Скачать 1.09 Mb.
|
Раздел 11 "ЗНАЧЕНИЕ СОВЕЩАНИЯ" гласит: – Привлекши свои и вражеские партии, пусть он (царь) думает о начале дел. Всякое начало (дела) предваряется совещанием. – Место совещания должно быть закрыто, из которого не истекают разговоры, куда не могут заглянуть и птицы. Поэтому к месту совещания пусть никто непричастный не подходит. Пусть будет уничтожен предающий совещание. – Поэтому пусть другие не знают ничего о том, что он намеревается сделать, а исполнители пусть знают о деле только тогда, когда к нему приступлено или когда оно завершено. – Никем не должен он пренебрегать и должен слушать мнение каждого. Мудрый должен как следует воспринять речь даже ребенка. – Способ приступа к делам, наличие достаточного числа людей и материалов, определение времени и места, противодействие неудачам, счастливое завершение дела – это пять элементов совещания. О них пусть царь спрашивает каждого (советника) отдельно или всех вместе. Мудрый, пусть он вникает в суждения каждого в отдельности, (продумывая их) доводы. Восприяв суть дела, пусть не медлит. Пусть долго не совещается и не защищает тех, кому собирается нанести вред. Раздел 16 "ОБЯЗАННОСТИ ЦАРЯ" устанавливает: – Когда царь деятелен, то вслед за ним деятельны его слуги. Если царь бездеятелен, то вслед за ним бездеятельны и его слуги, которые и уничтожают его дела, и он одолевается ненавидящими его. Поэтому пусть царь проявляет свою деятельность. – Ведь обет царя – это его деятельность, его жертвоприношения, его повеления по делам, священные дары н выдержанность поведения, окропление посвященного. – Счастье царя в счастии подданных, в пользе подданных – его польза. Польза для царя – не то, что ему приятно, но что приятно подданным – в том польза царю. – Поэтому царь, всегда напряженный в работе, пусть то велит делать, что нужно. Корень того, что нужно, – это напряженность в работе, противоположное – корень вреда. – При отсутствии напряженности в работе несомненна гибель как того, что уже достигнуто, так и того, что еще предстоит сделать. Напряженностью в работе достигается ее плод и полнота материальных благ. Шестой отдел "ОБ ОСНОВАХ ГОСУДАРСТВА"(Раздел 96 "О совершенстве основ государства") утверждает: – Основными элементами государства являются: государь, министр, сельская местность, укрепленные города, казна, войско и союзники. – Идеал казны является следующим. Она должна быть приобретена законным образом или предками (государя), или самим, должна состоять главным образом из золота и серебра, иметь разнообразные и крупные драгоценные камни и монеты и способной (быть поддержкой) в течение долгих периодов бедствий, когда нового притока ценностей не бывает. – Идеал войска. Оно должно быть таким, которое досталось государю от отца и деда, постоянным, послушным, таким, в котором воины, равно как их жены и дети, довольны, оно должно быть выносливым в походах, неотразимым, переносящим страдания, испытанным в боях, опытным и сведущим во всех видах оружия, верным (государю), ибо в благополучии и несчастии он связан с ним, и состоящим главным образом из кшатриев. Раздел 97 этого отдела "О МИРЕ И ТРУДЕ" говорит: – Мир и труд являются основами благополучия. Трудом мы называем напряжение сил для доведения до конца предпринятого дела. Наслаждение благополучием, заключающимся в использовании плодов работы, мы называем миром (или мирным благосостоянием). – Основами для мира и труда являются шесть методов политики. – При этом человеческими (возможностями) являются правильная или неправильная политика. Успех же или неуспех являются посланными Божеством. – Ибо действия божественные и человеческие приводят в движение мир. То, что совершается невидимым образом, есть действие Божества. Если же при этом действии происходит достижение желанного результата, то это будет успех. В обратном же случае – это неудача. – Человеческое (действие) есть то, что совершается видимым образом. Если при этом достигается благополучие, то это правильная политика. Если же вызывается несчастие – это неправильная. Эти (человеческие действия) могут быть объектом мысли (постижимы). Действия же божественные непостижимы. – Государь, обладающий личными качествами, богатством и совершенными основами государства, является основой правильной политики и называется тем, кто имеет основание победить. Вокруг него, образуя окружение, непосредственно прилегающее к его земле, находится тот фактор, который представляют собой враги. Подобным же образом мы имеем фактор (или основу), которую представляют собой союзники, отделенные другой землей. Санкиртана А теперь вы можете узнать самую сокровенную часть ведического знания. Духовное осознание является смыслом и целью человеческой жизни. Возвращение в наш истинный дом – Духовный