Тема 3. Христианская политико-правовая мысль
в Западной Европе
Происхождение христианства. Космополитизм христианства.
Демократическое содержание раннего христианства. Отношение к официальной власти.
Превращение христианства в государственную религию и оформление его официальной догматики.
Августин Блаженный о государстве и праве.
Политико-правовое учение Ф. Аквинского: соотношение светской и церковной властей; учение о сущности и форме государства; сущность и виды права.
Политико-правовые идеи Реформации в Германии (М. Лютер, Т. Мюнцер).
Литература
Библия. Книги Священного Писания. Ветхий и Новый Заветы.
Энегельс Ф. О первоначальном христианстве. М. 1962.
Ковалев С.И. Основные вопросы происхождения христианства. М., Л. 1964.
Крывелев И.А. История религии Т.1. М. 1988.
Ранович А.Б. О раннем христианстве. М. 1959.
Свенцинская И.С. Тайные писания первых христиан. М. 1980.
Смирин М.М. Народная реформация Томаса Мюнцера. М. 1955.
Соколов В.В. Средневековая философия. М. 1979.
Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М. 1984.
Уколова В.И. Философия истории Аврелия Августина. В кн.:Религии мира. М. 1986.
Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М. 1987.
Тема 4. Политико-правовые идеи Французского Просвещения
Общая характеристика идеологии просветительства.
Политико-правовые воззрения Вольтера: критика католической церкви; взгляды на происхождение и формы государства; трактовка свободы.
Учение Ш. Монтескье о государстве и праве: происхождение государства и законов; географическая доктрина; учение о разделении властей.
Политико-правовые идеи Ж.Ж.Руссо: о причинах общественного неравенства; о происхождении и сущности государства; отношение к частной собственности; трактовка народного суверенитета; учение о праве.
Литература
Вольтер. Избранные произведения. М. 1947.
Монтескье Ш. Избранные произведения. М. 1956.
Руссо Ж.Ж. Трактаты. М. 1969.
Азаркин Н. Монтескье. М. 1988.
Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции XVIII в. М. 1977.
Дворцов А.Т. Жан Жак Руссо. М. 1980.
Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер. М. 1978.
5. Учебно-методическая карта дисциплины
Номер недели
|
Номер Темы
|
Наименование вопросов, изучаемых на лекции
|
Занятия (номера)
|
Используемые наглядные и методические пособия
|
Самостоятельная работа студентов
|
Формы контроля
|
практич. (семин.)
|
лабораторн.
|
содержание
|
часы
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
1
|
1
|
Предмет и методы ИППУ
|
-
|
–
|
–
|
изучение доп. лит-ры
|
2
|
-
|
2
|
2
|
Политико-правовые учения Древнего Востока
|
1
|
–
|
|
подготовка реферата
|
4
|
проверка рефератов
|
3
|
3
|
Политико-правовые учения Древней Греции и Древнего Рима
|
2
|
–
|
–
|
изучение доп. лит-ры
|
4
|
опрос на семинаре
|
4
|
4
|
Политико-правовые учения в Западной Европе в средние века
|
3
|
–
|
|
изучение доп. лит-ры
|
4
|
коллоквиум
|
5
|
5
|
Мусульманская политико-правовая идеология
|
-
|
–
|
–
|
изучение доп. лит-ры
|
2
|
-
|
6
|
6
|
Политико-правовые учения в Западной Европе в период Возрождения
|
-
|
–
|
|
Подготовка реферата
|
2
|
проверка рефератов
|
7
|
7
|
Политико-правовые учения в Европе в период ранних буржуазных революций
|
-
|
–
|
–
|
изучение доп. лит-ры
|
4
|
опрос на семинаре
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
8
|
8
|
Политико-правовые учения во Франции в ХVIII в.
|
4
|
–
|
|
изучение доп. лит-ры
|
4
|
Опрос на семинаре
|
9
|
9
|
Политико-правовые идеи в США в период борьбы за независимость
|
-
|
–
|
–
|
написание реферата
|
2
|
проверка реферата
|
10
|
10
|
Политико-правовые учения в Германии в конце ХVIII-начале ХIХ вв.
|
-
|
–
|
–
|
изучение литературы
|
4
|
опрос на семинаре
|
11
|
11
|
Политико-правовая идеология Западной Европы ХIХ в.
