Любимова Спецоперация «Звенящие кедры России»
Скачать 11.24 Mb.
|
Так, где коробочки-то, Вова? Где бесплатные семена для дачников? Где воздух, очищенный от пыли на 40%? Где те иностранные компании, которые стоят в очереди за этой идеей? Где обещанные проценты для России? Где, где — в Караганде! В который раз уже убеждаемся, что Пузаков — врун и болтун, и героиня его главная получается дурой и вруньей, как бы он ни утверждал, что она «не может врать, преувеличивать или уменьшать сказанного». Может, ещё, как может — сам же её такую нарисовал. Вон, какой бред про НЛО наплела. Так что, про «гениальное» решение «труднейшей» задачи, над которой «много институтов научных работают» — тоже художественный свист, который, тем не менее, всё же внёс свою небольшую лепту в создание светлого образа лесной девицы в ночной рубашке, как очередной спасительницы мира, в которую многие люди продолжают искренне верить и также искренне «напитывать» растения своей «информацией», поливая их водой, в которой они мыли ноги и прочее... А можно было бы, моясь в тазике, подумать головой и вспомнить, что автомобили загрязняют атмосферу, в общем-то, совсем не пылью, а выхлопными газами. И не только загрязняют, а и отравляют весьма существенно. А перенесение внимания с канцерогенных и ядовитых выхлопов на пыль — явно вредоносная акция, видимо, щедро оплаченная заказчиками такой ДЕЗы. Так вот, а для создания светлого образа главной героини, наш фотограф не стесняется эксплуатировать самые благородные чувства и надежды людей. В данном случае Пузаков трясёт погремушками «Благо для России» и «Честный Бизнес», в том числе и затем, чтобы читатель, не дай бог, всерьёз не начал задумываться над этой сомнительной идеей с коробочками и не только над ней. Нам думается, что каждый нормальный человек желает своей стране процветания и где-то очень глубоко в душе всё же надеется на то, что бизнес можно вести честно, без обмана, а тут дама из леса «железно» пообещала: «Процветать только честные будут… Они сами, вернее обстоятельства так сложатся вокруг обманщиков, что они разорятся». Ведь так хочется верить в хорошее, несмотря на неприглядную реальность! Правда? Но прежде, чем верить всяким «лесным братьям и сёстрам», нужно хотя бы немножко подумать головой. Ну просто, чтобы не попадать впросак с такими таёжными умниками… Ну и, под занавес, чтобы в голове у читателя раз и навсегда отложился образ супер-человека с супер-мозгами, как результата жизни в кедровнике, Пузаков решил предложить главной героине посоревноваться с компьютером в качестве демонстрации возможностей человеческого мозга и призвал все компьютерные фирмы решить ту же самую задачу, с которой так «успешно» справилась «жительница кедрача». Они, конечно же, продуют, а она благородно подскажет им, как усовершенствовать их примитивные компьютеры. И каков результат, уважаемые читатели? Кто-нибудь слышал что-нибудь о подобном соревновании? Времени-то прошло уже немало. И никогда не услышите. Ну, какой руководитель компьютерной фирмы, находясь в здравом уме, откликнется на предложение посоревноваться с выдуманным литературным персонажем? Согласитесь, это будет выглядеть, по меньшей мере, глупо. Что же получается? На протяжении только этой маленькой главки Пузаков дважды по-крупному обманул читателя — никаких воздухоочистительнх коробочек никто не придумывал, и, тем более, никто не собирался их запускать в производство на благо России, дачников, ну, и Пузакова, естественно. Равно, как и никто не собирался соревноваться с компьютером, как и объявлять о таком соревновании. Мы бы не придирались так к Пузакову-фотографу, Пузакову-коммерсанту и даже к Пузакову-писателю. Пусть бы фантазировал, сколько душе угодно. Но его творения претендуют на место национальной идеи! Ни больше, ни меньше. Как же это может быть, чтобы национальная идея была выдумана невеждой и построена на безсовестном обмане тех, кто эту идею и должен