Реферат тема: «марийские праздники»
Скачать 239.57 Kb.
|
Агавайрем (Праздник пашни) Распространение. Распространен у луговых, восточных марийцев, с соблюдением традиционных форм отмечается в основном марийцами северо-восточных районов РМЭ. Отдельные группы восточных марийцев отмечают и традиционный Агавайрем, и татарский Сабантуй. С начала 1990 – х годов праздник справлялся в столице РМЭ Йошкар-Оле. Сроки и время проведения. Агавайрем не имеет точно установленной календарной даты проведения. Его отмечают перед весенним севом, но большей частью – после него в период между летним Николиным днем Духовным днем. Время и день праздника заранее выбираются картами, при этом желательно его проведение на новолунье. Всемарийское моление Оно Морко Агавайрем в Республике Марий Эл, завершающее празднование Агавайрема, проводится через 8 недель после Пасхи в субботу – за 6 дней до Девятой пятницы. З  начение праздника. Агавайрем – древний земледельческий праздник, посвящен божествам плодородия, земли и силам природы, имеет важное религиозное значение. Им завершается весенний цикл праздничной обрядности марийцев. Агавайрем прежде считался одним из почитаемых и уважаемых марийцами календарных праздников и отмечался с большой торжественностью. Приуроченный к важнейшему этапу сельскохозяйственных работ – весеннему свету, праздник представлял собой сложный комплекс обрядов, пронизанный аграрной тематикой. Основными функциями обрядов были обеспечение своевременного посева зерновых, достижение плодородия земли и содействие росту растительности, обеспечение ее в будущем ее обильного плодоношения. Обряды. В содержание праздника входят аграрно-магические обряды и коллективное моление с жертвоприношением из блинов, яиц и пива, народные увеселения. Моление проходит поэтапно - в рамках одной деревни, группы деревень и территории (мирское моление). К Агавайрему тщательно готовятся: производят уборку дома, двора, улицы, заранее запасаются продуктами для приготовления ритуальных блюд, прежде в большом количестве набирались яйца, которые считались обязательными в праздничной обрядности Агавайрема. В день праздника моются в бане. Одевают чистую одежду, готовят обрядовые кушанья – блины, ватрушки с картофелем, сырники, варенники с творогом, варят пиво. Семык (Семик) Р  аспространение. Праздник распространен у луговых марийцев РМЭ, восточных марийцев. Сроки и время проведения. Семик отмечается через 7 недель от Пасхи до среды на Троицкой неделе и заканчивается в воскресенье в день Троицы. Православные марийцы празднуют его с четверга. Значение праздника. Семик один из значимых любимых праздников марийцев. Он знаменует собой наступление лета, открывает летний праздничный календарь. Семик входит в праздничный комплекс праздник умерших. В нем сосредотачиваются сложные и многообразные обряды, которые связаны с культом предков, растительности, с семейно – брачными отношениями. В прошлом все они были направлены на упрочение хозяйства, семейного благополучия людей. Праздник способствовал сплочению сельского коллектива, усилению взаимосвязи родственных групп, их единению. Обряды. Обряды раньше совершались в течение всех праздничных дней и носили обязательный характер. Среда и четверг - основные дни праздника, в эти дни встречают умерших водят их в баню; собравшись родственной группой поминают, зажигая свечи, поименно всем умершим угощают обрядовой едой напитками, а затем провожают. Ночь со среды на четверг считается временем выхода нечистых сил. Для молодежи было характерно устраивать в эту ночь веселые различные проделки. Затем все вместе уходили на луга и до рассвета проводили время в веселье и играх. В период праздника соблюдались разные запреты – не выполнялись работы, связанные с землей, женщины не стирали белье, не красили нитки и не белили холсты. Несоблюдение их могло навлечь на посевы град или ураган. В настоящее время праздник проводится в трансформированном виде, отдельные традиционные обряды продолжают выполняться. С  урем (Праздник летнего жертвоприношения)Распространение. Праздник распространен у луговых, восточных марийцев. В настоящее время отмечается луговыми марийцами Моркинского, Волжского районов РМЭ, восточными марийцами. Сроки и время проведения. Сурем – Кусо проводится ежегодно, у некоторых групп марийцев через каждые 3 года в начале июля христианского праздника Петров день (12 июля), в некоторых местах – в сам Петров