Учебно-методический комплекс дисциплины «литургика»

Скачать 0.87 Mb.

Название	Учебно-методический комплекс дисциплины «литургика»
страница	7/8
Дата публикации	10.04.2015
Размер	0.87 Mb.
Тип	Учебно-методический комплекс

100-bal.ru > Право > Учебно-методический комплекс

1 2 3 4 5 6 7 8

Темы для докладов, рефератов и письменных работ

Особенности архитектуры православных храмов.
Православный храм: Алтарь и его принадлежности.
История появления и особенности строение иконостаса.
Правительственная иерархия священнослужителей.
Облачение священнослужителей и церковнослужителей
Богослужебно-иерархические награды в Русской Православной Церкви.
Классификация церковных гимнов: библейская гимнография.
Классификация церковных гимнов: небиблейская гимнография.
Осьмогласие как основополагающая музыкальная система православного богослужения.
Особенности подготовки к таинствам Крещения и Миропомазания.
Особенности подготовки к таинствам Покаяния и Елеосвящения.
Особенности подготовки к таинствам Брака и Священства.
Обзор практики употребления за богослужением в храмах Русской Церкви древних литургий.
Сравнительный анализ особенностей чинопоследований: вседневной, субботней и воскресной полунощницы.
Сравнительный анализ особенностей чинопоследования «изобразительных».
Сравнительный анализ особенностей чинопоследования воскресного и невоскресного всенощного бдения.
Характерные особенности субботнего заупокойного богослужения.
Понятие о праздничных знаках и их характерные особенности.
Понятие о евангельских столпах: основные характеристики явления.
Храмовые главы Типикона: особенности, состав, правила работы.
Особенности богослужения двунадесятых праздников.
Особенности богослужения великих недвунадесятых праздников.

Тематический план семинарских занятий на 5 семестре обучения

Семинар № 1. (2 часа)

Канонические аспекты таинства крещения
Вопросы для обсуждения

1) Порядок совершения таинства приема в церковь.

2) Мирянское крещение.

3) Восприемники.

4) Крещение детей.

5) Действительность приема в церковь.

Вопросы:

1.Порядок приема в церковь в доникейский период: Апология Иустина Мученика, учение двенадцати апостолов, апостольское Предание Ипполита.

2.Время приема в Древней Церкви

3.Возможность приема в Церковь помимо церковного собрания. Понятие о «клиниках»

4.Порядок совершение приема в Церковь в 5 веке.

5.Передача пресвитерам акта приема в Церковь.

6.Вопрос о месте совершения приема в Церковь.

7.Возможность мирянского крещения.

8. Возможность совершение крещения женщинами.

9.Восприемник как поручитель в Древней Церкви.

10.Восприемник при крещении детей.

11. Восприемничество в Русской Церкви.

12. Вопрос о крещении детей в Древней Церкви: апостольское время, после апостольское время.

13.Крещение младенцев на Западе.

14. Вопрос о крещении детей в современном Догматическом богословии.

15.Проблемные вопросы в связи с практикой крещении детей: смешанные браки, сомнение в крещении.

16. Правила определяющие условия для совершения Таинств.

17. Вопрос о благодатной действительности Таинств.
Литература:

Протопресвитер Николай Афанасьев. Вступление в Церковь. Изд. Паломник. М.1993
П.Ю.Малков Введение в литургическое Предание. Курс лекций.М. 2008

3) Дм. Юревич. Канонические нормы Таинства Крещения.
Семинар № 2. (2 часа)

Чинопоследования присоединение к православию
Вопросы для обсуждения
1. Прием в церковь из схизматических и еретических обществ (Границы Церкви).

2.Чины присоединения к Православию через Таиство Крещение.

3. Чины присоединения к Православию через Таинство Миропомазания.

4. Чины присоединения к Православию через Таинство Покаяния .
Вопросы и задания

1.Вопрос о перекрещивание еретиков на западе и на востоке в древней церкви.

Практика приема и богословские аспекты. Аргументы Киприана Карфагенского.

