Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 344.86 Kb.
|
| Я успел прочитать 4 круга. Некоторые моменты, как мне показалось, проходили на уровне борьбы, так что для меня это уже что-то не самое худшее. 12.12.2004 г. Этот день я бы не хотел описывать в дневнике. Я потерпел полное поражение, сдав все свои и без того неустойчивые и немногочисленные позиции... хотя это - определенный опыт, и я очень благодарен Кришне за урок. 13.12.2004 г. Встал в 3:30. Успел прочитать 12 кругов джапы, был сонным и невнимательным, лишь изредка удавалось зафиксировать ум на святом имени. Я пытаюсь молиться в течение всего дня, но пока у меня это совсем не получается, более того, мне кажется, что ум стал еще Шлее непоседливым, после того как я захотел практиковатъ непрерывную молитву. Я спрашиваю себя: «Могло ли быть иначе?» Конечно, нет! Все дается через испытания. Скрепя сердце мы должны продолжать. Дорогой Господь Кришна, пожалуйста, дай мне сил продолжать осуществлять задуманное, ведь Ты и Сам просишь нас об этом: «Всегда думай обо Мне. Стань моим преданным». Пожалуйста, войди в мой ум, дорогой Господь, будь милостив к этому грешнику! 24.12.2004 г. Я, просто мошенник и лентяй. Надо продолжать, несмотря ни на что, бороться, другого пути нет. Харер нама... Пытаюсь мобилизовать свои силы. Проснулся сегодня в 3:00. Прочитал молитвы из «Харинама-чинтамани», затем приступил к джапе. 4 круга с 3:30 до 4:10. В эти часы что-то необычное и весьма значимое пытается пробиться в сознание при джапе, но моя крепость - с очень толстыми стенами, и в ней едва ли можно найти хоть малейшую трещину. Мой Господь, пожалуйста, пробей эти толстые стены моего ложного эго, сухости и невнимательности Своей всепроникающей любовью и милостью. Почему же я так неудачлив, что не ощущаю Твоей заботы? Пожалуйста, будь милостив к этому завистливому глупцу, мой дорогой Господь! Затем мангала-арати и снова сражение, которое, впрочем, трудно назвать таковым - скорее избиение. Прамада загнала меня в угол, и ливень ее ударов заставил меня полностью забыться. О Харинама, пожалуйста, помоги же мне забыться в тебе, не желая ничего другого! Пожалуйста, заполни мой ум, мой разум и все мое существование собой, а иначе какой прок в этой жизни ? Собираюсь почитать круги еще вечером, дополнительно. Посмотрим... 27.12.2004 г. 3:00 Подъем. Да, вроде бы раннее утро, а ум уже настолько беспокоен! Трудно даже себе представить, что это будет за джапа... Так и получилось. После таких кругов полной майи накатывают самые неприятные чувства и ощущение своей полной беспомощности. Всякое желание что-то делать в преданном служении полностью испаряется, так и не появившись в моем сердце. Мой дорогой Господь Кришна, у меня нет ни малейшего желания даже просто обращаться к Тебе, настолько я падший, но я не вижу других путей, поэтому молю Тебя, мой дорогой Господь, сделай что-нибудь с этим лентяем, пожалуйста, поставь меня на мое изначальное место, убеди в необходимости внимательного повторения джапы, если на то будет Твоя воля! В 2003 году СМИ Северо-Западного региона России начали принимать группу «Uncola» всерьез. По местным каналам радио прокрутили клип с их песней. Все музыкальные радиостанции региона ставили песни группы «Uncola», а на соло-концертах группы, которые традиционно начинались с пранама-мантры Шрилы Прабхупады, «Нрисимха-пранамы» и бхаджана «Джая Радха-Мадхава», молодежь тусовалась по полной программе. Как говорится, дело пошло и поехало! Группу начали звать на фестивали в другие города, пошли записи дисков, известность, деньги и поклонники. Параллельно с этим Александр Григорьевич