Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования приказ №531гум/сп от 28.
Скачать 1.53 Mb.
|
| Тема 1. Источники изучения религии Древней Месопотамии Данная работа носит источниковедческий характер. Она посвящена подробному анализу основных письменных источников, позволяющих изучить религиозные представления жителей Древнего Двуречья. Среди большого количества источников особое внимание следует уделить гимнам богам, «Эпосу об Атрахасисе», поэме «Нисхождение Иштар в преисподнюю», «Энума элиш», героическим эпосам, в первую очередь «Эпосу о Гильгамеше». При характеристике источников необходимо указать время и место создания, цель написания (если возможно), историю открытия, этапы изучения источника, проанализировать содержание текстов. Тема 2. Представление о Божественном в религии Древней Месопотамии Цель работы – раскрытие представлений о Божественном в религиозной системе Месопотамии. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. Важнейшее внимание следует уделить представлению о богах (Боге), их свойствах, функциях, теогонии, роли Божественного в жизни человека Древнего Двуречья. Тема 3. Проблема человека в религии Древней Месопотамии Целью работы является рассмотрение одного из важнейших аспектов религиозной системы Древнего Двуречья – проблемы человека. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. В ходе работы над темой обратить внимание на следующие вопросы: происхождение и предназначение человека, цель его жизни, эсхатологические представления, а также на важнейшие религиозные обряды, сопровождающие человеческую жизнь. Тема 4.Источники изучения религии Древнего Египта Данная работа носит источниковедческий характер, она посвящена подробному анализу основных письменных источников, созданных в Древнем Египте и позволяющих изучить религиозные представления его жителей. Среди большого количества источников особое внимание следует уделить «Текстам пирамид», «Мемфисскому богословскому трактату», «Текстам саркофагов», «Книге двух путей», «Книге мертвых». При характеристике источников необходимо указать время и место создания, цель написания (если возможно), историю открытия, этапы изучения источника, проанализировать содержание текстов. Тема 5. Представление о Божественном в религии Древнего Египта Цель работы – раскрытие представлений о Божественном в религиозной системе Древнего Египта. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. Важнейшее внимание следует уделить представлению о богах (Боге), их свойствах, функциях, теогонии, роли Божественного в жизни человека Древнего Египта Тема 6. Древнеегипетская космогония В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. В ходе работы над темой студенты должны рассмотреть, проанализировать и сравнить 3 важнейшие древнеегипетские космогонии (гермопольскую, мемфисскую и гелиопольскую). Особое внимание следует обратить на такие аспекты: причины и процесс творения, «инструменты» творения, творящая субстанция, последовательность появления божеств, их свойства и функции, проблема моно- и политеизма в религиозной системе Древнего Египта. Тема 7. Представление о человеке в древнеегипетской религии Целью работы является рассмотрение одного из аспектов религиозной системы Древнего Египта – проблемы человека. Работу необходимо начать с характеристики источников, священных текстов. В ходе работы над темой следует обратить внимание на следующие вопросы: происхождение и предназначение человека и общества, цель жизни, эсхатология, а также на важнейшие религиозные обряды, сопровождающие человеческую жизнь. Тема 8. Религиозная реформа Аменхотепа IV В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. В ходе работы студенты должны рассмотреть личность Аменхотепа IV и его окружение, проанализировать предпосылки, причины, ход реформы, сравнить содержание религиозной реформы с традиционными верованиями египтян. В заключении необходимо подвести итоги реформы, рассмотреть ее последствия. Тема 9. Жречество в Древнем Египте Целью работы является характеристика священнослужителей Древнего Египта. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. В ходе работы студенты должны рассмотреть статус жрецов в обществе, их отличительные черты, жреческие группы, функции жрецов, важнейшие обряды, совершаемые ими, особенности их взаимоотношения с царской властью Тема 10. «Авеста» – священная книга зороастризма Данная работа носит источниковедческий характер и посвящена подробному анализу основного письменного источника, позволяющего изучить религиозные представления зороастрийцев. При характеристике Авесты необходимо указать время и место создания, цель написания (если возможно), историю открытия, этапы изучения источника, проанализировать содержание текста. Тема 11. Зороастризм: представление о Божественном Цель работы – раскрытие представлений о Божественном в религиозной системе зороастрийцев. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. Важнейшее внимание следует уделить представлению о богах (Боге), их свойствах, функциях, теогонии, роли Божественного в жизни человека. Тема 12. Зороастризм: проблема человека Целью работы является рассмотрение одного из аспектов зороастризма – проблемы человека. Работу необходимо начать с характеристики источников. В ходе работы над темой студенты должны обратить внимание на следующие вопросы: происхождение и предназначение человека, цель его жизни, эсхатология, а также на важнейшие религиозные обряды, сопровождающие человеческую жизнь. Тема 13. Жречество и важнейшие культы в зороастризме Целью работы является характеристика зороастрийских священнослужителей. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. В ходе работы студенты должны рассмотреть статус жрецов в обществе, их отличительные черты, жреческие группы, функции жрецов, важнейшие обряды, совершаемые ими Тема 14. Древнегреческий пантеон богов Цель работы – раскрытие представлений о Божественном в религиозной системе Древней Греции. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. Важнейшее внимание следует уделить представлению о богах (Боге), их свойствах, функциях, теогонии, роли Божественного в жизни человека Древней Греции Тема 15. Представление о человеке в религии Древней Греции Целью работы является рассмотрение одного из аспектов религиозной системы Древней Греции – проблемы человека. Работу необходимо начать с характеристики источников. В ходе работы над темой студенты должны обратить внимание на следующие вопросы: происхождение и предназначение человека, цель его жизни, эсхатология, а также на важнейшие религиозные обряды, сопровождающие человеческую жизнь. Тема 16. Представление о Божественном в религии Древнего Рима Цель работы – раскрытие представлений о Божественном в религиозной системе Древнего Рима. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников. Важнейшее внимание следует уделить представлению о богах (Боге), их свойствах, функциях, теогонии, роли Божественного в жизни человека Древнего Рима. Тема 17. Проблема человека в религиозных представлениях древних римлян Целью работы является рассмотрение одного из аспектов религиозной системы Древнего Рима – проблемы человека. Работу необходимо начать с характеристики источников. В ходе работы над темой студенты должны обратить внимание на следующие вопросы: происхождение и предназначение человека и общества, цель жизни, эсхатология, а также на важнейшие религиозные обряды, сопровождающие человеческую жизнь. Тема 18. Религиозный синкретизм поздней Римской империи В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников, охарактеризовать сам феномен религиозного синкретизма, раскрыв его истоки и характерные черты. Кроме того, нужно рассмотреть важнейшие религиозные синкретические культы, существовавшие на территории Римской империи: культы Исиды, Митры, Сераписа, Гермеса Трисмегистра Тема 19. Источники изучения религии древних славян Целью данной работы является рассмотрение и анализ комплекса источников (вещественных, письменных, этнографических и др.), позволяющих реконструировать религиозные представления древних славян. Особое внимание следует уделить «Велесовой книге», «Песням птицы Гамаюн» («Русским Ведам») и раскрыть суть дискуссии, ведущейся вокруг этих текстов. При характеристике источников необходимо указать время и место создания, цель написания (если возможно), историю открытия, этапы изучения источника, его значение для изучаемой проблемы, проанализировать содержание (для письменных источников Тема 20. Религия древних славян: представление о Божественном Цель работы – раскрытие представлений о Божественном в религиозной системе древних славян. В начале работы необходимо дать краткую характеристику источников, отметив их специфику. Важнейшее внимание следует уделить представлению о богах (Боге), их свойствах, функциях, теогонии, роли Божественного в жизни человека. Тема 21. Представление о человеке в религии древних славян Целью работы является рассмотрение одного из аспектов ведической религиозной системы – проблемы человека. Работу необходимо начать с характеристики источников. В ходе работы над темой необходимо обратить внимание на следующие вопросы: происхождение и предназначение человека и общества, цель жизни, эсхатология, а также на важнейшие религиозные обряды, сопровождающие человеческую жизнь. Тема 22. Жречество древних славян Целью работы является характеристика славянских священнослужителей. В ходе работы необходимо рассмотреть их статус в обществе, отличительные черты, жреческие группы, функции, важнейшие обряды, совершаемые ими. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНАМ Семестр 1
Семестр 2
Семестр 3.