2.Вопрос о перекрещивание еретиков в период Вселенских соборов. Практика приема и богословские аспекты.

3.История вопроса о приеме в Православную церковь католиков и протестантов.

а) Практика Греческой церкви. Константинопольский собор 1484 года. Орос 1755 года. Богословские и канонические аргументы, приводившиеся «колливадами» в пользу перекрещивания католиков.

б) Практика приема в Русской Церкви. История и богословские аспекты.

4. Чем отличается «Чин присоединения к православию через Таинство Крещения» от собственно «Чинопоследования Таинства Крещения».
5. Что с собой представляет «Чин присоединения к православию через Таинство Миропамазания». Кого через этот Чин принимают и почему в настоящее время?.
6. Чем отличается «Чин присоединения к православию через Таинство Покаяния» от собственно «Чинопоследования Таинства Покаяния». Кого принимают в православие через Таинство Покаяние и почему в настоящее время?
Литература

Протопресвитер Николай Афанасьев. Вступление в Церковь. Изд. Паломник. – М.,1993

2) Священник Сергий Говорун «Богословские аспекты и практика приема в Православие из инославия ». Материалы 5-ой Международной Богословской Конференции РПЦ Православное учение о церковных Таинствах. – М., 2009
3) Протоиерей Геннадий Нефедов «Таинства и обряды Православной Церкви». – М., 2008. – С.127-135
Семинар № 3. (2 часа)

Богословские и канонические аспекты брака.
Вопросы для обсуждения:

1.Ветхозаветное богословие брака.

2.Новозаветное богословие брака.

3.Канонические аспекты брака.
Вопросы и задания:
1.1.Какова главная цель и содержание брака в Ветхом завете исходя из рассказов о сотворении Мира и Человека (Быт.1:1-2:3; Быт.2:4-24)? (Таинство брака:Богословские аспекты стр.2-3, Троицкий "Христианская философия брака".3 глава стр.13-17)

1.2.Что является главным содержанием брака, в понимание ветхозаветных пророков?

( Таинство брака:Богословские аспекты стр. 4-5)

1.3.В чем состояло не совершенство брака в Ветхом Завете после грехопадения?

( Священник Михаил Желтов. Статья «Брак» - брак в В.З., Таинство брака: Богословские аспекты стр. 5-6)
2.1.Что нового приносится Христом в новозаветном богословие о браке?

2.2.Как развивает апостол Павел Евангельское учение о браке, и в чем состоит новизна христианского брака в учении святых отцов?( Таинство брака: Богословские аспекты стр. 7-8, Троицкий "Христианская философия брака". 3 глава стр.17-20)

2.3.Реалистическая и идеалистическая цель брака: какая теория близка к православию и какая к католицизму? Какая цель из них по вашему правильна?

( Троицкий "Христианская философия брака".1 глава стр.2-7; Петр Малков «Восточные отцы учители Церкви о браке».)

2.4.Каково мнение Святых Отцов на вопрос когда и кем был установлен брак?( Троицкий "Христианская философия брака".3 глава стр.21-25; Петр Малков «Восточные отцы учители Церкви о браке».)

2.5. Как решался вопрос брака как Таинства? ( Протоиерей Иоанн Мейендорф : Брак в Православии. Троицкий "Христианская философия брака".3 глава стр.25-28)

3.1.Что являлось главным для совершения брака в Иудейской и Греко-Римской среде? (Протоиерей Иоанн Мейендорф: Брак в Православии., )

3.2. После чего брак в Древней Церкви принимался как законный и христианский?

3.3. Какая связь между браком и Евхаристией? (Протоиерей Иоанн Мейендорф: Брак в Православии., )

3.4. Кто является «совершителем» Таинства Брака, как решался этот вопрос на Западе и на Востоке? . (Священник Владимир Хулап. Вопрос о «совершители» таинства Брака на Востоке и на Западе.)