воплощать в жизнь? Видимо, это — совсем не русская национальная идея… * * * «В нём была жизнь, И жизнь была свет Человеков». Так называется следующая главка пузаковского творения. «Аффтар» снова решил воспользоваться авторитетом Библии и использовал слова из Евангелия от Иоанна. О том, что с цитированием Библии у Вовы проблемы, мы уже говорили. Взять хотя бы пример того, как Вова приспособил известное выражение «по плодам судите», к кедровым плодам — орехам. А теперь освежим в памяти творчество Иоанна. «В начале было Слово, и Слово было у Бога… Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков…» (Ин.1:1-4). А потом это Слово как-то обросло плотью и как-то стало Иисусом Христом. Дальнейшая история известна (см. нашу книгу «Библейские картинки, или что такое “божья благодать”»33). Это то, что есть у Иоанна (на иврите он зовётся — Иоханан). А что есть у Пузакова? «…Примерно сорокаметровое дерево немного возвышалось над рядом стоящими, но главное его отличие было в том, что крона его как бы светилась, создавая вокруг себя ореол, похожий на тот, что рисуют на иконах вокруг лика святых. Этот ореол не был ровным, он пульсировал. В самой верхней точке образовывался тонкий луч и уходил в небесную бесконечность. Зрелище завораживало и очаровывало...» Пузаков нам вещает о звенящем кедре, у которого тоже якобы появляется «ореол», как у нарисованных святых на иконах. Сильно Вову занесло. Это он что, пытается Христа к кедру приравнять? Это, знаете ли, надо иметь определённый склад ума и психики. И, честно сказать, такое странное сравнение невозможно объяснить обыкновенным невежеством или просто вольным обращением с первоисточниками. Никак, Пузаков запланировал собственную религию состряпать? Кедр на место бога «живага» пристроить? В принципе, не он первый, не он последний: «Хочешь разбогатеть — создай свою религию» и тут уж — кто во что горазд. Пузаков оказался «горазд» в кедр. По этому поводу он придумал занимательную историю, в которой «жительница кедрача» показала Вове кедр, тот самый — звенящий, который якобы потрескивал, как высоковольтная линия. Не забыли ещё этот бред о том, что кедр копит энергию 500 лет, а затем отдаёт её в космос, чтобы затем рассеять на Земле? Понятно теперь, откуда Вова «взял» это потрескивание — энергия в космос уходит, как ток по проводам. Да-а-а. Дальше — больше. Вова не только стал «ясно слышать», но и «ясно видеть». Он «увидел» сорокаметровое дерево с пульсирующим ореолом и лучом, уходящим вверх, в самую бесконечность. Правда, впечатляет? Вот Вова «честно» и рассказывает, что он заворожился и очаровался, и приглашает читателя сделать то же самое, что должно этого читателя насторожить, потому что опыт подсказывает — как только Пузаков начинает «завораживать и очаровывать», жди какой-нибудь очередной пакости. Немного пораскинув мозгами и поинтересовавшись в Интернете растительностью Томской области (вспомним, что главная героиня наезжала в Томск), мы пришли к выводу, что никакого 40-метрового кедра Вова видеть не мог, то есть, он снова врёт. Как врал и ранее, описывая место жительства главной героини — полянку с «цветами среди величественных кедровых деревьев». Вот, что там есть на самом деле: «Рельеф Томской области отличается исключительной равнинностью. На сотни километров тянутся плоские, сильно заболоченные равнины с отметками, не превышающими 200 м над уровнем моря… Обь в своём среднем течении пересекает Томскую область с юго-востока на северо-запад, деля область на две почти равные части. Возвышенное правобережье в меньшей степени заболочено и отличается лучшей заселённостью. Левобережье включает громадное Васюганское болото площадью 53 000 кв. км. Всего в области насчитывается 573 реки длиной более 20 км и 35 озёр площадью от 5 и более квадратных километров. На долю речных долин приходится 1/5 всей территории области. Степень заболоченности Томской области достигает 40%»34. То есть, леса там, в основном, заболочены, и 40-метровые деревья на такой почве расти не могут. Безусловно, есть в Томской области и умеренно-влажные, хорошо дренированные суглинки, как раз то, что нужно для кедра. И там на более сухой почве рост деревьев выше, чем на болотах, но не более 25 метров, потому что корни деревьев располагаются преимущественно у поверхности из-за мерзлоты и высоких грунтовых вод. Средняя высота лесов в тех местах 15-25 метров, выше — свалит ветром. Кроме того, росту деревьев не способствуют долгие и суровые зимы. Так что, сюжет про 40-метровое дерево с ореолом является ни чем иным, как фантазией автора, а, значит и рассказ главной Вовиной героини о том, как она героически искала способ возвращения энергии кедра в космос — тоже враньё. Помните, как бедная медведица с рёвом тащила её на нижние ветки («лезет и ревёт, лезет и ревёт»), как она два дня сидела на кедре «гладила его, и кричала вверх» (оригинальный способ решить проблему), а внизу дедки бегали и упрашивали её спуститься, грозились отхлестать по мягкому месту и даже веточку для этой цели приготовили. И весь этот «цирк с конями» «странные старые сибиряки» устроили потому, что, видите ли, люди вовремя не спилили этот злополучный кедр. Вот, интересно, а они-то, кто!? Не люди, что ли? Вон, Пузаков целую главу посвятил тому, чтобы убедить читателя, что они люди и ещё какие! Так что, этим трём сверхчеловекам так трудно было деревце спилить? Или хотя бы лампочки к нему присоединить (в тайге-то весьма пасмурно почти всё время) — хоть какой-то толк был бы от всей этой «энергетики и информации». Да нет, просто Вова решил добавить в сюжет элемент трагичности и рассказать нам сказочку про кедровый лучик, в котором так много «энергетики и информации», что он просто разрывает человеческий мозг. Именно так и погибли «папочка и мамочка» главной героини. Они якобы тоже залезли на якобы звенящий кедр, и их неокрепшие мозги якобы не выдержали сражения с дикой природой — кедровый лучик их ухайдакал вдребезги и пополам, а дедки, видно, по своей жреческой хитрости, ничего им не сказали. Душещипательная история, ничего не скажешь. И кто же не посочувствует молодой и красивой Анастасиюшке в том, что она осталась без папочки и мамочки, одна-одинёшенька в диком лесу, сиротинушка-а-а!? С двумя старыми придурками… Все поголовно будут сочувствовать. Народ-то у нас, в основном, жалостливый — «птичку» готов жалеть всегда. И это совсем не плохое качество, но, к сожалению, такие, как Пузаков, пользуются им безсовестно. Ну, скажите на милость, кто в обычном спокойном состоянии серьёзно воспримет небылицы о кедровых ветках, из которых бьёт луч с «энергетикой и информацией» то вверх, то вниз, в зависимости от того, куда направлена ветка; о том, что «очень вредно (кому?), когда такая энергетика попадает в землю (почему?)»; о людях, которые лезут на кедр, на самую его вершину (!), неправильно ломают ветки и кедровая энергетика поджаривает им мозги? Никто! Поэтому Пузаков и заставляет читателей переживать факт смерти своих героев, вызывая сочувствие, сожаление и сострадание, которые мешают трезво взглянуть на ситуацию, а их самих (героев) лезть на деревья и рисковать своей жизнью вместо того, чтобы просто самим спилить злополучное дерево. И тогда бы и мамочка была бы жива, и папочка! Но «кина бы не было», и в подсознании не отложилась бы инфа о «священном» дереве кедре. А то, что она отложилась — сомнений нет. Редко какой неофит движения не затаривался кедровым маслом, кедровыми шишками, плашками, орешками, не выращивал саженцы кедра у себя на подоконнике или балконе, причём, не задумываясь, подходит им климат или нет. Любопытно, что по сюжету трагичный рассказ на самого Вову не произвёл никакого впечатления. Мавка не услышала от него ни слова сочувствия, зато, как только она закончила «трогательное» повествование, прозвучал вопрос: «Анастасия, а масло кедрового ореха по целебным