Введение. «Непрестанная та наука из чтениев » И. Домнин. От первой мировой до «третьей всемирной» Жизненный путь Генерального штаба полковника Е. Э. Месснера

* * * Материал для книги собирался около десяти лет в рамках проекта изучения военной культуры русской эмиграции, осуществляемого Библиотекой-фондом «Русское зарубежье» и Военным университетом. На сегодня это единственное издание, отражающее основные этапы, грани и направления творчества Е.Э. Месснера. В хрестоматийной части представлено свыше пятидесяти работ писателя. Большинство из них в России публикуется впервые. Они сгруппированы по разделам. В первом - важнейшая часть наследия Месснера - та, что содержит концепцию «мятежевойны». В сокращении приводятся книги «Лик современной войны», «Мятеж - имя Третьей всемирной», «Всемирная Мятежевойна», написанные и вышедшие в Аргентине в 50­60-х гг. прошлого века, а также дополняющие их статьи из журналов «Наши Вести» (Нью-Йорк) и «Часовой» (Брюссель). Далее печатаются работы, посвященные проблемам войны и военного искусства. Почти все они написаны в период с 1925 по 1939 г. Это в основном статьи из журналов «Военный Сборник», «Вестник Военных Знаний» и газеты «Сегодня». В разделе «Испанский пожар» сосредоточены публикации, в которых дается блестящий анализ Гражданской войны 1936-1939 гг. на Пиренейском полуострове. Материал чрезвычайно познавательный, редкий, насыщенный ценными выводами и «аксиомами». Следующая группа статей - «Фронт от Китая до Гибралтара» - одного жанра с предыдущей и тоже - из газеты «Сегодня», в которой Месснер семьдесят лет назад знакомил русскую эмиграцию с «международной и военно-стратегической ситуацией». Но и в наше время эти строки читаются с огромным интересом, наводят на множество параллелей и не утратили просветительского значения. Подборка работ об офицерстве называется «Слуги Отечества». Они написаны в разные годы прошлого века (от 20-х до 60-х) и публиковались в общей и военной печати Русского Зарубежья, в сборниках статей, а также выходили отдельным изданием в Аргентине («Современные офицеры»). Последний раздел в хрестоматийном ряду - «Из архива памяти». В нем помещены главы труда «Луцкий прорыв», написанного Месснером в соавторстве с коллегами в память о подвигах русских воинов и к 50-летию крупнейшей операции Первой мировой войны, несправедливо, по мнению автора, вошедшей в историю под названием «Брусиловского прорыва» (ни одно сражение, кроме этого, в военной истории не названо по имени полководца). Уже не за горами 90-летие одного из славных дел русского оружия, поэтому публикация имеет особый смысл. Завершается книга материалом А.Е. Савинкина «Грозная опасность Всемирной мятежевойны». В нем показано значение оригинальной концепции «мятежевойны» для понимания современных военно-политических процессов, борьбы с международным терроризмом. Необходимо сказать, что во взглядах и текстах Месснера очень много необычного, «чуждого». У нас так не пишут, не судят, не мыслят. О чем-то не любят говорить. Но он был свободен в своем творчестве. Свободен от «академических» рамок, во многом и от школы старой армии, тем более от марксистско-ленинского учения. И в этой «беспризорности» - его сила. Он по-своему думал, соответственно излагал. Да, нам - советским и постсоветским, может быть, неприятна оценка автором роли СССР («Красномосквы») в распространении по миру «мятежа», террористических методов «воевания» и политической борьбы. Но это правда: коммунистической властью миллиарды были вложены в многоликих «повстанцев», «боевиков», «революционеров» Азии, Африки, Южной и Центральной Америки, Ближнего и Среднего Востока. Скольких, повернувших теперь против нас же оружие, научили воевать?! Конечно, в чем-то Месснер ошибался, заблуждался. Но он - наш классик. России, находящейся в реальных условиях и внутренней, и «всемирной» мятежевойны, нужны его труды, идеи, максимы, верный «глазомер» и пафос военного знания. Нужен его пример неустанной работы ума, жизненной стойкости и веры в свою Родину. А к его непривычным для нас мыслям, стилю и языку привыкнуть не трудно. И.