Юрий Ларичев Âhäà ñëàâ#íüñêà аннотация ларичев Юрий Анатольевич Веда Славяньска
Скачать 3.49 Mb.
|
| хрусталя, окруженной пламенем. Минув Божественный Огонь <преодолев скорость света>, я приблизился к дворцу, в свою очередь хрустальному... Его кровля представлялась как бы путями звёзд и молний <пути причинно-следственной многовариантности>, повсюду — херувимы и пламя всех цветов <то же, что и Иоаннова «радуга» — интерференционная картинка>; небеса жидкие и сверкающие...» Íебытие1 в древневосточном представлении — это бестелесная нематериальная субстанция, ничто особого рода. Оно не наделено какими-либо конкретными чертами или свойствами, но не только не уступает материальному бытию по степени существования, но и превосходит его по своим реализуемым возможностям. Оно наделено неограниченным творческим потенциалом. Вакуум (чёрная дыра) в его новейшем физическом представлении напоминает небытие в древневосточном понимании. Вакуум — это не пустота, это область проявления наиболее мощных физических процессов. В квантовой механике результаты эксперимента описываются как вероятности различных исходов. Наш Мир существует в бесконечном количестве почти одинаковых версий (параллельных миров), которые «записаны» в вакууме (Вечном Мгновении). При любом измерении наблюдатель как бы размножается — одна его копия переходит в мир с одним исходом эксперимента, другая отправляется в другой мир, с иным исходом. Таким образом личность в духовном мире (вакууме, «тверди») становится точкой и бесконечностью одновременно2. Наш ум не постиг и сотой доли Истины об устройстве и многообразии невероятно парадоксальных миров. И в нашем сознании скрыта надежда, что пространство-время, жизнь-нежизнь, всё-ничто не так примитивно просто, как видится. К счастью, надежда нас не обманывает.  Òеперь вернись к размышлениям о сдвоенности во времени симметричной Вселенной. Ведь физики говорят о нарушении симметрии в слабых взаимодействиях. Во время дискуссии по проблемам симметрии Паули писал: «Я не верю, чтобы бог был «слабым левшой», и готов держать пари на большую сумму, что опыт даст симметричные результаты». Представь себе перед зеркалом вращающееся ядро атома. Оно выбрасывает из себя частицы равновероятно в разные направления (например, вверх и вниз). Можешь ли ты отличить реальный процесс от его зеркального изображения? Нет. А теперь представь, что ядро испускает частицы преимущественно в одном направлении. В этом случае изображение в зеркале ты сразу отличишь от реального события, т.к. изменится направление вращения по отношению к вылетающей частице, т.е. «правый винт» перейдёт в «левый». И если у вылетающих частиц существует какое-то преимущественное направление полёта, это и станет свидетельством нарушения чётности (симметрии). Так рассуждали физики, и на этом принципе был задуман опыт, который, как и следовало ожидать, дал несимметричный результат. Узнав это, Паули писал: «...Начинаю приходить в себя после первого удара. Это был удар не столько потому, что господь предпочитает левую руку, а потому, что он, если нажать посильнее, соединяет левое и правое симметрично». А что, собственно, произошло? Разве, покручивая правый ус перед зеркалом, ты и твоё зеркальное изображение перестали составлять симметрию? Тебе ведь не приходило в голову своё отражение в зеркале назвать «антиЯ». И ты понимаешь разницу между симметрией двух близнецов с поднятыми правыми руками и симметрией человека и его зеркального изображения. Теперь попробуй объяснить себе суть проблемы с помощью лишь пространственного воображения. Итак, энергия (мысль), попеременно перебрасываясь вправо-влево, материализует элементарную частицу. То левую, то правую. Левую или правую. Левой не может быть без правой, и наоборот. Т.е. мельчайшим «суверенным» материальным первообъектом является не частица, а зеркально-симметричная пара, существующая попеременно-прерывисто. Маятниковообразное перебрасывание энергии вообще-то правильнее представить себе не в виде маятника, а в виде вращающегося круга. Положи на вращающийся граммофонный диск спичечный коробок и посмотри на диск сбоку, а не сверху. Тебе будет казаться, что коробок совершает колебания то вправо, то влево. И тут твой внутренний оппонент-физик попытается возразить тебе. Ведь спичечный коробок (квант энергии), вращаясь вокруг центра граммофонного диска, когда находится справа от него, то движется к тебе, а когда — слева от центра, то удаляется от тебя. Следовательно, вектор скорости (и энергии) меняет направление (знак). А это значит, что квант энергии справа материализует обычную частицу, а слева — античастицу. Все такие пары во Вселенной не находятся в резонансе, т.е. в Мире вперемешку находятся частицы и античастицы. Если бы это было так, такой Мир давно бы аннигилировал. Сильный аргумент. Но где же зеркало? А дело в том, что вращающийся диск, если его мысленно разделить пополам, не является зеркально-симметричным самому себе, чего хотели увидеть физики — авторы эксперимента. И ни одному маятнику не удавалось уйти в зазеркалье. Бог оказался остроумнее. Он ухитрился сделать вращение зеркально-симметричным самому себе. Т.е. квант энергии совершает вращательное (колебательное) движение не в виде окружности, а в виде восьмёрки (знак ∞). У этой фигуры крайнее левое и крайнее правое положения имеют одно и то же направление вектора скорости (энергии). Т.е. все «левые» и «правые» частицы по сути имеют одно и то же направление вращения.  Поставь граммофон вплотную к зеркалу и посмотри на него сверху. В крайнем от зеркала положении коробок и его изображение движутся в одном направлении. Так и квант энергии, совершив оборот в «левом мире», дойдя до зеркала, уходит в зазеркалье, где продолжает вращение в «правом мире». Траектория восьмёрки. Этот знак () известен давно. Можно подивиться мудрости далёкого предка, который давно решил то, о чём спорят лучшие умы XX века. Òвой неуемный ум пытается докопаться до сути. «Ну хорошо, духовное Небо и материальную Вселенную сотворил Бог. А что было до того? Откуда взялся сам Бог? Было ли что-нибудь раньше? А если не было ничего, тогда откуда всё взялось?» — этот вполне резонный, продиктованный здравым смыслом «детский» вопрос способен загнать в тупик любого учёного богослова или космолога. Ответом тебе будет молчаливое пожимание плечами. Действительно, поскольку существует всё сейчас, значит что-то было раньше, а где-то и когда-то было начало. А что было до начала? И если есть конец, то что будет после конца? И если у бесконечности (временное понятие) и беспредельности (пространственное понятие) было начало, тогда и возможен конец. Но это противоречит самому понятию «бесконечность». Попробуем разрешить и этот мировой Парадокс. Ты задаёшь себе вопрос о начале, потому что твой логический приземлённый рассудок привык мыслить в рамках материальных категорий пространства и времени. Ты легко понимаешь то, что имеет форму, или то, что можно объяснить с помощью примера (аналогии) уже знакомого тебе явления в физическом мире. В своём воображении ты строишь модель (аналогию) в виде формы. Например, атом никто не видел, а планетарная модель атома — это всего лишь модель. Возможности человеческого разума заканчиваются на грани мировых парадоксов. Но ты в этой книге уже прочитал, что в Царствии Небесном (духовном мире) нет ни времени, ни протяжённости. Нет там ни начала, ни конца. Не существует там понятий раньше и позже, ближе и дальше, больше и меньше, части и целого, земных понятий причины и следствия. Там всё едино, всё слито в одно, всё сразу, всё абсолютно незыблемо, всё вечно без начала и конца, нет расстояний и понятий внешнего и внутреннего. Если твоё сознание преодолеет пределы земного, тогда вопрос о начале отпадёт сам по себе. Но для этого надо научиться мыслить вне категорий пространства и времени. В процессе познания мира человек из физических понятий времени и пространства синтезировал понятие скорости, т.е. от вторичных, производных понятий взошёл к первичному, исходному понятию. «Бог есть свет». Свет характеризуется абсолютным понятием постоянства скорости (м/с). Сколько ни прибавляй к скорости света, она не увеличится; сколько ни убавляй от неё, она не уменьшится. Понятие скорости света абсолютно, первоначально, исходно. Это единое абсолютное понятие раздваивается на два относительных (материальных) понятия: пространство (м) и время (с). Этими понятиями оперирует твоё земное сознание. Поэтому ты и задаёшь себе вопрос о начале. À сейчас попробуй образным мышлением прочесть и обдумать то, что сказано тебе не словами, а «хитрыми» линиями символических рисунков. Если сумеешь, к тебе придут интересные мысли.    На переднем плане люди у витрины, в которой выставлены среди прочего картинки. На одной картине изображена обезьяна на фоне развалин. Прошлое человечества, будущее ли, ...кто знает? Взгляд скользит вправо, и ты видишь, что пейзаж, изображённый на картине, плавно переходит в реальную действительность. Картина внутри самой себя. Картина — часть реального мира, но изображённое в ней — есть весь мир. Часть в целом, но целое в части. Прошлое (будущее) в настоящем... и наоборот. Всё во всём. Мир замкнулся. Глядя на этот рисунок, ты нутром начнёшь понимать замкнутость Вселенной. Ñлужитель зоопарка решил проучить излишне любопытного жирафа. И когда тот спал, вульгарный шутник засунул голову жирафа ему же в заднепроходное отверстие. Жираф проснулся, открыл глаза и очень удивился: «Какая необычная вселенная. Где я? И сколько много тут пережёванного сена. Кругом торчат какие-то куски мяса. Дай-ка укушу. Ой, больно! Странно, когда я кусаюсь, мне больно в животе. А вот что-то похожее на чёрную дыру... или пуповину. Ну-ка загляну туда». Жираф просунул голову через собственный пуп наружу и воскликнул: «Чудеса, да ведь это же я!» Теперь подумай, что есть твоя земная жизнь. Äесница — правая рука (одесную — справа). Духовное Небо (Вечное Мгновение) связано с правым полушарием твоего мозга (XI), которое заведует воображением, образным видением, чувствованием и художественным восприятием. С его помощью ты интуитивно предвидишь (Аркан XVII). «И дам ему звезду утреннюю. Имеющий ухо (слышать) да слышит...» Левое полушарие мозга (XII) — рациональный рассудок, вывернутое наизнанку сознание, перевёрнутость познания от частного к общему, перекрёстное управление правой стороной твоего тела, внешнее Я и логика (Аркан XV). Подвешенный вверх ногами человек — символ Аркана XII. «Åсть целый мир в душе твоей» (Ф.Тютчев). Этот собственный мир ты можешь сотворить, обогатить и заселить только сам. Мир, где встречаются и беседуют с тобой разделённые временем и пространством великие гении и идеи прошлого, лучшие и бессмертные образы мировой культуры. Они не знали тебя, но родились, жили и остались в памяти человечества для того, чтобы стать твоими друзьями. И если ты смог услышать их голоса в доме твоей души, ты уже не одинок. Ты можешь пить чай с Платоном и обсуждать с ним парадоксальную живопись М.