Ваджраяна (в пер. – «алмазная колесница») – особое направление махаяны, сложившееся в Северной Индии в 1 в. н.э. В 7 веке легло в основу тибетского буддизма (ламаизма), распространившегося позднее также в Бутане. Непале, Монголии, Бурятии, Туве, среди калмыков.
Особенности:
Считается, что высшее знание может передаваться только от учителя (гуру) тщательно подготовленному ученику;
Вера в возможность внезапного просветления, подобного «удару молнии» (отсюда - идея о возможности просветления и нирваны уже в настоящей жизни)
Важное место отводится особым психофизическим упражнениям, разработанным на основе йоги и элементов древней магии (тантризм);
Путь к просветлению может ускорить повторение особых магических формул – мантр. Произнесение мантры требует точного воспроизведения звуков, ее составляющих (считается, что каждый из них может иметь глубокий религиозный смысл).
Ма́ндала — сакральный символ, используемый в буддизме при медитациях. Представляет собой своего рода буддийскую модель мира. Внешний круг символизирует Вселенную, вписанный в него внутренний круг — измерение божеств, бодхисаттв, будд; квадрат между ними ориентирован по сторонам света.
Тибетский буддизм
Особенности:
Культ почитания лам (Лама – духовный учитель в тибетском буддизме, обычно – из числа монахов)
Регламентированы правила почитания будд и других божеств
Учение о «перевоплощенных» буддах и бодхисаттвах
Поощряется активное участие лам в светских делах, в т.ч. В политической жизни. Идея приоритета духовной власти над светской обусловила теократическую форма правления, на протяжении долгих веков существовавшую в Тибете
В тибетском буддизме (ламаизме) существует культ поклонения Далай-ламе. Далай-лама – наименование духовного лидера тибетских буддистов. Тибетские буддисты верят, что Далай-ламы являются воплощениями на земле Авалокитешвары - Бодхисаттвы Сострадания; они рождаются здесь, чтобы служить людям.
Буддийский календарь и летоисчисление
Учение о циклическом ходе времени:
Малый 12-летний цикл (название каждого года соответствует символам китайского зодиака животных – мышь, корова, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух, собака, свинья)
Большие 60-летние циклы (= 5 малых циклов)
Модуль «Основы иудейской культуры»
Понятие иудаизма
Иудаизм, иудейство, «иудейская религия» (от названия колена Иуды, давшее название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи Второго Храма, стало общим названием еврейского народа — ивр. יהודה) — религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя из трёх основных монотеистических религий человечества.
Время появления иудаизма
Общение Авраама с богом происходило примерно в 2085 г. до н.э.
Иудаизм появился в 1 тысячелетии до н.э. в Палестине.
Символы иудаизма
молитва ШМА (ивр. שְׁמַע, `слушай`) - молитва, провозглашающая главную идею иудаизма - единство Всевышнего и нерасторжимость союза еврейского народа с Творцом и соблюдение Шаббата.
Звезда Давида - эмблема в форме шестиконечной звезды, в которой два равносторонних треугольника наложены друг на друга — верхний концом вверх, нижний концом вниз, образуя структуру из шести равносторонних треугольников, присоединенных к сторонам шестиугольника. Согласно легенде, этот символ был изображён на щитах воинов царя Давида.
Мено́ра (ивр מְנוֹרָה — менора́, букв. «светильник») — золотой семиствольный светильник (семисвечник), который, согласно Библии, находился в Скинии Собрания во время скитания евреев по пустыне, а затем и в Иерусалимском Храме, вплоть до разрушения Второго Храма. Является одним из древнейших символов иудаизма. Менора изображена и на гербе государства Израиль
Догматы иудаизма
Вера в единого бога (Иегова или Яхве). Учение о сотворении человека Богом по Своему образу и подобию (еврейская концепция «Богочеловека») — следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе. Грех не состояние души, а действие.
Вера в приход Мессии (Машиах). «И перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ меча на народ, и не будут больше учиться воевать … и наполнится вся земля познанием Господа».
Вера в существование загробного царства.
Вера в богодухновенность Ветхого Завета.
Вера в бессмертие души.
