Октябрь уж наступил
Скачать 7.16 Mb.
|
Почему русский народ победил татаро-монгольскую орду? Славянские племена, как и каждый, только вступающий на путь цивилизации, народ, были измотаны междоусобными войнами. Почему вспыхивали войны? Разумом люди понимали, что жить большой общиной, - одной семьей - легче. Но ни одному из племен не хотелось попадать в зависимость к другому. Как ни одному члену племени не хотелось жить под властью другого члена. Но закон природы - "побеждает и правит сильнейший" - был могущественнее Разума. Он не давал возможности найти решение в возникающих конфликтах. И все-таки Разум главенствовал. Обратимся к истории. Когда началось татаро-монгольское нашествие, славянские племена только-только начали объединяться. Этот процесс ускорился перед прямой угрозой - существованием более сильного противника, вступившего на земли славян. Но было уже поздно. Один за другим умирали города - главные центры княжеств. А те княжества, которые еще не подпали под власть ханов, не успели выставить объединенное войско. И тогда вступил в силу один из самых мудрых законов природы, который был недоступен сознанию многих людей из-за всеобщего слабого развития - Закон Сохранения Рода, Нации. Народы, нации, народности, не признавшие его или не познавшие, были стерты с лица земли. Растворились бесследно. Чтобы сохранить свой народ, славянские племена Признали Своего Врага. Признали силу Орды. Но только Силу, а не Разум и не принесенную татаро-монгольскую дикую культуру. На два с половиной столетия Русь превратилась в цепкое "живое", разумное болото. А когда враг был познан до конца, когда он наполовину ассимилировался с коренным населением, Русь р-а-з-д-а-в-и-л-а его без особых усилий. Этот мудрый Закон передавался из поколения в поколение. От князя к князю, как самое грозное оружие Нации. Поэтому, уже в Великой Непобедимой России, нашли бесславный конец, кроме татар и монголов, и Тевтонский Орден, и не знавший поражений Наполеон, и столь же опасный противник Гитлер. Русский народ Признавал Силу Врага. Узнавал его, потом Раздавливал, как яичную скорлупу. Этот Закон имел свое действие и по отношению к другим глобальным проблемам - крепостному праву, к барской тирании, к царизму, которые были сброшены народом со своих плеч. Признать Силу, а затем Принять или Отвергнуть. Действие Закона наблюдается и поныне. Кто умнее и главнее Два народа, две нации наказаны Богом. Русские и евреи - изгои общества. Русская нация перенесла глобальные катаклизмы - обращение в веру, татаро-монгольское иго, отечественные войны, революцию. И, наконец, самое страшное - ассимиляцию. Еврейский народ перенес войны, изгнание из своей святой земли за веру. И ассимиляцию. Оба народа расплылись. Один за счет ассимиляции, второй за счет ассимиляции. Но оба народа сохранили дух и веру. Каждый свой и каждый свою. Почему Бог избрал именно эти два народа, две нации? Ответить на вопрос сложно. Он еще долго будет оставаться неразрешенным. Но можно сказать, кто из них в будущем станет править миром. Возьмем еврейскую нацию. Говорят, где два еврея, там три мнения. Хорошо это или плохо? Хорошо. Но у русского у одного присутствует сразу три мнения. Хорошо это или плохо? Плохо. Еврею добраться до Истины легче. Значит, истина еврейская легка. А русскому добраться до Истины тяжелее. Значит, русская Истина тяжела. Но тяжесть ассоциируется с Правдой. Правда всегда тяжела. Вот первый перевес в пользу русской нации. Русская Истина правдивее, потому что достается большей кровью. Второй пример. Еврей силен самомнением, а русский - самообманом. Если поставить еврея и русского на край Северного полюса и предложить им пройти его из конца в конец, то пройдет русский. Ему поможет