Единство картины мира – универсальная диалектика в физике и философии
Скачать 287.1 Kb.
|
Антонович Е.Н. ЕДИНСТВО КАРТИНЫ МИРА – УНИВЕРСАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА В ФИЗИКЕ И ФИЛОСОФИИ Если не признавать единство всеобщности вещей, возникает невежество, а также склонность застревать на частностях, и вследствие этого развиваются все стадии загрязненного сознания (Ашвагхоша) Реальность едина! Она представляет собой неделимую целостность, лежащую в основе всей Вселенной, в основе материи и сознания (Дэвид Бом) С волной перемещается лишь возбуждение среды, вызывающее явление волны, а не материальные частицы. Поэтому, когда в квантовой теории мы говорим о том, что частица одновременно является волной, то это не относится к трае- ктории частицы (Вайскопф) Корпускулярно-волновой дуализм применим не только к свету, но и к веществу (де Бройль) Предлагается универсальная диалектика единства микро и макромира, духа и материи, основанная на методе генодрева философии триединого синтеза. Ключевые слова: философия триединого синтеза, единство, дух, сознание, материя, генодрево системы противоположностей, частица, поле. Редакция «Экономической и философской газеты» длительно (В 2010-11гг) и настойчиво печатает статьи Билика А.С., пропагандирующего новую корпускулярную теорию, отрицающую законы диалектики, несмотря на то, что она не только противоречит диалектической картине мира, но и содержит узости, односторонности его мышления, где много некорректных обвинений (которые, как и идеи автора, доказательностью не отличаются) всех предшественников (в т.ч. известных ученых прошлого, которые уже не могут возразить автору) в «обмане», «фальсификации», «лжи» и «оболванивании» современников, считая современную физику лженаукой, сторонников волновой теории мировой мафией, плетущей заговор против материализма. Билик так уверовал в правоту своей материалистической теории, что считает ее спасительницей человечества, даже средством революционной «борьбы с идеализмом и фашизмом, основанными на лжи». При этом старательно обходятся (замалчиваются) те теории и авторы, которые выступают с противоположных и объединяющих в единое целое позиций (корпускулярно-волнового дуализма, квантовой суперпозиции, теории струн и др.), что не приемлемо для научной дискуссии, стремящейся познать истину. Но, как мы покажем ниже, анализ теорий квантовой механики (корпускулярно-волнового дуализма и других) подтверждает более глубокую картину диалектического единства мира, в котором каждая из двух частей целого (дух, поле и материя, частицы) снова делиться на свои противоположности. Универсальный дуалистический монизм присущ не только древним (Тота, Дао, ИЦЗИН и др.), но и современным философиям и научным теориям: корпускулярно-волнового дуализма, реалистической философии (Обухов В.Л., Зобов Р.Л.[1]) и др., он лежит в основе моно-дуальной структуры метода генодрева философии триединого синтеза (ФТС), основанного на диалектическом единстве системы структурно взаимосвязанных противоположностей [2,3]. Эта универсальная система диалектических противоположностей, показанная нами на примере генодрева причинно-следственных взаимосвязей понятий материи и сознания и основных философских категорий (Рис 65), структурно представлена на двух уровнях единства. На первом уровне – синтез сознания, духа и материи (причины и следствия, тезиса и антитезиса), на втором – взаимосвязанное структурой генодрево дуальное единство времени и пространства, энергии и движения (или огня и земли, воздуха и воды по древним философиям). Это диалектическое единство системы противоположностей на основе универсального метода генодрева ФТС нами обосновано не только для общества (Рис 47), теории познания (Рис 49), но и для микромира (подробнее см. только в [2] Рис 6), где эволюция материи Большого Взрыва на основе идеи корпускулярно-волнового дуализма, начинаясь от взаимодействия праполя и прачастиц (квантов, тахионов,…), продолжается возникновением новых дуальных частиц и полей. Т.о., можно говорить о всеобщности и универсальности диалектики не только в микромире, макромире, но и в обществе. Иначе можно сказать, что универсальная диалектика имеет три уровня: высший – диалектика единства духа (поля) и материи (свойственный древним философиям); и два низших: - диалектика духа (сознания); - диалектика материи. Диалектика: сознания (духа, поля) основана на единстве времени и пространства, существование которой доказано современными научными теориями (Эйнштейна, Минковского и др.); материи – на единстве энергии и движения (обоснована законом сохранения энергии). Духу (сознанию) и материи присущи два направления развития: эволюции и инволюции (см. Рис 66, 65). Современная академическая (материалистическая) философия отрицает единство духовного и материального. В данной статье мы попытаемся доказать обратное. Говорили о единстве мира, как основном принципе его познания, не только Ашвагхаша и Бор, но и академик М.