В. Домнин Примечания. 1 Этот список с авторскими комментариями был опубликован в серии библиотеки журнала «Новый часовой» несколько лет назад. См.: Евгений Эдуардович Месснер: Судьба русского офицера. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1997. 2 Таковые могут быть в личной архивной коллекции писателя, находящейся в Бахметьевском фонде Библиотеки Колумбийского университета в Нью-Йорке. 3 Там же. С. 23. 4 Там же. С. 23. 5 См.: Русское Слово. 1974. №534, 535-537. 6 Евгений Эдуардович Месснер... С. 31. 7 Там же. С, 34. 8 Там же. С. 35. 9 Безусловно, в советской историографии имелись труды по Первой мировой войне, но все они деформированы прессом идеологии, трудно найти в них слова о подвиге, даже нет порой фамилий крупнейших военачальников Российской армии. 10 Наши Вести. 1967. №253. 11 Русское Слово. 1974. №535-537. С. 3. 12 Евгений Эдуардович Месснер... С. 40. 13 МесснерЕ. Инициатива // Наши Вести. 1969. №273. С. 2. 14 Цит. по: Цветков В.Ж. Белые армии юга России. М.: Посев, 2000. С.109. 15 ШтейфонБ.А. Бредовский поход // Часовой. 1933. №110-111. С 16. 16 ГАРФ. Ф. 5826. Оп. 1. Д. 80. Л. 340. Отчет о деятельности генерал-лейтенанта A.B. Геруа в качестве военного представителя Добровольческой, а затем Русской Армии в Румынии (Опросный лист члена РОВС). Там же указана численность Бредовского отряда - 13 тыс. 17 ГАРФ. Ф. 5956. Оп. 1. Д. 211. Л. 2. 18 Материалы для истории Корниловского ударного полка. Париж, 1974. С. 11-12. 19 Евгений Эдуардович Месснер... С. 45. 20 Ксерокопия. С. 38. Архив автора очерка. 21 Вестник Районного Правления Общества Русских Офицеров Генерального Штаба в королевстве Югославии. 1930. №70. С. 3. 22 Об этой работе воинства Русского Зарубежья в целом см.: Российский военный сборник. Вып. 16. Военная мысль в изгнании: Творчество русской военной эмиграции. М.: Военный университет, Русский путь, 1999. 23 Напр., замечательное издание: Чугуевцы: Исторически-бытовой сборник объединения Чугуевского военного училища. Кн. 1, 2. - Новый Сад, 1937, 1939. 24 ГАРФ. Ф. 5945. Оп. 1. Д. 52. Л. 2. 25 Там же. Л. 104. 26 Там же. Д. 54. Л. 291. 27 Военный Сборник. 1926. Кн. 8. С. 266 28 См.: Война и революция. 1926. №5. С. 27-40. 29 См.: Сувениров О.Ф. Трагедия РККА 1937-1938. М.: ТЕРРА, 1998. С. 103, 385. 30 См.: Месснер Е. О гражданской войне // Вестник Военных Знаний. 1930. №7. С. 24. 31 См.: Российский военный сборник. Вып. 16, С. 344-350. 32 Цит. по: Флейшман Л., Абызов Ю., Равдин Б. Русская печать в Риге: Из истории газеты Сегодня 1930-х годов. Кн. 1-4. STANFORD, 1997. Кн. II. С. 199. 33 K.M. Шумский (Соломонов), известный еще в дореволюционной России военный публицист. В эмиграции в основном сотрудничал в «Последних Новостях» у П.Н. Милюкова. 34 Флейшман Л., Абызов Ю., Равдин Б. Русская печать в Риге: Кн. IV. С. 300-301. 35 Русский Голос. 1932. №52. (3 апр.). 36 ГАРФ. Ф. 5956. Оп. 1. Д. 211. Л. 2. 37 Месснер Е. Памяти генерала Кутепова // Русское Слово. 1970. №415. 38 Русский Голос. 1931. №6. 39 Месснер Е. Офицерство и политика // Сигнал. 1938. №25. 40 См.: Наши Вести. 1971. №301. С. 11. 41 Русское Слово. 1970. №416. С. 2. 42 Часовой. 1973. №566-567. С. 16. 43 Там же. 1974. №579. С. 5. 44 МесснерЕ. Всемирная Мятежевойна. Буэнос-Айрес, 1971. С. 149; Русское Слово. 1971. №413. 45 Русское Слово. 1971. №453. 46 Часовой. 1973. №569. 47 Наши Вести. 1972. №308. 48 Месснер Е. Мир без мира. Нью-Йорк, 1967. С. 6. 49 Русское Слово. 1974. №535-537. 50 Сегодня. 1937. №203. ВСЕМИРНАЯ МЯТЕЖЕВОЙНА ЛИК СОВРЕМЕННОЙ ВОЙНЫ О стилях войны В книге Бытия сказано: «...И увидел Бог все, что Он сделал и вот, хорошо весьма. И был день и была ночь. День первый». И устроил Бог жизнь на земле, положив - в неизъяснимой для нас премудрости - в основу строения жизни борьбу за существование. Но, давши тварям в закон жизни умерщвление, Бог воспретил неоправдываемое истребление. Только две твари нарушают это воспрещение: четвероногая ласка и человек. Ласка убивает больше, чем может съесть, и неистовствует в бесцельном убийстве. Человек временами убивает больше, чем то оправдывает борьба за существование. Убивает из ненависти, которая не от Бога и противна Богу, которая от Сатаны и приятна Сатане. Война - одна из форм борьбы за существование. Пока ее не устранят другие формы, она дозволена Законом Жизни. Но не всякий способ воевания дозволен. Не дозволена война в стиле ласки. Каждой фазе развития человеческой морали соответствует особый стиль войны. В эпоху рыцарства и чести сражения подобны турнирам, на которых регламентирована мера кровопролития. В эпоху религиозного фанатизма - исступленное братоубийство, Варфоломеева ночь и король, из окна своего дворца подстреливающий собственных подданных, бегущих улицами в поисках спасения от королевских убийц. В эпоху деспотического свободолюбия после Французской революции разыгрывались сражения -Аустерлиц, Бородино, - кровопролитностью своею превзошедшие страшные сечи орд глубокой древности. В век гуманитарного либерализма - XIX в. - происходит укрощение войны: царь Александр I провозглашает человеколюбие, царь Николай II созывает международный съезд в Гааге, создается Красный Крест. Но с XX в. пришла эпоха воинствующего пацифизма: пацифисты войнами пытаются искоренить милитаризм и во имя человечности придают своим войнам сугубо бесчеловечный стиль. Стиль современной войны - истребление. Стиль ласки. Как Инквизиция ad maiorem Dei gloriam избивала людей, так пацифизм ad maiorem Hominis gloriam истребляет человека массово и мучительно. Из-под спуда тысячелетий пацифизм извлек военный принцип «на войне все дозволено» и этим упразднил - если не формально, то фактически - и воинскую честь, и благороднейшие воинские традиции, и Красный Крест, и завет Иоанна Крестителя воинам: «Никого не обижайте». В 1754 г. в битве у Фонтерай лорд Гай, командир английской гвардии, крикнул командиру французских гренадеров графу д'Отрош: «Пусть ваши люди стреляют!» - «После вас!» -ответил француз, и залп английских мушкетов повалил первую линию гренадеров Франции. Так воевали встарь. А теперь пацифист Черчилль блокадой обрекает все население Германии на голод. Он же подвергает ее террористическим бомбежкам, а пацифист Эйнштейн дает в руки пацифиста Рузвельта бомбу, «пацифически» истребившую население Хиросимы и Нагасаки. Дилетанты-стратеги, невежественные в военном деле, но изощренные в партийно-политической борьбе и поэтому обладающие резиновой совестью, ухватились за Людендорфов термин «тотальная война», и войны пошли путем тотальной свирепости. Однако словами «тотальная война» первоначально определяли войну всеми силами. Это значит: не только солдат и матрос в бою должны добывать победу, но и машинист на паровозе, и рабочий у станка, и рудокоп, и чиновник, и учитель - словом, все должны - каждый в своей области - способствовать достижению победы и все должно быть жертвуемо для