|
-
|
–
|
|
написание реферата
|
4
|
-
|
12
|
12
|
Политико-правовые учения ХХ в.
|
-
|
–
|
–
|
изучение литературы
|
4
|
опрос на семинаре
|
13
|
13
|
Политические и правовые воззрения Киевской Руси и в период образования централизованного государства
|
-
|
–
|
–
|
изучение литературы
|
4
|
коллоквиум
|
14
|
14
|
Политико-правовые учения в России в ХVШ
|
-
|
–
|
–
|
подготовка к дебатам
|
4
|
Проведение дебатов
|
15
|
15
|
Политико-правовая мысль в России в ХIХ в.
|
-
|
–
|
–
|
изучение литературы
|
4
|
-
|
16
|
16
|
Политико-правовые учения в России в ХХ в.
|
-
|
–
|
-
|
подготовка к дискуссии
|
2
|
Проведение дискуссии
|
6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины, включая перечень основной и дополнительной литературы
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
У Ч Е Б Н И К И
История политических и правовых учений/ Под общ. ред. О.В. Мартышина. – М.: НОРМА, 2010.- 912 с.
Малахов, В.П. История политических и правовых учений/ В.П. Малахов В.П. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.- 479 с.
История политических и правовых учений /Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА, 2007. – 944 с.
И С Т О Ч Н И К И
Антология мировой правовой мысли в 5 томах. М. 1999. Т. 1. Античность и Восточные цивилизации. Т. 2. Европа Y-XYII вв. Т.3. Европа. Америка. XYII-XX вв. Т. 4. Россия XI-XIX вв. Т. 5. Россия (конец XIX-XX вв.).
История политических и правовых учений. Хрестоматия. /Под ред. Лейста О.Э. М. 2000.
История политических и правовых учений. Часть 1. Зарубежная политико-правовая мысль. Хрестоматия. Составитель В.В. Ячевский. Воронеж.2000.
История государственно-правовых учений: Хрестоматия / Авт.- сост. С.В.Липень; под общ. ред. В.В. Лазарева. – М.: Спарк, 2006. – 1071 с.
История философии права. СПб. 1998.
Козлихин И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время : от Макиавелли до канта. Курс лекций. СПб. 2001.
Русская философия права. Антология. СПб. 1999.
Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России. Хрестоматия. М. 2003.
Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. Сост. Б.С. Ерасов. М. 1998.
Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов. М.1995.
Древнеиндийская философия. Начальный период. М. 1963.
Законы Ману. М. 1992.
Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. Струве В.В. М. 1953.
Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. М. 1972-1973.
Платон. Государство. Законы. Соч. Т.3. Ч.1. М. 1972.
Аристотель. Политика. Соч. Т. 4. М. 1984.
Аристотель. Политика. Афинская полития. М. 1997.
Цицерон. Диалоги о государстве, о законах. М. 1999.
История политических и правовых учений. Хрестоматия. М. 1996, 2000.
Хрестоматия по истории политических учений. М. 1972.
Дигесты Юстиниана. М. 1984.
Библия. Новый завет.
Макиавелли Н. Государь. М. 1990.
Мор Т. Утопия. М. 1978.
Утопический социализм. Хрестоматия. М. 1989.
Макиавелли. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. Р н/Д. 1998.
Гоббс Т. Левиафан…М. 2001.
Гроций Г. О праве войны и мира. М. 1994.
Спиноза. Трактаты. М.1998.
Локк Дж. Два трактата о правлении. Соч. Т.2. М. 1988.
Вольтер. Избранные произведения. М. 1947.
Монтескье. Избранные произведения. М. 1956.
Монтескье. О духе законов. М. 1999.
Руссо Ж.Ж. Трактаты. М. 1995.
Пересветов И.С. Сочинения. М.-Л., 1956.
Томас Джефферсон о демократии. СПб. 1992.
Кант И. Метафизические начала учения о праве. Соч. Т.4. М. 1980.
Гегель Г.Ф. Философия права. М. 1990.
Маркс К. К критике гегелевской философии права. Соч. Т.1.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. Т. 21.
Прокопович Ф. Правда воли монаршей. М.-Л. 1961.
Татищев В.Н. Произвольное и согласное рассуждение и мнение собравшегося шляхетства русского о правлении государственном. Избранные произведения. Л. 1979.