Эсхера. Ты можешь прогуляться по парадоксальному лабиринту параллельных миров вместе с Данте или полетать с ним под музыку Вагнера. Ты можешь нежиться под ласковым дождём пушкинских слов и любоваться градом Китежем. Ты можешь всё. Свою личную Вселенную «не от мира сего» ты создаёшь себе сам. И ты в ней хозяин. Она может быть наполнена прекрасным смыслом или завалена примитивным хламом торгаша. Она может быть светла или быть тебе личным твоим адом. Всё в тебе. Если ты чего-нибудь стоишь, тогда и твой фантом другие люди поселят каждый в своём мире. И тогда ты, как Бог, размножаешься в параллельных мирах. Если же ты стал кошмаром для других, тогда вокруг тебя бездонная пустота, и твоему вселенскому одиночеству можно только посочувствовать. Человек (душа) — информационная сущность. Если информация деградирует, она превращается в энтропию. Äо сих пор многие пребывают в заблуждении, что жизнь на Земле возникла сама по себе случайно. И что эволюцией движет случай. Но правомерен ли вообще вероятностный подход для ответа на вопрос: есть ли в Космосе жизнь? Строительство белков зависит от ДНК. Но ДНК не может образоваться без уже существующего белка. Это ещё один повод для замкнутости словопрения о курице или яйце. Примерно 2000 ферментов необходимо для жизненных процессов клетки. На каждый фермент надо отвести не менее 15 местоположений конкретных аминокислот для соответствующей биологической функции. Вероятность случайного получения нужного сочетания путём пробных комбинаций равна 1/1040000, т.е. практически равна нулю. Так Ф.Хойл и Ч.Вихрамасингхе опровергли догмат о случайном зарождении жизни. Обнаружение в Космосе органических молекул — «сырья» для химической эволюции, наличие в метеоритах аминокислот, углеводородов и других углеродистых соединений, поразительные открытия того, что эволюцией не управляет случай, а она движет сама себя, — всё это убеждает в том, что жизнь — не уникальное земное явление, а общекосмическая закономерность. Эволюционисты утверждают, что мутации (ошибки в последовательных репликациях) являются двигателем эволюции и разнообразия жизни. Но накопление ошибок всегда приводит к деградации информации, и никакой «естественный отбор» ничего не поправит. Ты можешь положить в таз детали мясорубки и трясти его вечно, но мясорубка сама по себе не соберётся. Живой организм может жить только в биосфере. И без достаточного количества особей (популяции) любой вид обречён на вымирание. Не по паре создавалась каждая тварь, а «по роду их», т.е. целыми популяциями. Îсобенность строения ДНК дала возможность предположить, что генетическую информацию кодируют тройки оснований. Эти основания стали обозначать начальными буквами: А (аденин), Т (тимин), Г (гуанин) и Ц (цитозин). Каждая буква генетического кода изображается химиками в виде шестиугольника. Вспомни Иоанново Откровение: «...И вокруг престола четыре животных, исполненых очей спереди и сзади... И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг...» Каждое основание (буква) состоит из комбинаций всего лишь четырёх элементов: углерода, водорода, кислорода и азота (четырёх магических стихий: «земли», «воды», «огня» и «воздуха»). Согласно расчётам получается, что код должен быть тройной для того, чтобы четыре основания А, Т, Г, Ц могли зашифровать биосинтез белков из двадцати аминокислот. И Арканов (без бинера 0, XXI-XXII) двадцать. Удивительное совпадение?!! Но это «совпадение» очень точно выражается древним верховным иероглифом  Священной Книги Тота.  Британском музее хранятся игральные, как полагают историки, кости в форме икосаэдра, принадлежавшие династии Птолемеев. Икосаэдр — самый любопытный из пяти возможных правильных многогранников1 — имеет 12 вершин и 20 граней-треугольников. Икосаэдр соответствует магической стихии «вода». Если на поверхности каждой грани нарисовать изображение Аркана (с 1-го по 20-й), то получится философский гадательно-медитативный инструмент. Каждый Аркан соседствует с тремя другими. Если предположить внутри (в центре) икосаэдра ещё одну вершину и соединить все вершины многогранника прямыми линиями, то ты получишь фигуру с 13-ю вершинами и 40 треугольными гранями. Вот почему основной букве-матери — М — XIII Аркану — соответствует число 40. Осирис — олицетворение идеи реинкарнационной прерывности существования в проявленном мире. Во многих языках слово «память» имеет корень «мэм». Понятия «память» и «смерть» рядом. Memento mori (лат.)2. К одному шару можно прислонить не более 12-ти шаров такого же диаметра. Итого — 13. Соединив центры шаров, получишь икосаэдр. Вокруг Христа было 12 апостолов (с ним — 13). Вокруг тебя 12 знаков зодиака, 12 месяцев; 12 цифр на циферблате твоих часов. XIII Аркан символизирует кармический круговорот смерти и возрождения. Отсюда и произошли суеверия по поводу числа 13. Если поиметь в виду, что каждая вершина икосаэдра сама по себе бинерна, то получишь 24 вершины, а в центре многогранника ещё одну двойную. Иоанн видел престол с Сидящим, рядом с ним Агнца, а вокруг 24 старца. Биологи определили, что так называемый сферический вирус имеет форму икосаэдра. Ты можешь расчертить глобус сферическими треугольниками так, чтобы получить икосаэдр. Повторив геометрические изыскания авторов додекаэдро-икосаэдровой гипотезы (Н.Гончарова, В.Макарова и В.Морозова), ты обнаружишь удивительные совпадения, аномальные зоны, швы тектонических плит и т.