победы: богатство богатых, скудность неимущих, знание ученых, дарование писателей, самаритянство женщин. Но понятие «война всеми силами» подменили другим: «война всеми средствами». Масоны переняли у иезуитов безнравственный принцип «цель оправдывает средства», и вершители судеб современного человечества, стремясь к целям якобы высоким, повелевают применять на войне средства низкие, от которых «земля дрожит, звезда падает» - эти слова говорил Атилла, гордясь учиненными кровопролитиями. Но после Атиллы на протяжении тысячелетия войны были войнами - воины рубили, кололи, стреляли, выполняя свой суровый долг, и Суворов убежденно мог говорить чудо-богатырям: «Бог нас водит, - Он нам генерал». Русские двести лет воевали против турок, но ни в тех, ни в других не создавалось ненависти. Теперь же не долгом, а ненавистью исполнены воины, сражаясь, и сатанинскою ненавистью вдохновляются стратеги на низкие, не воинские предприятия, по привычке именуемые войной. Ненавистью полон мир и в дни мира и в дни войны. Ненависть расовая - цветных народов против белых, ненависть неравенства - ненависть голодных к сытым, сытых к пресыщенным, ненависть доктрин - доктрин красных, розовых, полинявших и белых - и, наконец, ненависть ради ненависти, ненависть Зла ко всему, что Добро или что выглядит Добром, - вот двигательная сила политики мира, и политики сосуществования, и политики конфликтов. Когда Рузвельт в Тегеране провозгласил тост за казнь 50 тысяч «лишних» германских офицеров, виновных в том, что они - офицеры противной стороны, то он, тогдашний диктатор полумира, сравнялся в динамике ненависти с диктатором другого полумира, Сталиным, делателем больших и малых «ежовщин». Всененависть порождает парадоксальные противоречия между материалистическим сознанием людей и народов и идеологическими чувствованиями тех и других, и в наш век материализма народы берутся за оружие ради торжества тех или иных идей, а все виды материализма - диаматный, экзистенциалистический, капиталистический и т.д. - стали своего рода идеализмами, добиваясь всемогущества не только в мире материи, но и в духовном мире. В наш век интернационалов, ведущих к космополитизму, национализм превращается в неудержимый шовинизм и, наряду с собирательными процессами паневропеизма, панамериканизма, панарабизма, бурным кипением выявляются процессы распада в виде политической и вооруженной борьбы народов и народиков за свои национальные домогательства. В наш век безбожия стали возможны и религиозные войны, потому что безбожие сделалось как бы религией. И в то время, как одни, чуя в себе Глагол Божий, готовы бороться и умирать за свое «верую», другие с яростью готовы умирать за свое «не верую». Социалист Жорес сказал: «Война есть варварская форма прогресса». Две всемирные войны способствовали прогрессу тех, кто не воевал - народы Азии и Африки стали освобождаться от колониальной зависимости, - но воевавшим государствам, побежденным и победителям, эти войны причинили регресс - моральный и материальный. Скифская тактика «сожженной земли», возрожденная в Соединенных Штатах во время войны Севера и Юга, когда северяне, борясь за благополучие чернокожих южан, дотла уничтожали благосостояние белолицых южан, -тактика «сожженной земли» стала научным, техническим способом применяться с 1918 г., когда немцы, отходя на линию Зигфрида, разрушали все, что поддавалось молоту, топору и динамиту. Во Вторую мировую войну англичане, уходя с континента, разрушают европейские порты на Ла-Манше, а в Бирме, отступая перед японцами, сжигают полгосударства. Немцы в 1944 г., уходя из Северной Норвегии, не оставляют там камня на камне. Величайший из