готовил команду на чемпионат по Северо-Западу и сильно рассчитывал на Пашу - как на игрока, так и на тренера. Павлика Асанова в городе уже узнавали многие. О нем говорили в музыкальных и баскетбольных кругах. Казалось бы, успех. Но Пашке это уже было . После концертов он, к огорчению поклонников, исчезал, и никто его не мог найти. Он перестал появляться на площадке и не отвечал на звонки тренера. Павел начал охладевать ко всему материальному, а желание отдать всего себя познанию Бога росло с каждым днем. Как-то вечером Павел позвонил Ване и плакал в трубку навзрыд: - Ваня, ты знаешь, я ничего не могу делать искренне, ничего не получается, как будто растворяюсь, ничего не могу делать искренне... Ваня поймал такси и приехал к Павлу. Паша к тому времени уже немного успокоился. Просто посидели с ним, попили соку, поговорили. - Всё нормально, Паша... - Извини, Ваня! Просто у меня не получается делать всё искренне, по-настоящему. Кому мне еще как не тебе поплакаться? Ваня еще до конца не понимал, что творилось в сердце брата и на каком уровне тот находился. Не подозревал он и о том, что, если человек искренне что-то захочет принять, он пойдет до конца. Когда ребята из группы и клуба узнали, что Павлик хочет их оставить и уехать в монастырь, они были в шоке. Александр Григорьевич схватился за сердце: - Ты что, Павел? Как же так? А как же турниры по баскетболу, а наша команда? Ребята из группы «Uncola» понимали Павлика, но в то же время это было серьезным ударом и для них. Это означало конец группы. Как говорится, все их усилия, все годы труда, все их ожидания - теперь, когда, казалось бы, время собирать урожай, - бац, и всё коту под хвост! - Без Хэда все остановится, - сказал Максим, постукивая по корпусу своей гитары. - У каждого есть право на выбор, - произнес грустно Саша-романтик. Андрей молчал, поскольку понимал Пашку. Еще накануне у них был разговор с ним. Андрей спросил: - Слушай, Хэд! Как же мы без тебя, а? - Как? А так! у каждого свой путь! Увидишь, ребята и без меня поднимутся, не зря же столько лет занимались! На каждого у Кришны есть план. Все от Него зависит, а не от нас. А ты, Крайд, тоже перебирайся в храм, - добавил спокойно Павел. - А что? Смотри, Андрюха. Я в баскетбол играю лучше тебя, музыку тоже пишу и пою лучше, чем ты, у меня красивая умная девушка, на работу хожу четыре дня в месяц а получаю больше тебя, меня даже в городе узнают люди. Но от всего этого я не получаю ни секунды удовлетворения. Понимаешь, ни секунды! Все это мираж и иллюзия! А ты, Андрюшка, к этому всему сильно стремишься! Зачем? Было трудно и Даше, у них с Пашей даже разговор был: чтобы вместе быть в сознании Кришны хотели пожениться. Поначалу ей все нравилось, она даже приходила на программы, кланялась, но, в конце концов, сказала: «Я не смогу. Не знаю, как буду жить без тебя, но так я не смогу», - и они расстались. Через какое-то время Даша попыталась наладить отношения с Павлом, но было уже поздно - он твердо решил ехать в Москву к монахам. На вокзале Светлана Дмитриевна плакала. - Мама, ты что, плачешь? - Ну, ты же в Москву уезжаешь, а я одна останусь. - Как одна? Я же приезжать буду. На фестивалях будем вместе. У тебя же Ваня есть, внучка, все будя хорошо! Брахмачари-ашрам в Москве Ашрам брахмачари располагался тогда в Немчиновке, в доме Сиддханты прабху. Жило там 28 брахмачари под крылышком Его Святейшества! Бхакти Вигъяны Госвами Махараджа. Руководителем ашрама был Даяван прабху. Все в ашраме было построено вокруг распространения книг, а атмосфера настолько была пропитана этим духом, что Паше не составило труда быстро влиться в эту колею. Акцент в ашраме делался также на воспевание святых имен. После мангала-арати все брахмачари дружно садились в кружочки и внимательно воспевали имена Бога. Перед «Шримад-Бхагаватам» преданные вместе громко повторяли несколько стихов из «Бхагаватам», поэтому за первые две недели Павлик выучил столько стихов, сколько не выучил за два года знакомства с преданными. Каждый вечер он возвращался с санкиртаны счастливым. При первой же встрече с Даяваном прабху Павлик почувствовал, что между ними будут доверительные, близкие отношения. Даяван прабху пригласил его в книжный склад, который служил офисом ашрама, и сказал: - Мне нужно тебе задать традиционный вопрос: «Почему ты хочешь жить в ашраме брахмачари? Какова твоя цель?» Павел вспомнил комментарий из «Шримад-Бхагаватам», где говорилось, что наша цель - в конечном итоге, развить привязанность к Кришне и вернуться в духовный мир! Этот ответ сильно рассмешил Даявана прабху: - Ха-ха-ха, это уж точно! В брахмачари-ашраме можно быстро свести счеты с материальным существованием!.. Павел понял шутку, и они вместе посмеялись. Вдруг Паша стал серьезным и сказал: - Все же я считаю, что в брахмачари-ашраме больше шансов, чтобы вернуться в духовный мир! - Этот, похоже, наш! Настоящий брахмачари! - подумал Даяван. - Побольше бы таких ребят. Вечером руководитель ашрама подошел к Павлу: -Я слышал, что ты хочешь получить посвящение у Бхакти Бхринги Говинды Махараджа. Это правда? -Да, я как раз хотел Вас спросить, как это сделать правильно? Даяван прабху вытащил из кармана использованный шафрановый мешочек для джапы с красивой вышивкой Кришны: - Это – личный мешочек Бхакти Бхринги Говинды Свами. Мне его подарили в Казахстане его ученики, а я хочу подарить его тебе... Пока просто распространяй книги, и поверь: Кришна все устроит наилучшим образом. В ашраме Павел вставал в три утра. Приняв душ, он приходил в храмовую комнату, где уже сидело несколько преданных, монотонно повторяя: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». В атмосфере чувствовалось незримое присутствие Господа. Именно здесь он научился воспевать имена Кришны с концентрацией и верой. Однажды во время воспевания он испытал накат эмоций, на глаза навернулись слезы. В этот день книги у него брали практически все! К вечеру он почувствовал, что по-настоящему «пьян». Он все время беспричинно смеялся, а его язык и ноги заплетались, мешая ему проповедовать. В ашраме Павел спросил Даявана прабху, что это было с ним. - Это - милость Господа Чайтаньи! - уверенно сказал Даяван. - Мы можем не обладать качествами для чистого воспевания, но, проповедуя, навлекаем на себя милость Господа Чайтаньи. Он - Самый милостивый и Самый благодарный. Главное - не гордись, иначе потеряешь эту милость, возможно, даже надолго. Наша задача - научиться также удерживать эту милость через смиренное служение преданным. Чем больше милости, тем больше смирения - такова формула. Но если нет милости, то и удерживать нечего. Раз в неделю Павлик звонил домой, рассказывал о том, как они практикуют, как воспевают, как распространяют. Ваня с мамой под его руководством тоже начали поднимать стандарты, узнавать новые аспекты преданного служения. Как-то в Юрлово преданные решили сделать две недели учебы и две недели санкиртаны. Многим преданным санкиртаны, в том числе и Радхика Раману, было тяжело. На вторую неделю учебы он почувствовал, что у него мозги начали закипать, а воспевание святых имен стало сухим и механическим. Он подошел к Даявану прабху: - Что делать? Я уже не могу так. - Знаешь, а ты выезжай вместо обеда на «Тушинскую», и все сразу встанет на свои места! Где