Марков. Так Марков М., говоря о субъективности и смешении научных и философских проблем в познании, писал: “Это смешение не оставалось безнаказанным в истории наук. Так, точка зрения Аристотеля на движение по кругу как на простейшее движение служила известным препятствием в развитии ньютонианского (галилеевского) понимания механики. … Ошибок такого рода не избежало, как известно, и развитие философской мысли в нашей стране, когда утверждалось, что будто бы с точки зрения диалектического материализма можно отвергать какие-то физические представления о структуре и закономерностях объективного мира (сегодня же другая крайность: физики вообще отвергают диалектику,- Е.А.) … В человеческой практике мир предстает в большом, объективно существующем многообразии форм материи и царящих в нем закономерностей. Наше сознание ищет и находит единство в этом многообразии – такое единство также существует объективно. Дальнейшее исследование природы ведет к выявлению нового многообразия, а вслед за тем и нового единства. Процесс развития нашего знания о мире – от многообразия к единству, от единства к многообразию – богато иллюстрируется конкретными фактами из истории науки. … Об этом единстве мечталось еще в древнеиндийских Ведах, согласно которым четыре элемента – воздух, огонь, вода и земля – были обязаны своим происхождением так называемому «акаша», имеющему смысл «пространства» или какого-то аналога мирового «эфира”[4]. В своем анализе, материалистического варианта корпускулярной парадигмы Билика [3], не затрагивая основы его идей (основанных на гравитоне, поперечном ударе наименьшего фотона и др., которые не подтверждены экспериментально и не признаны большинством ученых), мы более подробно, используя теорию квантовой механики (КМ) и мнения других авторов, остановимся на соотношении неопределенностей Гейзенберга и взаимосвязанности проблем единства: мира, явлений интерференции и дифракции. Билик и Демокрит понимают материю во многом одинаково, и не глубоко, как состоящую из множества атомов 3-х типов: земли, воды, газа или огня: «Материализм – это учение о том, что все в мире состоит из материи, и основной вопрос теории познания состоит в том, чтобы определить материю. В Древней Греции определяли материю как субстанцию типа земли, воды, газа или огня (энергии). Демокрит впервые определил материю как состоящую из частиц атомов (неделимых). Т.е. материя у него представлялась множеством атомов. Тем самым, Демокрит определил время» [5]. По нашим данным в древней Греции (по Аристотелю) и ранее (по Иоанну и другим источникам) окружающий мир строился из 4-х первоначал, образующих две оппозиции: огонь – вода и воздух – земля (подробнее см. в [1] Рис 17). Эти «стихии» (первоначала) по Аристотелю являются носителями 4-х фундаментальных свойств вещества: сухость – влажность, теплота – холод. В современном понимании это 4-е агрегатных свойства вещества, процессы взаимопревращения которых происходят в обратимой последовательности: плазма – газ – жидкость - твердое вещество. Греческая философия строила свои аксиомы, теоремы, в основном, при помощи одной дедукции, на основе геометрии. Отсюда и афоризм Платона: «Бог – это геометр». Греки считали, что небеса (пространство) имеют правильную геометрическую форму (сферы). В отличие от греческой, восточная, а позже и европейская идеалистическая философии, утверждали, что время (пространство и др.) – порождения ума (сознания) человека. Классическая физика понимала время как самостоятельное измерение, не зависящее от материи, носящее абсолютный характер, которое течет с одинаковой скоростью. Теория относительности обнаружила, что пространство и время образуют единство 4-х мерного континуума. В ФТС взаимосвязи системы противоположностей: 4-х агрегатных свойств вещества, и категорий: сознания и материи, времени и пространства, энергии и движения показаны структурно (Рис 65), при замене понятий энергии и движения 2-я координатами пространства, образует 4-х мерное пространство-время. Но, обратимся к пониманию законов мира по Билику: «Мир не может состоять только из законов механики и диалектики, т.к. закон это связь, взаимосвязь или процесс изменения свойств … На самом же деле, как нами показано, мир должен состоять из двух видов элементарных частиц – атомов вещества и излучения (сегодня известно, что атомы не являются мельчайшими частицами вещества,- Е.