самообман. Самомнение еврею не поможет. И он это прекрасно понимает. Вот второй перевес в пользу русской нации. Их Истина подкреплена. Русские постоянно уверяют себя, что они дойдут. Они донесут свою Правду до конца пути на дороге Жизни, потому что они мыслят не прагматически, а как дети, постоянно мечтая, выискивая новые идеи. А дети растут. И третий пример. Бог помогает больше русской нации. Можно сказать, на русскую нацию возложил свои надежды. Скорее всего, русский народ - его по настоящему любимый ребенок. Обратимся к географии, к экономике. У русских есть своя земля. Много земли. Природные ресурсы неисчерпаемы. Они только-только начали разрабатываться. Все это говорит о том, что в экономическом отношении у русских все впереди. Бог больше дает своему любимцу. Но и больше бьет, чтобы из него вырос хороший Хозяин маленькой планеты Земля. Еврейскому же народу он ничего не дал. Еврейский народ приставлен к русскому как нянька к ребенку - Царю. Не как воспитатель, а как нянька. Поэтому еврейского народа больше в России, чем в любой другой стране мира. Они тянутся друг к другу. Тогда почему оба народа находятся в постоянной ссоре, почему не могут найти общего языка? А разве непонятно? Все как в жизни... Ответ на ленинскую мысль о том, что каждая кухарка сможет управлять государством За редчайшим исключением ни в коем случае нельзя доверять власть домохозяйкам, колхозникам и плотникам. Они никогда не поймут простых людей, никогда не позаботятся об улучшении их жизненного уровня, потому что сами из низов. Им не в диковину нищета, грязь, теснота в коммуналках. Эти люди просто не смогут ужаснуться тем бытовым условиям, в которых продолжает жить оставленный ими народ. Им не страшно, их ничем не удивишь. И поэтому, добившись высоких постов, так как называемые "избранники народа", во-первых, зубами будут держаться за кресло, на которое взгромоздились, потому что вкусили неведомых доселе благ и власти. А во-вторых, никогда уже не вернутся в родную стихию, прекрасно сознавая, что их там ждет. Это до революции с детства привыкшие жить в роскоши дворяне, князья, графы могли позволить себе благородство - уйти в народ. Познав лишения, пропитавшись с о с т р а д а н и е м, они с уважением относились к труду рабочего, крестьянина, кухарки. Мало того, они сами, их дети совершали такие уходы периодически. Для них бытие простолюдина было с т р а ш н о. Они чутко держали руку на пульсе масс. И по мере роста общественного самосознания изыскивали возможности улучшения жизни. Поэтому отмирали в определенной последовательности различные строи: рабовладельческий, феодальный, крепостной, капиталистический - не по воле низов, а отменяемые прогрессивно мыслящей верхушкой, прекрасно сознающей, что она ведет паразитический образ жизни и потому желающей как-то оправдаться перед народом. А зачем оправдываться залезшему на вершину власти горлопану с гибким, как у сперматозоида, телом и одной извилиной в чугунной формы голове? Он и без того - "я оттудова". Чем и страшна революция семнадцатого года, разогнавшая совесть нации. Тем и страшен нынешний начальник, руководитель любого масштаба, который "оттудова" и который глубоко плевал именно "туда". Вылезший из первобытной тьмы недоразвитого разума, боящийся света знаний, он строит похожие на тюрьмы города, перекрашивает заборы в темный цвет, закрывает парадные подъезды, заставляя людей пробиваться к нему через черный ход. Потому и такие жестокости и равнодушие. А попросту - бесконечная тупость, приведшая к развалу всего семьдесят лет назад могущественного государства, к вымиранию нации. Ни в коем случае нельзя допускать массовый диктат народа. "Избранники" снова начнут выбирать "шариковых", подобных и угодных себе, а не делу, которому будут призваны служить. А и брать нужных негде. Честь, совесть, благородство выбиты как мамонты. Балом правят низменные страсти. Единственный выход - ограничить сроки правления до минимума. До одного-двух лет, чтобы "инфузория" не успела стать "туфелькой". Чтобы не смогла наметать лягушачьей икры, не затянула проточную живую мысль ряской тугодумья. Рабство по капле О-о! Какое, оказывается, это удовольствие. По капле выдавливать из себя раба. Какая безмерная жуть открывается: "Мы не ра-бы. Ра-бы не мы". Мерзкий лозунг, выдвинутый из самой середины народной массы и подтверждающий, что если не русский, то уж российский народ в основном действительно от рабства еще не свободен. Иначе зачем бы требовалось оправдываться? Можно привести и более убедительное доказательство. Сесть, к примеру, на коня, въехать на любое российское подворье и протянуть хозяина плетью вдоль спины. Что отразится на его лице? Злость, потому что он знает этот прием человеческого унижения. Или не забыл. А если прискакать, скажем, в Америку, вломиться в любую усадьбу и так же хватить хозяина-американца через седелку. Что выразит его лицо? Удивление. Он забыл, что когда-то его предки были рабами. А может, и не помнил. Нет, успел забыть, потому что вся "доколумбовская" Европа долгое время тоже находилась под римско-турецким и прочими игами. Но самым страшным из них было все же татаро-монгольское. Так что, не надо бить себя кулаком в грудь и доказывать, что это клевета. Правда, надо признать, что вдохновитель и организатор всего прогрессивного - и побед в том числе - русичи не рабы. И никогда ими не были. Но где они сейчас? Наберется ли дружина со всего Золотого Кольца, из Козельска с окрестностями, из архангельских поморов, из новгородцев и псковитян? Вряд ли... О женщинах. Господи, до чего довели страну! Рабочую одежду узаконили как парадный костюм. В трамвай-троллейбус зайдешь, а на тебя морда красная в промасленной спецовке и кирзовых сапогах рот раззявила: "Куды пр-р-ря-а...". Неужели за семьдесят лет успели выбить из голов, как одевались наши предки? Женщины в первую очередь. Всего-то семьдесят лет! Разве не осталось в России идеалов? Разве нет у нас женщин хрупких, с тонкими чертами лица, стройных, как "тополек мой в красной косынке"? О чем думала Вера Игнатьевна Мухина, когда взяла символ социализма? Неужели только о том, чтобы "Колхозница" могла удержать массивный "серп" и еще более массивный "молот" своего соседа по постаменту? Почему Кустодиев видел вокруг себя одних пышнотелых лабазниц с задами, похожими на букву "дабл ю"? И при чем здесь вообще серпы, молоты, наковальни, булки, баранки, если художник или скульптор пытается создать образ женщины? Разве для нее это такая уж необходимая атрибутика в нынешнем и далеком прекрасном будущем? Почему месье Ренуар стремился окружить Женщину цветами, а в студии товарища Грекова ее до сих пор облачают в военную форму или в рабочий комбинезон и вручают винтовку или отбойный молоток? К чему мы идем под чутким руководством нашей единой и неделимой партии? Что ждет женщину впереди? Или уже ничего, кроме кирзовых сапог, грубых рабочих рукавиц и застиранного домашнего халата?.. Зрелость Да, конечно, кто же не согласится, что память нетленна. И все-таки она лишь украшение старости. Разве может старость утолить вечно молодую надежду? Нет. Это противоестественно. И пусть всего сорок с небольшим, пусть еще тревожат душу какие-то желания, стремления - время безжалостно. Почти немыслимо сделать необдуманный поступок, пойти на поводу у чувств, потому что чувства эти грубо взнуздал расчетливый разум. Надежда... На что? На повторение прекрасного прошлого? Но взрослый человек не тополиное