наша ни пропадала! В течение года во времена учебных недель Паша вкушал санкиртану на обед и испытывал полное удовлетворение. Тогда он для себя решил: «Я хочу посвятить всю свою жизнь распространению книг Шрилы Прабхупады!» Однажды Паше позвонил Андрюшка Беззубиков: - Паша, спасибо тебе! Я тоже решился! Благослови меня, хочу тоже предаться Кришне! Здесь в Питере ашрам брахмачари открывается, хочу научиться распространять книги и воспевать имена Кришны, как ты! Так что мы опять вместе! На южном фестивале в Кринице 2006 года Павел пришел на даршан к своему духовному учителю. Выслушав Павла, Бхакти Бхрин-га Говинда Махарадж сказал: «Ты живешь в ашраме в Юрлово под руководством Бхакти Вигьяны Госвами, поэтому будет лучше, если! ты получишь инициацию у него». В состоянии шока Павел пришел к старшим ашрама: - Что мне делать?.. - А что думаешь ты сам? - спросили его преданные. - Я уже отдал свое сердце Бхакти Бхринге Говинде Махараджу. Если нужно будет, я готов ждать хоть сколько. Ничего страшного, Махарадж тебя проверяет!-сказали преданные, улыбаясь. Павлик успокоился, но вечером остался один на берегу моря. Хотя было еще не поздно, около сема вечера, вокруг как-то быстро начало смеркаться. Солнышко плавно скользило к горизонту, а над серебристым морем таял нежный розовый закат, Павел всю ночь просидел на берегу моря. Воспевая святые имена, он обращался к Кришне: «Дорогой Господь! Я - падший негодяй и не достоин быть учеником Твоего чистого преданного. Но как же я очищу свое сердце без милости Твоего слуги? Прошу Тебя, пожалуйста, пролей на меня еще раз Свою милость, позволь мне стать слугой Твоего слуги! Я обещаю, что буду служить ему искренне и честно!» Днем чистое море бесконечной гладью простерлось до самого горизонта, до бескрайнего светлого неба. Повинуясь замыслу Господа, Бхакти Бхринга Говинда Свами и Бхакти Вигьяна Госвами встретились на берегу моря. Оба Махараджа пришли окунуться в теплой бархатной воде. Плескаясь в объятиях прозрачной голубоватой воды, Бхакти Вигьяна Госвами Маха-радж заговорил об инициации Павлика: - Павел - очень искренний и хороший преданный санкиртаны. Я уверен, что он свой выбор сделал осознанно. Если бы Вы милостиво согласились дать ему посвящение, это сделало бы его счастливым и дало бы ему много энтузиазма... Вечером того же дня в комнате с Бхакти Бхрингой Говиндой Свами сидело трое: Махарадж с любовью посмотрел на Павлика и протянул ему четки. Переводчик начал переводить: «Поскольку ты мягкий и очень чувствительный преданный, я хочу от имени Шрилы Прабхупады дать тебе очень красивое имя: Радхика Рамана дас!» Пять лет пролетели как полгода. За это время Радхика Раман прабху полностью изменился: повзрослел, осознал свой выбор и шел к цели уверенно. Теперь он сам горел огнем сакиртаны и мог заразить им любого, кто общался с ним близко. День за днем, год за годом он вместе с преданными выходил на санкиртану и каждый раз чувствовал, как Господь отвечал ему взаимностью. С самого начала он решил практиковать преданное служение по-настоящему и поэтому ежедневно читал книги Шрилы Прабхупады, искренне воспевал святые имена и возносил молитвы Господу. Бхакти Бхринга Говинда Махарадж сильно полюбил искреннего Радхика Рамана и на фестивалях держал его рядом с собой. Показывая его своим духовным братьям, он хвастался, что его ученик больше всех в России распространяет книги. Каждый год перед марафоном Гуру Махарадж писал письма Радхика Раману с пожеланиями занять первое место в марафоне, и его благословения всегда срабатывали. Перед санкиртаной Радхика Раман подносил духовному учителю благовония, возносил ему