д.  По Закону Аналогии вирус мистически тождественен Земле. Взрывая где-нибудь бомбу, разжигая войну или запрудив реку, ты создаёшь новую разновидность вируса. И наоборот. Борясь с вирусом и вынуждая его (приспосабливаясь к новым лекарствам) самоизменятся, ты провоцируешь где-нибудь стихийное бедствие или социальное потрясение. Когда-нибудь наука сумеет это доказать. Но и сейчас уже всем очевидна опасность вмешательства в гармонию. Вот почему ты не найдёшь в этой книге явных рекомендаций по практической магии. Смотрят много, да видят мало. «Земля, если взглянуть на неё сверху, похожа на мяч, сшитый из 12-ти кусков кожи <додекаэдр>». Сказано Платоном за два тысячелетия до костров священной инквизиции. Âирус — инфекционная нуклеиновая аминокислота (ДНК или РНК), которая извращает механизм синтеза клетки таким образом, что она начинает производить копии самого вируса. Вирус — информация в белковом конверте. Заметь, вирус сам не поедает клетку и не размножается. Вирус — это информация, которая путём «агитации» вынуждает клетку «добровольно» повторять саморазрушительную идеологическую диверсию против себя. По аналогии с клеткой подавляющее большинство людей заражено вирусом идеологической пропаганды (общественного мнения). «Êто говорит, тот не знает; кто знает, тот не говорит». Молча послушай людей. Те, кто способны думать и высказать оригинальную умную мысль, обычно немногословны. Громче всех говорят как раз те, кому нечего сказать. С румянцем красноречия они убеждённо повторяют навязанные мнения и подсказки пропагандистской машины. Все говорят одно и то же разными словами. Говорят: «Сколько людей, столько мнений». Это устоявшееся заблуждение так же ложно, как и утверждение о правоте большинства. «Из миллиона кошек не составишь одного льва» (М.Шолохов). Спектр «мнений» обывателей невелик, т.к. состоит из различных комбинаций одних и тех же идеологических штампов — «аксиом», не требующих доказательств и не подвергающихся сомнению. Эмпирическое и аксиоматическое мышление большинства в нетипичных ситуациях пасует. Далеко не все владеют диалектическим мышлением, позволяющим вырваться из круга привычных представлений. Не заражен идеологическим вирусом тот, кто самодостаточен, независим и свободен духом. Свобода — это душевное состояние. Свободу нельзя дать, завоевать, купить или подарить. Истина делает тебя свободным. Свобода достигается. Аристократ духа свободен, когда тело его в тюрьме, и никто не может лишить его духовной свободы. «Свобода слова недостижима без свободы духа» (Герцен). Нельзя дарить свободу слова тому, кто несвободен духом, ибо это то же, что вручить острый меч бесноватому и пустить его в толпу. При свободе слова у каждого появилось право выкрикивать всё, что слюна на язык принесёт: те же пережёванные штампы, только громче и яростнее. И вот, ты лишён свободы и права на тишину. Истерический визг и скрежет зубов окружающего мира влияет на тебя, становится тобой, твоей сутью. Нашёл ли ты себя в этой информационной давильне? О чём ты думаешь по ночам? Думаешь ли? Если однажды хорошенько призадуматься, то довольно быстро убеждаешься, что в голове нет ни единой мысли. Представь себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, до чего додумались сами. Ты сегодня много говорил. А теперь из изречённого тобой честно отдели своё от заимствованного и убедись в отсутствии или никчемности мысли. И не обижайся. В этом мы все схожи до смертной тоски. Не хотелось ли тебе взвыть волком? Нельзя касаться идолов: на руках остаётся позолота Флобер Íа переломе времён приходили Пророки для спасения людей от тьмы невежества и злобы. Никто из них не называл себя богом. Современники обращались к ним словами: учитель, рави, гуру. Своё учение они начинали с обличения и крушения религиозно-идеологических кумиров. Ибо кроме Бога нет богов. Но каждый раз идеологи власти лепили из авторитета самих же Пророков новые кумиры для поклонения толпы. Для этого реальные биографические события украшались чудесами, небылицами и превращались в мистическую легенду. Сочинители писаний шли на поводу желаний толпы, жаждавшей чуда. Большего богохульства и кощунства над памятью Пророков не придумать. Когда философия овладевает умами, её перелицовывают в идеологию, чтобы раб, вдруг прозревши, не перестал быть рабом. Мысль Христа ошеломляюще проста и логична. Если книжники и фарисеи запугали тебя страшным богом, который топит своих детей как котят и насылает проклятия и беды, тогда ты — раб бога, который в тебе, раб своего забитого, суеверного, перепуганного Я и земных властей. Но ты велик и внутренне свободен, когда понимаешь, что Бог — наш Отец, Создатель. Я — сын Божий. И ты, и он, и она — все мы братья и сёстры, все мы равны перед Богом. Но если ты — сын Божий, тогда почему ты раб1 какого-то царя или богатея? Христа распяли. А его учение распинают до сих пор. Будду превратили в идола, а Мухаммеда — в знамя воинствующей нетерпимости свободы человеческого духа. Люди ждут нового пришествия Спасителя. Опять ведь распнут. Идея душевного спасения у древних славян получила выражение в пастушеской, скотоводческой лексике: спасти (съпасти) — это ведь, в сущности, «пасти (домашний скот)», т.