Диалектическая психология – драма становления

1 В так называемой «Домашней дискуссии», состоявшейся в 1969 году, А.Н.Леонтьев утверждал: «Возникла и широко сейчас популярна идея интериоризации в разных истолкованиях этого термина, а в общем все это сводится к очень простому положению о том, что внутренняя деятельность, есть дериват деятельности внешней в своей исходной практической форме. Мне представляется, что крупнейшее открытие состояло здесь в том, что была осознанная попытка представить себе общность строения или утверждать общность строения внешней и внутренней деятельности (курсив мой – А.С.)» (Леонтьев, 2004).

2 Распространенный в зарубежной, а теперь и в российской философии и психологии термин «контекст» есть по существу синоним для такого недиалектически понимаемого единства.

3 Заметим, что и А.Н.Леонтьев, который в целом гораздо осторожней, чем Л.С.Выготский относился к претензиям на объяснительные возможности физиологии в психологии, некритически использует этот термин.

4 Подчеркнем, что здесь мы ведем речь именно о чувственном представлении, образе, а не о понятии, которое совсем не обязано быть «круглым».

5 В опубликованном тексте, вероятно ошибочно стоит «поставленный» - А.С.

6 В опубликованном тексте, вероятно ошибочно стоит не «их», а «из» - А.С.

7 В опубликованном тексте, вероятно ошибочно стоит явно лишняя и искажающая смысл запятая - А.С.

8 Разумеется, мы ничего не имеем против перечисленных психологических категорий, когда они возникают в теории не как предельные, далее ниоткуда не выводимые понятия, но когда теоретически демонстрируется как они дедуцируются самой действительностью из некоторого единого основания, в пределе из субстанции.

9 О совпадении и несовпадении в теоретических позициях Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева и Э.В.Ильенкова см. в нашей статье «Ильенков и революция в психологии» http://voxnet.ru/~monada/articles.php?lng=ru .