А.), где атомы вещества являют собой основания вещей, а атомы излучения – механизм упругой связи оснований в вещах … Напомним, что создатели КМ не скрывали, что ее целью является отказ от физики свойств и сведение причинного объяснения мира вещей к пространственно-временному описанию (сведению физики к геометрии) … Они хотели скрыть от человечества ее главную цель – познание атомного строения Вселенной … Считается, что радиоволны имеют непрерывный характер. На самом же деле как искусственно созданные человеком радиоволны (волны Герца), так и реликтовое излучение состоят из фотонов. ... Если мы обратимся с этих позиций к рассмотрению принципа неопределенности Гейзенберга, то обнаружим, что его вывод основан на обмане подобном фальсификации, произведенной Планком при выводе уравнения распределения энергии в спектре излучения черного тела … Принцип неопределенности можно получить, подставляя в школьную длину волны угол альфа и импульс р и сокращая длину волны (что это далеко не так мы убедимся ниже,- Е.А.). Иначе говоря, мы не знаем смысла принципа неопределенности Гейзенберга потому, что не знаем смысла непрерывной волны фотона. … Борн своим обоснованием принципа неопределенности подставил создателей КМ … у Борна по рисунку опыта выходило, что в полости отверстия в диафрагме есть что-то, что является причиной поперечного удара. Естественно, что создатели КМ исправились и стали обосновывать принцип неопределенности мысленным экспериментом, где через две цели в диафрагме проходит пучок электронов, которым приписала загадочную длину волны (волну материи де-Бройля) с целью обосновать квантовую (волновую) природу микрообъектов, в корне отличную от их динамической природы в классической механике. Иначе говоря, создатели КМ пошли на сознательное искажение эксперимента. Они отказались от одиночной дифракции и свели опыт к интерференции на двух щелях тяжелых частиц – электронов, максимально усложнив опыт, т.к. угол отклонения электрона (зависит от его скорости) при больших скоростях намного меньше угла отклонения фотона. … Но, самое главное, они отказались от дифракции, пытаясь скрыть кольца от одной щели (отверстия) и демонстрируя кольца от прохождения кристаллов, где, по их мнению, происходит дифракция...Но при двух отверстиях вдруг чудесным образом образуются интерференционные полосы, которые… нельзя объяснить корпускулярным способом» [3]. Мы попробуем разгадать этот детектив, где все видные ученые, создатели КМ, вдруг все сговорились и ополчились против материалистической теории Билика, созданной гораздо позже, но который пытается их обвинять во всех грехах (задним числом). Наша разгадка будет состоять в выявлении исторической последовательности и истинного содержания исследований создателями КМ, которое закономерно шло по мере трудного обоснования фактов и приближения к истине. Основными источниками в нашем поиске истины будут служить недавно вышедшие из печати книги известных физиков Б. Грина и М. Заречного, где авторы сторонники разных теорий КМ, в отличие от Билика, обоснованно и ясно для всех показывают закономерности единой квантовой картины мира. Оказывается ученые КМ никого не обманывали и не скрывали, что свет и волны имеют дискретное происхождение, и подробно объясняли, почему при фотоэффекте испускаются электроны, а не фотоны и т.д.: «Планк не мог обосновать гипотезу дискретности энергии волн … Эйнштейн пришел к своему объяснению, пытаясь решить проблему, известную под названием фотоэлектронной эмиссии (фотоэффекта). В 1887 г. немецкий физик Г.Герц впервые обнаружил, что когда электромагнитное излучение (свет) падает на некоторые металлы, они испускают электроны… Известно, что некоторые из электронов металлов слабо связаны с ядрами атомов … Когда свет сталкивается с поверхностью металла, он отдает энергию: … при этом некоторые из слабосвязанных электронов могут выбиваться с поверхности. Странные свойства фотоэффекта становятся явными при более детальном изучении характеристик испускаемых электронов (о чем не упоминает Билик,- Е.А.). На первый взгляд может показаться, что при увеличении интенсивности (яркости) света скорость вылетевших электронов также должна увеличиваться, поскольку падающее электромагнитное излучение будет нести больше энергии. Однако этого не происходит. Вместо этого происходит увеличение числа вылетевших электронов, но их скорость остается постоянной. С другой стороны, было экспериментально установлено, что скорость вылетевших электронов увеличивается при увеличении частоты падающего света и, соответственно, уменьшается при ее уменьшении (…Излучение, частота которого превышает частоту фиолетового света, невидимо: эта часть спектра начинается с ультрафиолетового излучения, за которым следует рентгеновское. … волны частота которых ниже частоты красного света, также невидимы; они соответствуют инфракрасному излучению). В действительности, при уменьшении частоты света наступает момент, когда скорость вылетевших электронов падает до нуля, и они перестают вылетать с поверхности независимо от интенсивности источника света. По какой-то неизвестной причине цвет падающего луча света, а не его полная энергия, определяет, испускаются электроны, и если испускаются, то какую энергию имеют. … Основываясь на рассмотренных выше экспериментальных данных, Эйнштейн решил распространить планковскую дискретную модель энергии волны (т.