Радищев А.Н. Избранные философские и общественно-политические произведения. М. 1952.
Сперанский М.М. Проекты и записки. М. 1964.
Чаадаев П.Я. Сочинения. М. 1989.
Бакунин М.А. Государственность и анархия. М. 1989.
Бакунин М.А. Философия. Социология. Политика. М. 1989.
Робеспьер М. Статьи и речи. М. 1997.
Ницше Ф. Воля к власти. М. 1992.
Иеринг Р. Борьба за право. М. 1991.
Ленин В.И. Государство и революция. ПСС. Т. 33.
Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. М., 1988.
Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб, 1992.
Россия глазами русского (Чаадаев, Леонтьев, Соловьев). СПб., 1991.
Солоневич И.Л. Народная монархия. М., 2003.
Вехи. Интеллигенция в России. (Сборник статей 1909-1910 гг). М., 1991.
Бердяев Н. Судьба России. М., 1998.
Новгородцев П.И. Сочинения. М., 1995.
Данилевский Н. Россия и Европа/ в кн. Классика геополитики (Х1Х век). М., 2003.С.275-680.
Ильин И.А. Сочинения в 2-х тт. М., 1993.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Актуальные вопросы истории политических и правовых учений. М. 1987.
Азаркин Н.Н. Монтескье. М. 1988.-128 с.
Азаркин Н.Н. Аристотель о государстве и праве. // Юридическая газета. – 2001.- июнь. С.4.
Авдеева О.А. Судебная реформа М. Сперанского в Сибири. // История государства и права. 2002. № 3. с.2-6.
Акчурина Н.В. Идея органического развития в русском правоведении XIХ века. // Правоведение. 2000. № 3. с. 73-84.
Акимова А.А. Вольтер. М. 1970.
Американские федералисты. Б.м. Б.и. 1990.- 328 с.
Асмус В.В. Платон. М. 1975.
Асмус В.Ф. Жан-Жак Русо. М. 1962.
Асмус В.Ф. Кант. М. 1973.
Баскин Ю.А. Кант. М. 1984. -88 с.
Баргош Ю. Фома Аквинский. М. 1975.
Батиев Л.В. Закон и право в философии Аристотеля. // Правоведение. 2004. № 3. с. 165-178
Батиев Л.В. Правовое учение Спинозы. // Правоведение. 2003. № 3. с. 170-182.
Бачинин В.А., Сальников В.П. Философия права. СПб. 2000. – 382 с.
Бледный С.Н. Петражицкий Л. И. - создатель российской психологической теории права. //История государства и права. 2003 № 5. с. 14-16.
Бонташ П.К., Прозорова Н.С. Томас Мор. М. 1983.- 110 с.
Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Макиавелли. М. 1977.
Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М. 1966.
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции и в Китае. М. 1970.
Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л. 1990.
Волгин В.П. Очерки истории общественной мысли. М. 1975.
Волгин В.П. Сен-Симон и сен-симонизм. М. 1961.
Волгин В.П. Французский утопический социализм. М. 1985.
Глушаченко С.Б. , Гриб В.В., Сальников М.В. Либеральные учения русских юристов второй половины ХIX - начала XX в. // История государства и права. 2001. № 4. с. 10-11.
Гончаров Н.М. Общественно-политические взгляды Т. Пейна.. М. 1969.
Горячева М.В. Критика Ф. Ницше генезиса и идеалов демократического государства. // Правоведение. 2000. № 1. с. 248-256.
Графский В.Г. Бакунин. М. 1985. 142 с.
Графский В.Г. Политические и правовые взгляды русских народников. М. 1993.
Графский В.Г. Государство и технократия : историко-критическое исследование. М. 1981.
Грацианский П.С. Политическая и правовая мысль России второй половины ХУ111 в. М. 1984. – 253 с.
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII вв. М. 1990.
Деборин А.М. Социально-политические учения Нового и новейшего времени. Т. 1. М. 1958. – 620 с.
Длугач Т.Б. И. Кант. М. 1990.
Егоров С.А. Конституционные проекты Н. Муравьева //Советское государство и право. 1981. № 5.
Зайченко Г.А. Дж. Локк. М. 1973.
Замалеев А.Ф., Осипов И.Д. Русская политология: обзор основных направлений. СПб. 1994.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии ХI-ХХ вв. СПб. 2001.