3.5. Какие условия для совершения брака отличают иудаизм, греко-римский и христианский браки? (Протоиерей Иоанн Мейендорф :Брак в Православии., )

3.6. Возможны ли в Церкви так называемые смешанные браки? (Протоиерей Иоанн Мейендорф :Брак в Православии., )

3.7. Отношение церкви к повторным бракам. Вопрос о второбрачии у Святых Отцов.

( Елена Белякова «Развод и повторные браки христиан: Богословские аспекты», Протоиерей Иоанн Мейендорф :Брак в Православии)

3.8. Возможен ли церковный развод? Взгляд Запада и Востока на этот вопрос.

(Протоиерей Иоанн Мейендорф: Брак в Православии.)

Литература

1.проф.ТроицкийС.В. Христианская философия брака.

2.прот. Владимир Воробьев. Таинство брака: Богословские аспекты. Пятая Международная Богословская Конференция РПЦ. «Православное учение о церковных Таинствах». – М., 2007.

3. Протоиерей Иоанн Мейендорф : Брак в Православии. – М., 2003.

4.Альберт Бондач «Канонические аспекты брака». Доклад Пятой Международной Богословской Конференции РПЦ. «Православное учение о церковных Таинствах». – М., 2007.

5.Елена Белякова «Развод и повторные браки христиан: Богословские аспекты». Доклад Пятой Международной Богословской Конференции РПЦ. «Православное учение о церковных Таинствах».– М., 2007.

6. Священник Владимир Хулап. Вопрос о «совершители» таинства Брака на Востоке и на Западе.

7. Священник Михаил Желтов. Статья « Брак» Православная энциклопедия Том 6. – М., 2003.

8. Петр Малков «Восточные отцы учители Церкви о браке». Доклад Пятой Международной Богословской Конференции РПЦ. «Православное учение о церковных Таинствах». – М., 2007.
Семинар № 4.

Экклезиология вступления в клир

Вопросы для обсуждения:

1.Понимание терминов «Хиротония» и «Хиротесия»

2. Священнодействие Таинства поставления

3. Канонические аспекты Таинства Священства

Вопросы и задания:
1.1. Как понимались термины «Хиротония» и «Хиротесия» в Древней Церкви на Востоке и на Западе.

1.2. Как вы считаете правильное ли понимание терминов «Хиротония» и «Хиротесия» в современном догматическом богословии.

1.3. Какие три основные момента в Древней Церкви включало в себя Таинство Священство.
2.1.Что с собой представлял первый момент поставления Епископа в Древней Церкви и как он постепенно менялся. (Исходя из текстов: посл. Климента Римского, апостольского предания, апостольского постановления, свид-во Киприана Карфагенского, постановления 4 и 6 Вселенского собора, новелла Юстиниана, послание Восточных патриархов.)

2.2.Что с собой представлял первый момент поставления в пресвитеров и диаконов в Древней Церкви. ( Исходя из текстов апостольского предания, свид-во Киприана Карфагенского, апостольского постановления)

2.3. Какой богословский аспект 1-го момента поставления; что означает глагол «проручествовать»; в каком месте в современной литургической жизни во время рукоположения сохранился 1-й момент поставления.

2.4.Что являлось центральным моментом Таинства поставления. Каким образом проходило это Таинство в Древней Цекви.

2.5. Что такое «рецепция» и что с собой представлял 3-ий момент Таинства поставления в Доевней Церкви. Какое место этот момент занимает в современной церковной практике.

3.1.Как вы думаете, что означает «отрешенная хиротония», кто такие «акифалы».

О чем нам говорит 6-е правило 4-го Вселенского собора, какая цель заключалась в нем.

В чем вы видете причины появлении так называемые «отрешенные хиротонии».

3.2. Как решался вопрос о перемещении клириков и епископов. На какое правило опирается современная практика в вопросе о перемещении клириков.
Литература:

Протопресвитер Николай Афанасьев. Экклезиология вступления в клир.
Неселовский А. Чины Хиротоний и Хиротесий. (опыт историко-археологического исследования). Каменей-Подольск 1906.

Семинар № 5. (2 часа)

Богословские и канонические аспекты таинства Елеосвящения.