е. все виды волн, в т.ч. и радиоволны имеют не непрерывный, как пишет Билик, а дискретный характер,- Е.А.) на новое определение света. Согласно Эйнштейну, световой луч должен рассматриваться как поток микроскопических частиц света, окрещенных химиком Г. Льюисом фотонами. … Эйнштейн использовал это новое положение для объяснения механизма, лежащего в основе фотоэффекта. Он предположил, что электрон вырывается с поверхности металла, если с ним столкнется фотон, обладающий достаточным количеством энергии. … Эйнштейн вслед за Планком предположил, что энергия каждого фотона пропорциональна частоте световой волны (при этом коэффициент пропорциональности равен постоянной Планка). … Т.о., Эйнштейн показал, что гипотеза Планка о дискретности энергии на самом деле отражает фундаментальное свойство электромагнитных волн: они состоят из фотонов, которые представляют собой маленькие порции или кванты света» [6]. В отличие от Билика, Б.Грин более подробно рассмотрел результаты опытов со светом с одной и двумя щелями, как со стороны волновой, так и корпускулярной теорий света, и пришел к выводу, что частицы вещества (электроны и др.) обладают волновыми свойствами, а волны света – свойствами частиц (что говорит о дуалистическом монизме окружающего мира, подтверждаемой древней диалектикой духа или поля и материи): “Фейнман любил говорить, что вся квантовая механика может быть выведена путем тщательного осмысливания следствий одного этого эксперимента (Юнга с двумя щелями,- Е.А.), поэтому он заслуживает того, чтобы рассмотреть его поподробнее. … Если левая щель закрыта, а правая открыта, фотография будет выглядеть, как на Рис 4.4 (где он концентрируется в правой части фотографии,- Е.А.) … Аналогично, если мы закроем правую щель, а левую оставим открытой, фотография будет выглядеть, как на Рис 4.5 (где свет концентрируется в левой ее части,- Е.А.). Если открыты обе щели, то картина, предсказанная ньютоновской корпускулярной моделью света, должна выглядеть, как на Рис 4.6 (на фото будут видны две полосы света, без интерференции,- Е.А.)… Волновая же модель света, напротив, ведет к совершенно иному предсказанию, если открыты обе щели …Представим, что вместо световых волн мы рассматриваем волны на поверхности воды. Это не повлияет на результат, но такие волны более наглядны. Когда волна сталкивается с преградой, то, как показано на рис 4.7, от каждой щели распространяется новая волна, похожая на ту, которая возникает, если бросить камешек в пруд (это легко проверить, используя картонный лист с двумя прорезями, помещенный в чашку с водой). Когда волны, идущие от каждой щели, накладываются друг на друга, происходит интересное явление. При наложении двух волновых максимумов высота волны в соответствующей точке увеличивается – она равна сумме двух высот максимумов двух наложившихся волн. Аналогично, при наложении двух минимумов глубина впадины … также увеличивается. Наконец, если максимум одной волны совпадает с минимумом другой, они взаимно гасят друг друга (на этом основана конструкция фантастических шумопоглощающих наушников…). Между этими крайними случаями – максимум с максимумом, минимум с минимумом – расположен весь спектр частичного усиления и частичного ослабления (такой спектр взаимосвязей двух монограмм: ян и инь или знаков + и – на разных уровнях развития генодрева более наглядно показан на структуре Рис 24, см. только в [1]). … Поскольку фотопластинка регистрирует, насколько сильно она «раскачивается» под влиянием падающего света, из приведенных выше рассуждений, примененных к волновой картине, создаваемой лучом света, следует, что когда открыты обе щели, фотография будет иметь вид, показанный на рис 4.8 (где будет происходить интерференция между волнами, прошедшими через разные щели,- Е.А.). Самые яркие участки на рис 4.8 представляют области, в которых максимумы световых волн … совпадают … Темными являются участки, в которых максимум одной волны складывается с минимумом другой … Такая последовательность светлых и темных полос известна под названием интерференционной картины. Эта фотография существенно отличается от Рис 4.6, и, следовательно, требуется эксперимент, который позволил бы установить, какая из теорий права – корпускулярная или волновая. Подобный эксперимент был выполнен Юнгом, и его результат совпал с картиной на Рис 4.8, тем самым подтверждая волновую природу света … Доминирующая волновая теория света впоследствии получила обоснование в теории Максвелла... Конечно, перед нами по-прежнему стоит вопрос: как объяснить интерференционную картину, показанную на Рис 4.8, с точки зрения корпускулярной теории?... Можно предположить, что в корпускулярной модели света волновые эффекты, например, интерференционные картины, возникают благодаря взаимодействию огромного числа световых корпускул – фотонов (на чем строит свою версию Билик,- Е.