Мир, преданное служение Верховному Господу и обретение чистой любви к Нему – все это возможно с помощью воспевания Святых Имен Господа. Санкиртана – это совместное прославление Верховного Господа, главным образом с помощью воспевания Его святого имени. Санкиртана является основным методом духовного осознания в эпоху Кали-Юги. В Ведической литературе о назначении религии сказано: "Религия предназначена не для того, чтобы получать материальную выгоду или просто научиться отличать материю от духа. Высшая цель религии – избавиться от материальных оков и вернуться к свободной жизни в трансцедентном (духовном) мире, где Верховной личностью является Сама личность Бога". Самая сокровенная часть знаний заключается в том, что человек должен быть преданным Господа Бога, всегда думать о Нем и действовать ради Него. В Бхагавад-Гите Кришна говорит: "Всегда думай обо Мне, стань Моим бхактой, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты – Мой дорогой друг". Высшим принципом религии является преданность Ему и ничто более. Господь обещает, что всякий, кто находиться в истинном сознании Кришны, обязательно вернется в обитель Кришны. Это самая сокровенная часть знаний была поведана Арджуне, как близкому другу Кришне. Нужно сосредоточить свой ум на Кришне в Его двурукой форме юноши с телом голубого цвета, с прекрасным лицом, с флейтой в руках и павлиньими перьями в волосах. Не следует отвлекать свое внимание на другие формы, так как у Господа много других форм. Господь Кришна сказал Арджуне: "Оставь все виды религий и просто предайся мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не страшись ничего". Нужно без колебаний принять Кришну как высшего спасителя всех живых существ. И если даже человек не освободился от всех греховных последствий, преданное служение Господу Кришне очистит его само по себе. Чтобы очистить ум от материальной скверны, достаточно последовать совету Господа Чайтанйи и повторять мантру Харе Кришна. Когда наш ум очиститься, и мы освободимся от оков нашей материальной деятельности, для нас начнется настоящая, исполненная покоя жизнь. Имя Кришна означает "Всепривлекающий", Рама – "Всерадующий", "Харе" – это обращение к энергии преданного служения. Эта мантра называется маха-мантрой, означает: "О, Всепривлекающий, о Всерадующий господь, о энергия господа Хари, прошу, позволь мне преданно служить Тебе". Индивидуальная медитация на четках из 108 круглых деревянных бусин называется джапой. Начинать маха-мантру, то есть медитировать на имена Бога, нужно, зажав бусину между большим и средним пальцами правой руки, произнося вслух всю маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Эту мантру следует повторять на каждой бусине четок, и так до конца круга. Потом нужно повернуть четки и идти в обратном направлении. Прочитав маха-мантру на каждой из 108 бусин четок, вы пройдете один круг. Каждое слово стоит произносить четко, вслушиваясь в имена Господа, не глотая слоги, не думая о посторонних предметах. Рекомендуется читать таким образом 16 кругов в день, хотя для начинающих можно читать меньше, постепенно доводя их до 16 кругов. Чтение одного круга занимает от 5-7 до 10 минут. Согласно Ведической философии, святое имя Господа являетья звуковой инкарнацией Господа, и поскольку Господь есть абсолютное целое, между Его именем и Им Самим нет никакой разницы. Преданный с помощью повторения святых имен Господа может непосредственно общаться с Верховным Господом посредством звуковых вибраций. Из всех жертвоприношений пение маха-мантры с повторением имен Бога является наиболее чистым представлением Господа Кришны. Это самый простой и чистый метод жертвоприношения (ягьи) и в нем нет насилия. В "Бхагавад-Гите" Господь Кришна говорит Арджуне: "... из вибраций Я – трансцедентный слог Ом, из жертвоприношений Я – воспевание Святых Имен (джапа)...". Проведение санкиртана-ягьи обладает несравненным достоинством, так как воспевание этой великой мантры способствует тому, что человек навсегда покидает этот материальный мир и возноситься в духовное царство Бога. С помощью звуковых вибраций человек способен вступать в контакт с источниками тонких энергий. Повторение слов мантры гарантирует осуществление йоги, то есть контакта с Божественной Личностью. Результат наступает автоматически. Установлено, что личности, практикуя йогу, путем воспевания мантр изменяли свой генетический код и продлевали свою жизнь до 300 и более лет. Эти люди обладают невероятной мистической силой. Повторение имен Господа оказывает очищающее воздействие и позволяет человеку подняться с материального плана на духовный. Коллективное воспевание имен Бога назвается киртаном и обычно сопровождается игрой на музыкальных инструментах и хлопаньем в ладоши. Ведические