Зимин А.А. Пересветов и его современники. М. 1959.
Знаменитые греки и римляне. СПб. 1993.
Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. М. 1985.-200с.
Зорькин В.Д. Из истории буржуазно-либеральной политической мысли россии второй половины Х1Х – начала ХХ вв. М. 1975.
Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М. 1978. – 269 с.
Зуев Н.И. М.М. Сперанский и кабинет министров.// История государства и права. 2002. № 4. с. 41-48.
Иванова В.П. П.И. Пестель. Л. 1966.
Идея государственности в истории политической мысли России. Барнаул .1996.
Из истории политических учений./Сб. статей. М. 1976.
Иоаннисян А.Р. Ш. Фурье. М. 1958.
Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России, конец Х1Х- начало ХХ вв. М. 1991.- 268 с.
Исаев И.А., Новиков С.К. И.С. Пересветов о судебной реформе. // Lex Russica 2005. № 1. с. 5-20.
История социалистических учений. М. 1997.
История философии права. СПб. 1998.
Кравцов Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве. // Правоведение. 2001. № 5. с. 234-250.
Кривушин Л.Т. Проблемы государства и общества в домарксистской мысли. Л. 1978.
Корнев В.Н. Либеральная и консервативная традиция в государствоведении России начала ХХ в. // История государства и права. 2002. № 6. с. 6-10.
Корнев В.Н. Проблемы конституционализма в русском либеральном государствоведении начала ХХ в. // Правоведение. 2001. №3. с. 238-244.
Кузнецов В.Н. Вольтер. М. 1978.
Лазарев В.В. Чаадаев. М. 1986. – 110 с.
Лапин Е.С. Заметки о правовых взглядах В.Г. Белинского. // История государства и права. 2001. № 1. с. 24-28.
Лебедев Н.М. Пестель. М. 1960.
Лейст О.Э. Вопросы государства и права в трудах социалистов-утопистов ХУ1-ХУ11 вв. М. 1966.
Лейст О.Э. Политическая идеология утопических социалистов Франции в XVIII в. М. 1972.
Лейст О.Э. Учение Б. Спинозы о государстве и праве. М. 1960.
Ленин как политический мыслитель. М. 1981.
Лосский Н.О. История русской философии. М. 1991.
Лядов А.О., Мушкет И.И., Евсеев А.В. Идеи просвещенной монархии и законодательство в период царствования Екатерины II.// История государства и права. 2001. № 2. с. 20-25.
Лядов А.О., Мушкет И.И., Евсеев А.В. Идеи просвещенной монархии и законодательство в период царствования Екатерины II.// История государства и права. 2001. № 5. с. 2-6.
Мальцев Г.В. Понимание права : подходы и проблемы. М. 1999.
Мамут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания. М. 1989.
Мееровский Б.В. Гоббс. М. 1975.
Мирзаев С.Б. Полибий. М. 1986.
Нарский И.С. Кант. М. 1976.
Нерсесянц В.С. Личность и государство в политико-правовой мысли (из истории идей). М. 1980.
Нерсесянц В.С. Ницше Ф. М. 1990.
Нерсесянц В.С. Платон. М. 1984. –104 с.
Нерсесянц В.С. Гегель. М. 1979. – 111с.
Нерсесянц В.С. Политические учения древней Греции. М. 1979. – 262 с.
Нерсесянц В.С. Право и закон: Из истории правовых учений. М. 1989.
Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М. 1999.
Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права. М. 1974. – 287с.
Нерсесянц В.С. Философия права. М. 1998. – 647 с.
Омельченко Н.А. Политическая мысль русского зарубежья. Очерки истории.М. 1997.
.Осиновский И.Н. Т. Мор. М. 1978.
Печатнов В.О. Гамильтон и Джефферсон. М. 1984.
Пивоваров Ю.С. Очерки истории русской общественно-политической мысли XIX- первой трети ХХ столетия. М. 1997.
Покровский С.А. Политические и правовые взгляды Чернышевского и Добролюбова. М. 1952. –382 с.
Политические и правовые учения. История и современность. Актуальные вопросы. М. 1988.
Политические учения : история и современность. Марксизм и политическая мысль Х1Х в. М. 1979.
Политические учения : история и современность. Домарксистская политическая мысль. М. 1976.
