Введение. Античность как колыбель европейской цивилизации. Становление в искусстве слова основных родовых и жанровых форм. Закономерности в их развитии. Греческая культура как более ранняя. Периодизация греческой литературы.
Мифология как основа античного искусства. Синкретизм мифа, сочетающего вымысел, веру и знание. Эволюция мифологических представлений.
|
Своеобразие героического эпоса Гомера. Поэмы «Илиада» и «Одиссея». Фольклорная основа поэм, их позднейшая запись и обработка. Гомеровский вопрос. Идейно-художественное своеобразие поэм. Гомер в России.
|
Своеобразие дидактического эпоса Гесиода. Поэма «Труды и дни». Мифологическая концепция мировой истории: пять веков человеческой жизни. Поэма «Теогония» («Родословная богов») – попытка к систематизации истории происхождения мира. Стиль гесиодовской поэзии.
Особенности жанровой системы древнегреческой лирики. Происхождение древнегреческой лирики и ее виды. Особенности декламационной, сольной и хоровой лирики. Жанровая система греческой лирики. Мировое значение древнегреческой лирики.
|
Генезис и эволюция основных жанров драмы. Устройство и организация древнегреческого театра. Происхождение трагедии. Связь с мифом. Структура драмы. Представление о катарсисе и трагическом герое у Аристотеля. Особенности поэтики античной трагедии. Роль хора. Этико-эстетическая значимость античной трагедии, её влияние на мировую литературу.
|
Эсхил как «отец трагедии». Проблематика его трагедий: человек и мир, нравственный долг человека перед государством, вина и ответственность, человек и рок… Жанровые особенности трагедий Эсхила. Апология Афин и мирового порядка в трилогии «Орестея». Миф о родовом проклятии. Переработка мифического сюжета. Путь страданий героя как путь к искуплению.
Трагедия «Прометей прикованный». Миф о Прометее и его интерпретация Эсхилом. Значение образа Прометея в литературе Нового времени (Байрон, Шелли, Гёте).
|
Особенности драматургии Софокла. Вклад драматурга в развитие драмы. Трагедия «Антигона»: проблема личности государства; конфликт чувства и долга. Политическая направленность трагедии «Царь Эдип», её эстетическая значимость. Тема рока и человека в трагедии. Роль трагической иронии в структуре трагедии.
|
Еврипид – «философ со сцены». Политические, религиозные, этико-эстетические взгляды Еврипида. Тяготение Еврипида к сильным женским характерам («Медея», «Ифигения в Авлиде»). «Ипполит» как первая разработка конфликта, получившего впоследствии богатую драматическую традицию.
|
Генезис и эволюция древнегреческой комедии. Истоки комедии, её связь с народными празднествами в честь бога Диониса, обрядовыми песнями. Структура комедии. Аристотель о комедии.
Аристофан – «отец комедии». Общественная обстановка данного периода. Политические взгляды Аристофана. Проблематика его произведений. Антивоенная направленность комедий «Ахарняне», «Мир», «Лисистрата». Сказочные мотивы, аллегорические фигуры. Теоретико-литературные взгляды Аристофана в комедии «Лягушки». Место Аристофана в истории мировой комедии.
|
Особенности формирования древнегреческой прозы. Основные модификации древнегреческой прозы: красноречие, историография, философия.
Художественное своеобразие философской прозы. Философские, поэтико-эстетические взгляды Платона («Государство», «Пир»). Учение о Высшем едином начале и мире идей. Учение о душе. Образ идеального государства в прозе Платона.
Теория художественной прозы в «Риторике» Аристотеля. Проблемы искусства и поэзии в «Поэтике». Предмет и сущность поэзии (учение о подражании, «мимесисе»), её функции (учение о катарсисе), правила построения драмы.
|
Александрийская поэзия и её особенности. Отказ от крупных поэтических форм, интерес к рядовому человеку, поэтизация природы. Жанр идиллии в поэзии Феокрита. Традиции фольклора и черты «учёной» поэзии.
|
Жанровые особенности новоаттической комедии Менандра. Интерес искусства к личной, интимной жизни рядового человека. Комедии Менандра («Человеконенавистник», «Третейский суд»). Продолжение традиций драм Еврипида. Проблемы брака и семьи. Типы действующих лиц. Яркие бытовые характеристики. Роль случая в жизни человека. Значение комедий Менандра для римской и новоевропейской комедии.
|
Греческий роман как образец позднегреческой литературы. «Дафнис и Хлоя» Лонга. Буколическая тема в романе. Образы влюбленных. Ритмическая организация текста. Своеобразие жанра. Стереотипность образов, характеров, сюжетов, мотивов. Влияние позднегреческого романа на жанры средневековой литературы и литературы Нового Времени.
|
Рим – часть античной истории. Формы преемственных связей римской и греческой культур. Римский фольклор. Периодизация римской литературы.