е. «охранять и кормить». Пастырь — это прежде всего пастух (духовный поводырь), а уж потом — спасатель, избавитель. «×аадаев, утверждая своё мнение, что у России нет истории, то есть что Россия принадлежит к неорганизованному, неисторическому кругу культурных явлений, упустил одно обстоятельство — именно язык. Столь высокоорганизованный, столь органический язык не только — дверь в историю, но и сама история. Отлучение от языка равносильно для нас отлучению от истории... У нас нет акрополя... Зато каждое слово словаря Даля есть орешек акрополя, маленький Кремль...» (О.Мандельштам). Âолхвы оказались правы и вещий Олег всё-таки принял смерть от коня своего. Этим сказанием монах-летописец пропел лебединую песню по истреблённым волхвам во время насильственной христианизации Руси. Славяне — самый крупный этнос в Европе, неустроенный, рассоренный, разодранный и обворованный иноземными «учителями» и своими ворами и дураками. Иваны не помнящие родства. Мы — не молодая нация, которой всего 1000 лет, а народ с обрезанной памятью. Что ты знаешь о Руси? 1000 лет назад нас одарили грамотой, названием «Русь», варяжскими князьями и причесали греческой религией и культурой. А что было до того, лапотная дикость? Но тогда откуда взялась структурная развитость языка, откуда слова: «буква», «читать», «писать», «считать», «книга» и т.д.? Владимиру нужна была государственная религия (идеология). И он сделал выбор между иудаизмом, исламом и христианством в пользу византийского православия. Веданту и буддизм он не рассматривал. Не потому ли, что на Руси это было своё знакомое? Ведь корни половины исконных наших слов санскритского происхождения. Древние славяне, как и соседние финно-угорские и тюркские народы, пользовались руническим слоговым письмом (подобным брахми2). И были свои волхвы (маги) и Посвящённые в ведическую философию, которую власти объявили «поганой» и языческой. Вместе с ней стёрли и историческую память. До сих пор языческо-христианское двоеверие не преодолено. Ибо невозможно забить то, что эмигрировало в подсознание и живёт в глубинных народных традициях, обычаях и фольклорных преданиях. Если мы забыли своё прошлое, мы обречены пережить его заново. Êирилл и Мефодий создали (??) славянскую азбуку в точном соответствии с Арканами Священной Книги Тота, ведическо-буддийской концепцией энерго-информационной анатомии человека и с пониманием санскритско-арийской корневой основы славянского языка. Кроме того они вложили в алфавит мистическое понимание Бога, души, Вселенной и библейской мистерии. Это становится ясным, когда овладеваешь мистическим зрением. Кто сможет своим сознанием пройти дальше, тот научится многому. Знаток Каббалы знает: имя Бога — Яхве ( יהוה Йод-Хе-Вау-Хе) — можно записать числами 10-5-6-5. Но ведь отношение 10/6 — золотое сечение. В славянской версии числа 10-5-6-5 означают — Iese, что созвучно с Иезус, Иисус и латинским Jese. Кирилл и Мефодий в традиции эзотеризма закодировали имя Христа в золотом сечении, т.е. заложили имя Iese в корень славянской азбуки1.  разных публикациях церковнославянского алфавита неодинаковое количество букв. Даже у В.Даля не все буквы. Когда удалось восстановить алфавит и реконструировать замысел Кирилла, оказалось очевидным, что язык Руси не только соответствует каббалистическому мировоззрению (каждая буква — это обладающая реальным могуществом активная сила), но и содержит в корнях исконных древних слов ключи к ведической мудрости Востока. То есть русский (славянский) язык объединил в себе философию гностиков (эзотеризм они заимствовали из арийского мира) и неоплатоников (они искали эзотеризм в библейском юдаизме). Каждому из 10 Божьих имён (ипостаси, Сефире — элементу каббалистической «системы Сефирот») и каждому энергетическому центру (чакре)2 человека (по индийско-тибетской системе) соответствует точное обозначение буквой, словом и числом. Причём, энергетическая структура человека оказалась органично совмещённой с философской схемой 32 путей Мудрости Божией, по которым был создан Мир, и по которым дух человека познаёт Вседержителя. Это наводит на мысль, что Вселенная, человек (жизнь) и, самое поразительное, причинно-следственная вариантность истории создавались Богом по одной и той же схеме (замыслу). А попросту, от выбора пути человека зависит состояние его чакр и здоровья. И наоборот. К всеобщему изумлению недавно обнаружилось, что учёные до сир пор не располагают точным и ясным определением, что такое человек.  Перед тобой схема с реконструкцией замысла Кирилла. На ней ты видишь перевод эзотерического смысла Каббалы на язык русских понятий. Знаток сразу обратит внимание, что нумерация Арканов идёт слева направо, в отличие от каббалистической версии (на иврите пишут справа налево), и что по-другому нельзя, ибо тогда схема описывала бы не человека, а его зеркальное изображение. Можешь назвать эту схему древом жизни, Адамом Кадмоном, Атманом1 — как тебе угодно. Проникая в герметическую философию, ты откроешь эзотерический смысл в каждой букве (её начертании, названии, значении, звучании), в расположении букв (и чисел), а также в словообразовании. В самом алфавите имеются подсказки, которые оставил нам Кирилл, в том числе им зафиксированы истоки древних народных (языческих) поверий. А в славянской системе обозначения чисел буквами (11, 22, 33,… 1P11, 2P12,… AQ21, AW22… и т.