. Национальный эстетический идеал: нравственная интенция. Каноническое христианское искусство. Религиозное храмовое искусство: архитектура, иконопись, прикладное искусство. Светское искусство в его становлении и эволюции. Ренессансная содержательность отечественного символизма эпохи «серебряного века». Модерн и авангард в национальном проявлении. Искусство андеграунда. Постмодернистское попурри в отечественном исполнении. Культурная интенция, выявленная и сформированная русским искусством 5. Организация и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов Самостоятельная работа является наиболее продуктивной формой образовательной и познавательной деятельности студента в период обучения. Для реализации творческих способностей и более глубокого освоения дисциплины предусмотрены следующие виды самостоятельной работы: 1) текущая и 2) творческая проблемно-ориентированная. 5.1. Виды и формы самостоятельной работы Текущая самостоятельная работа, направленная на углубление и закрепление знаний студента, развитие практических умений включает:
Творческая проблемно-ориентированная самостоятельная работа (ТСР) предусматривает:
5.2. Контроль самостоятельной работы Оценка результатов самостоятельной работы организуется как единство двух форм: самоконтроль и контроль со стороны преподавателя. Самоконтроль зависит от определенных качеств личности, ответственности за результаты своего обучения, заинтересованности в положительной оценке своего труда, материальных и моральных стимулов, от того насколько обучаемый мотивирован в достижении наилучших результатов. Задача преподавателя состоит в том, чтобы создать условия для выполнения самостоятельной работы (учебно-методическое обеспечение), правильно использовать различные стимулы для реализации этой работы (рейтинговая система), повышать её значимость, и грамотно осуществлять контроль самостоятельной деятельности студента (фонд оценочных средств). Контроль текущей СРС осуществляется на занятиях во время защиты ИДЗ, во время лекции в виде краткого опроса. Контроль за проработкой лекционного материала и самостоятельного изучения отдельных тем осуществляется во время рубежного контроля (контрольные работы) и также во время защиты творческихработ в том числе, и во время конференц-недель. Проведение конференц-недель (две недели в семестре в соответствии с линейным графиком учебного процесса) позволяет повысить результативность и качество самостоятельной деятельности студентов. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов Для организации самостоятельной работы студентов (выполнения индивидуальных домашних заданий; самостоятельной проработки теоретического материала, подготовки по лекционному материалу; подготовки к контрольным работам) преподавателями кафедры разработаны учебно-методические материалы. На сайте кафедры культурологии и социальной коммуникации ТПУ размещены учебные и методические материалы по дисциплине "Культурология».
Адрес доступа: http://ctl.tpu.ru/umk.php: 5. Образовательные технологии
6. Средства текущей и промежуточной оценки качества освоения дисциплины Оценка качества освоения дисциплины производится по результатам контролирующих мероприятий из фонда оценочных средств. Элементы фонда оценивающих средств включают в себя:
Оценка качества освоения дисциплины производится по результатам следующих контролирующих мероприятий: эссе, презентации, ИДЗ, кейс-стади, коллоквиумы, рецензирование, оппонирование. Средства (фонд оценочных средств) оценки текущей успеваемости и промежуточной аттестации студентов по итогам освоения дисциплины «Культурология» представляют собой комплект контролирующих материалов следующих видов:
Пример: Что такое массовая культура? Что такое «универсалии культуры»? И т.д.
Пример. Укажите основные черты Восточной культуры:
Вопрос, отражающий основные понятия культурологии и аспекты теории культуры в целом. Вопрос, касающийся культурного своеобразия той или иной цивилизации, того или иного культурно-исторического типа. Пример зачетного билета 1. Охарактеризуйте Культурологию как науку и ее значение в системе современного гуманитарного знания. 2. Раскройте своеобразие Индо-буддистского типа культуры. Разработанные контролирующие материалы позволяют оценить степень усвоения теоретических и практических знаний, приобретенные умения и владение опытом на репродуктивном уровне, когнитивные умения на продуктивном уровне, и способствуют формированию общекультурных компетенций студентов. Примерный список вопросов аттестации
7. Рейтинг качества освоения дисциплины Оценка качества освоения дисциплины в ходе текущей и промежуточной аттестации обучающихся осуществляется в соответствии с «Руководящими материалами по текущему контролю успеваемости, промежуточной и итоговой аттестации студентов Томского политехнического университета», утвержденными приказом ректора № 77/од от 29.11.2011 г. В соответствии с «Календарным планом изучения дисциплины»:
Итоговый рейтинг по дисциплине определяется суммированием баллов, полученных в ходе текущей и промежуточной аттестаций. Максимальный итоговый рейтинг соответствует 100 баллам. 8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины |
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр... Рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом кафедры общественных... | Пояснительная записка учебная дисциплина «Культурология» Яркова Е. Н. Культурология. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 010300. 62 «Математика. Компьютерные... | ||
Методические указания по выполнению срс (написание реферата) по дисциплине «культурология» Целью творческой работы является углубление знаний основных теоретических положений раздела «Культурология», самостоятельная проработка... | Рабочая программа учебной дисциплины «культурология» Цель дисциплины «Культурология» – научить студентов ориентироваться в многообразии культур, оказавших влияние на формирование совокупной... | ||
Рабочая программа дисциплины Философия и теория современного искусства... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 51. 03. 01 «Культурология»... | Программа дисциплины Культурология Культурология для направления 080700. 62 «Бизнес-информатика» подготовки бакалавра | ||
Рабочая программа учебной дисциплины 03300062 Культурология Владивосток... Рабочая программа учебной дисциплины «Историческая география Востока» составлена в соответствии с требованиями ооп: 03300062 Культурология... | «Культурология» ... | ||
Рабочая программа дисциплины б. 5 Культурология гуманитарный, социальный... «Философия», «История», «Социология», «Политология», с которыми культурология органически связана. Данная дисциплина является одним... | Емохонова Л. Г. Мировая художественная культура. М., 2005. Каверин... Культурология XX века. Структура и состав современного культурологического знания | ||
Магистерская программа высшего профессионального образования Магистерская программа, реализуемаявузом по направлению подготовки033000. 68 «Культурология» и профилю подготовки «Историческая культурология»... | Рабочая программа дисциплины б дв 1 культурология | ||
Основная образовательная программа высшего профессионального образования... Нормативные документы для разработки ооп бакалавриата по направлению подготовки 033000. 62 «Культурология» | Программа дисциплины «История и методы исследования культуры» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 033000. 68 «Культурология»... | ||
Программа дисциплины «Философия и теория современного искусства»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 033000. 68 «Культурология»... | Учебно методический комплекс Для студентов специальности «культурология» содержание Учебная дисциплина «Культурная антропология» является фундаментальной культурологической дисциплиной, изучение которой входит в базовый... |