Литература Для студентов факультета журналистики Казань 2009 Пояснительная записка
Скачать 0.57 Mb.
|
| РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Римская литература является новым этапом в развитии античной. И греческая и римская литературы развивались в условиях античной рабовладельческой формации. Рим в основных чертах прошел тот же путь развития. Однотипность социально-экономического развития обусловила и определенную общность в идеологической жизни Греции и Рима. Греческая культура оказала огромное влияние на Рим, к тому же литература в Риме начала развиваться значительное позднее греческой – в середине III века до н.э. ( совпадает с периодом эллинизма в Греции). Римляне заимствовали у греков многие жанры, различные поэтические формы, стихотворные размеры, сюжеты и драматические приемы. Однако это не лишило римскую литературу самобытности и художественной ценности. Характер римской литературы складывался и развивался в связи с национальными особенностями и римскими культурными традициями. На римскую литературу, также как и на греческую, огромное влияние оказала мифология. В значительной степени римляне пользовались греческой мифологией, воспринимаемой в соответствии со своими потребностями. Но и римская мифология (римские верования были значительно примитивнее греческих и менее поэтическими), связанная с отечественными культами, а также религиозными представлениями, оказывали воздействие на идейное и художественное формирование римской литературы. Однако в ней на первый план выступает не мировоззренческая функция мифологических преданий, как это было в архаический и классический периоды греческой литературы, а художественно-эстетическая трактовка мифологических образов и сказаний в соответствии с идейным замыслом автора. Периодизация римской литературы:
А) ранняя римская литература (время экспансии Рима на юг Италии и в бассейн Средиземного моря, время роста рабовладельческой республики) – с середины III до середины II вв. до н.э.э; Б) литература периода гражданских войн и гибели республики – с середины II до 40-х годов I в. до н.э.; 3. Литература эпохи становления Империи и принципата Августа («золотой век») – от 40-х годов I века до н.э. до 18 г. н.э.; 4. Литература эпохи Империи: А) «Серебряный век» (I – начало II вв. Б) Поздняя римская литература (II – V вв.)
От римского фольклора до нас дошло очень мало. Однако совершенно очевидно, что в нем были представлены те же основные типы песен, что и в греческом фольклоре: рабочая песня, религиозные гимны, заклинания, свадебные, застольные, песни о предках, а также дидактический фольклор (пословицы и поговорки). Большим успехом в Риме пользовалась сценическая игра – ателлана, небольшая по объему пьеса с постоянными карикатурными типами. Проза долитературного периода носила деловой характер. Это записи римских магистратов и жрецов. Наряду с деловой прозой развивалось искусство публичной речи в сенате, народном собрании, на суде. А также было широко распространено погребальное восхваление.
Ранняя римская литература. Именно в это время происходит соприкосновение римской культуры с более высокоразвитой греческой. Возникает проблема соотношения элементов римской и греческой культур. Определяются два направления – сторонники и противники эллинизации. Первые римские поэты в основном переделывают греческие произведения. Ливий Андроник ставит комедии и трагедии по греческим образцам на основе римской фольклорной традиции (отсутствует хор, учитываются особенности латинского стиха). Переводит «Одиссею» Гомера. Гней Невий создает трагедии, комедии и эпос о пунической войне, является создателем национальной трагедии – претексты. Квинт Энний – создатель трагедии и комедии по греческому образцу, вводит в литературу греческие принципы риторики и поэтики, создает исторический эпос «Анналы». Является творцом латинского гекзаметра. Римская комедия. Римская комедия была представлена двумя жанрами: паллиатой и тогатой. Тогата дошла до нас в незначительных фрагментах. Паллиата же представлена двумя крупнейшими комедиографами. Тит Макций Плавт (250 – 184 гг. до н.