Учение о воскресении из мертвых в конце дней (эсхатология), то есть вера в то, что в определенное время мертвые будут оживлены во плоти и будут снова жить на земле. Пророк Даниил об этом говорит следующее: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление»
Богоизбранничество еврейского народа. При этом у еврейского народа есть особая Миссия (то есть Избранность), заключающаяся в том, чтобы донести эти Божественные истины до человечества и через это помочь человечеству приблизиться к Богу. Для реализации этой задачи Бог заключил с еврейским народом Завет и дал ему заповеди. Божественный Завет неотменим; и он налагает на еврейский народ более высокий уровень ответственности.
Иудаизм предлагает всем людям и народам (неевреям) принять необходимый минимум моральных обязательств, налагаемых Торой на всё человечество: в то время как евреи обязаны соблюдать все 613 извлеченных из Пятикнижия предписаний (мицвот), нееврей, который считается участником завета, заключенного Богом с Ноем (Быт.9:9), обязан выполнять лишь семь законов Ноевых сынов:
Запрет идолопоклонства – признание единственного Бога
Запрет богохульства - почитание Бога
Запрет убийства - уважение к жизни
Запрет прелюбодеяния - уважение к семье
Запрет воровства -уважение к имуществу ближнего
Запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного - уважение к живым существам
Обязанность создать справедливую судебную систему
В то же время, иудаизм принципиально не занимается миссионерством, то есть не стремится к прозелитизму (на иврите — гиюр) и является национальной религией еврейского народа.
Течения в иудаизме
Ортодоксальный иудаизм (от др.греч. ὀρθοδοξία — букв. «правильное мнение») — общее название течений в иудаизме, последователи которых являются продолжателями классической формы еврейской религии. Ортодоксальный иудаизм считает обязательным соблюдение еврейского религиозного закона (Галаха) в том виде, в каком он зафиксирован в Талмуде) и кодифицирован в своде Шулхан арух.
Консервативный иудаизм возник в середине XIX в. в Германии как попытка найти компромисс между традиционным вероучением и современностью.
Прогрессивный иудаизм — это либеральное течение в иудаизме. Прогрессивный (современный) иудаизм считает, что еврейская традиция постоянно развивается, с каждым новым поколением приобретая новый смысл и новое содержание.
Иудейский культ
Молитва (утренняя, дневная, вечерняя).
Тфилин – ящичек кубической формы с ремнем, внутри которого находится пергамент с ветхозаветным текстом. Носят мужчины старше 13 лет. Еврей, повязывая тфилин, «привязывает» себя к Богу и подчиняет себя Его власти. Поэтому тфилин повязывают на левую руку, так, чтобы они оказались напротив сердца – источника чувств, и на голову – вместилище разума.
Синагога (от греч. συναγωγή, «собрание»; ивр. בֵּית כְּנֶסֶת, - «дом собрания»), после разрушения Иерусалимского храма - основной институт еврейской религии, помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины. Синагога – это, прежде всего, место для молитвы. В иудаизме придается огромное значение общественной молитве. Синагога и есть такое место, где община собирается для молитвы. В отличие от православной церкви, синагога не является храмом, а лишь помещением для общественной молитвы
В той части синагоги, которая соответствует местоположению Святилища в Храме, устанавливается большой шкаф (иногда в нише), покрытый занавесом, называемым парохет. Такой шкаф называется синагогальным ковчегом (арон кодеш) и соответствует Ковчегу Завета в Храме, в котором хранились скрижали с Десятью Заповедями. В шкафу находятся свитки Торы — самое священное достояние синагоги.
Синагоги строятся так, что их фасад всегда обращён к Израилю, по возможности, к Иерусалиму, где стоял Храм (для европейских синагог это означает ориентацию на восток). По правилам необходимо стремиться к тому, чтобы синагога располагалась на самом высоком месте в городе.
Синагога имеет обычно прямоугольную форму, для мужчин и женщин есть раздельные помещения. Отделение для женщин - эзрат нашим может располагаться на галерее, на балконе или в молитвенном зале за особой шторой, которая называется "мехица" – перегородка.
У входа помещается раковина, где можно помыть руки перед молитвой.
В центре синагоги находится возвышение, называемое бима или алмемар. С этого возвышения читается Тора, на нём установлен стол для свитка. Это напоминает помост, с которого в Храме читали Тору.
