Календарно-тематический план учебной дисциплины "Культурология" 5
Скачать 1.08 Mb.
|
| Тема 3.1 Русская культура-ветвь мировой культуры Запад, Восток, Россия в диалоге культур. Российская цивилизация. Её история и теория (IX-XX вв.). Истоки русской духовности. Русская культура и русская идея. Культура “пяти Россий”. Социокультурная роль православия. Культура и общественная мысль России. Уникальность и трагизм русской интеллигенции. Религиозно-философский Ренессанс России и его современное значение. Русская классика и современность. Современный этап развития русской культуры. Возрождение культуры как теоретическая и практическая проблема. Республика Башкортостан как поликультурный регион. Диалог культур. Толерантность. В результате изучения темы 3.1 студент должен:
организмы», «теория вызовов», «концепция этногенеза»).
длинных экономических волн Кондратьева.
Самостоятельная работа студента:
Обязательная литература к теме 3.1
Дополнительная литература
Факторы и механизмы развития культуры. М., 1984 Тема 3.2 Закономерности развития мировой культуры на стыке веков тысячелетий Мировая культура в XX веке. Социально-духовная роль культуры на путях к ненасильственному, безъядерному миру. Глобальные проблемы и экология культуры. Экологическое сознание Запада и Востока. Культура и средства массовой информации. Массовое сознание и «массовая культура». Культура и образование. Задачи и противоречия гуманизации и гуманитаризации образования. Культура и семья. Роль семьи в формировании общечеловеческих ценностей, в воспитании духовного, творческого человека XXI века. Семья, культура и проблемы преодоления преступности. Культура и личность. Вопросы саморазвития, самовоспитания, самореализации. Культура и мораль современного человека, профессиональная мораль. Современная культура народов Башкортостана. Государственная политика Республики Башкортостан в области культуры. Республика Башкортостан как поликультурный регион. Диалог культур. Толерантность. В результате изучения темы 3.2 студент должен:
Самостоятельная работа студента:
Обязательная литература к теме 3.2
Дополнительная литература:
Этносоциология : цели, методы и некоторые результаты исследования. М.., 1984 Краткий терминологический словарь («Культурология» под ред. Н.Г.Багдасарьян/ М., «Высшая школа», 1998) Аккультурация - (англ. От лат. Образование, развитие) - процесс взаимовлияния культур, в результате которой культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого это многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации. Анимизм - (от лат. - душа) - одна из примитивных форм религии, связанная с верой в существование духов, в одушевленность всех предметов и явлений, в существование; обязательный элемент всякой религии. Антропология культурная - научное направление, сформировавшееся в период становления современной этнологии и социокультурной антропологии. Получила развитие главным образом в США, где ее родоначальником был Боас. В отличие от антропологии социальной, для нее характерно большее внимание к духовным образованиям, чем к материальным артефактам и системам материальных отношений. А.к. выдвигает на первый план вопросы динамика развития культуры, механизмы ее передачи от поколения к поколению. Задача А.к. - построить теорию человека как творца и носителя культуры, требует учитывать изменчивость его сущности в конкретно-историческом многообразия культур, стремится в анализе человека опираться не только на биологию и психологию, но и на филологию, искусствоведение, историю, социологию и телеологию. Антропология социальная - исследует функционирование социальных институтов и функциональную интеграцию социальных культур; сформировалась в XIX - XX в.в. в основном в Англии и Франции под влиянием идей У.Риверса, А.Р.Рэдклифф-Брауна, Б.Малиновского. В западной литературе считается, что антропология социальная отличается от этнографии и этнологии большей теоретичностью, а также не ограничивается описанием фактов. В то же время антропология социальная отличается и от социологии тем, что главной своей задачей считает понимание общества как целостности. Во второй половине XX века происходит сращивание социальной и культурной антропологии в рамках общей социокультурной антропологии. Архетип - (греч. - начало + образ) - прообраз, первичная форма, образец. В аналитической психологии К.Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей. Архетип - это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Согласно Юнгу, А. служат питательной почвой творчески-продуктивного, в т.ч. и художественного воображения и фантазии; находят воплощение в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественной литературы и искусства. Артефакт - (лат. - искусственно + сделанный) - процесс или образование, не свойственное объекту' в нормальном для него состоянии и возникающее обычно в ходе его исследования. Буддизм - одна из трех мировых религий. Во-ник в Др.