э.) Выдающийся римский комедиограф, перу которого принадлежат такие комедии, как «Псевдол», «Хвастливый воин», «Кубышка» («Клад»), «Близнецы», «Пленники» и др. Плавт писал, ориентируясь на «новую аттическую комедию» Менандра. Пьесы сохраняют определенный греческий колорит. Сюжеты также заимствованы у авторов новоаттической комедии. В прологах Плавт сам ссылается на греческие оригиналы, положенные в основу его пьес. Однако при этом комедиограф создает произведения, отличные от греческих образцов и по социальной направленности, и по художественным особенностям: - использует сценические приемы ателланы и мимических актеров (стремительную динамичность, народный юмор, музыкальный элемент и др.); - приближает комедию к римской действительности; - использует народную римскую речь с характерными для нее поговорками и выражениями; - вводит моменты, характерные для официальной римской морали (прославление верности, добродетели, чести); - использует прием контаминации (соединение сцен и сюжетов, взятых из различных комедий). Для Плавта характерна демократическая направленность творчества. Смех и шутки его комедий свидетельствуют об органической связи используемых сценических эффектов с традицией народного театра. Публий Теренций (190 – 159 гг. до н.э.э) По происхождению и по образованию далек от народного италийского театра. Ему также был близок гуманистический дух новоаттической комедии. Написал шесть комедий, принадлежавших к паллиате. В них разработан благородный вариант традиционных масок: молодые люди скромны и почтительны к отцам («Свекровь», «Братья»), гетеры человечны и добры к своим любовникам («Свекровь», «Евнух»), в отличие от жестоких и скупых стариков Плавта старики Теренция снисходительны к поступкам сыновей («Сам себя наказывающий»). Роль раба, очень характерная в комедии Плавта, у Теренция отодвигается на задний план, отсутствуют потасовки и брань. Плавт смешил и развлекал публику, Теренций еще и просвещает. Комедии Теренция в большей степени сохранили черты греческих оиригиналов, чем комедии Плавта. Развитие действия зависит не только от случая, но и от характеров персонажей. Конфликт часто вызван недоразумением, недопониманием ситуации. Взаимопонимание часто наступает благодаря рабу, который помогает своему господину, не только обманывая (как у Плавта), но и говоря правду. В комедиях Теренция меньше блеска и остроумия, но зато больше тонкости и мягкого юмора. Язык героев правильный и изящный. Эффект комического возникает благодаря тому, что Теренций вводит контрастные фигуры, что приводит как бы к удваиванию традиционной маски. Комедия Теренция сыграла важную роль в развитии римской драмы. Спустя несколько десятилетий после смерти Теренция паллиата уступит место тогате – римской национальной комедии. Литература периода гражданских войн и гибели республики. Литература данного периода откликается на актуальные вопросы современной жизни: - оформляется национально-римский обличительный жанр стихотворной сатиры («сатуры» - смеси). Создателем жанра считается поэт Луцилий. Впоследствии этот жанр развивается Горацием, Персием, Ювеналом; - распространяется тогата – комедия с национально-римским содержанием, от которой сохранились отдельные фрагменты и имена авторов – Титиний, Афраний, Атта; - создаются исторические мемуары (Цезарь) и монографии (Саллюстий); - в обострившейся политической борьбе бурно развивается политическое и судебное красноречие (Тиберий, Цицерон). Лукреций ( ок. 98 – 55 гг. до н.э.) Выдающийся римский поэт и философ, автор философской поэмы «О природе вещей». В отличие от предшествовавших греческих авторов дидактических поэм «о природе» (Ксенофан, Эмпедокл), Лукреций обращается к уже существующей философской теории, излагая учение греческого материалиста Эпикура. Содержанием поэмы является материалистическое толкование происхождения и существования различных форм материи, природы мироздания, законов развития Вселенной, жизни людей и эволюции культуры. Атеизм Эпикура проявляется не в отрицании богов, а в утверждении того, что боги никак не связаны с независимой от них вселенной. Прославляя Эпикура, Лукреций указывает и свои заслуги, которые заключаются в том, что он сумел отвлеченные теоретические понятия изложить ясными стихами, доставляющими наслаждение. Поэма проникнута гуманизмом и заботой о человеческом счастье. Лукреций хочет открыть человеку дорогу к счастью, освободив его от страха перед смертью и богами. И для этого есть единственный путь – путь познания истинной природы вещей.