Поляков А.В. Общая теория права. СПб. 2004.
Поршнев Б.Ф. Мелье. М. 1993.
Проблемы философии права. М. 1991.
Прозорова А. Радищев А.Н. М. 1979.
Ракитская И.Ф. Политическая мысль итальянского Возрождения. Л. 1984.
Рябченко Н.Г. концепция возрожденного естественного права : его роль в политико-правовой науке Германии. // История государства и права. 2002. № 3. с. 47-48.
Скрипилев Е.А. Чернышевский. М. 1979.- 94 с.
Сперанский М.М. Основания российского права./ Публ., комм. Е.В. Тимошиной. / Правоведение. 2001. № 3. с. 225-238., № 4. с. 231-243.
Соловьев Э.Ю. Кант : взаимодополнение морали и права. М. 1992.
Твардовская В.А. Русские и К. Маркс. : выбор или судьба. М. 1999.
Темнов Е.И. Макиавелли. М. 1979.- 71 с.
Тимошина Е.В. Рукописное наследие М.М. Сперанского как источник исследования его правового мировоззрения. // Правоведение. 2001. № 3. с. 220-224.
Чагин Б.А., Курбатова И.Н. Плеханов. М. 1973.
Чибиряев С.А. Великий русский реформатор. Жизнь, деятельность, политические взгляды М.М. Сперанского. М. 1989.
Чичерин Б.Н. Философия права. М. 1998.
Шелдон. Политическая философия Т. Джефферсона. М. 1996.
Яхин Р. Государственно-правовые взгляды П.И. Пестеля. Казань. 1961.
Ячменев Ю.В. Политико-юридические ценности русского средневековья. // Правоведение 2001. № 3. с. 207-219.
Ячменев Ю.В., Глушаченко С.Б. Социально-политические факторы развития юридической мысли в России первой половины XYIII в. // История государства и права. 2002. № 1. с. 44-50.
Ячменев Ю.В. Историко-правовые особенности становления и развития юридической мысли в России XYII в.// История государства и права. 2002. № 2. с. 23-31.
7. Формы и материалы для текущего, промежуточного и итогового контроля по истории политических и правовых учений.
7.1. Деловые игры. Использование дискуссий и дебатов по истории политических и правовых учений усвоения учебного материала предполагается самим проблемным содержанием науки «История учений о праве и государстве». Учитывая, что в рамках данного курса рассматриваются политико-правовые учения разных культур и эпох, то целесообразно формулировать вопросы, выносимые на дискуссии и дебаты, в контексте современных проблем, например, диалога и конфликта культур и цивилизаций.
В настоящее время сохраняют остроту и актуальность следующие фундаментальные проблемы, рассматриваемые в политико-правовых учениях мыслителей прошлого:
- Основные цивилизационные черты политико-правовых культур Востока и Запада: различия, сходства и возможность диалога.
- О соотношении религиозно-мифологического и рационально-социологического взгляда на общество, право и государство.
- О наилучшей форме государства.
- О роли права и пределах юридизации общественной жизни.
- Идеал политика в истории политико-правовой мысли.
- Концепция естественного права: универсальность понятие и многообразие цивилизацонных форм выражения.
- О соотношении нравственности и целесообразности в политике и праве.
- Об истоках тоталитарной идеологии.
- Содержание и структура курса «История учений о государстве и праве»: проблема преодоления европоцентризма.
Эти и иные проблемы конкретизируются в соответствующих вопросах, которые обсуждаются с использованием различных концепций конкретных мыслителей. Например, одна сторона в дискуссии обосновывает, что тоталитаризм является проявлением «азиатчины» и ссылается на древнекитайских легистов, а другая сторона доказывает, что возможность тоталитарного общественного устройства была обоснована именно в утопиях утопий западных мыслителей (Платона, Т.Мора и др.). Или проблема нравственности в политике может быть обсуждена в форме дискуссии сторонников, с одной стороны, Н.Макиавелли, а, с другой, - И.Ильина.