А.). В действительности, однако, микромир устроен гораздо более тонко (отдельные фотоны при прохождении через две щели также образуют показанную на Рис 4.8 интерференционную картину,- Е.А.). … Это поразительно. Как могут отдельные фотоны, последовательно проходящие через экран и независимо сталкивающиеся с фотопластинкой, «сговориться» и воспроизвести яркие и темные полосы интерференционной картины? Здравый смысл говорит нам, что каждый фотон проходит либо через левую, либо через правую щель, и результирующая картина должна быть похожа на ту, которая показана на Рис 4.6. Но это не так. … Эти эксперименты показали, что частицы света Эйнштейна довольно существенно отличаются от частиц Ньютона. Каким-то образом фотоны – хотя они и являются частицами – обладают также и волновыми свойствами света. … Однако фотоэффект и эксперимент с двумя щелями еще более озадачивают нас. Фотоэффект показывает, что свет имеет свойства частиц. Эксперимент с двумя щелями демонстрирует, что свет также проявляет интерференционные свойства, характерные для волн. Вместе они показывают, что свет обладает и волновыми, и корпускулярными свойствами… что он может быть и волной и частицей одновременно. … де Бройль предположил, что корпускулярно-волновой дуализм применим не только к свету, но и к веществу. Его аргументы, если опустить детали, состоят в том, что эйнштейновское уравнение |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,... | | Российской Федерации Алтайский филиал федерального государственного... Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,... |
| Реферат На тему: Идеи развития философии. Диалектика. Сократ Большинство философов самых разных направлений высказывают мысль о том, что родиной философии является Греция VII-VI вв до н э. К.... | | Программа курса по социальной философии для студентов нефилософских... Цель изучения дисциплины: представить философское осмысление общества в качестве органической составляющей общей картины мира |
| Диалектика добра и зла: социально-философский аспект Периоды развития западной цивилизации, ее отличие от других мировых культур. Концепция “Расколдования мира” (М. Вебер) |  | Образовательный стандарт основного общего образования по физике изучение... Физика – наука о природе. Наблюдение и описание физических явлений. Физический эксперимент. Измерение физических величин. Погрешности... |
| Реферат для сдачи кандидатского экзамена по истории и философии науки... В основу написания научного реферата положены базовые законы, принципы, и категории философии и диалектики: «переход от количественного... | | Философия ибн халдуна Работа выполнена в секторе философии исламского мира Учреждения Российской академии наук Институт философии ран |
| Диалектика и синергетика «априорных форм рассудка» (И. Кант) и являются логическими средствами упорядочения содержания опыта. Поэтому категории – это не произвольные... | | Пояснительная записка курс астрономии призван способствовать формированию... Курс астрономии призван способствовать формированию современной научной картины мира, раскрывая развитие представлений о строении... |
| Рабочая программа по окружающему миру на 2011-2012 учебный год Специфика курса окружающего мира состоит в формировании целостной картины мира. В курс интегрированы такие предметы, как ознакомление... | | Всеобщая диалектика как основание и результат отношения мышления и бытия в философии гегеля Российской Федерации, проживающих на территории Костромской области на 2012-2015 годы, утвержденной постановлением администрации... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Специфика курса окружающего мира состоит в формировании целостной картины мира. В курс интегрированы такие предметы, как ознакомление... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Биология. Связи биологии с другими науками. Современная естественно-научная картина мира. Роль биологических теорий, идей, гипотез... |
| Универсальная логика метода генодрева философии триединого синтеза Белоусов А. И., Ткачев С. Б. Дискретная математика: Учеб для вузов / Под ред. В. С. Зарубина и А. П. Крищенко. – 4-е изд. М. Изд-во... | | Планы семинарских занятий по Истории современной западной философии для факультета философии Периоды развития западной цивилизации, ее отличие от других мировых культур. Концепция “Расколдования мира” (М. Вебер) |