Вопросы для обсуждения:

1.Понятие о Таинстве Елеосвящения.

2.Видимая сторона Таинства Елеосвящения

3.Невидимая сторона Таинства Елеосвящения.

4. Канонические вопросы таинства Елеосвящения.

5. Понимание Таинства Елеосвящения в других христианских Церквах.

Вопросы и задания:
1.1.Как вы думаете, чем является Таинство Елеосвящение в Православной церкви: врачебным средством от болезней; особым средством от болезней; Заповедью Господа.

Аргументируйте свой ответ.

1.2. Как вы понимаете смысл Елеосвящения в возможных упоминаниях и свидетельствах отцов Церкви о нем: Оригена, блж. Иеронима, Иоанна Златоуста, папа Инокентий1.

Процитируйте их свидетельства.
2.1.Что является видимой стороной Таинства Елеосвящения.

2.2. Какие части тела помазываются и почему? История вопроса.

2.3. Как решался вопрос с числом помазания.

2.4. Какое вещество используют при Таинстве Елеосвящении.

2.5. Молитва веры это видимая сторона Таинства?

3.1. Какие благодатные действия Таинства Елеосвящения.

3.2. Какая связь смерти, греха и болезни.

3.3. Елеосвящение это Таинство исцеления немощей телесных или душевных?

4.1. Кто может совершить Таинство Елеосвящение. Их число.

4.2. Кто может воспринять Таинство Елеосвящения. Могут ли в нем участвовать физические здоровые люди и дети?

4.3.Как по вашему часто можно принимать Таинство Елеосвящения?

4.4. Есть ли связь между Таинствами Покаяния, Евхаристии, Елеосвящения.

4.5. Откуда пришло общее Елеосвящение в современную практику Православной Церкви.

4.6. Допустимо ли Елеосвящение умерших людей.

5.1. В чем отличие понимания учение о Елеосвящении в Римско-Католической Церкви и Православной.

5.2. В чем отличие понимания учение о Елеосвящении в Протестантской и Православной.
Литература

1.Православная энциклопедия. Том 18. Статья «Елеосвящение» стр.325-337.

2.Архиепископ Тобольский и Тюменский Дмитрий «Таинство Елеосвящения: богословские аспекты». Том 3. Доклад Пятой Международной Богословской Конференции РПЦ. «Православное учение о церковных Таинствах». М.2007г.

3.Спирин А.А. «Богословские аспекты таинства Елеосвящения (Соборования) в работах русских православных догматистов XIX–XX вв.» Дипломная работа.

4. Архиепископ Иларион (Алфеев) «Православие» Том 2. Елеосвящение стр.701-712. Изд.М.2009
Методические рекомендации для преподавателя:

Занятия рекомендуется проводить в следующем порядке:

Опрос по освоению предыдущей темы, проверка домашнего задания, ответы на вопросы студентов, повторение наиболее сложных аспектов темы.
Объяснение новой темы.
Выполнение упражнений по новой теме при активном участии преподавателя.
Комментирование теоретического материала и его практического воплощения.
Задания на изучения богослужебной книги и составление схемы богослужения.
Задание на дом.

При опросе домашних заданий необходимо удостовериться, что задания были поняты всеми студентами группы и что предыдущая тема в основном освоена ими.

При объяснении новой темы важно, чтобы все возникающие у студентов вопросы были обсуждены и прояснены по ходу объяснения, а не вслед за ним, иначе непонимание одного аспекта может повлечь за собой «цепную реакцию», и в итоге студент не поймет объяснений в целом.

Еще раз заметим, что выполнение упражнений по новой теме должно сопровождаться подробным комментарием преподавателя. Преподаватель должен следить за тем, что все студенты группы в той или иной степени принимают участие в выполнении заданий и делают это осмысленно, прислушиваясь к комментариям, но не слепо следуя за ними.

При выполнении заданий на составления богослужебной схемы необходимо предоставить студентам возможность работать самостоятельно, так что проконтролировать выполнение этого задания можно тогда, когда большинство студентов уже справились с задачей.