день. Праздник в прошлом длился целую неделю. День для начала праздника назначается картами на сходке. Значение праздника. Сурем имеет важное религиозное значение для марийцев, является одним из главных и строгих праздников летнего календарного цикла, сопровождается крупным молением с жертвоприношением. Во время праздника прежде проводилось обрядовое снятие табу, наложение в связи с цветением хлебов, с периодом покоя и отдыха Матери Земли. Принося жертвоприношения богам, марийцы надеялись задобрить их и заручиться их поддержкой в хозяйственной и семейной жизни. Обряды. Праздник Сурем состоит из сложных ритуальных церемоний. Праздничная обрядность включала общинное моление с жертвоприношением в священной роще (у восточных марийцев), групповое и окруженное моление. Участников обряда изгнания злых сил угощали топлеными сливками. В период праздника строго соблюдались запреты: нельзя было курить, употреблять алкогольные напитки, сквернословить. В течение всех дней моления совершались очищения купанием в реке или бане. Праздник завершался традиционным гулянием, сопровождающийся танцами, пением, играми. Как и в другие праздники, хозяева встречали гостей, угощали их обрядовой едой, пивом. Угинде (Праздник нового хлеба) Р  аспространение. Угинде входит в праздничный календарь всех групп марийцев.Сроки и время проведения. Праздник Угинде отмечается в самом начале уборочно-полевых работ в период христианского Ильина дня (2 августа) в благоприятный для проведения праздников день недели, чаще всего в пятницу. Православные марийцы приурочивают его к самому Ильину дню. Значение праздника. Угинде - первый праздник осеннего календарного периода, с него начинается цикл обрядов и праздников, связанных с осенними уборочными работами – жатвой, обмолом хлеба и с его потреблением. Главная идея праздника – поблагодарив богов за новый урожай, заручиться их благосклонностью и обеспечить в будущем свою семью хлебом. Обряды. Праздник Угинде традиционно проходит как семейное моление. Его проведение прежде считалось обязательным. В день праздника было принято печь хлеб из новой муки, варить пиво. В обрядовых действиях участвовали все члены семьи, близкие родственники, соседи. Первый кусок хлеба отламывал человек, у которого, как полагали, есть изобилие, достаток, затем пробовали все остальные. В некоторых селениях богу изобилия Перке Юмо делали жертвоприношение в священной роще. Горные марийцы посещали в день праздника церковь – молились и освещали новое зерно, новый хлеб. Сегодня в церкви освещают свежие овощи.  У пучымыш (Праздник новой каши) Р  аспространение. Праздник новой каши входит в праздничный календарь всех групп марийцев. Сроки и время проведения. У пучымыш проводится после завершения уборки урожая в октябре или в ноябре – до православного Михайлова дня (21 ноября). В одних местах справляется в субботу перед праздником Покрова, в других – в субботу перед праздником Казанской иконы Божьей матери (4 ноября) или в пятницу после него. Значение праздника. Праздник У пуымыш имеет важное значение для сельских жителей, он подводит итоги осенних уборочных работ, ритуально узаконивает начало потребления хлеба из нового урожая. Обрядовые действа носят благодарственный характер. Обряды. В содержание праздника входят благодарственное моление, поминовение умерших предков, ритуальная трапеза, праздничное гуляние. К празднику готовятся каша из овсяной крупы, из муки пекутся пресные лепешки шергинде. На праздник прежде приглашали родных, соседей, духовных родственников. Вкусив новой каши, пели и плясали под игру гусли, волынки. Считалось, чем больше гостей на празднике, тем богаче будет хозяин, т.к гость, съевший ломоть хлеба и ложку каши, по поверью, оставляет за собой вдвое больше. В день праздника каждый хозяин, выйдя в огород, трубил в ритуальную трубу осенняя труба, давая знать о семейном торжестве. В праздничную обрядность входил ритуал угощения кашей или блинами.  Шыже кусо (Праздник осеннего жертвоприношения) Р  аспространение. Распространен у луговых и восточных марийцев.