Организационное обеспечение дискуссий и дебатов требует предварительного выделения двух основных оппонентов, которые и выступают в начале с краткими докладами. Далее содокладчики отвечают на взаимные вопросы и вопросы аудитории. Затем и начинается собственно обсуждение проблемы в форме высказывания своего мнения всеми желающими. Преподаватель участвует в дискуссии наравне с другими, обеспечивает организационный порядок и делает заключение. Возможно проведение и голосования для выявления числа сторонников конкурирующих позиций. Разумеется, студент может высказать и особое мнение. Например, в ходе дискуссии «Россия: Азия или Европа?» вполне правомерным будет выделить не двух, а трех содокладчиков.
7.2. Комплексные контрольно-обучающие задания
Предмет истории политических и правовых учений.
Понятие справедливости у Аристотеля.
Учение Цицерона об идеальном государственном деятеле.
Понятие и соотошение вечного и естественного законов у Ф.Аквинского.
Учение о суверенитете Гроция.
.Теория разделения властей по Канту.
Почему Филофей называл Москву «третьм Римом»?.
Три стадии развития человеческого сознания Конта.
Идеальное государство Морелли.
Методы истории политических и правовых учений.
Социальная структура общества на основе брахманизма.
Учение Цицерона о гражданине.
Макиавелли о соотношении политики и нравственности.
Определение государства Гроцием.
Сравнительно-правовой метод исследования Монтескье.
Пересветов как идеолог дворянства.
Что означает социократия Конта.
Способы построения идеального государства Морелли.
Система курса истории политических и правовых учений.
Понятие ДХАРМА.
Раскройте понятие человека по Аристотелю.
Проблема соотношения светской и духовной властей у М. Падуанского.
Формы правления по Монтескье.
Кант о войне и мире.
Военная реформа Пересветова.
Отношение к буржуазному государству Спенсера.
Лучшая форма правления Мабли.
Отношение Конфуция к законам.
.Происхождение государства по Аристотелю.
Источники раннего христианства.
Учение о суверенитете М.Падуанского.
Роль семьи у Ж. Бодена.
Ступени развития объективного духа Гегеля.
Отношение к холопству Пересветова.
Органическая теория государства Спенсера.
Лучшая форма правления Морелли.
Основа управления по Конфуцию.
Критика брахманизма буддизмом.
Какие элементы коммунистического учения находят исследователи в раннем христианстве?
Разделение властей по М. Падуанскому.
.Оценка естественного состояния Спинозой.
Разделение властей по Монтескье.
Принцип законности по Пересветову.
Типы государства Спенсера.
Пути построения идеального государства Мабли.
Теория «исправления имен» Конфуция.
Какие формы государства выделял Аристотель?
Причины гонений на христиан.
Учение о праве М.Падуанского.
Учение о гражданине Бодена.
Нравственность по Гегелю.
Соотношение веры и правды у Пересветова.
Юридические позитивисты о праве.
Идея «народного духа» в исторической школе права.
Взаимоотношения правителя и народа по Конфуцию.
Происхождение государства по Платону.
Аристотель о рабстве.
Происхождение государства у Гоббса.
Эгалитаризм Руссо.
Семья как воплощение нравственности по Гегелю.
Происхождение верховной власти по Прокоповичу.
Сущность государства по Иерингу.
Политический идеал Пестеля.
Отношение к существующим формам государства Платона.
Полития Аристотеля.
Превращение христианства в государственную религию : изменение отношения к государству.
Учение о двух царствах М.Лютера.
Определение государства Гоббсом.
.Гражданское общество Гегеля.
Соотношение светской и духовной властей по Прокоповичу.
Понимание права Иерингом.
Муравьев о будущем государственном устройстве России.
Лучший правитель по Лао-цзы.
За что Аристотель критиковал Платона?
Учение А. Блаженного о двух градах.
Идеал государства Т.Мюнцера.
Учение о суверинетете Руссо.
Государство как воплощение нравственности по Гегелю
Наилучшая форма правления по Прокоповичу.
Правовые эмоции по Петражицкому.
Констан о проблеме политической свободы.
Принципы управления по Лао-цзы.
.Развитие человеческой истории по А. Блаженному.
Источники ммусульманской политико-правовой мысли.
Источник достатка в Утопии Т. Мора.
Элементы этатизма в учении Гоббса.
Разделение властей по Гегелю.
Происхождение государства по Татищеву.
Определение права Петражицким.
Происхождение права в творчестве представителей исторической школы права.
Элементы анархизма в учении Лао-цзы.
Идеальное государство Платона (диалог «Законы»).