свойствам сильнее или слабее, чем кусочки звенящего кедра?». Вот так. Если внимательно читать книгу, то на это можно обратить мимолётное внимание и даже удивиться про себя: «Какой всё-таки Вова бесчувственный чурбан!». А если немножко подумать, то дело оказывается немножко совсем в другом. Во-первых, этим резким переходом Вова подчёркивает большую разницу между почти святой Анастасией и собой — бездушным туповатым мужланом, у которого в уме одни «пиастры» — чтобы заставить читателя поверить в то, что его Настя — реальный, живой человек, а не художественный вымысел автора. Во-вторых, навешав густой лапши о «святом кедре», Вова в конце главы резко меняет тему, чтобы в подсознании всё прочитанное осталось, но в сознание поступила новая информация, и читатель не начал бы анализировать прочитанное и не увидел бы всю бредовость этой писанины (помните, как у Штирлица: «…запоминается только последняя фраза…»). Делается это весьма умело: — Ты знаешь, как это делать. — Да, знаю. — Расскажешь? — Хорошо. Расскажу. И всё! Читатель естественным образом начинает думать (если начинает вообще) о вопросе, на который ещё нет ответа, потом просто продолжает читать дальше. И цель достигнута! Очередной этап зомбирования успешно реализован… * * * Очередная порция фантазий на тему 40-метрового кедра с ореолом, из которого бьют лучи с «энергетикой и информацией», закончилась обещанием рассказать, как собирать кедровые орехи «в определённое время и с определённым отношением». Возможно, читатель и хотел бы узнать такую информацию, но, по законам манипуляции сознанием, ничего такого в следующей главе он не найдёт. Вместо орехов, Пузаков решил заняться корректировкой мировоззрения читателя. Глава так и называется «Нужно менять мировоззрение». Сразу скажем, что Владимир пытается менять наше мировоззрение, используя старый проверенный приём манипуляторов: Разделяй и Властвуй! А разделять он собрался… мужчин и женщин. Для начала давайте определимся с терминами. Говоря простыми словами, мировоззрение — это понимание людьми мира и самих себя в этом мире. А теперь посмотрим, как Пузаков предлагает нам менять это самое понимание мира. Для этого он взял отношения «технократического» мужчины и «технократической» женщины. Причём, из всего огромного разнообразия системы отношений «мир-человек» он выбрал только сексуальные отношения, да ещё и описал их так, что создаётся впечатление, что «технократическая» пара всю жизнь занимается каким-то тяжёлым, безрадостным извращением, потому что, по его мнению, «в основном, всё начинается с плотского». Пузаков продолжает «старую песню о главном», которую он нам пел ранее в главе «Кто зажигает новую звезду» (Гл. 11) о «поразительных, требующих осознания, рассуждениях о сексе, о семье, о воспитании детей». Вот одно из таких «поразительных» рассуждений: «Ну, например, ты увидел красивую девушку, захотел близости с ней. Человека, его души ты ещё не увидел. Часто люди соединяют свою судьбу друг с другом лишь на основе плотского влечения. Оно быстро проходит или переключается на другого...» Что тут нам Пузаков «объясняет»? Он говорит, что все мужчины — просто самцы: увидел — и сразу захотел здесь и сейчас. Странно как-то получается, мир-то достаточно разнообразный. В нём есть и такое, и сякое, и эдакое. То есть, в мире есть место и тем, кто живёт только на основе «плотского» и только на основе «духовного», и ещё куча вариантов и градаций между этими двумя крайними точками. Возникает вопрос: почему Вова выбрал один негативный частный случай и преподносит его, как общую закономерность? Да потому, что он другого ничего не знает и модель мужского поведения списывает с натуры — с себя. Помните? Именно так он и прореагировал, когда увидел главную героиню в «короткой маечке» в лесу — сразу близости захотелось, и он немедленно попытался удовлетворить свои желания. Пушкинское «учитесь властвовать собою» — это не для Пузакова. Его ведут исключительно инстинкты здорового, разумного животного. И ничего бы страшного не было, если бы это понималось читателем только, как Вовин субъективный взгляд на этот вопрос, со всеми его комплексами и разочарованиями в жизни, в целом, и в женщинах, в частности. Но ведь он убеждает читателя, что так говорит красавица «просветлённая», которая якобы обладает кучей всяких паранормальных способностей, обожает дачников, «любит» воспитывать детей, которая всегда весела, энергична и весьма терпима к Вовиной дремучести и поведению, иногда весьма далёкому даже от поведения просто воспитанных людей. А ещё она якобы пользуется жизненным опытом тысяч людей. Ну, как такой не поверить! Поэтому читатель, развесив уши, абсолютно некритично воспринимает безапелляционное утверждение нашего фотографа о том, что в технократическом мире практически невозможно найти близкого по духу человека. И у читателя почему-то не возникают вопросы к автору по поводу этих слов, и не появляются сомнения в искренности и компетентности Пузакова. Никакого протеста у него не вызывают и сомнительные методы «помощи» в якобы благом деле — для того, чтобы помочь одной женщине найти свою половинку, мавка следила за ней целый день и пришла к выводу, что жизнь этой женщины «просто ужас!». Да ещё и посетовала, мол, я ей хочу помочь, а «её мозг ни на мгновение не открывается для осознания информации». Зачем же лезть прямо в мозги? Ведь это грубое вторжение в личную жизнь, нарушение личного пространства человека и насилие над личностью. Неужели такая «высокоразвитая» и «философичная» Вовина фантазия не знает, что Светлые Иерархи никогда так не делают, даже из самых лучших побуждений? Не понимает, что нельзя насиловать человека, даже добром? Нет, не знает и не понимает! «Она» — просто из другого лагеря, где это — нормальное явление… Ну, а читатель и не размышляет над этим. Он даже и мысли не допускает, что действия или слова всяких там лесных «просветлённых» нужно и дОлжно анализировать, причём, как можно тщательней: что говорит, что делает, соответствуют ли слова делам, какие результаты получаются и т.п. Имеет значение и то, как говорит, какие эмоции вызывает. «Представляешь, он смотрит на её лицо и видит в ней как бы избранницу своей души, а она, как только чувствует чей-то взгляд, так сразу вся подтягивается, юбчонку свою повыше старается “нечаянно” поднять… У этого мужчины тут же возникают плотские чувства, а с нею он или мало знаком, или вообще незнаком, вот и идёт он тогда к той, с которой ближе знаком, которая ему доступнее, влекомый этими самыми плотскими чувствами…» Кто у нас «юбчонку» повыше поднимает, почувствовав мужской взгляд? Угу. Они, они — ночные бабочки. Так что, сладкая парочка — богиня Настя с апостолом Вовой — записала туда всех женщин, да ещё и обвинила их в том, что мужчины думают совсем другим местом (потому, что постоянно «влекомы»), и поэтому не могут спокойно и разумно заняться поисками своей половинки и жить в счастье. Что ж ты, Вова женщин-то так опускаешь? А зачем же ты всех мужчин низводишь до скотского уровня? Где же твои чистые помыслы, а? Всё «изменение мировоззрения» по Вове, оказалось ни чем иным, как вбиванием здоровенного клина между мужчинами и женщинами. Кроме того, что все женщины, по Вове-Насте, «адназначна» — проститутки, так они ещё и биороботы. Обратите внимание, как описывается один день из жизни «технократической» женщины. По утрам она просыпается и первая (!) мысль — чего бы съесть. Не радуется, как Настя, не валяется в травке, а расстраивается, что «чего-то там нет из пищи» и «не хватает чего-то там, чем вы мажетесь по утрам: может, крема, может, красок». Ах, какой у Насти «изысканный» мужской слог! Вообще-то, если Вова не в курсе, женщины мажутся косметикой. «Она всё время думает, как ей это достать. Она вечно опаздывает и постоянно бежит… её мозг перегружен всякой ерундой… делает вид почти счастливой женщины, а сама опять же думает о красках, рассматривает одежду в магазинах и, в первую очередь, такую, чтобы открыть свои соблазнительные прелести… смотрит свой телевизор, возится с пищей…» Вот такую безнадёгу видит вокруг себя Вова и пытается убедить читателя, что у всех так, что все так живут. Но это не есть правда! Эта мрачная картинка лишь чётко показывает Вовино отношение к женщине. И отношение это — отрицательное. Не любит Вова женщин, он их рассматривает исключительно, как сексуальный объект без души и мозгов. Смотрите, какую тираду он выдал, когда мавка не согласилась ублажить Вову «здесь и сейчас». «Да вы, женщины, только и делаете всё, чтобы соблазнить. Ноги свои оголяете, грудь выставляете, на шпильках ходите. Неудобно на шпильках, а ходите! Ходите и виляете всякими своими прелестями, а как чуть что... “Ах, мне это не нужно, я не такая...” А для чего тогда виляете? Лицемерки! Я предприниматель, разных вас повидал. Все вы одного хотите, только ломаетесь по-разному…» И вот, какой своеобразный идеал женщины сформировал наш предприниматель: «…Платье чуть ниже колен, без декольте, с белым воротничком, косметики почти нет, с интересом слушает общающегося с ней человека…» Эта фраза свидетельствует о том, что женского внимания Вове катастрофически не хватало, никто его, бедолагу, «с интересом» не слушал. Отсюда и крепкая обида на женщин — то ли на мать, то ли на жену, то ли на любовницу, а может, и на всех сразу. Вот почему у него такой унылый беспросветный взгляд на современных женщин. А вообще-то, как-то нелогично у Вовы получается, что, впрочем, и неудивительно. Мало того, что идеал-то в итоге какой-то ущербный получился — ни души, ни ума, и всё снова сведено только к внешнему виду — так ещё этот идеал вступает в явное противоречие с Вовиной эротической фантазией — Анастасией, которую он наделил самыми привлекательными для себя чертами — молодая, развесёлая, сексуальная деваха в короткой ночной рубашке или вообще голая, которая внимательно его выслушивает и при этом серьёзно воспринимает. Ай-яй-яй, как нехорошо, Вова, несправедливо. Для себя, значит, такая конфетка, а остальным — белые воротнички ниже колен… А если серьёзно, то мы видим яркий пример «запудривания мозгов» двумя противоположными высказываниями по одному вопросу. Примечательно и то, что Вова не упомянул слово «любовь». Ни разу. Что, в общем-то, и неудивительно, раз его заклинило на всём «плотском». Максимум, на что он сподобился, так это на то, что женщина и мужчина должны «иметь друг к другу духовное влечение». Всё это было бы очень смешно, если бы не было так грустно. Т.к. получается, что люди духовно безграмотные, морально незрелые и помыслами нечистые, дают читателям такого же качества советы по изменению их мировоззрения. И что самое печальное, многие читатели, не утруждая себя анализом прочитанного, искренне стараются им следовать и попадают в различные неприятности — в ловушки — обильно расставленные социальными паразитами с помощью вот таких вот «знатоков» жизни. А дальше читатели очень удивляются и расстраиваются тем, что их опять обманули. А автор делает вид, что это всё «художественный вымысел», и читатели сами виноваты в своих заблуждениях… И, в общем-то, он прав: если читатель головой не думает, то за него это делают другие, но… преследуя свои цели и интересы, которые совсем не обязательно будут совпадать с интересами самого читателя, несмотря на массу красивых слов и обещаний в тексте книг. Отсюда простой вывод: хочешь жить — изучай, узнавай, думай, проверяй, анализируй, развивайся. Это, кстати, и составляет основную цель Эволюционного Развития Человека, т.