В политической истории Рима это период становления нового государственного строя – принципата Октавиана Августа (принцепс – первый среди равных). Принципат был переходной формой власти от республики к Империи. Литература этого периода представлена двумя основными направлениями – официальным, поддерживающим политику Августа, и оппозиционным ему. Из поэтов, близких официальной идеологии принципата, самыми выдающимися стали Вергилий и Гораций. Вергилий (70 -19 гг. до н.э.) Публий Вергилий Марон создал три крупных произведения: «Буколики» («Пастушеские стихотворения»), дидактическую поэму «Георгики» («О земледелии») и эпическую поэму «Энеида», которая является самым крупным и значительным. Стремясь к созданию общенационального эпоса с мифологической концепцией, Вергилий обращается к гомеровским поэмам. Первая часть поэмы (1-6 книги) перекликается с «Одиссеей», вторая (7-12 книги) – с «Илиадой». Поэма повествует о приключениях троянского героя Энея, которому было предназначено богами основать Римское государство. Уже в самом сюжете заложена тенденция к прославлению Октавитана Августа, принадлежащего к роду Юлиев. Вергилий заимствует у Гомера ряд художественных приемов: - сохраняет Олимпийский план (боги облагорожены по сравнению с гомеровскими); - вводит рассказ Энея о своих приключениях и заставляет спуститься в подземное царство, подобно герою «Одиссеи»; - описание щита Энея напоминает описание щита Ахиллеса; - поединок Энея с Турном напоминает поединой Ахиллеса с Гектором; - плен Энея у Дидоны – плен Одиссея у Калипсо и т.д. Однако по существу замысла и художественного воплощения «Энеида» является результатом самобытного творчества. Здесь очевидна связь мифа с современностью, соединение настоящего с легендарной историей, чего не было у Гомера. Устами Анхиза (отец Энея) Вергилий высказывает свое мнение и миссии римлян, которая для большей выразительности противопоставляется исторической миссии греков: «Римлянин! Ты научись народами править державно…» В системе выразительных средств поэмы присутствуют элементы, обеспечивающие динамизм и драматизм повествования: Вергилий избегает традиционных эпических повторов, употребляемые им эпитеты не постоянны, а выражают признак предмета или характерную черту героя. Поэт описывает яркие и реалистические картины природы. Стремится к воспроизведению психологической окраски чувств героев – это главное, что отличает «Энеиду» от гомеровских поэм. В поэме противопоставлены мотивы предопределенности рока и глубины сильных психологических переживаний героев (эпизоды расставания Энея с Креусой и Дидоной). В обработке стиха ощутимо влияние александрийской поэзии, и в то же время Вергилий обладает риторическим мастерством, присущим его современности (речь коварного Синона). Большое влияние на Вергилия оказал и его римский предшественник Энний (мотивы и стилистические приемы «Анналов»). «Энеида» - эпическая поэма, но ей присущ и лирико-драматический характер, направленный на возбуждение у читателей эстетического эффекта – страха, гнева, сострадания, гордости. Гораций (65-8 гг. до н.э.) Квинт Гораций Флакк – поэт официального направления принципата Августа. Гораций писал «Эподы», «Сатиры», «Оды» и «Послания». В «Эподах» Гораций ориентируется на древнегреческого лирика Архилоха. В сборнике звучат темы современной поэту действительности, как, например, осуждение гражданских войн. В «Сатирах» поэт обращается к морально-философской тематике. Критикуя определенные человеческие недостатки, Гораций высказывает свои жизненные принципы (например, принцип «довольства малым»). Проблема личного счастья связана с философией умеренности, которая была своеобразной формой принятия режима Августа, позволяющей сохранить иллюзию свободы и независимости. Гораций не создает положительного идеала, хотя достаточно отчетливо показывает, как жить не надо. Не поднимается до критики социального звучания. Наибольшую славу принести «Оды». Здесь Гораций ориентируется на знаменитых греческих поэтов: Алкея, Сапфо и Анакреонта. Воспринимая лучшие их традиции, адаптируя их стихотворные размеры, используя достижения предшествующей римской поэзии, Гораций достигает вершины совершенства римской лирики. Тематика горациев од разнообразна: это и дружеские послания, и философские размышления, и гимны богам, и гражданская лирика. Философские мотивы «горацианской мудрости», проходящие через весь цикл лирических стихов, связаны с восхвалением наслаждения жизнью. Поэт достаточно поверхностно воспринял эпикурейскую философию и выдвинул принципы «лови день» и «пользуйся настоящим, не думая о будущем». Также в стихах Горация прослеживается философия умеренности стоиков. Значительное место занимают оды, посвященные друзьям. В любовных одах Горация отсутствует страстность. Гораций никогда не находился во власти любви. Завершающие стихи второй и третьей книги Гораций посвящает своему поэтическому призванию и теме бессмертия поэта в его творениях Самая знаменитая 30-ая ода получила название «Памятник». Овидий (43 г. до н.э. – 18г. н.