№ п/п
|
Тема
|
Содержание
|
|
1 семестр
|
|
1
|
История культуры как учебная дисциплина.
|
Диалектика исследования и изложения курса. Историческая периодизация. Подходы: историко-фактологический, художественно- “памятниковый”, гуманитарно-философский, эклектический. Элементарно-просветительский и логико-методологический уровни и цели изучения истории культуры.
|
2
|
Становление культуры
|
Проблема происхождения человека и общества. Общая характеристика первобытной формации. Основные хозяйственные типы социальной деятельности и организации. Периодизация первобытной культуры. Основные черты. Язык и мышление первобытного человека. Зооморфизм и антропоморфизм. Архетипы мышления: “рода”, “силы”. Единство материальной и духовной культуры. Первобытный синкретизм. Тождество: Я - коллектив - природа. Традиционализм и трансляция культуры. Табу как культурный фактор. Родовые инициации и система имен. Коллективные представления и закон партиципации.
Мифомышление: сущность, этапы формирования, функции, типология, формы бытия. Эпос, особенности эпического сознания и его ритуализация. Формы предрелигиозного сознания: анимизм, тотемизм, фетишизм, магия.
Первобытное “искусство”: генезис, функция. Анималистический и антропоморфный циклы.
|
3
|
Возникновение древнейших цивилизаций
|
Шумер. Аккад. Вавилон. Сирия. Палестина. Ассирия. Халдейское царство. Иран. Специфика “Восточной культуры”. Предпосылки формирования государства, права, политики. Восточная деспотия как социальное и политическое основание восточной культуры и ее основные модификации. Города - государства. Переход от синкретизма к цивилизации. Рабство. Азиатский способ производства. Профессионализм и кастовость. Отношение к традиции. Способы трансляции материальной и духовной культуры. Письменность, измерение. Наука, искусство.
|
4
| Культура Древнего Египта |
Стабильность и изоляция. Природа и человек. Хозяйство. Рабовладение. Роль государства в формировании культуры. Древнее, Среднее и Новое царство. Культ фараона. Чиновники и писцы. Письменное законодательство. Мифология. Зооморфизм. Роль Солнца. Роль Изиды и Озириса как выражение круговорота “жизнь - смерть”. Сакрализация духовной деятельности в тоталитарном государстве. Религия: вера в богов (многобожие, синкретизм, иерархия). Мифология. Герметический корпус. Культ мертвых. Книга мертвых. Пирамиды - дома вечной жизни. Роль жрецов и храмов в жизни человека и общества.
Образование: язык, письменность, школы, библиотеки. Дома жизни. Научная деятельность (писцы, жрецы). Медицина, математика, астрономия, изобретения: практическая направленность.
Искусство: ритуалистичность и каноничность, статичность. Архитектура и скульптурный портрет. Живопись. Анонимность литературы. Театр. Музыка. Мораль и право. “Эпос о Гильгамеше”, “Беседа разочарованного со своей душой”.
Утилитарность и мифопоэтический смысл древнеегипетской культуры
|
5
|
Культура Древнего Китая.
|
Стабильность образа жизни и консерватизм традиций. Государственный характер культуры. Отсутствие жреческого сословия и теократический характер государственной власти. Социальная иерархия, традиционализм, церемониальность и особенности китайского рационализма. Чиновники и законодательство. Регламентация жизни, патриархальность, нивелировка личности.
Религия: культ духов природы, предков. Философский характер религиозных воззрений. Даосизм философский и религиозный. Конфуцианство: этико-поэтическое учение и религия. Китайский буддизм.
Государство и образование. Письменность. Бумага. Книгопечатание. Научные достижения. Астрономия. Математика. Алхимия. Медицина. Научные открытия и их применение.
Искусство: архитектура, живопись, скульптура, художественные ремесла, театр, музыка, литература.
|
6
|
Культура Древней Индии.
|
Особенности природы и культуры: пантеизм, мечтательность, чувственность, возможность заниматься духовной деятельностью. Кастовый строй: его роль в жизни индийцев. Письменность (санскрит). Роль письменных первоисточников: “Веды” и “Упанишады”. Ведийская антропология (сансара, карма, мокша).