Сроки и время проведения. Шыже кусо имеет важное значение для сельских жителей. Он завершает осенний цикл календарной обрядности, подводит итоги хозяйственного года. Обряды. В содержание праздника входит благодарственное моление с жертвоприношением в священной роще. Под руководством картов молящиеся благодарят богов за новый урожай будущего года. Перед обрядом моления посещают баню. В этот день запрещается стирать белье, красить нитки, устраивать различные шумы, выполнять тяжелые виды работ. Марий Эл Республикын Кечыже(День Республики Марий Эл) Р  аспространение. Государственный праздник Республики Марий Эл. Сроки и время проведения. Праздник установлен в честь образования Марийской автономной области (1921) и имеет государственный статус, проводится каждый год 4 ноября. Впервые праздничное торжество состаялось 1 марта 1921 года. В 1936 году 5 декабря МАО была преобразована в Марийскую АССР, и Чрезвычайный XI съезд Советов в ознаменование данного события и принятия Конституции республики, значимый для республики праздник, справляется 4 ноября – день подписания В.И. Лениным и М.И. Калининым декрета «Об образовании автономной области марийского народа». Значение праздника. День образовании автономии является знаменательным событием марийского народа. В результате образования МАО были созданы благоприятные условия для единения народа, развития образования и просвещения, ликвидации культурной и экономической отсталости Марийского края. Праздник, подтверждающий эти преобразования, стал важной составной частью духовной жизни марийского народа. С течением времени содержание праздника менялось, но основные идеи, заложенные в первые годы его становления, остались. Праздник провозглашает идеи сохранения единства марийского народа, бережного отношения к своей самобытной культуре, языку, любви к родному краю, дружбы с другими народами, проживающими в республике. Обряды. День Республики Марий Эл ежегодно отмечаемся в торжественной обстановке: проводятся торжественные события, праздничные концерты, тематические вечера, чествование лучших тружеников сел и городов. К юбилейным датам приурочиваются смотры-конкурсы народного творчества, фестивали, выставки художников, традиционными становятся вечера дружбы «В семье единой». В школах организовываются викторины, конкурсы на лучшее занятие о Марийском крае. П  еледыш пайрем (Праздник Цветов)Распространение. Отмечается как общенародный праздник в Республике Марий Эл и за ее пределами - в местах компактного проживания марийцев. С 1956 года Пеледыш пайрем имеет государственный статус. Сроки и время проведения. Пеледыш пайрем проводится после завершения весенне-полевых работ и проходит поэтапно: сначала в сельской местности, затем в столице республики Йошкар-Оле. Общереспубликанский праздник приурочен ко Дню независимости России и ежегодно отмечается 12 июня. Значение праздника. Впервые Пеледыш пайрем под названием Йошкар пеледыш пайрем проведен в 1920 году в селе Сернур. Он был приурочен к народным календарным праздникам Агавайрем и Семык с целью заменить их и отвлечь сельское население от религиозных праздников. В первые годы Советской власти Пеледыш пайрем сыграл большую роль для просвещения марийского народа. В 20-30-е годы XX века праздник содействовал закреплению в народе новой жизни, вносил знания и культуру в повседневный быт марийцев. В современный период Пеледыш пайрем является неотъемлемой частью национальной культуры марийского народа. Он прославляет мирный труд, людей труда, служит укреплению национального самосознания народа, его единению, утверждает идею сохранению языка, песен, танцев, народного костюма, пропагандирует дружбу между народами. Обряды. В сельской местности установилась единая форма проведения Пеледыш пайрема. Праздник состоит из 2-х частей – торжественной и развлекательной. В торжественную часть входит открытие праздника с поднятием флагов, подведением итогов весеннее - полевых работ, чествованием передовиков сельского хозяйства. Развлекательная часть включает в себя концерты художественной самодеятельности, спортивные состязания, различные веселые конкурсы, аттракционы, игры, национальную борьбу. Пеледыш пайрем в Йошкар-Оле проходит как массовое народное гулянье. В программе праздника: костюмированное шествие по главным улицам города, открытие праздника на главной площадке центрального парка культуры и отдыха, где всех присутствующих приветствуют члены правительства, депутаты Госсобрания, мэр города, Верховный карт республики, персонажи из марийских легенд и приданий, концертные выступления лучших профессиональных и самодеятельных коллективов и исполнителей, игры, конкурсы, состязания гиревиков, национальная борьба. Марий Талешке кече (День национального героя) Р  аспространение. Отмечается повсеместно в Республике Марий Эл, получает распространение и за ее пределами, где компактно проживает марийское население.