э.) Публий Овидий Назон – самый крупный из поэтов, не принадлежавших к официальному направлению. Все творчество можно разделить на три периода: - ранний (до 1-2-го гг.), когда Овидий создает любовную лирику; - период создания учено-мифологических поэм (2-8 гг.); - период создания поэтических произведений, связанных с пребыванием в ссылке (8-18 гг.). У Овидия римская любовная элегия из субъективного жанра, воспевающего личные чувства и переживания поэта, превращается в объективный. Собственные ощущения заменяются описанием любовных сцен и душевных состояний героев элегических стихотворений. В его стихах имеются критические суждения относительно официальной политики Августа. Самыми крупными произведениями на мифологические сюжеты являются поэмы «Метаморфозы» («Превращения») и «Фасты» («Календарь»). «Метаморфозы» - выдающееся произведение римской литературы. Овидий формирует в композиционно стройное произведение обильный и разнообразный мифологический материал: в поэме около 250 мифов. По структурной композиции выделяются две части: мифологический период – от возникновения вселенной из хаоса до Троянской войны; и исторический период – от Троянской войны до века Августа. Для соединения разрозненного материала Овидий прибегает к разнообразным композиционным приемам: мифы объединяются по циклам (аргосские, фиванские), по месту действия, по сходству персонажей и др. Широко пользуется методом рамочной композиции, вводя одно предание внутрь другого. В основе художественного замысла лежат разнообразные превращения. Эта тема занимала большое место в мифологии древних народов. Но римский поэт не коллекционирует мифы о превращениях, а обрабатывает их, преследуя определенную мировоззренческую цель. Мифы о превращениях имеют философское обоснование, опирающееся на теорию Лукреция («изменяется все, но не гибнет ничто»), и на учение Пифагора о переселении душ («метемпсихоз»). Превращения являются и путем избавления от страданий, и к восстановлению в природе нарушенного равновесия. Художественные средства: эпитеты, сравнения, аллегория, риторические приемы, стихотворная техника, звуковое оформление. |
Похожие:
 | Пояснительная записка Место дисциплины в учебном процессе. Курс «Современная... Кислова Л. С. Современная российская литература. Умк для студентов направления 031000. 62 «Филология». Тюмень, 2009. 34 стр | | Учебно-методическое пособие для студентов педиатрического факультета... Пропедевтика внутренних болезней. Учебно-методическое пособие для студентов педиатрического факультета/ Ослопов В. Н., Богоявленская... |
 | Пояснительная записка к рабочей программе по курсу Литература Федеральный государственный стандарт среднего (полного) общего образования. Литература. – М.: Просвещение, 2009 г | | Факультет журналистики история зарубежной журналистики учебная программа Ю. В. Чемякин, кандидат политических наук, доцент кафедры истории журналистики факультета журналистики Уральского государственного... |
| Рабочая программа по русской литературе для 7 класса учительницы... Рф (2008), регионального учебного плана (2008), школьного учебного плана на 2009-2010 учебный год, программы средней школы: Русская... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «История зарубежной литературы конца 19 – начала 20 веков» для студентов 3 курса факультета филологии и журналистики (отделение отечественной... |
| Программа вступительного экзамена по специальности 10. 01. 10 журналистика... Ответ на экзаменационные вопросы предполагает понимание основных проблем журналистики в качестве социального института, места журналистики... | | Пояснительная записка деловой английский курс по выбору, разработанный... Автор: Учебная программа по курсу «Деловой английский» подготовлена кандидатом филологических наук, доцентом кафедры английского... |
| Методическое пособие по выполнению (подготовке) и защите для студентов отделений / факультетов Курсовая работа: методическое пособие по выполнению (подготовке) и защите для студентов отделений / факультетов журналистики / науч... | | Пояснительная записка. Программа «Литература ХХ века» Методическое пособие предназначено для студентов отделения журналистики, обучающихся по специализациям в области электронных сми... |
| Пояснительная записка. Настоящая программа по литературе для 9 класса... Настоящая программа по литературе для 9 класса составлена на основе федерального компонента государственного стандарта общего образования,... | | Пояснительная записка. Настоящая программа по литературе для 5 класса... Настоящая программа по литературе для 5 класса составлена на основе федерального компонента государственного стандарта общего образования,... |
| Учебно-методическое пособие для студентов факультета русской филологии... Гаврилова И. В. Просеминарий по лингвистике: учебно-методическое пособие для студентов факультета русской филологии. – Чебоксары... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для студентов-выпускников факультета филологии, журналистики и межкультурных коммуникаций мггу, обучающихся... |
| Литература для 9 класса татарской средней общеобразовательной школы»,... Планирование составлено на основе государственного стандарта основного общего образования и Программы средней школы под редакцией... | | С курсом физиотерапии сборник тестовых заданий по пропедевтике внутренних... Пропедевтика внутренних болезней. Учебно-методическое пособие для студентов педиатрического факультета/ Ослопов В. Н., Богоявленская... |