Индии в VI - V в. до н.э. Основателем считается Сидд-харгха Гаутама. Распространен в Юго-Восточной и Цснтр.Азии. В центре буддизма - «учение о четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа. Вера— это особое психологическое состояние уверенности в достижении цели, наступления события, в предполагаемом поведении человека, в истинности идеи при условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели, конечном итоге события, о реализации на практике предвидимого поведения, о результате проверки. Вера возникает по поводу тех процессов, событий, идей, которые имеют для людей существенно значимый смысл, и представляют собой сплав когнитивного, эмоционального и волевого моментов. Поскольку вера появляется в вероятностной ситуации, действие человека в соответствии с ней связано с риском. Несмотря на это, она выступает важным фактом интеграции личности, группы, массы, стимулом решимости и активности людей. Гармония - (греч.) - эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим смыслом и чувством, называют красотой. Генезис - (греч.) - происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления. Глобальные проблемы современности - совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; преодоление разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации их отсталости, а также устранение голода, нищеты и неграмотности на земном шаре; прекращение стремительного роста населения («демографического взрыва» в развивающихся странах) и устранение опасности «депопуляции» в развитых странах, предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды; обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми природными ресурсами; предотвращение непосредственных и отдаленных последствий научно-технической революции. Некоторые исследователи включают в число Г. п.с. также проблемы здравоохранения, образования, социальных ценностей, отношений между поколениями и т.п. Гуманизм - (лат. - человеческий, человечный, образованный) - прогрессивное направление в общественной мысли, характеризующееся защитой достоинств и прав личности, ее свободного развития, считающее благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми. Герменевтика - (греч. - истолковательное искусство) - традиции и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению текстов (большей частью, древних, напр., Гомера, Библии и др.) В эпоху Возрождения Г. выступает как искусство перевода памятников античной культуры на язык живой, современной культуры. Философская Г., следуя этой традиции определяет превосходство понимания над разумом, языка над сознанием. Тем самым подчеркивается возможность реконструирования жизненного мира» (Э.Гуссерль) прошлых культур с целью понимания смысла отдельных их памятников. Динамика социокультурная - изменения или .модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате воздействия внешних и внутренних сил. Диффузия культурная - распространение особенностей, свойств данной исторической культурой на другие культуры. Детерминизм культурный - (лат. - определят.) - философская концепция, рассматривающая культуру как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни п играющее решающую роль в общественном развитии. Знак — материальный предмет (явление, событие), высыпающее в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки а передачи сообщений (информации, знаний). Золотое сечение - («правило золотого деления») - геометрическое, математическое отношение пропорций, при котором целее так относится к своей большей части, как большая к меньшей. Всякое тело, вещь, геометрическая фигура, отношение частей которых соответствует такому делению, отличаются строгой пропорциональностью, производят наиболее приятное визуальное впечатление. Формулируя правило золотого сечения в качестве непреложного закона архитектуры, скульптуры, живописи, многие теоретики и художники эпохи Возрождения пытались найти идеальную (абсолютную) геометрическую основу искусства. Ислам - (мусульманство) - одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII веке в Аравии. Вероучение ислама изложено в Коране. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преданию, Аллах избрал своим «посланником», пророком. Основу исламского учения составляет строгий монотеизм (единобожие - вера во всемогущего единого Аллаха), признание Корана вечной, несотворенной священной книгой, вера в воскресение мертвых и в конец света, соблюдение молитвы, поста и других обрядов. Ислам переносит поиски человеческого счастья на небо. Не признает разделения духовных и светских функций, закрепляя неразделенность духовной и светской власти, религии, политики и государства. Искусство - неотъемлемая составная часть духовной культуры человечества, специфический род духовного освоения действительности общественным человеком, формирующий и развивающий способности творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя. Появляясь на самых ранних стадиях развития общества, оно постепенно складывается как самостоятельная форма общественного сознания, способ осознания мира и средство духовного развития людей. Искусство отличается полифункциональностью, т.