Сроки и время проведения. Марий Талешке кече проводится ежегодно 26 апреля. В этотдень 1556 года в бою с царскими войсками, защищая крепость Малмыж, погиб марийский князь Болтуш. В честь его памяти, а также всех национальных героев всех времен, отмечается этот праздник. Впервые он был проведен в 1991 году по инициативе межрегиональной общественной организации «Марий Ушем», но идея об установлении праздника была подана еще в 1917 году на I съезде марийцев Бирске (Башкоторстан) известным марийским просветителем П.П. Глезденевым. Значение праздника. Празднование Дня национального героя имеет большое воспитательное значение. Почитание героев прошло, отдавших жизнь за свободу, процветание своего народа и лучшей части марийского народа сегодняшнего времени, укрепляет веру в будущее, пробуждает чувство гордости за свой народ, патриотизм, любовь к родному краю. Обряды. Ритуал проведения праздника пока полностью не сложился. В содержание праздника сегодня входят вечера памяти национальных героев, встречи с поэтами, писателями, концерты, возложение цветов к памятникам, тематические выставки книг в библиотеках, экскурсии в музеях. В Йошкар-Оле становится традиционней открывать в этот день марийский парк – Марий парк, где весной и летом собирается марийская молодежь для свободного времяпровождения. |
Похожие:
 | Урок по предмету «Основы мировых религиозных культур» Тема: «Календари... Оборудование и средства наглядности: компьютер, мультимедийный проектор, экран, презентация «Праздники иудеев», карточки с названиями... |  | Реферат на тему: «Татарский национальный праздник Сабантуй» Всё вокруг: деревни и города, вещи, одежда, профессии, природа меняются, а народные праздники продолжают и продолжают жить Знаешь... |
| Реферат по теме: Весенние русские народные праздники Точками и ориентирами отсчёта годового времени служили христианские праздники. Год делился на четыре сезона: зиму, весну, лето, осень.... | | Реферат: «Великий Пост и Пасха: символика Православных традиций» В настоящее время люди всё чаще стали соблюдать православные традиции. Почти каждая русская семья с давних времён отмечала такие... |
| Реферат по основам православной культуры Тема: «Православные праздники» В честь этого события или лица установлены особые песнопения, молитвы и обряды, которые вводят еще новые особенности в неизменный... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Ведущий: дни нашей жизни делятся на будни и праздники. Будни отданы труду. А праздники? |
| Реферат по дисциплине: «Краеведение» по теме: Календарные праздники... Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №22 г. Березники | | Тема: Мусульманские праздники и знаменательные даты Цель урока: рассказать о главных исламских праздниках, познакомиться подробно с ними |
| Тема: «Праздники мусульман» (1 час) Рабочая программа разработана на основе авторской программы умк «Перспективная начальная школа» Н. А. Чураковой, О. В. Малаховской,... | | Программа развития школьной библиотеки на 2012-2015 г г. Информационная... Массовая работа (обзоры литературы, уроки внеклассного чтения, праздники книги, литературные игры, творческие конкурсы, интеллектуальные... |
| Реферат по теме Гонение на христиан при Хрущёве Жизнь народа России была проникнута религиозными традициями (посты, праздники, крестные ходы). В силу этого государство всегда уделяло... | | Урок по православной культуре в 10 классе. Тема урока: «Православные праздники. Пасха. Радоница» Познакомить учащихся с православными праздниками: Пасха и Радоница. Их обычаями, традициями |
| Урок Тема: «Календари и праздники» Цель: Познакомить учащихся с культурой Древней Индии, дать представление о Буддизме, как мировой религии. Выявить ее влияние на развитие... | | Урока Цель: Научить учащихся вести беседу по теме «Праздники в Великобритании (Christmas)» Научить учащихся вести беседу по теме «Праздники в Великобритании (Christmas)», создать условия для проявления индивидуальности и... |
| Тема реферат: «Грач» Реферат предназначен для использования на уроках природоведения, географии, биологии | | Урок кубановедения, 4 класс. Тема урока: «Обычаи и праздники народов, живущих на Кубани» Воспитание у учащихся любви к своей малой Родине, чувства уважения к традициям других народов, проживающих на территории Краснодарского... |