е. Цель нашей жизни… * * * После главы «Нужно менять мировоззрение», где Пузаков описал, как должна выглядеть идеальная женщина, идёт глава «Смертный грех» (любит он давать своей писанине звучные названия), в которой он исподволь навязывает читателю мнение, что деньги — это грех, и как он утверждает, смертный грех! Заметим, что Пузаков продолжает вовсю пользоваться приёмом манипуляции под названием «фрагментарность изложения», которая отключает логический анализ и затрудняет восприятие основной идеи излагаемого материала. Вот и здесь так же — предыдущая глава заканчивается советами, как выбрать одежду и макияж, и выводом, что таки да, мировоззрение надо менять, а уже в самой первой строчке следующей главы говорится, что Вова собрался «…получать деньги в банках, когда их будет много…» и далее обсуждаются условия их получения. Условия, скажем прямо, неожиданные. Вот одно из них: для того, чтобы снять деньги со счёта нужно девять раз присесть перед банковским служащим. Спрашивается, зачем? Оказывается, затем, чтобы побороть Вовину гордыню, эту, как он высокопарно выразился, «смертельную опасность порчи духа». Исходя из нашего опыта, заметим, что Вовина высокопарность заставляет удваивать бдительность. Подумаем немного. В этой рассказке про банки, деньги и гордыню настораживают несколько моментов. |
Похожие:
 | «Новая цивилизация» Восьмая книга, часть 1 из серии «Звенящие кедры России» Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» |  | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Любимова Татьяна Леонидовна, учитель информатики, первая квалификационная категория |
| По ком звенят кедры «рн-востокнефтепродукт», именуемое в дальнейшем Покупатель, в лице И. о главного инженера Цхай Сергея Васильевича, действующего на... | | Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение Второй сонаты Бетховена. Вспомним высказывание Назанского, героя «Поединка», о том, что любовь – это талант сродни музыкальному.... |
| Учебно-методический комплекс по циклу дисциплин опд. В2 Для студентов... Основы бухгалтерского учёта и судебно-бухгалтерской экспертизы : учебно-методический комплекс для студентов очной формы обучения... | | 12 июня в России отмечается День России День России раньше, до 2002 года, имел название День принятия Декларации о государственном суверенитете России. День России государственный... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Оборудование: Государственный флаг России, Государственный герб России; Государственный гимн России ( аудиозапись), физическая карта... | | Мкоу «Любинская сош№3» II этап. Исторический 1 Добровольное присоединение Казахстана к России России Герцена и Чернышевского, России В. И. Ленина. Именно с этих позиций рассматривало вопрос о присоединении Казахстана к России... |
| Доклад Начальника Отдела мвд россии по Новоалександровскому району Директивой мвд россии от 31. 10. 12г. №1 дсп, решения коллегии мвд РФ и гу мвд россии по Ставропольскому краю, строилась в соответствии... | | 1. Начальники отделов анализа, планирования и контроля (в том числе... Территориальные органы мвд россии на районном уровне как основное звено системы мвд россии |
| Приказ по боу «Пореченская оош» №-107-од К учебнику «География России. Природа, население, хозяйство. Крупные регионы России. Меесто и роль России в современном мире» под... | | Урок по теме «Часовые пояса на карте России» Сформировать понимание уникальности географического положения России через знакомство с современной схемой исчисления времени в России... |
| Учебник «География России» 9 класс (авторы В. П. Дронов, И. И. Баринова,... Продолжать формирование у уч-ся представлений и знаний об основных межотраслевых комплексах и отраслях экономики России | | История России «Общественные движения в России XIX века» Общественно-политическое развитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития |
| Реферат По теме: «История волонтерства. Волонтерское движение в России.... Московский государственный институт международных отношений (университет) мид россии | | Реферат По теме: «История волонтерства. Волонтерское движение в России.... Московский государственный институт международных отношений (университет) мид россии |