ПРИМЕРЫ ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЙ по курсу «История архаических и нехристианских религий» Семестр 1. 1. Какая из составных частей религии является основополагающей а) вероучение б) вера в) культ г) организация 2. Высшей формой религиозной организации является а) община б) церковь в) деноминация г) секта 3. Тотемизм — это а) вера в существование души и духов б) вера в некую сверхъестественную силу, правящую миром в) вера в сверхъестественное родство людей с животными и растениями г) вера в сверхъестественные возможности материальных пред метов 4. Фетишизм — это а) вера в сверхъестественное родство людей с животными и ра стениями б) вера в сверхъестественные возможности материальных предметов в) система запретов г) вера в сверхъестественные способности древних служителей культов (шаманов) 5. Анимизм — это а) вера в существование души и духов б) вера в загробную жизнь в) вера в сверхъестественное родство людей с животными и ра стениями г) вера в некую сверхъестественную силу, правящую миром 6.Инициации — это а) обряды посвящения «во взрослую жизнь» б) система запретов в) разновидность магических действий г) поклонение умершим предкам 7. Камлание в шаманизме — это а) обряды вызывания духов б) обряды изгнания злых духов в) экстатический танец-путешествие в мир духов г) обряды посвящения «во взрослую жизнь» 8. Политеизм — это вера а) в духов б) в единого бога в) во многих духов г) в некую сверхъестественную силу, правящую миром 9.Монотеизм — это вера а) в единого бога б) в извечную борьбу доброго и злого начала в) во многих богов, г) в существование человеческой души 10.Мировые религии — это а) буддизм, ислам, христианство б) христианство и ислам в) индуизм, христианство, ислам г) иудаизм, христианство, буддизм 11. Священным Писанием иудеев является а) Талмуд б) Пятикнижие Моисея в) Ветхий Завет г) Агада 12. Бог израильского народа а) Амон-Ра б) Ахурамазда в) Яхве г) Брахма 13. Десять заповедей были дарованы а) Аврааму б) Исааку в) Иакову г)Моисею 14. Основным религиозным обрядом древних иудеев было а) воскурение фимиама б) чтение Торы в) жертвоприношение г) обрезание 15. Синагога — это а) дом молитвы б) место для жертвоприношения в) религиозная школа г) древнее название Иерусалимского храма 16. Основу религии орфиков составляет учение о а) переселение душ б) загробном воздаянии в) одухотворенности окружающего мира г) противоборстве доброго и злого богов 17. Реинкарнация это а) реинкарнация душ б) закон нравственного воздаяния в) кодекс правил религиозного поведения г) религиозный обряд 18. Основной погребальный обряд в иудаизме а) трупосожжение б) закапывание в землю в) водное погребение г) мумификация 19. Священные тексты в зороастризме — это а) Яшты б) Авеста в) Видевдата г) Гаты 20. Характерной чертой вероучения зороастризма является учение о а) мирном сосуществовании доброго и злого начала б) противоборстве доброго и злого начала в) единстве доброго и злого начал г) иллюзонрности добра и зла 21. Зороастрийцы поклоняются а)огню б) воде в) небу г) земле 22. Зороастрийцы своих умерших а) закапывают в землю б) сжигают в) помещают в особые «башни молчания» г) оставляют без погребения 23. Зороастризм возник в а) в середине I тыс. до н.э. б) середине II тыс. н. э. в) на рубеже I тыс. до н. э.—/ тыс. н. э. г) конце I тыс. до н. э. 24. Священным Писанием в манихействе является а) Ветхий Завет б)Новый Завет в) Зогар г) Сефер Иецира 25. Мессия в переводе с иврита а) Посланник б)Помазанник в) Пророк г) Спаситель 26. Символ веры иудаизма состоит из а) двенадцати членов б) семи членов в) девяти членов г) из тринадцати членов 27.Символ веры иудаизма был составлен а) Моисеем Маймонидом б) Бештом в) Шмаей Гилелем г) Авицеброном 28.Главным языческим божеством древних славян при князе Владимире стал а)Перун б) Даждьбог в) Велес г) Род 29. Капище — это языческое а) кладбище б)святилище в) жертвоприношение г) погребение 30. Тризна — это а) свадебный обряд б) обряд земледельческого культа в) погребальный обряд г) обряд посвящения во взрослую жизнь 31. Русалка — это дух а) речной б) морской в) лесной г) небесный 32. Амон-Ра возглавлял девятку а) фиванскую б) гелиопольскую в) мемфисскую г) александрийскую 33. Монотеистическую реформу египетской религии провел фараон а)Эхнатон б) Тутанхамон в) Рамзес г) Хеопс 34. Виракоча был верховным богом а) ацтеков б) тольтеков в) ольмеков г) кечумара 35. Верховным богом шумеров был а) Мардук б) Ашшур в) Таммуз г)Ан 36. Верховный жрец в зороастризме а)дастур б) мобед в) маг г) раввин 37. Одноглазый бог у древних германцев а) Один б) Тор в) Локи г) Бальдр 38. Главный праздник зороастрийцев а) Сабантуй б) Навруз в) Рождество Митры г) Пасха 39. Духи-покровители провизии у римлян а) лары б) маны в)пенаты г) лемуры 40. Жрец-толкователь знамений у римлян а) понтифик б)авгур в) фециал г) вербенарий Семестр 2. 