д.) заложен философский смысл и скрытые намёки для внимательного исследователя. Мистический смысл кратко объяснить вряд ли возможно. Начинающему он недоступен. А подготовленный читатель сам сможет вплотную подойти к практической магии. Заметен интерес людей у книжных прилавков ко всякой макулатуре о «чёрной магии». Они наивно полагают, что этому можно легко научиться. «Не стремись познать то, что слишком выше тебя» (Екклесиаст, III, 2, по Вавилонскому Талмуду). Различные по силе и высоте звуки по-разному воздействуют на психику и физическое состояние человека. Из звукосочетаний индийские учителя (гуру) по известным только им правилам составляют ритмические магические формулы (мантры). Непосвящённому читателю заниматься самодеятельностью не надо. Всякое экспериментирование может нанести вред. Твоим поискам поможет схема, на которой изображены результаты расшифровки эзотерического смысла древнего ключа Изиды (ключа жизни). В ней сконцентрирована в сжатом виде древняя философия Священной Книги Тота. Её смысл соответствует тексту Изумрудной Скрижали Гермеса. Это и есть древо жизни. Верхнее кольцо представь себе в виде змеи, кусающей свой хвост, или в виде беличьего колеса. Сумей поразмышлять над древним символом, поманипулировать числами (например, повычитать друг из друга числа, симметричные оси аналогии), помедитировать. Видящий да разумеет. Ïолторы тысячи лет назад славяне «прозывались именами своими от мест, на которых сели». На территории нынешней Германии жили бодричи (ободриты), лужицкие сербы (сорбы), лютичи и слензане. Берлин назывался Бранибором, Эльба — Лабой, а на острове Рюген в Балтийском (Варяжском, Славянском) море стоял главный храм славянского бога Свентовла (Святовила, Свентовита, Святовита). Нынешнюю Польшу населяли поморяне, висляне и мазовшане; Чехию и Словакию — чехи, словаки и моравы; Австрию — хорутяне; Болгарию — семь славянских племён; Албанию — ваюниты; часть Греции — сагудаты; недавнюю Югославию — сербы, хорваты, верзиты и драгувиты; Россию — словене, кривичи, радимичи и вятичи (от братьев Радима и Вятко «от рода ляхов»); Белоруссию — полочане и дреговичи; Украину, Молдавию и сев. Румынию — тиверцы, белые хорваты, волыняне (бужане), дулебы, древляне, уличи, поляне (русь) и северяне (вокруг Новгорода Северского и Северского Донца)1. Первые сведения о славянах (ветви венедов) встречаются в 1-2 веках. Иностранные летописи свидетельствуют о славянах, живших на сев. Франции, в Дании, Бельгии, Голландии, на юге Испании. В 648г. 5000 славян поселились в Сирии, а в 675г. уже 20000 славянских воинов заключили союз с арабским полководцем Мухаммедом. «Атлас Ислама» свидетельствует о том, что на Сицилии в Палермо большая и лучшая часть города с портом была населена славянами и называлась Славянской. Славянский язык был распространен на огромном ареале.   Ïîäîáàåòú áî êîðìíèêó ñú ãðåáöàìè åäèíó ìrñëü èìåòè, àmå ëè pàñïpþ íà÷íóòú èìåòè, òî ïîãð#çíåò êîðàáëü.. (из «Великие четьи минеи»). Êак же славянский язык смог жить и развиваться на большом пространстве без письма? Ведь бесписьменные языки обычно быстро (по историческим меркам) дробятся на диалекты, распадаются на множество языков малочисленных народов и, наконец, растворяются в более удобных, богатых синонимами, языках. «А славянский язык и русский — одно, ибо от варягов прозвались русью, а сперва были славяне. Хотя и назывались полянами <предки киевлян>, ибо в поле сидели, но у них была славянская речь, а язык славянский един». Раньше под словом «язык» очень мудро подразумевался народ, а не речь. Языки — народы, язычники — иные народы или, позже, простонародье языческой (народной) веры. В этом ключ понимания истории. Летописец, утверждая: «А язык славянский един», понимал и единство славянской речи, и этническое единство славянского народа. По крови и зверь в родстве, по духу — только человек. У датчанина по крови В.Даля читаем: «Ни прозвание, ни вероисповедание, ни самая кровь предков не делают человека принадлежностью той или другой народности. Дух, душа человека — вот где надо искать принадлежность его к тому или другому народу. Чем же можно определить принадлежность духа? Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит. Я думаю по-русски». Множество наречий (диалектов) и говоров не означает разноязычие. Если люди разговаривают без переводчика, то говорят они на одном языке. Диалекты объявляют иными языками (народами) в сепаратистских целях. Не подпевай тому, кто фальшивит. Íовгород платил дань варягам, а Киев — хазарам (современный украинский трезубец — это дитя хазарского трёхрожья). Балканские славяне раздирались Римом и Византией, а балтийские вообще были истреблены, разогнаны и ассимилированы германцами. Кому платишь дань (налог), подданным того являешься. Иноземному царю платить или своему князьку, отгородившему тебя от соседей национально-патриотическим тыном, пахарю всё одно. Замороченный смерд1 полагал, что дерётся за свободу не платить дань. Князь (политик) воюет за своё право брать дань с соплеменников и обложить их ревнивыми запретами. «Нет ничего более пустого, чем заботы о богатстве» (Ф.Петрарка). Вся запутанность политической истории сводится к борьбе рэкетиров между собой. Власть — это конкретные люди. Сильный собирает земли. При слабом из грязи рождаются новые князья. При этом страдает пахарь, ибо ему уже не торговать без границ и поборов. Можно ли поделить мать между сыновьями? Родину и народ делит циничное жлобство. В словаре В.