семя, не ребенок, у которых все впереди. Взрослый человек - дерево, обросшее сосущей из него соки листвой. Его уже нельзя сломать, вырвать с корнем, но его можно легко спилить и сделать из бесчувственного пня обеденный стол. Надежда... Оставь ее, перешагнувший порог зрелости. Скоро осень Какой долгой бывает летняя ночь, и какой короткой вечность. Казалось, летящим навстречу шагам, неслышным поцелуям, невидимым прикосновениям шелковой женской кожи не будет конца. Само лето затаило знойное дыхание. Среди бетонных плит успели вырасти алые маки. Бесконечными бархатными вечерами и ночами в глубоком небесном омуте дрожали драгоценные бриллиантовые колье и алмазные подвески, чуть покачивались с боку на бок крупные рубиновые броши, обрамленные рассыпанным вокруг горстями бесхозным жемчугом. И вот уже: "Скоро осень, за окнами август...". Конец августа. Нет, кусты еще не темнели от дождей и с них не осыпался холодный мелкий бисер. Но скоро осень... Дождик ... Ну чего, чего. Промокли все, вот чего. Вся бригада под дождик попала. Я до сих пор не просох... Так долго... Ты как эта... Пока висели. Нас на веревку, значит, всех. А веревка - вспоминать тошно. Знаешь, Тань, как у соседки, у Клавки. Ну что ты, не помнишь? Толстая. Гнилая... Да не Клавка, не Клавка. Я ее и трогать не собираюсь, твою подругу разлюбезную. Веревка, говорю, гни... Черт-те из чего свитая. Как ливерная. А на концу, как его... Ну помнишь, по телеку показывали, кобылку не кобылку, осла не осла. Нос у него еще висячий. Греко-турецкий такой. Вялый. Да при чем здесь я? Я про осла говорю. Или про кобылку... А на концу, значит, на этой самой раздаблъю, короче, сзади, вот такой бантик. Как раз под хряпочкой. Розовый... Ну, даблью. Не помню. Дочка тогда эту букву по англицки читала... А при чем здесь твой зад? Я про веревку рассказываю, что у Клавки была. Так я и говорю, что даже на ливерную не похожа... А что потом?... Заладила. Промокли мы крепко, вот что. Там так хлестало, как из бочки. Струями. Поневоле промокнешь. Со всех боков. И хлещет, и хлещет. То с одного, то с другого. Да еще Витька, мол, ты мне не друг. Ну, струи аж с этими, с волнами пошли. С пеной. Как захлестнет, зараза... Потому и с боков. Вся бригада. И все получку получили... Так оттого и долго. Кому охота, чтоб деньги намокли. Вот и стояли друг за другом. Я ж объяснил, веревкой. А тут то с одной стороны, то с другой. Ну, обнаглели, Тань. Да целыми авоськами, значит, загребают. И еще в морду норовят это... плеснуть. Ну, мы тогда двоих отрядили. Из литейки. Они рукава закатали... Как зачем? Все равно ж промокли. И таким макаром почти сухими до самого, значит... простояли. Ну, ты даешь. Надо же, чего ж я тогда такой мокрый. Мы еще сразу за проходной, возле шайбы... под струю попали. Как из ведра. Потому и мало принес. Скажи спасибо, что эти из карманов не вымыло. Такой дождик. Характер Ну все, кажется, зацепился за одну из вечных тем. Теперь надо поудобнее устроиться на скрипучем стуле и начать разматывать километры мыслей. Значит, так. Судьба человека зависит от его характера. Это известно всем. Ну и начнем, казалось бы, с банальностей. Посмотрим, куда они нас приведут. Идем дальше. А характер - программа жизни - закладывается в него при зачатии и окончательно сформировывается перед самым появлением на свет. И зависит он, как все вечное, от расположения в этот великий момент звезд на небосклоне. Значит, судьбу изменить нельзя? И все поступки оправданы, заранее предопределены? Нет. Справа, на полке книжного шкафа, стоит трактат по тибетской философии. В нем есть отдушина. Нужно освободиться от набора дхарм - земных грехов - и добиться нирваны - полной гармонии тела и души. То есть, стать