е. выполняет в обществе различные социальные функции: познавательную, гедонистическую (гедонизм - наслаждение), эстетическую, воспитательную, коммуникативную (средство общения) и др. Во всяком искусстве большую роль играет материал, в котором художественный образ воплощается и приобретает реальное существование. Вещественная сторона искусства, техника обработки материала существенным образом влияют на характер произведения искусства. В настоящее время существуют следующие виды художественного творчества: архитектура, декоративно-прикладное искусство, скульптура, живопись, графика, художественная фотография, литература, музыка, хореография, театр, кино, телевидение, эстрада, цирк. Границы между отдельными видами искусства не абсолютны, практически они нередко переплетены между собой или сочетаются различным образом. Существуют и другие классификации искусства (пространственные, временные, пространственно-временные, изобразительные и выразительные). Идеал — (грег. идея, понятие, представление) совершенство: совершенные образец кого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей; высшая цель деятельности. Иоеализация - отвлечение от реальных свойств предметов и явлений и приписывание последним не принадлежащих им признаков совершенства. Игра - форма свободного самовыражения человека, которая предполагает реальную открытость миру возможного и развертывается либо в виде состязания, либо в виде представления каких-либо ситуаций, смыслов и состояний. Современная культурологическая мысль выдвигает тру в качестве самостоятельной области изучения (И.Хейзинга, Д.Лихачев) и обосновывает сквозное значение игры в развитии основных культурных форм человеческой деятельности: искусства, науки, философии, политики и т.д. Иррационализм - (лат. - неразумный, бессознательный) - философское направление, ограничивающее или отрицающее возможность процесса разумного познания действительности. Идеальный тип - теоретическая конструкция, абстрактная модель, не имеющая прямого аналога в реальности и представляющая собой образ-схему изучаемого объекта. Идеальная типизация была предложена М.Вебером для анализа социокультурной реальности, она позволяла упорядочивать эмпирический материал конкретных социокультурных исследований, выявляя причины и характер несовпадения реальных типов от идеальных. Инкулътурация - процесс освоения человеком-членом конкретного общества - основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении. Инновация культурная - (лат.„- возобновлять, обновлять, изменять) - впервые появляющиеся в данной культуре (обществе) объекты, институты, черты, нормы, ценности и т.п. в результате изобретения или заимствования из других культур. Культурогенез - процесс зарождения материальной и духовной культуры человечества, происходящий в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей. Контркультура - (лат. - против) - направление развития современной культуры, противостоящей сложившейся духовной атмосфере современного индивидуального общества. К. получила распространение среди части молодежи стран Запада в 60-70 г.г. XX в. Для К. характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры; культ бессознательного проявления природных страстей и мистического экстаза души. К. объединяет концепции, представляющие эклектическую смесь из различных положении экзистенциализма, фрейдизма, вульгаризированного марксизма, руссоизма, анархизма, цинизма, восточных философий и религий. Теория К. ставила своей целью ниспровержение современной культуры, которая представляется организованным насилием над личностью, душителем творческих порьшов. В 1970-е годы движение К. зашло в тупик и распалось на множество разнохарактерных групп. Канон - (греч. - норма, правило) - система правил, норм, господствующих в искусстве в какой-либо исторический период или в каком-либо художественном направлении и закрепляющих основные структурные закономерности конкретных видов искусства. Катарсис - (греч. - очищение) - термин античной эстетики, служивший для обозначения одного из сущностных моментов эстетического воздействия искусства на человека - очищение через страдание и сострадание. Кич - (этимология слова имеет несколько версий: 1) от нем. Музыкального жаргона нач. ХХ в. - по смыслу «халтура»; 2) от нем. удешевлять; 3) от англ. - «для кухни», подразумеваются предметы плохого вкуса, недостойные