Даля слово «родина» — означает родня. Любит родину и землю пахарь. Политик не Родину любит, а себя в ней. Оттесни «патриота» от корыта, и ты услышишь диссидентствующий вопль. Пригрей его, получишь послушного пса. Вольно поёт птица. Летает, где хочет. Ни заборов, ни тюрем. Клетку придумал человек. И себе тоже. Всю планету огородил. Моё! Чем уже клетка, тем теснее в ней сидеть. Национальная гордость — самый дешёвый вид гордости. Чем же ещё гордиться не отягощённому интеллектом обывателю? Ведь так хочется величия, портфельчик бы министерский, значок депутатский не помешал бы, в генералы прыгнуть бы из ефрейторов, лауреатом бы стать. Националистическая спесь — это проявление подспудного понимания своей ущербности. И вот духовный евнух начинает расталкивать высоколобых жидов-очкариков, имперских москалей и прочих кавказских инородцев, которых Бог призвал родиться на этой земле. Земля принадлежит Богу и временно арендуется у него людьми, которые живут на ней. И никакой человечишко не вправе изгонять их и объявлять себя господарем. Германия тяжело переболела во время эпидемии национализма. Обычно носителей этого идеологического вируса немного. Но именно они громче всех пахнут и создают затхлую общественную атмосферу. Курс самолечения от собственной глупости следует проводить со всей добросовестностью. «Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что всё мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках и буржуазии и т.д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя» (Н.Бердяев). Культура — это не всеобщая грамотность и не сумма знаний. Культура — прорыв к свету. Чем больше народов, обычаев, культур, языков и диалектов в твоей стране, тем разноцветнее её духовное богатство. Думай, говори и пиши на том языке, на котором хочешь, и не обращай внимания на дремучесть политиков, тщетно пытающихся директивным насилием «исправить» твоё подсознание. Они думают, что часть может тягаться с целым, но нет смысла соперничать с языком местечковому диалекту. Умей различать глупость, даже когда она облачена во фрак. Îчевидно, Кирилл знал и чувствовал мистическую мудрость славянского языка и сумел перевести его звучание на европеизированные буквы1. Но любые новшества не бывают без потерь. Ведь ему пришлось разбивать слоги на отдельные звуки и обозначать их буквами. Кирилл, видимо, пытался свести смысловые (магические) потери к минимуму. Этим можно объяснить большое количество лигатур и титлов в древнем письме. А ведь эти знания сохраняют слоговую традицию рунического письма. Буквенные обозначения на древних иконах наши предки понимали без труда. Тем не менее, русские (как и североевропейские) волхвы ещё 8-9 веков продолжали пользоваться рунами, следовательно новые буквы в чём-то их не удовлетворяли. Остатки рунического письма XIX-XX вв. недавно нашли в Архангельской области. Без повседневной поддержки обиходным употреблением руническое письмо погибло, а с ним и древнее знание. Переводить «языческие» писания на кириллицу было чревато костром. Тёмные и отрывочные сведения о дохристианской истории и культуре славян крупицами разбросаны в фольклоре и обычаях. «И прозвали Олега вещим <т.е. ясновидящим и пророчествующим>, т.к. были люди язычниками и <поэтому> непросвещёнными». И тут же летописец вставляет сказание о гибели Олега от коня своего. Т.е. никаких вещих нехристиан быть не может: такова идеологическая ориентация монаха. Но, написанное «старыми словесами» (светским языком), «Слово о полку Игореве» говорит об обратном. Его автор-язычник, но не идолопоклонник: он не кланяется «Тмутороканскому болвану» (идолу на маяке). Автор называет вещего Бояна, соловья «старого времени» (дохристианского), внуком Велесовым, русичей — Даждь-Божими внуками, ветры — Стрибожьими внуками (стрижи, видимо, названы в честь бога ветра); упоминает Трояна, Хорса, Дива, Карну, Жлю, а также чародейские способности князя Всеслава. «Слово» пропитано языческой мистикой примет, поверий и аналогий. Автор «Слова» упоминает антского (вост.-славянского) князя Буса, распятого готами ещё в 375 году (вместе с сыновьями и 70 знатными антами)1, а XI век называет 7-м веком Трояна. Очевидно, автор ведёт летоисчисление не от рождества Христова, а от распятия Руси. Слово «бог» имеет древнее дохристианское происхождение от арийского слога «бха». В неславянских языках этого слова нет. Íекоторые неувязки вызывают недоумение. Летопись гласит: «Когда же братья эти <Кирилл и Мефодий> пришли <в Моравское княжество>, начали они составлять славянскую азбуку и перевели Апостол, Евангелие и Псалтырь и другие книги. И собрали хороших скорописцев <где, ведь обученных новой грамоте не существовало?> и перевели все книги полностью с греческого языка на славянский в шесть месяцев <невозможная скорость>, начав в марте, а закончив 26 октября». Как будто честный монах через века подсказывает: «Я вынужден писать идеологический заказ, но вы в достоверности засомневайтесь». Через 23 года (после смерти Мефодия 6 апреля 885г.) богослужение на церковнославянском языке прекратилось, а ученики Кирилла из Моравии были изгнаны. По-видимому, Кирилл изобрёл всё-таки глаголицу, которая была в ходу у моравов и осталась в употреблении только у хорватов-католиков, а кириллица создана в Болгарии. Когда? Ñлова пишутся не совсем так, как звучат. Для новой грамоты нужно было не только составить общие правила грамматики, но и показать, как пишется каждое слово. А слов много. Для обучения населения надо было иметь сеть школ с учителями и дать им (рукописные!) книги и учебники. А их нет. На всё нужно время. Но происходит обратное: невероятный взрыв грамотности на Руси. Древнейшая сохранившаяся берестяная грамота относится к XI веку; бронзовое писало для письма найдено в слое, датируемом серединой X века, т.