1. Нынешний состав Вед а) был утвержден конституционным судом Индии в 1970 г. б) был утвержден собором брахманов в первой половине 1-го тысячелетия до н.э. в) был утвержден собором брахманов в первой половине 1-го тысячелетия н.э. г) никогда никем канонически не утверждался 2. Главные божества индуизма а) Брахма, Вишну и Шива б) Вишну, Лакшми и Ваю в) Рама, Сита и Хануман г) Шива, Шакти и Ганеша 3. Индуизм а) атеистичен б) не связан с каким-либо философским мировоззрением в) пантеистичен г) политеистичен 4. Движение Арья Самадж возникло в а) XVII в. б) XVIII в. в) XIX в. г) XX в. 5. Титул «Джина» значит а) Всеведущий б) Всемогущий в) Победитель г) Просветленный 6. Джайны почитают а) 24 пророков б) 44 пророков в) 64 пророков г) 84 пророков 7. Основателем сикхизма был гуру а) Арджун б) Гобинд Сингх в) Нанак г) Тегх Бахадур 8. Самым ранним слоем Вед являются а) араньяки б) брахманы в) самхиты г) упанишады 9. Карма в джайнизме это: а) вещество, привязывающее души к телам б) закон нравственного воздаяния в) мировая воля г) учение о переселении душ 10. Основной погребальный обряд в индуизме а) закапывание в землю б) мумификация в) трупосожжение г) утопление 11. Основа джайнской этики – непричинение вреда а) всему живому б) священным животным в) священным растениям г) человеку 12.Сикхизм возник в: а)VI в. до н.э. б)XV в. н.э. в)VII в. н.э. г)III в. до н.э. 13. Наибольшее распространение в современной Индии имеет а) вишнуизм б) смартизм в) шактизм г) шиваизм 14. Подавляющее большинство сикхов компактно проживают в штате а) Гуджарат б) Махараштра в) Пенджаб г) Раджастхан 15. Древнейшей самхитой считается а) Атхарваведа б) Ригведа в) Самаведа г) Яджурведа 16. В мандалах Ригведы на первом месте помещены гимны в честь а) Агни б) Варуны в) Индры г) Рудры 17. Джайнизм возник в: а)VI в. до н.э. б)I в. н.э. в)XIV в. н.э. г)III в. до н.э. 18.Основатель джайнизма: а)Нанак б)царь Ришабха в)Махавира Вардхамана г)Говинд Синкх 19. Хальса –это: а)медитационная практика в индуизме б)собрание вооруженных общинников в сикхизме в)поклонение богам в индуизме г)культовая практика в джайнизме 20.Сансара-это: а)закон воздаяния б)медитационная практика в)колесо перевоплощений г)священная книга ариев 21.Укажите два древнейших корня индуизма 22.Отличие традиции «шрути» от «смрити» (укажите какие письменные источники относятся к этим двум традициям) 23. «Три драгоценности» джайнизма 24.Охарактеризуйте движение «бхакти» 25. Что общего между разнородными течениями индуизма 26.Основные направления в джайнизме 27. На основе каких религиозных традиций сложился сикхизм? Что сикхизм не принял в индуизме? Семестр 3. 1. Ислам исповедуют в мире: А) 890 тыс. человек Б) 1 млрд. В) 1 млрд. 200 млн. Г) 1 млрд. 300 млн. 2. Основателем ислама является: А) Авраам Б) Моисей В) Мухаммад Г) Ной. 3. Ислам зародился в: А) Месопотамии Б) Египте В) Аравии Г) Кувейте 4. Мухамед родился в: А) 480 году Б) 570 г. В) 520 г. Г) 620 г. 5. Кааба это: А) монастырь Б) храм В) город Г) памятник. 6. Халиф это: А) царь Б) князь В) преемник Г) начальник 7. Коран это: А) свод правил мусульман Б) священная книга мусульман В) свод законов мусульман Г) исламский учебник. 8. В исламе хадж это: А) паломничество в Мекку Б) поход по святым для мусульман местам В) посещение каких-либо памятников Г) экскурсия по историческим местам 9. В исламе пятница это: А) простой день недели Б) пятый день недели В) завершающий день трудовой недели Г) день общественной молитвы. 10. В исламе шариат это: А) философское направление Б) учение об исламском образе жизни В) секта Г) какой-то праздник. ПРИЛОЖЕНИЯ К УМКД Глоссарий к курсу «История архаических и нехристианских религий» Семестр 1. Антропогенез (от греч. anthropos – человек и genesis – происхождение) – процесс возникновения и развития человека как общественного существа Архетип (от греч. arche – начало и typos – форма, образец) - в позднеантичной философии – прообраз, идея. Термин получил широкое распространение благодаря работам Юнга. Герменевтика (от греч. hermeneuo – разъясняю) – искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из его объективных (значения слов и их исторически обусловленные вариации) и субъективных (намерения авторов) оснований Действительность – то, что реально существует и развивается, содержит свою собственную сущность и закономерность в самом себе и результаты Генезис (от греч. genesis – происхождение, возникновение) – первоначально термин Г. был введен в древнегреч. мифологии. Впоследствии получил распространение в философии (Фалес, Гераклит, Кант, Гегель и др.), а также в естествознании (космогоническая теория Канта-Лапласа, эволюционная теория Дарвина и т.