.Сочетание личного и общественного в Утопии Т.Мора.
Юридическая теория Гоббса.
Категорический императив Канта.
Вопрос о войне и мире в творчестве Гегеля.
Наилучшая форма правления по Татищеву.
Достоинства и недостатки теории Петражицкого.
Лучшая форма правления по Констану.
Отношение к войне даосов.
Социальная структура идеального государства Платона.
Кругооборот государственных форм по Полибию.
Проблема соотношения светской и духовной властей по А. Блаженному.
Власть и ее носители в суннизме.
Определение права по Канту.
Отношение к самодержавию Радищева.
Воля к власти в творчестве Ницше.
Три этапа в истории человечества Сен-Симона.
Почему Шан Яна относят к легистам?
Наилучшая форма правления по Полибию.
Происхождение государства у Ф.Аквинского.
Власть и ее носители в шиизме.
Естественное и позитивное право в учении Г.Гроция.
Естественные права у Локка.
Наилучшая форма правления по Радищеву.
Кастовый строй по Ницше.
Социальная структура общества по Сен-Симону.
Отношение к войне легистов.
Отношение к частной собственности Платона.
Определение государства Цицероном.
Происхождение государства по Гроцию.
Разделение властей по Локку.
Публичное право по Канту.
Политическая и гражданская свобода по Сперанскому.
Формы государства у Ницше.
Отношение к государству Бакунина.
Положительные моменты в учении легистов.
Почему Платона называют первым коммунистом ?
Лучшая форма правления по Цицерону.
Соотношение права и закона по Ф.Аквинскому.
Отношение Макиавелли к религии.
Определение понятия государства по Гроцию.
Политическое и гражданское рабство по Сперанскому.
Лучшая форма государства по Ницше.
Анархический федерализм Бакунина.
Понятие РИТА в брахманизме.
Понятие государства у Аристотеля.
3.Истоки христианства
Понятие государства у Макиавелли
5.Учение об общем духе нации Монтескье
Гражданское общество во взглядах Канта.
Истинная монархия Сперанского.
Взгляды на право Ницше.
Учение о социальной солидарности Дюги.
Понятие и сущность учения ДАНДАНИТИ
Причины множественности форм государства по Аристотелю
Происхождение государства по М.Падуанскому
Возникновение государства по Спинозе.
Физические и географические факторы и их влияние на форму правления по Монтескье.
Абстрактное право Гегеля.
Разделение властей по Сперанскому.
Вопрос о войне и мире в творчестве Ницше.
Социальная норма Дюги.
Почему кшатрии приняли учение буддизма?
Идея всесвященства М.Лютера
Понятие «утопия
Раскройте положение Макиавелли «цель оправдывает средства».
Проблематика войны и мира у Гроция.
Отношение к частной собственности Ж.Бодена
Соотношение закона и благодати у Иллариона.
Путь России у западников.
Корпоративное государство Дюги.
Учение о дао Лао-цзы.
Формы государства по Платону
Наилучшая форма государства у Спинозы.
Доминирующая власть в государстве по Монтескье.
Отношение к государству Руссо
Подходы к рассмотрению человека у Канта
Идеальный князь по Иллариону.
Русский общинный социализм Чернышевского.
Соотношение права и закона у Эрлиха.
Идеальное государство Платона (диалог «Государство»).
Отношение А. Блаженного к государству
Отношение раннего христианства к государственной власти.
Учение о суверенитете Бодена.
Отношение к частной собственности Т.Мора.
Строение государства у Гоббса.
Пути построения гуманного социализма Герцена.
Отношение к частной собственности Мелье.
Что такое живое право по Эрлиху.
Смысл истории по Полибию
В чем проявляется космополитизм Полибия ?
Два течения в мусульманстве
Система управления в городе Солнца.
Общественный договор по Локку.
Частное право по Канту.
Отношение к самодержавию славянофилов.
Идеальное государство Мелье.
Понятие права г. КельзенА
Трактовка справедливости Платоном.
Проблема соотношения светской и духовной властей по Ф.Аквинскому.
Учение Макиавелли о фортуне
Принцип законности в творчестве Локка.
Определение государства Кантом.
Теория симфонии в творчестве Филофея.
Теория анархического монархизма славянофилов.
Способы построения идеального государства Мелье.
Основная норма г. Кельзена.
|