знания являются одним из обязательных компонентов человеческой цивилизации. Трансцендентные звуки маха-мантры представляют собой квинтэссенцию Ведического знания. Поэтому, если люди будут регулярно повторять и слушать маха-мантру, это поможет очищению всего нашего общества, люди обретут духовное и материальное счастье, а главное – мы сможем с минимальными потерями войти в эпоху Золотого Века. Господь Чайтанья дал нам знания о самой легкой форме ягьи, а именно о санкиртане-ягье, которую может осуществить любой человек, признающий принципы Сознания Кришны. Согласно "Бхагавад-Гите", практика жертвоприношений была введена на заре творения. Регулярно совершая ягью, справедливо распределяя богатство и ограничивая себя в чувственных наслаждениях, люди обретут мир и благоденствие. В нынешних условиях только Движение Санкиртаны способно спасти человечество от гибели. Так утверждает Шримад-Бхагаватам. Югал Кишор д. Ведическая Книга Смерти "Гаруда - Пурана Сародхара" Ведическая книга смерти, известная как Гаруда – Пурана Сародхара, описывает пребывание грешников в аду со всеми ужасающими подробностями и реальностями. Нужно ли это знание нам? Несомненно! Ведь каждого ждет смерть. Гаруда – Пурана же учит правильной смерти. И познав науку смерти, можно постичь тайну вселенской эволюции, избежать тяжелых падений, освободиться от материальных страданий и достичь высшей цели своей жизни. Известно, что Гаруда-Пурана была составлена Наванидхирамой, сыном Шри Хари Нараяны, для тех, кому сложно постичь древние ведические предания в полном объеме. Атеистическое воспитание привело к тому, что вместе с исчезновением веры в Бога и веры в жизнь после смерти исчезла также вера в ад. В течение многих лет прививалась идея, что ад является вымыслом жрецов для поддержания нравственности в обществе и страха в пастве. И хотя сейчас все больше и больше людей признает жизнь после смерти, понятие об аде очень расплывчато и смутно. Без сомнений, тема ада не очень-то приятна, и большинство людей не хотят ничего слышать о реальности ада. Но священные писания, работы мистиков – Свендеборга, Данте, Д. Андреева, свидетельства святых и мудрецов говорят об истинах, которые существуют независимо от того, приятно это или неприятно людям. Например, смерть и болезни неприятны, но они самые реальные явления, с которыми каждому придется встретиться. Согласно индусским писаниям, ад – это конкретное место, попав в которое, грешник получает особое тело, тело страданий (джатана деха) – копию своего физического тела, но состоящего из более тонкой материи. В отличие от христианского понимания ада, в индусских писаниях отвергается идея вечного наказания. Пребывание в аду не вечно. Смысл ада состоит в том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в аду, оно снова рождается на Земле, но оно не помнит адские муки, также как и райские радости. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и определяют склонности человека. Естественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствием пребывания в адских районах вселенной. Этот опыт, который душа приобретает, пройдя через мучения ада, можно считать великим даром, который никогда не потеряется. После очищения адскими муками существо рождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности. И Господь, пребывающий в сердце как свидетель, дарует такой душе возможность осуществить свои стремления, создавая благоприятные обстоятельства. Но если существо, оказавшись в благоприятных условиях, не творит добрые дела, совершает грехи и не обуздывает чувства, оно снова попадает в преисподнюю. Согласно ведическим писаниям, все адские планеты находятся между тремя мирами и вселенским океаном Гарбходака, в южной стороне Вселенной. Они находятся немного ниже земной планетарной системы и над поверхностью океана Гарбходаки. В текстах, описывающих ведическую космографию, говорится о параллельных мирах, которые теософы назвали астральными, ментальными, эфирными мирами. Те миры, в которых находятся преисподние, проявляются и на земле. Также, как существуют райские места на физическом и тонком плане, также и ад находится на физическом и астральном уровне. Разве фашистские лагеря – это не ад? Разве в "Архипелаге Гулаг" не дается подробная топография адских состояний? Разве пребывание в теле, гниющем от рака или СПИДа, это не ад? А ужасы Хиросимы? Поэтому не стоит сомневаться в реальности ада. Но есть ли средства, помогающие избежать адских мук? Некоторые мудрецы считают, что грех нельзя искупить деятельностью, какой бы доброжелательной она не была; человек должен отстрадать за свои грехи. Иные считают, что для страшных грехов нет искупления, кроме искупления смертью, которая может спасти от долгих страданий в аду. Так, в случае