д.). Деизм (от лат. deus – Бог) – учение, к-рое признает существование Бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам. Родоначальник Д. – англ. философ XVII в. Г.Чербери. Представители Д. во Франции – Вольтер, Руссо, в Англии – Локк, Ньютон, Таланд, Шефтсбери, в России – Радищев. Имманентное – внутренне присущее тому ли иному предмету, явлению, процессу свойство (закономерность). Термин восходит к Аристотелю, в буквальном значении стал впервые применяться в средневековой схоластике. Современное понимание И. дано Кантом: И. в отличие от трансцендентного обозначает пребывание ч.-л. в самом себе. Иллюзии (от лат. illusio – обман, заблуждение) – искажение восприятия действительности. И. отличаются от галлюцинаций тем, что последние возникают при отсутствии внешних объектов. Пантеизм (от греч. pan – все и theos – Бог) – философское учение максимально сближающее понятия «Бог» и «природа» с тенденцией к их отождествлению. П. существовал в двух формах: натуралистический П. (стоики, Бруно, Спиноза) одухотворяет природу, наделяя ее божественными свойствами и как бы растворяя Бога в природе; мистический П. (Экхарт, Кузанский, Бёме, Мальбранш) или панентеизм (греч. pan en theo – все в Боге) Политеизм и монотеизм (от греч. poly – много, monos – один и theos – Бог) – многобожие и единобожие. Строго П. не существует, т.к. в пантеоне всегда выделяется верховный Бог, по отношению к Которому остальные мыслятся Его энергиями или действиями. Строгий М. – иудаизм и ислам, но не христианство Теодицея (от греч. theos – Бог и dike – право, справедливость) – «богооправдане»; часть теологии, ставящая целью оправдать противоречие между верой во всемогущего, премудрого и благого Бога и существованием в мире зла и несправедливости. Теогония (от греч. theos – Бог и goneia – рождение) – система религиозных мифов о происхождении богов; родословная богов. Первый известный свод «Теогония» Гесиода (VIII в. до н.э.) Теизм (от греч. theos – Бог) – религиозно-философское учение, к-рое признает существование личного Бога как сверхъестественного существа, обладающего разумом и волей и воздействующего на все материальные и духовные процессы. В отличие от деизма, Т. утверждает непосредственное участие Бога во всех мировых событиях, а в отличие от пантеизма, - существование Бога вне мира и над ним. Тотемизм (от слова «ототеман», на языке североамериканских индейцев племени оджибве – род его) – одна из ранних религий первобытного общетсва. Впервые термин «Т.» употреблен Дж.Лонгом (к. XVIII в.). Основное в Т. – вера в общее происхождение и кровную близость к.-л. группы людей с определенным видом животных, растений, предметом или явлением. Эсхатология (от греч. eschatos – последний и logos – слово, учение) – религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света и страшном суде. Семестр 2. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии... «Об утверждении государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности «теология» (квалификация... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
 | Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры «04» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры «11» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Культурология» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Математика и информатика» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины информатика специальность... Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Концепция современного естествознания» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «История культуры и литературы стран изучаемых регионов» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Квантовая хромодинамика» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии... Приказ от 22. 12. 2009 №784 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии... Приказ от 22. 12. 2009 №784 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Международное право» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