е. до официального крещения Руси. В далёком от Моравии и Болгарии Новгороде найдено свыше 600 грамот. А ведь разговор идёт не о литературном шедевре киевского митрополита Илариона «Слово о законе и благодати...», не о «Поучении» Владимира Мономаха и не о государственных документах, а массовом употреблении письма в быту. XI-XII век. Прошло каких-то 100 лет после изобретения грамоты. Только что крестили Русь. Новгородцы (кроме князя и дружины) не признают христианства, но уже вовсю (бояре, рабочий люд, женщины и дети) пишут на упрощённом (без греческих букв) языке. Пишут на чём попало: на бересте, на восковых дощечках, на зданиях, на посуде и прочей домашней утвари, на ювелирных изделиях, на инструментах и сапожных колодках. Пишут бытовые записки о долгах и тяжбах, о поручениях, о боге Велесе, объясняются в любви и составляют брачные контракты. Среди записок есть даже избирательные бюллетени и обычные товарные ярлыки. Где же они так стремительно обучились христианской грамоте? Ведь веками народу вдалбливали миф о его извечной темноте и варварстве, о необходимости кланяться каждому заморскому прыщу. Новгород был большим городом. В XIV веке в нём жило 400 тыс. человек. В XVII веке совершенно обезлюдел, в нём было всего 850 человек. Сравни, Киев в начале нынешнего века насчитывал всего лишь 321 тыс. жителей, а в 1866 г. — 64 тыс. Татарское нашествие отделило Новгород от южн. Руси и он ухитрился быть независимым от Литвы и Москвы. В 1471 г. был завоёван Иваном III и присоединён к Москве. «Ïусть разгорится сердце твоё, и тело твоё, и душа твоя до меня, и до тела моего, и до виду до моего» (Берестяная грамота XV в.). «От Микиты к Ульянице. Возьми меня, я хочу тебя, а ты меня. И о том свидетель Игнат...» (Берестяная грамота сер. XIII в.). «От Гостяты к Василию. Всё, что мне передал отец и подарили родственники, при нём, и теперь, когда он взял новую жену, ничего мне не отдаёт, отколотил меня, прогнал и привёл другую. Будь любезен и приходи» (Берестяная грамота сер. XII в). «От Бориса к Настасье. Как дойдёт до тебя эта весточка, пришли ко мне верхового, у меня здесь много дела. Пришли мне рубаху, рубаху я позабыл!» (Берестяная грамота XIV в.). Если ты улыбнулся, значит, тёплая ниточка связала тебя с предками. А от неё потеплело в душе. Âодный путь из «Варяг в Греки» обеспечил слияние европейской религии, культуры и письменности (из Греции и Болгарии) с Скандинавской государственной организацией. Русь следует определять как Скандовизантию, а не как Евразию. Восточные и южные кочевники мало внесли в создание Руси. Русские смешивались прежде всего с финно-угорскими народами, которых растворили в себе. Но был ещё волжский путь через Хазарию, описанный азиатскими путешественниками. Считается, что название «Русь» появилось в 862г. от скандинавского племени русь, князей которого наши предки, граждане Новгородской республики, призвали на княжение к себе. Летописец пишет: «В лето 6367 <859г>. Имаху <взимали> дань варязи из заморья на чюди <будущие эстонцы> и на словенехъ, на мери <угро-финское племя> и на всехъ кривичехъ... |
Похожие:
 | Список использованной литературы Л. Н. Ларичев,Р. Г. Погребняк, А.... Л. Н. Ларичев,Р. Г. Погребняк, А. П. Грудев «Экономические аспекты природопользования и природоохранной деятельности», Москва, «Налоговый... | | Спица Юрий Михайлович Устав чоу сош «Альтернатива» (учредитель, дата... Частное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа «Альтернатива» |
 | Мкскоу школа-интернат VIII вида Гладков Юрий Анатольевич учитель пто мкскоу школа-интернат г. Усть-Катав: «Формирование творческой деятельности и развития творческих... | | Павлов юрий Михайлович критика ХХ – ХХI веков: литературные портреты,... Один из самых заметных критиков нашего времени Юрий Павлов известен своим неожиданным взглядом на современную русскую литературу.... |
| Селявко Юрий Александрович "Современная антибактериальная профилактика... | | Сыртланов Юрий Наилович, имеющаяся высшая категория и подтверждаемая... Данные об учителе: Сыртланов Юрий Наилович, имеющаяся высшая категория и подтверждаемая высшая категория, моу сош №50, Устиновского... |
| Машарипов Юрий Матякубович Нру им. И. П. Кулибина (гру) Судовождение на ввп (судоводитель-судомеханник), дневное | | Авторы : к т. н. Никулин Олег Алексеевич, Новиков Юрий Михайлович,... Авторы: к т н. Никулин Олег Алексеевич, Новиков Юрий Михайлович, Пивник Александр Васильевич, инженер |
| Волков Юрий ээ-112 Основные этические требования культурного бизнеса. Бизнес и социальная ответственность | | Программные задачи России Юрий Гагарин, о героях космоса о трудной и почетной и героической профессии космонавта |
| Юрий Мухин За что убит Сталин? Муниципальное автономное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №21» | | Командира Байков Юрий Аркадьевич — полковник, кандидат военных наук, доцент, начальник кафедры Военного университета — § 6 гл. 1 |
| Урок 16 (с. 25) Звук [у]. Буквы >«У, у» России Юрий Гагарин, о героях космоса о трудной и почетной и героической профессии космонавта | | Юрий Павлович Вяземский Бэстолочь (сборник) Правила определяют основные требования технической эксплуатации железной дороги |
| Стратегическая программа Председатель оргкомитета: Пустовгаров Юрий Леонидович, президент Торгово-промышленной палаты Республики Башкортостан | | Урок обобщения знаний по теме России Юрий Гагарин, о героях космоса о трудной и почетной и героической профессии космонавта |