отшельником, мудрецом. Библия, впрочем, тоже призывает к нравственности. Но характер... Разве он позволит переступить через себя? Вопреки желанию звезд. Там - вечность, здесь - миг. Ох уж этот характер. От него - не от обстоятельств, а именно, от характера - полностью зависит смена декораций в спектакле под названием Жизнь. От, казалось бы, незыблемого благополучия до полной прострации. И наоборот. Он толкает на неоправданные сумасшедшие поступки против воли разума. Против собственного "я". Он заставляет доплыть до берега с середины бушующего моря и помогает утонуть в стакане воды. Такая банальность - подумаешь, характер. И такая сила - сама судьба. Странно. Нелогично. Не по земному... Его Величество Случай Лунный луч равнодушно пошарил по комнате. И сосредоточился на залетевшем в окно и опустившемся на пол крохотном тополином зернышке. У него еще остался шанс попасть в мусорное ведро и прорасти где-нибудь за городом или на обочине тротуара. Вознестись двадцати пяти метровой свечой и спеть гимн свету и теплу. Миллиарды его собратьев падали на землю, укрывали плотным слоем жестяной козырек подоконника снаружи. Зачем? Для чего Природа тратила лишнюю энергию? Ведь дорогу к солнцу все равно пройдет сильнейший. Еще кого-то изберет Его Величество Случай. Остальные погибнут. А может, она, как и люди, не уверена в будущем? И чтобы выжить, свято блюдет библейский закон: "Плодитесь и размножайтесь"? Но во избежание эпидемий, трагедий и войн, не лучше ли создавать мало да надежно? Или мир и вправду так молод, несовершенен и неразумен, что знает только этот тараканий способ защиты от постоянной угрозы? От какой? От кого?.. |
Похожие:
 | Октябрь уж наступил… Дорогие обучающиеся, преподаватели и родители детско-юношеского центра «Прометей», творческое объединение «Школа юного журналиста»... |  | Тема: «Октябрь уж наступил…» Предметные: научатся описывать характерные признаки, по которым человек узнаёт о наступлении осени; устанавливать зависимость между... |
| Расписание киносеансов элитарного киноклуба " НеформаТ" на октябрь- ноябрь 2012 года И наступил тот месяц, и пришел тот день, и настал тот час, и свершилось событие, в которое многие верили… | | Собрание сочинений 49 печатается по постановлению центрального комитета Великой Октябрьской социалистической революции (август 1914 — октябрь 1917). Наряду с известными уже письмами этого периода в настоящем... |
| План работы Утверждаю Бурятского республиканского педагогического... Бурятского республиканского педагогического колледжа на октябрь 2013 г. Директор гбоу спо брпк | | «Летний сезон» (июнь`09 – октябрь`09) |
| Мониторинг сми за октябрь 2012 года | | План работа на октябрь 2010 г. Дата проведе |
| Осень сентябрь наступил Цель урока: сформировать у учащихся общее представление о жизни диких и домашних животных | | Что сегодня наступил последний день занятий. У ребят впереди экзамены.... Какая бы не стояла на дворе погода, он все равно выглядел бы солнечным, потому что сегодня наступил последний день занятий. У ребят... |
| Темы открытого урока чтения. Мбоу школа №10. 2012 года(Октябрь) | | План мероприятий среди учащихся 1-11 классов сош №30 на октябрь 2013-2014 учебного года |
| Решение: 1-й случай Сентябрь- октябрь 2011г. –мониторинговые обследования готовности первоклассников к обучению в школе | | Октябрь – месяц добрых дел День дублера, посвященный Дню учителя (Назарова О. А., Батова А. В., Хорзова Л. А ) |
| Расписание звонков на уроки Ярославская обл., Некоузский р-н, п. Октябрь, ул. Ленина д. 11, тел.(08547)21295 (537) | | Управление образования –––––––––––––––––––––––– прика з Сентябрь- октябрь 2011г. –мониторинговые обследования готовности первоклассников к обучению в школе |