По домашнему заданию у студентов не должно оставаться вопросов.

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
Календарно-тематический план практических занятий предполагает выполнение студентами домашнего задания – см. предыдущий раздел УМК.

Кроме предложенных упражнений, преподаватель может давать самостоятельную работу по аналитическому чтению и текстов, и составления богослужебных последований отбирая их в зависимости от знаний и общей подготовленности студентов в группе.
Возможные варианты составления богослужений представлены в таблице:

	ВСЕДНЕВНАЯ СЛУЖБА
	При 1м святом	При 2Х святЫХ	В субб.		В предпр. или попраздн.
глава типикона	9 гл., Окт.	48 гл., Окт.	12 глава, Окт.		48 гл., Октоих
ВЕЧЕРНЯ Стихиры на Г. в.	Окт.: 3 Минея: 3	Мин.: 3+3	Минея: 6		Минея: 3 пр.+3 св
Слава:	Святому аще есть
И ныне:	II прил. или на ряду		I прил. текущ гл.		Праздн. Минеи
Стихиры литии
Слава:
И ныне:
Стихиры стиховны	Окт. гл.		Окт.: муч. из Г. в.		Минея Праздн.
Слава:	Октоих на ряду				Минея Праздн.
И ныне:
Тропари отпустит	Бог. Дево 2 р.
Слава:		2-му св.
И ныне:	IV прил. по гл. тр.	IV прил. по гл. 2 тр.	III прил. тек. гл.		Праздн.
УТРЕНЯ Тропари на Бог Господь	Минея св. 2-ды	Минея 1-му св. 2-ды	Минея св. 2-ды		Минея Пр. 2-ды
Слава:		2-му св. 1 р.			Св. 1 раз
И ныне:	IV прил. по гл. тр.	IV прил. по гл. 2 тр.	III прил. по гл. тр.		Праздн.
Ектения по кафизме	Ектении нет		Малая ектения
Седален по кафиз.	Октоих				Минея Пр.
Седален по полиел.
Степен. антифон
Проким. и Еванг.
КАНОНЫ	Окт. – 2 Мин. – 1 6 - 4 - 4	Окт. – 1 Мин. – 2 6 - 4 - 4	См. Тип. 11 - 12 главу 6 – 4 - 4		Минея Пр. и свят. 8 (4+4) - 6
катавасия
Чтения по 3^й песни	Мин.: Седален, Богор.	конд – 1св., сед. – 1св., С: сед.– 2св. И н. – бог.	Мин.: Седален, Богор.		конд – св., сед. – св. Сл.: сед. Пр. И н: бог. Пр.
6^й песни	кондак, икос – Мин	конд – 2 св икос – 2 св.	кондак, икос – Мин.		кондак, икос – Праздн.
9^й песни	Светилен Окт.	Светилен Окт.	Свет. Окт. Иже мертв.		Свет. Праздн. Минеи
Стихиры стихов. или хвал.	Октоиха				Минея Праздн.
Слава:					Минея праздн.
И ныне:
Троп. отпуст	Тропарь праздника (1 раз)			1,3,5,7 гл.: «Днесь спасение» 2,4,6,8 гл.: «Воскрес из гроба»
Слава:	IV прил. в конец утр.	2-му св.	IV прил. по гл. тр. в кон. утр.		Праздн.
И ныне:		IV прил.
Троп. на часах	Свят. - 1	Оба тропаря	Мин. св.		Праздн. Слава: св.
КоНд. на часах	Свят. - 1	поПеременно	Мин. св.		Праздн.

1 2 3 4 5 6 7 8

	Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности...		Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов
	Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050706. 65 «Педагогика и психология» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 5-го заочного отделения...		Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная...
	Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса...		Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов
	Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего...		Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко
	Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко		Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом...
	Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом...		Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов
	Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология...		Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего...		Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Источниковедение истории культуры Направление/ специальность — 031400. 62,культурология Форма...

Учебно-методический комплекс дисциплины «литургика»

Темы для докладов, рефератов и письменных работ

УТРЕНЯ

Похожие: