Предисловие «Хвала Аллаху, Господу миров!»
Скачать 3.94 Mb.
|
Джинны с точки зрения веры и неверия, добра и злаНаряду с тем, что джинны относятся к разным племенам, являются владельцами имущества и ульев, они бывают верующими и неверующими, справедливыми и злобными. Сайид Сабик говорит: «Среди джиннов бывают разные виды: совершенные в соблюдении добра; джинны, которые не делают этого; слабоумные невежды; совершающие зло, и таковых среди них больше». Сообщая о них, Аллах говорит: «Среди нас есть и праведные, и неправедные; и мы следовали разными путями». (Аль-Джинн, 11) Аль-Куртуби сказал: «Это говорят сами джинны, говорят друг другу после того, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их к вере: Воистину, до того, как мы услышали Коран, среди нас были праведные и неправедные». Слова Аллаха «мы следовали разными путями» означают, что у джиннов были разные группировки. Ад-Даххак полагает, что здесь подразумеваются разные религии. Катада говорит: «Различные цели». Муджахид считает: «Мусульмане и кафиры». Сайд ибн Джабир сказал: «Они имеют различные цвета». Ибн Кайсан говорит: «Партии и группировки, то есть различные направления и мазхабы». Сайид ибн аль-Мусиб сказал: «Как и мы, мусульмане, иудеи, христиане и язычники». Некоторые ученые полагали, что различие в вере у джиннов произошло после призыва к Исламу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после того, как они услышали от него Коран. Имам аль-Куртуби сказал по поводу слов Аллаха о джиннах «мы шли разными путями»: «Этот народ сказал: мы стали разными после того, как услышали Коран. Среди нас есть верующие и неверующие, и первые — лучше». Имеется в виду, что они были верующими и неверующими и до того, как услышали Коран, и после этого, так как среди джиннов были такие, которые уверовали призывам Мусы, мир ему. Аллах сообщил их слова: «И сказали: «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы и подтверждающее прежние писания. Оно ведет к истине и прямому пути». (Аль-Ахкаф, 30) И это указывает на то, что их народ верил в Тору. Это и привело их к тому, что они последовали за тем, кто призывал их к вере». Сабаки сказал: «Несомненно, они, как и этот народ, были хорошо осведомлены о прошлых народах, или услышав о них от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или же от тех, кто уверовал в него. И им было неважно, от кого услышать — от людей, или от джиннов». В Коране находят подтверждение слова аль-Куртуби о том, что джинны представляли собой разные группировки до того, как услышали Коран, ибо некоторые из них после того, как прослушали Коран, отправились к своим народам и говорили о себе: «Среди нас есть и праведные, и неправедные; и мы следовали разными путями». (Аль- Джинн, 11) И говорили они это о своем прежнем состоянии, до того, как они услышали Коран, в прошедшем времени. Коран сообщает о том, что группа джиннов, которые слушали Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, знала о Мусе, мир ему, и о его посланнической миссии: «И сказали: «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы и подтверждающее прежние писания. Оно ведет к истине и прямому пути». (Аль-Ахкаф, 30) Текст подтверждает, что эта группа была из народа, у которого существовали понятия праведности и соблюдения религиозных устоев, и потому они большей частью склонялись к принятию веры и отозвались на призыв Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, раньше других. Некоторые же отвергли его, и в конечном итоге у них появились разные группировки. Об их состоянии в Коране сообщается так: «Среди нас есть и предавшиеся Аллаху, и отступившиеся от Него. Те, кто предался Аллаху, встали на прямой путь». (Аль-Джинн, 14) Ибн аль-Кайим сказал: «Мусульмане — это те из них, которые уверовали в Аллаха и Его посланника, а отступившиеся и отклонившиеся — это те, кто отступил от Истины». Ибн Аббас сказал: «Они взяли для себя равного Аллаху в поклонении. Говорят, что человек поступил справедливо, если он совершил справедливый поступок; тогда он является праведным. Аллах сказал: «Если две группы верующих вступят в сражение между собой, то примирите их. Если же одна из них вершит насилие по отношению к другой, то сражайтесь против той, которая несправедлива, пока она не признает веления Аллаха. Когда же она признает, то примирите их по справедливости и действуйте беспристрастно. Воистину, Аллаху угодны справедливые». (Аль-Худжурат, 9) Если же кто-то совершил несправедливый поступок, он является отступившимся. Аллах сказал: «Вероотступники же — это топливо для ада». (Аль-Джинн, 15) В связи с этими аятами, которые разъясняют положение джиннов и их различия, ибн аль-Кайим говорит, что их положение сходно с положением людей в вере: среди них есть неверующие, праведные и творящие зло. |
Похожие:
 | Во имя аллаха милостивого, милосердного! Хвала Аллаху, вечно Живому, не знающему смерти и конца, Всемогущему и Великому, Который предписал Своим рабам умирать и создал среди... | | В каком именно смысле существует много миров? В работе современного американского философа Нельсона Гудмена «Способы создания миров» поставлены следующие вопросы |
| Нандор Фодор Меж двух миров предисловие русского издателя Эти слова Шекспира как нельзя более удачны, чтобы служить эпиграфом к предлагаемой книге. «Лавина сногсшибательных фактов, сметающая... |  | Предисловие Предисловие переводчика Утверждение тем рефератов по истории отрасли науки для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | | Православие четвертая заповедь Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему |
| Хвала Всевышнему! Мир и спасение Пророку Цель: создание условий для проявления индивидуальности каждого ребёнка в процессе личностного самоопределения в системе внеурочной... | | Тема урока Урок №13 «Пост в месяц рамадан» «Поистине, праведность сердца проявляется в пяти вещах: чтении Корана, сопровождаемом размышлениями; пустом животе; совершении ночных... |
| "Йога Нидра " Посвящается Господу нараяне, Который возлежит на ананте... В. К. Шабельников, кандидат психологических наук О. С. Рыбочкина, кандидат психологических наук М. В. Семенихина | | Виленкин Алекс – Мир многих миров Физики в поисках иных вселенных Инструкции по подготовке устных сообщений и оформлению публикаций в сборник докладов международной конференции |
| Владимир Федоров Служители трёх миров ... | | Тайнопись романа М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита” план введение... Цель работы: Исследование развития криптографии и способов применения шифров в деятельности человека |
| С. Е. Крючкова проблема возможных миров в философии лейбница Учебно-методический комплекс по «Психологии и педагогике» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Реферат Марсианская техника в романе Герберта Уэллса «Война миров» ... |
| Проекта Проект посвящен изучению поэзии Серебряного века, углублённому анализу стихотворений А. А. Ахматовой, О. Э. Мандельштама, Н. С. Гумелёва.?... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня Я, Господь Бог ваш и Создатель Всего и Вся, начинаю говорить с вами о Религии, о её Основах, об устройстве Миров и о будущем... |