прелюбодеяния единственно подходящая епитимья – обняться с раскаленной железной статуей и так умереть. Но большинство провидцев считают, что сознательное покаяние является лучшей прайашчиттой, епитимьей. А самым великим средством, нейтрализующим все грехи, провозглашается чистое служение Богу, воспевание Его имен, медитация и чистая молитва. Паломничество, милосердие, аскезы, пост, изучение писаний также способны разрушить последствия многих греховных деяний. Гаруда-Пурана учит правильной смерти и дает знание о том, как помочь тем, кто уже ушел в другой мир и скитается по дорогам мучений. Познав науку смерти, можно постичь тайну вселенской эволюции и сотрудничать со множеством существ, пребывающих в невидимых мирах, помогая им и получая их поддержку. Шалаграма д. О страданиях грешников в этом мире и в следующем – Совершив в жизни хорошие и плохие поступки, в соответствии со своими прошлыми усилиями, каждый получает определенные болезни – как плод своих деяний. Могущественная смерть внезапно, как змея, подползает и жалит, вызывая телесную и душевную боль в человеке, страстно желающем жить. – Когда дыхание останавливается, кажется, что момент умирания длится целую вечность, и сильная боль, как от укусов скорпионов, истязает умирающего. Теперь его рот наполняется пеной и слюной. Жизненный воздух грешника исходит через низшие врата тела. – Тогда подходят два ужасающих посланника Ямы, жуткого внешнего вида, держа веревки и арканы, нагие, с заточенными зубами, черные, как вороны, со вздыбленными волосами и уродливыми лицами, с когтями, как лезвия. – Слуги ямы вытаскивают из тела существо размером с большой палец, которое кричит: "О! О!" и видит со стороны свое тело. Вытащив его из агонизирующего тела, затянув петлю на шее, они силой тащат его весь долгий путь, подобно тому, как стражи царя тащат каторжника. – Пока посланники Ямы тащат грешника, они оскорбляют его снова и снова во всех подробностях, излагают ужасные пытки преисподней: "Поторапливайся, несчастный грешник. Ты пойдешь в царство Ямы. Мы без промедления отведем тебя в Кумбхипаку и другие преисподние". С замирающим от страха сердцем, содрогаясь от угроз, истерзанный злыми псами, страдающий, он вспоминает свои неправедные дела. Неисчерпанная карма не исчезает даже через сотни миллионов лет. |
Отзывы читателей Веды Царь Знания Цель: -создать условия для формирования представление о ветре как элементе погоды, видах ветров | Отзывы Читателей Журнал "Веды" в Канаде Эта книга посвящается Ленни Бланку, так как именно благодаря его усилиям, его прозорливости, неизменной поддержке и общему руководству... | ||
Тема урока Основные понятия Что такое духовный мир человека. Что такое культурные традиции и для чего они существуют | Отзывы на газету «Летучка», Калининград Отзыв #111, «Класс!», Екатеринбург «Учитель под микроскопом», почтовый ящик (ответы на вопросы читателей), комиксы есть удачные, хотя не все, очень к месту рисунки... | ||
Календарно-тематическое планирование модуля «Светская этика» Что такое духовный мир человека. Что такое культурные традиции и для чего они существуют | Веды: как стать счастливым Что же следует понимать под профилактическим, естественным, исцеляющим, правильным дыханием? 25 | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Что такое периодическое колебание? Каковы его характеристики? Что такое основная частота сложного колебания? | Что такое мировоззрение? ... | ||
Конспект урока по теме: «Алгоритмы» На прошлом уроке мы изучили, что такое алгоритм, исполнитель, ски, его свойства. Теперь напомните мне, что такое алгоритм… | Что такое хорошее образование, что такое качественное образование? Но преобладающей формой организации обучения в школе остается традиционный урок. Это определило тему статьи | ||
Ты и твоя семья Оборудование: материалы для интерактивной доски: «Зарядка для глаз», «Иллюстрированные страницы»; мультфильм «Что такое хорошо и... | Конспект урока по теме: «Алгоритмы» На прошлом уроке мы изучили, что такое алгоритм, исполнитель, ски, его свойства. Теперь напомните мне, что такое алгоритм… | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Что такое философия?: Х. Ортега-и-Гассет Что такое философия? (лек. 1—8) или как альтернатива | Ученик 9 ”Б” класса, Шандалов Дмитрий Научный В этой главе вы узнаете что такое импульс,удельный импульс, закон сохранения импульса,принцип реактивного движения, а также, что... | ||
Что такое болото? Что такое болото? В зависимости от состава растительного покрова ботаники делят болото на лесные, кустарниковые, кустарничковые,... | Темы вашего учебного проекта В данном проекте рассматривается что такое загрязнённые воды, какова роль и влияние загрязнений, какие существуют источники загрязнений,... |