Над ковчегом располагается нер тамид — «неугасимый светильник». Он горит всегда, символизируя Менору, масляный светильник Храма. В меноре было семь фитилей, один из которых горел постоянно.
Рядом с нер тамид помещается обычно каменная плита или бронзовая доска, с выгравированными на ней Десятью Заповедями.
Функции синагоги очень широки. Часто при синагогах имеются школы, в которых дети и подростки изучают Тору. По традиции синагоги обеспечивают общину библиотекой.. В синагоге проводят празднование обрезания (Брит Мила), совершеннолетия (Бар Мицва), выкуп первенца и другие религиозные обряды. Также в синагоге может заседать бейт-дин — местный религиозный суд. Синагоги абсолютно независимы. Любая группа верующих может организовать синагогу. Для управления синагогой верующие сами выбирают руководителей. Правление синагоги распоряжается средствами для помощи нуждающимся, устраивает на ночлег приезжих и т. д
Вывешивание мезузы
Мезуза - это небольшой свиток, изготовленный из кожи животного. На ней рукой опытного переписчика (сойфера) особым шрифтом на иврите написаны отрывки из Торы, в которых упоминается эта заповедь.
Мезузу сворачивают в трубочку, вкладывают в узкий длинный футляр и прикрепляют к косякам дверей еврейского дома.
Буквально в переводе с иврита слово «мезуза» означает косяк, однако, как правило, под этим словом понимается свиток в футляре, устанавливаемый на косяке двери. По закону, мезузы крепятся на косяках дверей всех комнат еврейского дома или места работы. Футляр с мезузой прикрепляют на том косяке, который находится справа по отношению к входящему в помещение. Исключение составляют ванная, туалет и нежилые помещения, такие как чердак или склад, - там мезузу устанавливать не нужно. Если у еврея есть только одна мезуза, лучше прикрепить ее на главном входе в дом. Не устанавливают мезузу на входе во временное жилище – т.е., такое, где человек собирается прожить меньше 30 дней. Мезузу не прикрепляют у входа в жилое помещение, если его площадь составляет менее 3,68 кв. м.
Цици́т или ци́цес (ивр. ציצית) — в иудаизме сплетённые пучки нитей (часто шерстяных), которые надлежит носить мальчиками и мужчинам, прикрепив их к одежде, имеющей четыре угла, к каждому из этих углов. В частности, цицит является атрибутом талита, молитвенного одеяния.
Женщинам носить цицит не запрещается, однако традиционно его носят только мужчины.
В иудаизме нет посредников между Б-гом и отдельным евреем. У евреев отсутствует религиозная иерархия.
Раввин (ивр. рабби) – «учитель», служитель культа в иудаизме, учёный знаток Талмуда и ритуала. Как правило, исполняет функции главы местной общины. Чтобы получить звание раввина, надо иметь глубокие познания в Письменной и Устной Торе и сдать сложные экзамены. Главная задача раввина- служить духовным наставником и разрешать вопросы, касающиеся еврейского закона.
Хазан ведет общественную молитву и представляет всю общину в ее обращении ко Всевышнему. Как правило, хазан ведет молитву только в субботу и праздники. По праздникам пение хазана может сопровождаться мужским хором. Хазан должен не только обладать хорошим голосом и слухом, но и быть богобоязненным человеком, иметь достаточное образование -- как минимум, понимать смысл молитв на иврите.
Шамаш - синагогальный служка, на которого возложено множество обязанностей. Он должен наблюдать за порядком и чистотой в синагоге и заботиться о сохранении синагогального имущества, соблюдении расписания молитв. Однако нередко он выполняет также функции чтеца Торы, заменяет хазана и т.п.
Габай, или парнас, - это руководитель общины, своего рода "административный директор". Часто синагогой управляет несколько габаев. Они занимаются финансовыми делами синагоги, решают административные вопросы и т.п.
Омовение в Микве
Миква (в переводе с иврита – “скопление вод”) - бассейн для ритуального очищения, предписанного еврейским законом. Согласно законам семейной чистоты, в микву должна окунаться женщина после того, как закончится период ее ежемесячной “нечистоты” (нида). Без этого семейной паре запрещено вступать в супружеские отношения. Можно сказать, что миква – это основа семейной жизни и залог продолжения еврейского рода.
|