молитвы и просил благословения, а на улице своей верой и любовью топил сердца людей - те не понимали, что с ними происходило. Серьезные, всегда спешащие и чем-то обеспокоенные, они неожиданно для себя привлекались симпатичным зеленоглазым парнишкой и приобретали трансцендентное послание, адресованное им Самим Господом. Они открывали свои сердца новому другу и оставляли свои телефоны. За последние четыре года, благодаря Радхика Раману прабху, стали преданными и друзьями Кришны более 20 человек. Десяток из них серьезно практикуют, а трое выходят на санкиртану. «Я не знаю, что со мной происходит на санкиртане, - делился Радхика Раман прабху со своими друзьями. - Как будто Кришна сверху накрывает меня и окружающих невидимым духовным колпаком, и мы все начинаем вкушать "Пир любви"!» Мало того, что Радхика Раман прабху каждый год выигрывал первые места на марафонах и даже занимал первые места за год, теперь у него появились свои последователи. Преданные со всей страны звонили и писали ему письма, обсуждая секреты санкиртаны. Начинающие преданные кружились вокруг него, желая как-то угодить и получить наставление о санкиртане и воспевании святого имени. Но все это не смущало Радхика Рамана прабху, поскольку его давно уже не привлекали ни слава, ни последователи, ни мирская любовь. Все это у него уже было, и он все это оставил позади без оглядки. Единственное, чего он сильно желал, - это бескорыстно служить стопам своего духовного учителя. В последний марафон Шрилы Прабхупады Радхика Раман прабху почувствовал, что Кришна начал проявляться ежедневно на санкиртане, на джапе, на службах и вообще в течение всего дня. В первый же день до обеда у него взяли 90 книг, а к 5 часам вечера он распространил уже 120 книг. Люди сами подходили к нему и открывали свои сердца, а пока он разговаривал с одним человеком, другой стоял и терпеливо ждал его. Радхика Раман шутил: «Я чувствую себя попом на исповеди!» Он просыпался в 3-4 часа утра, искренне воспевал святые имена, читал Третью песнь «Шримад-Бхагаватам» и выходил на санкиртану. В течение 22 дней у него брали по 100 и более книг. Было такое впечатление, что Кришна лично посылал ему людей. Однажды мимо него пробегал очень солидный мужчина лет сорока. Руки Радхика Рамана сами потянулись к нему и схватили его за рукава пальто. Удивляясь тому, что он делает, Радхика Раман громко произнес: «Постойте, не убегайте! Так и мимо судьбы можно пробежать!» Мужчина остановился как вкопанный, повернулся и вежливо сказал: «Да, куда я бегу, действительно! Вы меня простите! Я же читал «Бхагавад-гиту» и понимаю, что нужно остановиться и заняться душой!» Мужчина с удовольствием купил два тома книги «Кришна» и пожертвовал 500 рублей. На протяжении всего марафона люди брали книги, что бы Радхика Раман ни говорил им. Они с Наманандой прабху смеялись, не понимая, что происходит. У любого преданного, кто оказывался рядом с Радхика Раманом на санкиртане, тоже начинали брать книги. Однажды, после очередного дня Радхика Раман прабху всю ночь слушал волшебный звук флейты - мягкий и веселый. Иногда он переворачивался и сквозь сон слушал виртуозную игру флейтиста. Звуки манили его куда-то, забирая за собой в неизведанную трансцендентную реальность. Сердце Радхика Рамана сильно билось в груди, будто желая выпрыгнуть и побежать к источнику волнующего ум звука. - Нужно вставать! - подумал Радхика Раман и потянулся к плееру, чтобы выключить его. Руки про шлись по гладкой поверхности коврика и вернулись обратно. Радхика Раман вспомнил, что его плеер лежит на шкафу, куда он его положил вчера вечером, а в его ушах плотно сидят беруши: |