лучшего употребления; 4) специфическое явление, относящееся к самым нижним пластам массовой культуры; синоним псевдоискусства, лишенного художественно-эстетической ценности и перегруженного примитивными, рассчитанными на внешний эффект, деталями. Контекст - (лат. - тесная связь, соединение, согласование) - общий смысл социально-исторических и культурных условий, которые позволяют уточнить смысловое значение результатов деятельности человека. Креационизм - (лат. - создавать) - религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. Магия - (греч. - волшебство, колдовство) - совокупность обрядов и действий, связанных с верой в возможность повлиять с помощью воображаемых сверхъестественных сил на окружающую действительность. М. - одна из форм древней духовной культуры. Маргинальность - качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на грани двух культур; они участвуют во взаимодействии этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате формируется двойственное самосознание, возникает психологическое напряжение и т.д. Ментальность - мироощущение, мировосприятие, формирующиеся на глубоком психическом уровне индивидуального или коллективного сознания; совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы. Ментальность формируется в недрах культуры под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания и являются очень устойчивым образованием, меняющимся медленно и незаметно для тех, кто им обладает. Мимезис -- (греч. - подражание) - способ художественного творчества (преимущественно в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов. М. - основа натурализма в искусстве. (Термин введен Аристотелем). Наука - сфера деятельности человека, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация знаний о действительности. Ноосфера - (греч. - ум, разум + шар) - новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. В.И.Вернадский разработал учение о Н. Как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества. Для Н. Характерна взаимосвязь законов природы с законами мышления и с социально-экономическими законами. Эти законы воплощаются в человеческой деятельности как определяющем факторе ее развития, сопоставимом по силе воздействия на природные процессы с геологическими катаклизмами. Прогресс - (лат. - движение вперед) - переход от низшего, менее совершенного уровня к более высокому. Профессиональная культура — интегрированное понятие, отражающее достигнутый в трудовой деятельности мастерства; означает творчески-созидательное отношение к труду, способность к принятию решений и их оценке одновременно с двух позиций_ конкретно-технологической и социокультурной; формируется на основе конструктивного объединения профессиональной и социальной компетентности. Рационализм - (лат. - разумный) - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Символ - (греч.) - 1) условный вещественный опознавательный знак для членов определенной общественной группы; 2) предмет, действие и т.п., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи; 3) художественный образ, воплощающий какую-либо идею. Синкретизм - (греч. - соединение, объединение) - слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное, неразвитое состояние чего-либо (напр., С. первобытного искусства характеризует нерасчлененность деятельности и мышления человека в первобытной культуре). Субкультура - совокупность норм, ценностей, идеалов, символов какой-либо социальной группы, существующей относительно независимо от культуры общества в целом. Напр.. городская и сельская С, молодежная С. и т.д. Семиотика - (греч. - знак) - дисциплина, снимающаяся сравнительным изучением знаковых систем от простейших систем сигнализации до естественных языков и формализованных языков пауки. Основными функциями в знаковой системе являются: а) функция передачи сообщения или выражения смысла. 6) функция общения. Выделяются три основных раздела семиотики: 1) синтактика, или изучение внутренней структуры знаковых систем безотноситесльно к выполняемым ими функциям; 2) семантика, изучающая знаковые системы как средство выражения смысла; 3) прагматика, изучающая отношение знаковых систем к тем, кто их использует. Синергетика - междисциплинарное направление научных исследований, ставящее в качестве своей основной задачи познание общих закономерностей и принципов, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой различной природы, в том числе и социокультурных. Синергетика формирует представление об альтернативности, поливариантности путей развития сложных систем и открывает новые принципы управления ими. Синтез культур - взаимодействие и соединение разнородных элементов, при котором возникает новое культурное явление, течение, стиль или модель социокультурного устройства, отличающееся от составляющих его компонентов и