Римский театр и его устройство. Организация театральных представлений. Усвоение и переработка греческого литературного наследия.
|
Мировоззренческая и эстетическая основа творчества Плавта. Герои – типы. Выражение внутреннего состояния героя через внешнее действие.
Народные истоки комедий Плавта. Введение в заимствованный из греческих пьес сюжет характерно римских сцен, персонажей, изобразительных деталей.
Идейно-художественное своеобразие комедий Теренция. Комедии «Свекровь», «Братья». Бытовая направленность комедий. Роль римской комедии в развитии новоевропейского театра.
|
Жанровое многообразие творчества Горация. Отражение философии эпикуреизма, проповедь «золотой середины» в поэзии Горация. Образ «быстротекущего мгновения». Порицание пороков, человеческих слабостей в «Сатирах» Горация. «Оды» как вершина поэтического творчества Горация. Выявление личного «Я» писателя, его отношение к жизни. Тема «Памятника» в европейской литературе.
«Послания». Письма как литературный жанр. Основная проблематика: поэзия, поэт, произведение. Сентенции как художественный приём Горация.
Публий Вергилий Марон как представитель римского героического эпоса. Поэма «Энеида» – литературный героический эпос. Мифологическая основа поэмы. Идейно-художественное своеобразие. Продолжение традиций Гомера. Новаторство Вергилия: устремленность в современность, минимум экскурсов, динамичность действия, выявление личности автора, психологизм.
|
Своеобразие лирических произведений Овидия.
Первый период творчества («Песни любви», «Послания героинь», «Искусство любви»). Элегия как жанр в творчестве Овидия. Психологизм изображения. Второй период творчества. Мировоззренческая и эстетическая основа произведения «Метаморфозы». Философский замысел поэмы. Обращение к мифу как художественный приём. Тема превращений и её связь с народной поэзией и мифологией. Особенности композиции. Сплетение различных жанровых элементов.
Третий период творчества. Ссылка Овидия. «Скорбные песни», «Письма с Понта». Искренность и глубина чувств. Пейзажные зарисовки. Значение творчества поэта. Пушкин об Овидии.
|
Философские воззрения Луция Аннея Сенеки. Последователь стоической философии, поэт-трагик. Воспитание Нерона и участие в управлении государством. Противоречивость философских воззрений Сенеки. Трагедии Сенеки. Продолжение традиций Еврипида («Эдип», «Медея»). Сцены жестокости и насилия в трагедиях как отражение атмосферы времени.
|
Религиозно-философское осмысление жизни в романе Апулея «Метаморфозы» («Золотой осёл»). Сочетание фантастики, фольклорных сюжетов и реалистического описания жизни римского общества. Своеобразие композиции. Художественное своеобразие сказки об «Амуре и Психее».
Заключение. Феномен античной литературы. Последний литературный подъём в IV веке н.э. Временное укрепление Римской империи. Укоренение христианства. Начало христианской литературы. Переход к средневековью.
Роль античной литературы в истории мировой культуры, её влияние на все последующие эпохи.
|
Раздел 2. Зарубежная литература средних веков и эпохи Возрождения
|
Литература периода раннего Средневековья. Особенности средневековой культуры. Роль народного творчества в развитии средневековой литературы. Средневековая литература и античное наследие. Периодизация средневековой литературы.
|
Рыцарская куртуазная литература XII-XIII вв. Развитие рыцарской культуры в XII-XIII вв. Идейно-художественные особенности рыцарской поэзии. Основные циклы куртуазных романов.
|
Городская литература Средних веков. Возникновение городской литературы, ее особенности. Отражение средневекового мировоззрения в городской литературе.
|
Переход к эпохе Возрождения. Италия на рубеже XIII-XIV вв. Флоренция и ее культура. Жизнь и творчество Данте, последнего поэта Средних веков и первого поэта нового времени. «Божественная комедия» как философско-художественный синтез средневековой культуры и пролог к литературе нового времени.
|
Особенности культуры и мировоззрения эпохи Возрождения. «Открытие» мира и человека в искусстве эпохи Возрождения.
|
Эпоха Возрождения в Италии. Петрарка как родоначальник итальянского гуманизма. Лирика Петрарки и ее значение для развития европейской ренессанской поэзии. Морально-философские трактаты Петрарки. Творчество Бокаччо. «Декамерон» и его значение в истории ренессанкой литературы. Творчество Ариосто. Поэма «Неистовый Роланд». Развитие итальянской гуманистической драмы. «Освобожденный Иерусалим» Тассо: история создания поэмы, актуальность тематики, противоречия.
|
Эпоха Возрождения в Нидерландах и Германии. Жизнь и творчество Эразма Роттердамского. Его «Похвальное слово глупости». Народные книги: «Тиль Эйленшпигель» и «История о докторе Фаусте». Народные немецкие песни и баллады.
|
Эпоха Возрождения во Франции. Франция XV-XVI вв. Поэзия Ф. Вийона.