скифов - Сталин - в раззор разорил утраченные в 1941-1942 гг. территории, и то же самое там же проделал Гитлер, отступая в 1942-1943 гг. А в 1945 г. в Европу из СССР ворвалось 5 млн. мстительностей, 5 млн. буйств, 5 млн. пар хищных рук, 5 млн. глоток, жаждавших «шнапса», 5 млн. похотей, искавших женщин. Когда случится война, из Евразии двинется моторизованный Чингисхан, замыслы которого уже воспеты в большевистских стихах: «Сожжем Рафаэля, разрушим музеи, растопчем искусства цветы». И этому разрушению Запад противопоставит свой богатый опыт, почерпнутый в вандальском уничтожении Монте-Касино, и Дрездена, и Хиросимы. Война может разрушить сотни миллионов жизней и всю жизнь, много культур и все культуры, созданные десятками поколений... Идеологическая исступленность нашего века и повсюду разлившаяся ненависть создали стиль современной войны - войны низменной, предельно ожесточенной, апокалипсической. И где-то запишется: «И увидел Бог все, что они сделали и вот худо весьма. И был день и была ночь. День последний».

Похожие:

	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Мне кажется, что по жизни каждого человека ведет незримый ангел. Каждый из нас выбирает друзей, жизненный путь, совершает разные...		Обсуждаемые вопросы: Народ в Первой мировой войне: путь к «большому... Филиал фгбоу впо «мгиу» в г. Вязьме приглашает всех заинтересованных 21 октября 2013 года принять участие в межрегиональной научной...
	Реферат Эволюция звезд «умирают». Чтобы понять их жизненный путь, надо знать как они появляются. В прошлом это было загадкой, но сейчас ученые легко могут...		Содержание об ...
	Реферат по математике: Решение старинных задач различными способами Затем я подарил старшей дочери четыре лучшие жемчужины из первой чаши, средней – шесть из второй, а младшей – только две жемчужины...		Кто начал первую мировую войну? Iii. Прогноз европейской войны от Морского Генерального штаба России (1912 г.)
	Урок по конкурсу «Учитель года 2012» (11 класс). Тема: «На фронтах Первой мировой войны» Познакомить учащихся с причинами Первой мировой войны, с международными событиями, приведшими к началу мировой войны		Доклад Министру Обороны, ЦК кпсс и начальнику Генерального штаба 41 День Военного Совета войск пво с участием Министра Обороны генерала армии Д. Т. Язова 34
	План Введение Жизненный и творческий путь поэта Заключение Список литературы Приложение Основной целью данной работы является изучение жизненного и творческого пути выдающегося чувашского поэта Петра Петровича Хузангая,...		1. Последствия Первой мировой войны Геополитические, социально-экономические,... Цель курса – изучение истории международных отношений в период между двумя мировыми войнами и на начальном этапе Второй мировой войны...
	4 Введение 6 ...		Приказ от 2 сентября 2014 г. N 3986 о создании условий для непрерывного... Московской области и в соответствии с пунктом девять части один статьи 8, статьей 16, статьей 76, частями первой-третьей статьи 89,...
	Жизненный путь М. Горького Представленная разработка блока уроков на тему «Народные промыслы. Разделочная доска»		План мероприятий, приуроченных к 100-летию начала Первой мировой войны, на 2014 год. Цель: развитие духовно-нравственных традиций подрастающего поколения. Преемственность Армии и Флота при проведении мероприятий, связанных...
	Календарно-тематическое планирование по чувашской литературе 10 класс Жизненный и творческий путь С. М. Михайлова. Произведения «Хитрая кошка», «Злополучный сын»		Пржевальский (1839-1888) Академии наук и Русского географического общества. Н. М. Пржевальский родился в 1836 году в деревне Кимборово Смоленской губернии...