имеющее собственное качественно определенное содержание и (или) форму. Социокультурный анализ - метод междисциплинарного изучения сложных процессов жизни общества, основанный на историко-аналитических, социологических, социально-философских подходах. С рамках социокультурного анализа культура исследуется в соотнесении с социальным пространством, которое рассматривается в широком смысле слова как вне-природная, связанная с человеческой деятельностью реальность. Тотемизм - комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и тотемами (животным или растением, которое представляется предком-покровителем). Тотемизм был распространен у всех народов мира, пережитки тотемизма сохранились во всех религиях. Текст - (лат. - ткань, соединение) - последовательность символов, образующих сообщение. Выделяют пять функций Т. (по Ю.Лотману): 1) сообщение, направленное от носителя информации к субъекту; 2) коллективная память, способная к непрерывному пополнению, актуализации одних аспектов информации и к временному или полному забвению других; 3) общение читателя с самим собой, тем самым Т. актуализирует определенные личностные стороны; 4) Т. становится собеседником; 5) общение между текстом и культурным подтекстом. В семиотике Т. представляет собой осмысленную последовательность любых знаков, любую форму коммуникации; в языкознании - последовательность словесных знаков. Весь мир культуры воспринимается субъектом культуры как бесконечный, безграничный текст. Техника - совокупность созданных человеком инструментальных средств, артефактов и способов, механизмов осуществления любой деятельности, обогащающих и совершенствующих содержание человеческой жизни, расширяющих взаимоотношения человека с окружающей средой. Технология - способ, механизм осуществления любой деятельности, любого действия и поведения. Технологически культура - степень технологического совершенства. Технократией - Стиль мышления и действия, ограничивающий содержание техники и технологии только технико-технологическим смыслом, технико-технологической оптимальностью и эффективностью, не учитывающий (и даже игнорирующий) гуманистические и социокультурные смыслы техники и технологии. Это стиль мышления и действия, при котором техническая деятельность превращается из средства жизни в цель жизни, когда инженерно- техническое мышление и деятельность односторонне ориентированы только на позитивные результаты и последствия техники и технологии, и когда только этих позитивных технологических позиций, вне всякого сомнения «человеческого измерения», оцениваются все другие стороны жизни человека, общества в процессе их исторического развития. Техногенность; техногенный характер современной цивилизации - выдвижение техники и технологии на первый план, приоритетное, господствующее место в системе накопительных человечество ценностей, составляющих духовное, культурное содержание цивилизации, когда доминирование техники и технологии как ценностных ориентации подчиняет себе все другие стороны жизни людей, а технократизм как стиль мышления становится главным в определении характера и типа цивилизации. Универсалии культурные - своеобразные инварианты развития, элементы культуры; это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества. Выделяют более 70 культурных универсалий; изготовление орудий труда, совместный труд, украшение тела, запреты кровосмешения, танцы, спорт, язык, образование, религиозные обряды и др. Назначение культурных универсалий усматривается в том, что различные культуры должны способствовать удовлетворению базисных (физиологических, психологических и социальных) потребностей человека. Универсалии культуры - исторически обусловленная система понятий и способ осмысления мира, где фиксируются свойственные данной культуре наиболее шише представления о человеческой деятельности, о месте человека в мире и т.д. Универсалии культуры обеспечиваю воспроизводство образа жизни и человека данной культуры от поколения к поколению. Фетишизм - религиозное поклонение материальным предметам-фетишам, которым предписываются сверхъестественные свойства. С помощью Ф. Человек, якобы, может осуществлять косвенную власль над природой, принуждать божество выполнять его желания. В мировых религиях Ф. Сохраняется в почитании мощей и икон («христианство»), священных «ступ» («буддизм»), святых мести «черного камня» у мусульман. Христианство (греч. «помазанник», «мессия») - одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), названа по имении се предполагаемого основателя Христа, возникло в начале I века в Палестине. В IV в. слало господствующей религией Римской империи. X. Как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого Бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания, абсолютного могущества, имеющего причину в Самом Себе, по отношению к которому все существа и предметы являются его творениями; все создано Богом из ничего. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа, который своей мученической смертью искупил грехи человечества; вера во второе пришествие Христа, которое должно состояться в будущем; в страшный суд; в небесное воздаяние и установление Царства Божьего. Эзотерический (внутренний) - тайный, скрытый, предназначенный для посвященных, в религиозном, мистическом смысле означает духовное развитие, путь становления сознания; относится к религиозным образам, мистическим учениям, магическим знакам; противоположность экзотерическому. Экзотерический (внешний) - не представляющий тайны, открытый, предназначенный для всех; в противоположность эзотерическому отражает внешний план бытия, его материальные, воплощенные формы, все видимое, ясное, проявленное. Этнос - (греч. - народ, племя) - исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других народов. Культурная общность членов этноса обуславливает единство их психического склада. Этос - (греч. - обычай, нрав, характер) - обобщенная характеристика культуры данной социальной общности или отдельного человека, выражающаяся в системе господствующих ценностей и норм поведения. Язык - система знаков, с помощью которых совершается человеческое общение, мышление и самовыражение. Это средство познания мира, создания, хранения, переработки и передачи информации. Сущностью языка является то, что он расчленяет мир на дискретные понятия, т.е. присваивает отдельным элементам мира определенные значения и особым образом их классифицирует. Вопросы для самопроверки, термины и понятия по предмету «Культурология» (учебник «Культурология. История мировой культуры» под редакцией АЛ.Марковой., М., «ЮНИТИ». 1995) Вопросы для самопроверки: 1. Расскажите о типологизации культуры. 2. Назовите виды и роды культуры. 3. Какие функции выполняет культура? 4. В чем заключается взаимосвязь; культура - общество 5. Выскажите свое мнение: культурный человек - кто он? Предмет культурологии. Сущность и основные функции культуры
Литература:
Вопросы для самопроверки:
Культура первобытной эпохи
Литература:
Вопросы для самопроверки:
Культура Древнего Египта
Литература:
Вопросы для самопроверки:
Культура Древней Мессопотамии (Двуречья)
Литература:
Вопросы для самопроверки:
Культура Древней Индии
Литература:
Вопросы для самопроверки:
Культура Древнего Китая
|
Похожие:
 | Календарно-тематический план преподавателя на 2012 /2013 учебный... Календарно-тематический план преподавателя составлен на основании учебной программы, утвержденной Методсоветом ркиу | | Календарно-тематический план преподавателя на 2009/2010 учебный год... ... |
| Тематическое планирование по мхк 10 11 классы Настоящий календарно-тематический план разработан применительно к учебной программе по мхк для общеобразовательных учреждений. Календарно-тематический... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Настоящий календарно-тематический план разработан применительно к учебной программе по мхк для общеобразовательных учреждений. Календарно-тематический... |
| Методические указания по заполнению календарно-тематического плана... Календарно-тематический план (далее ктп) – это обязательный документ, регламентирующий деятельность преподавателя по выполнению учебной... |  | Календарно-тематический план учебной дисциплины преподаватель Муравлёва... |
| Тематический план изучения дисциплины 24 Тематический план изучения... Рекомендации по использованию Интернет-ресурсов и других электронных информационных источников 18 | | Календарно-тематический план лекций (лекции 2-часовые) по дисциплине «Информационные технологии» ... |
| Календарно-тематический план преподавателя на 2009/2010 учебный год... Федеральное государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования | | Календарно-тематический план по учебной дисциплине «Гигиенические... |
| Пояснительная записка 2-8 Учебно-тематический план 9 Учебно-методическое... Все это повышает статус предмета «иностранный язык» как общеобразовательной учебной дисциплины | | Тематический план учебной дисциплины 7 Учебно-методическое обеспечение... Фгбоу впо «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» |
| Тематический план учебной дисциплины 5 Учебно-методическое обеспечение... Фгбоу впо «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» | | Тематический план учебной дисциплины 5 Учебно-методическое обеспечение... Фгбоу впо «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» |
| Тематический план учебной дисциплины 5 Учебно-методическое обеспечение... Фгбоу впо «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» | | Тематический план учебной дисциплины Учебно-методическое обеспечение... Фгбоу впо «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» |