Творчество Рабле. Место Рабле в литературе Возрождения. Новый этап французского гуманизма. Творчество поэтов «Плеяды». Борьба за права французского языка. Реформа поэтических жанров. Обращение к античности. Лирика Ронсара.
|
Эпоха Возрождения в Англии». Утопический роман Бэкона «Новая Атлантида»; отражение в нем научно-философских воззрений автора. Расцвет драмы и театра. Предшественники Шекспира. Жизнь и творчество У.Шекспира.
|
Эпоха Возрождения в Испании. Развитие испанского рыцарского романа в XVI в. Творчество Сервантеса. Жизненный путь Сервантеса. Гуманистическое мировоззрение Сервантеса в «Дон Кихоте».
|
Раздел 3. Зарубежная литература XVII-XVIII веков
|
Основные направления в искусстве Европы XVII-XIII. Изменение мировоззрения европейцев под влиянием философия Р.Декарта, Б.Спинозы и Б.Паскаля. Характеристика барокко, рококо, классицизма, сентиментализма, реализма. Специфика каждого направления, главные представители. Мозаика жанров, отражающих своеобразие каждого из литературных направлений XVII-XVIII веков.
|
XVII столетие как «золотой век» в искусстве Испании. Лопе де Вега, Тирсо де Молина, Пьер де Кальдерон. Религиозная направленность испанской литературы XVII века. Жанр «ауто сакраментале» в творчестве П.де Кальдерона, драмы «Стойкий принц», «Поклонение кресту», «Чистилище Святого Патрика». Осуждение падения нравов и пренебрежения христианской морали в пьесе Тирсо де Молина «Севильский озорник, или каменный гость». Социальное содержание пьесы Лопе де Веги «Овечий источник».
|
Классицизм как ведущее направление во Французском искусстве XVII века: Н.Буало, Ф.Малерб, П.Корнель, Ж.Расин, Ж.-Б. Мольер. Фенелон и Тредиаковский. Предпосылки развития классицизма во Франции. Развитие принципов классицизма от Малерба до Буало. Николя Буало как историограф Людовика XIV. Принципы создания характеров в трагедиях П.Корнеля «Гораций», «Сид». Разработка Корнелем конфликта между чувством и долгом. Трактовка античного мифа в трагедии Жана Расина «Федра». Различия между трагедиями Корнеля и Расина. Философско-утопический роман Франсуа Фенелона «Приключение Телемака – сына Улиссова» как основа поэмы русского писателя XVIII века В.К. Тредиаковского «Тилемахида».
|
Прециозная литература и либертены во французском искусстве XVII столетия. М. де Скюдери, С.де Бержерак. Гротеск, ирония, сатира, осмеяние религиозного фанатизма в произведениях Сирано де Бержерака «Иной свет, или государства и империи луны» и «Мазаринады». Маркиза де Рамбулье и Мадлена де Скюдери – представительницы прециозной литературы во Франции.
|
Философские и эстетические взгляды французских просветителей. Жизненный и творческий путь Д.Дидро, Ж.-Ж. Руссо и Вольтера. Социальные, политические, философские и эстетические взгляды Вольтера. Художественный мир философских повестей Вольтера «Кандид, или оптимизм» и «Простодушный». Французские просветители и Россия. Д.Дидро как организатор и вдохновитель Великой Французской энциклопедии. Развёрнутая критика нравственного упадка аристократии в романе «Монахиня» и философском диалоге «Племянник Рамо». Педагогические идеи и «теория естественного человека» Ж.Ж.Руссо в романах «Эмиль, или о воспитании», «Юлия, или Новая Элоиза». «Исповедь» Руссо как образец сентиментализма во французской литературе XVIII века.
|
Метафизичность лирики Дж.Донна. Труды англиканского священника Д.Донна «Обращение к Господу в час нужды», «Биатанатос», проповеди. Концептизм и метафоричность лирики Д.Донна. Произведения Д.Донна в переводах И.Бродского: «Шторм», «Штиль».
|
Особенности художественного метода Дж.Мильтона. Мильтон и Английская буржуазная революция. Переосмысление вечного образа Сатаны в поэме Д.Мильтона «Потерянный рай». Тема реализации божественного предназначения человека на земле в драме Д.Мильтона «Самсон-борец», реализация принципов греческой трагедии в пьесе.
|
Английская драма XVIII века (Г.Филдинг, Р.Шеридан). Генри Филдинг драматург – «Насилие на насилие», «Трагедия трагедий, или Жизнь и смерть Тома Тамма Великого». Развитие жанра «весёлой комедии» в творчестве Р.Шеридана» «Дуэнья», «Поездка в Скарборо», «Школа злословия». Необходимость хорошей интриги и откликов на современные жизненные проблемы в теории театра Р.Шеридана, изложенной в предисловиях к его комедиям и в пьесе «Критик».
|
Идейно-художественное своеобразие романов Д.Дефо. Общественная и политическая деятельность Д.Дефо, трактаты «Чистокровный англичанин», «Гимн позорному столбу» Место романа в мировой приключенческой литературе «робинзонады».
|