Религия. Боги: хранители дома, мира, войны. Фатализм и пессимизм. Философский характер религии. Ведизм (ритуал, жертвоприношение, жречество). Брахманизм (космологизм, монизм, переселение душ). Буддизм (этико-практическая направленность, личностный характер, Нирвана). Боги. Индуизм: взаимовлияние религий, отождествление богов (Вишну, Кришна, Будда).
Научные знания: математика, астрономия, медицина.
Искусство: литература, живопись, скульптура, архитектура, театр, танец. Функции искусства.
Общие типологические черты культуры древнейших цивилизаций традиционного типа: консерватизм, “растворенность” человека в обществе и государстве, единство с природой и телом, интуитивизм, пассивность (недеяние).
|
7
| Культура Древней Греции
|
Периодизация (мифологический, космологический, антропологический, эйдологический периоды). Природные факторы. Теократическая культура Микен и ее падение. От Микен к полису. Греческий полис как основа государства. Экономика полиса. Рабство как правовая, нравственная и мировоззренческая категория. Реформы Солона и Клисфена. Афины и Спарта. Закон как форма всеобщности. Частная жизнь древнего грека как тождество общественного и индивидуального. Традиционализм. Связь с землей - храмы, могилы, предки.
|
8
| Культура Древнего Рима
|
Периодизация. Полисные основы римской культуры и ее связь с греческой. Материальная культура: экономика, техника, достижения, собственность и землевладение, особенности рабства.
Военное дело. Государственность культуры. Социальная стратификация. От республики - к империи, эволюция политической и личностной культуры. Политика и право как главные культурные достижения Рима. Ораторское искусство и его роль в жизни человека и государства. Человек в Древнем Риме как “кирпичик” государства. Римляне - народ войны, государства, права. Главный идеал - могущество Рима. Примат государственного над личным. Гражданственность и патриотизм.
Утилитарность, практицизм мировоззрения. Мифология. Отношения с греческой, примитивизм. Языческая религия: духи предков, пантеон богов и его формирование, примат культа жрецов. Вера как договор человека с богами. Связь религии и государства.
|
9
|
Античность как динамичный тип культуры.
|
Целостность античной культуры и ее роль как начала европейской культуры. Гуманизм и антропологизм - основные характеристики культурной парадигмы. Рационализм мировоззрения, доверие к разуму: свободный человек сделает правильный выбор. Связь культуры с экономикой и политикой, общественной жизнью. Единство рационализма и эмоционально - эстетического отношения к миру. Этика “нарушения нормы” (Одиссей). Общие черты: 12 тезисов А.Ф. Лосева.
Кризис полиса, рабовладения и кризис античной культуры. Разрушение аристотелевского космоса, полисных ориентиров и переход к поиску духовного абсолюта.
Экономические, социально - политические предпосылки христианства. Возникновение христианства, этапы его развития. Основные памятники и документы христианства
|
10
| Культура средневековья |
Византия и арабы. Периодизация. Основные черты византийской культуры - языковая общность, этническое ядро, христианство, устойчивая государственность, городской характер, сохранение светского направления, античное влияние. Достижения материальной культуры. Медленное разложение рабовладения. Социальная организация. Государство, политика, право. Абсолютизм. Мировоззрение: от веселых героев к смиренным страдальцам-грешникам.
Идеология христианства: греховность, спасение, искупление. Христианство как единство религии, этики и социальной организации. И.Христос - миф или реальность? Заповеди Моисея. Отличие христианства от язычества. Значение христианства для развития европейской культуры
|
11
|
Культура феодальной Европы
|
Периодизация. Романское и германское начало. Феодализм как образ жизни и мышления. Два полюса феодальной культуры - поместье и крестьянский двор. Феодальная иерархия - вассалы и сеньоры, господство и подчинение, договор, личная преданность. Сословно-правовые отношения и условное землевладение. Зарождение товарно-денежных отношений. Рост городов, его влияние на развитие культуры. Изменение характера связи человека с обществом (целым).
|
12
| Культура эпохи Возрождения и Реформации.
|
Понятие “Возрождение”. Хронологические рамки и географическое пространство. Периодизация. Переходный характер эпохи. Великие географические открытия и знакомство с неевропейской культурой.
|
13
|
Предпосылки становления культуры Нового Времени.
|
Великие географические открытия (XV - XVIв.), образование наций и национальных государств, промышленный переворот и переход к промышленности. Разрыв с натурально-патриархальным бытом, сословной иерархией, ослабление роли церкви, освобождение человека от природы и Бога. Буржуазные революции. Уравновешивание государства. Стремление к достижению нового справедливого общества и воспитанию его гражданина - вера в разум и моральное совершенствование человека. Идеология Просвещения: индивидуализм, оптимизм, вера в возможности науки, идея целесообразности, практицизм, естественность права. Рационализм как основа мировоззрения и опора “третьего” сословия - гордость самонадеянного сознания. Культ разума, знания, “естественного” человека. Бог как символ нравственности и средство объяснения непознанного. Критичность разума, его креативные способности. Девиз - “имей мужество пользоваться своим разумом”.
|
14
|
Стили в культуре 17 века
|
Стиль барокко как отражение противоречий культуры 17 века.
Музыкальные жанры барокко – новый этап развития западноевропейской музыки.
Реализм 17 века как принципиально новая, внестилевая форма отражения действительности
|
15
| Западноевропейская культура 19 века
|
Социально-экономические факторы и основные черты культуры 19 века Западной Европы.
Стилевые и жанровые особенности художественной культуры 19 века.
Основные философские концепции и научные открытия, повлиявшие на развитие культуры 19 века.
|
16
| Проблемы западноевропейской культуры 20 века. |
Неравномерность развития стран и культуры в ХХ веке.
Техника как социокультурное явление ХХ века.
Экологический кризис мировой цивилизации.
|
17
|
Современная культура
|
Современная рок – культура.
Новые формы молодежной субкультуры (Китч, граффити, пирсинг и наколки и т.д.)
«Кумиры» современного молодого человека.
Современный образ жизни и мода.
|
18
|
Культура США 20 века
|
Мировоззренческие основы современного общества США и «американская идея».
Роль науки, техники и образования в развитии культуры США.
Особенности литературы и искусства США ХХ века.
|
|
2 семестр
|
|
19
|
Культурный мир русского средневековья
|
Проблемы культурного наследования в русском средневековье. Пространство христианской культуры. Формирование символов христианской культуры.
|
20
|
Московское царство: содержание культурного феномена
|
Высокий статус «защитника русской земли» в культуре Московского царства. Религиозный компонент русской культуры и его воплощение в средневековом искусстве.
|
21
|
Русская культура на пороге нового времени. XVII век.
|
Секуляризация культуры и признаки изменения в картине мира. Десакрализация власти и внимание к отдельному человеку.
|
22
|
Эпоха Просвещения в России
|
Собственные истоки просветительства. Соотношение насильственного и органического в этом процессе. Расхождение в оценках петровских реформ. Просветительские идеи и явления повседневной жизни
|
23
|
Первый самостоятельный вариант европейской культуры в России.
|
«Золотой век» русской культуры. Ренессансные черты в сознании людей этого времени. Спор «западников» и «славянофилов»
|
24
|
Модели русской культуры нового времени. XIX –начало XX века.
|
Традиционные и периферийные варианты культуры нового времени. Культурный мир крестьянина. Интеллигентская культура. «Культурное гнездо». Модель либерально-демократической интеллегентской культуры середины XIX века. Серебряный век русской культуры
|
25
|
Массовая и демократическая культура в начале XX века.
|
Процессы технизации и урбанизации жизни. Демократизация образования. Культурный и религиозный ренессанс начала ХХ века. Сатирическая журналистика. Примитивизм.
|
26
|
Культурные поиски новейшего времени. ХХ век.
|
Модернизационные и революционные процессы в культуре 20-х годов. Культура русской пореволюционной эмиграции. Феномен советской культуры 30-х – 80-х годов. Культурные проблемы постсоветского времени
|
