Профессиональный цикл. Дисциплины по выбору
1
|
Проблемы современной социальной философии
|
Социальная философия в системе социальных наук: специфика социально-философской проблематики. Социология, социальная психология, социальная антропология, политология и междисциплинарное социальное знание. Социум или социальная реальность.
Специфика философского подхода к изучению социальных проблем. Предметное пространство социальной философии. Г. Зиммель, В. А. Канке: описание социального бытия в наиболее общих, предельных понятиях. Виртуализация общества как проблема современной социальной философии. Проблемы становления информационного общества в современной философии. Проблема гражданского общества в социальной философии.
Язык, культура, наука, традиции - явления, возникшие в результате социальной деятельности человека, особые системные образования, их сущность и содержание. Проблема эволюции социальных форм жизни, проблема критериев общественного прогресса, проблема отчуждения, коммуникации, определения специфики постиндустриального общества, информационной и технотронной форм цивилизации и их перспектив.
Понятийный аппарат социальной философии. Основные характеристики социальной реальности и принципы её анализа. Социально-философская проблематика в современный период. Актуальные проблемы социальной философии и современность. Философия истории: этапы развития, специфика изучаемых проблем, современное состояние. Философия политики, философия морали.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-3,4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
2
|
Эволюция религии в современном мире
|
Проблема постижения сущности религии в системе современного знания. Проблематичность определения религии. Проблематичность европоцентризма в постижении сущности религии. Динамичное понимание оснований явлений религиозности в современном мире. Проблема происхождения ранних форм верований. Динамизм и функционализм в истолковании феноменов религиозности. Проблема типологии религии. Эволюция религиозных форм в современном мире. Эволюция народно-национальных религий: от древности к современности. Эволюция мировых религий в современном мире. Тенденции эволюции религии в современном мире. Роль религии в современном обществе. Религия как фактор социальной динамики современного общества. Религия и наука
Религия и политика. Религия и мораль. Религия и искусство. Неохристианские религиозные объединения. Неоориентальные религии. Саентологические направления. Синтетические религии. Современная этноконфессиональная ситуация в России.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
3
|
Современные нетрадиционные религиозные движения и культы
|
Проблема изучения новых религиозных движений. Причины возникновения. Генезис. Этапы становления. Характерные особенности и перспективы распространения новых религиозных движений. Специфические черты последователей культов. Социально-психологический портрет верующих. Статистические показатели. География распространения. Тенденции. Дискуссии по проблеме «контролирования сознания». Правовые аспекты распространения новых религиозных движений. Общемировое антикультовое движение. Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны). Религиозная организация «Свидетели Иеговы». Неопятидесятническое движение.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
4
|
Культура ХХ века
|
Основные тенденции развития культуры ХХ века. Гуманистическая ориентация культуры ХХ в. Космизм. Человек и природа. Сциентизм. Футурология. Общечеловеческое и национальное в культуре. ОТ культуры индустриального общества к культуре постиндустриального общества. Постмодерн. Социально-психологический портрет человека постмодерна. Постмодерн в России. Проблемы современной российской культуры. Культура советского и постсоветского пространства. Пути развития российской культуры. Кризис российской культуры и тенденции выхода из него. Определение глобальных проблем современности. Алармистские проблемы. Аурелио Печчеи. Экологические проблемы. Римский клуб. Столкновение цивилизаций по С.Хантингтону. Причины социокультурного кризиса. Кризис культуры в истории культуры человечества. Европейское общество и закат Европы. Проблема модернизации в мире и в России. Вестернизация культуры и что это такое. Глобализация. Самореализация человека. Творческий акт. Инкультурация. Коммуникация. Социализация человека.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
5
|
Религия в современных социальных процессах: проблема межконфессионального диалога
|
Развитие современной цивилизации и усиление всемирного характера коммуникационных процессов и явлений. Взаимосвязанность и масштаб мировой интеграции в экономической, социальной, политической сферах жизни общества и необходимость развития диалога, роста роли мировой культуры и модернизации образования. Включение в поликультурное пространство и наличие объективных предпосылок для появления таких проблем, которые имеют глобальный характер, затрагивающих жизненные интересы человечества. Глобальный характер мирового развития, модернизация образования, диалогизм, установление межкультурного сообщества, переход к информационному обществу и другие процессы, характеризующие современность, не только обусловили поиск новых ценностных ориентиров, но и актуализировали проблему межконфессионального диалога как способа урегулирования мировых конфликтов. Межконфессиональный диалог между различными религиозными деноминациями внутри одной религии, а также и диалог между различными мировыми религиями. Сознание своей вероисповедной принадлежности, культура как почитание света, границы диалога.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
6
|
Религиозная этика
|
Религиозно-этические учения Китая. Конфуцианство: этика ритуальной благопристойности и человеколюбивого самосовершенствования. Даосизм: индивидуалистический натурализм - этика природосообразного недеяния. Моизм: религиозно-популистский утилитаризм - этика объединяющей любви и взаимной пользы. Легизм: законнический этатизм - этика тотальной власти. Религиозно-этические учения Древней Индии. Этика буддизма и индуизма. Тесная связь мусульманской этики с религиозным правом. Нормы нравственной жизни. Мистическое течение суфизма, особенности суфийской этики. Христианская этика. Христианская этика в текстах. Этические учения эпохи Возрождения. Русская религиозно-философская мысль. Современные направления развития религиозной этики.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
7
|
Христианская теология
|
Предмет теологического мышления и место теологии в Церкви. Источники формирования и развития христианской теологии. Апофатическое и катафатическое богословие. Антропологическое измерение богословия. Соотношение рационального и мистического. Вера и богословское знание. Функции богословия: апологетическая, миссионерская, систематизирующая, демифологизирующая. Понятия: догмат, ересь, теологумен. Раннехристианское богословие: мужи апостольские, апологеты. Древне-христианская ересеология. Александрийская богословская школа. Каппадокийская богословская школа. Зрелая патристика и поздневизантийские мыслители. Православное богословие после падения Византии. Богословские течения в современной России: генезис и эволюция. Церковное право и пастырское богословие. Западная патристика и схоластика. Современная католическая теология: генезис и развитие.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
8
|
Религиозная антропология
|
Основные проблемы и принципы религиозной антропологии. Антропологические теории религии. Эволюционистская парадигма исследования и инструменталистский подход. Функциональный и структурно-функциональный подходы. Символический подход. Феноменологический подход. Религиозные детерминанты человеческой деятельности. Антропорелигиозный аспект категорий культуры. Специфика пространственно-временного мышления в бесписьменных обществах и обществах письменной религиозной традиции. Религиозно-мифологические представления о строении универсума - центр мира, мировая ось, вертикальная и горизонтальная гетерогенность пространства. Представления о времени - темпоральный аспект космогонических мифов: "время оно", циклическое повторение космогонии в настоящем, социокультурное время (темпоральная структура человеческой деятельности). Религиозно-мифологические представления об антропо- и социогенезе. Специфика понимания проблемы человека в христианстве. Специфика понимания проблемы человека в исламе. Специфика понимания проблемы человека в буддизме. Социорелигиозный аспект категорий культуры. Религиозная антропология на современном этапе.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
9
|
Философия права
|
Философский анализ общих теоретических проблем права. Предмет, цель и задачи философии права. Философский анализ проблемы происхождения права. История зарубежных философско-правовых учений. Компаративистский метод в философии права. Философия права в России. Евразийская концепция государства и права. Современная философия права. Правовая реальность, ее сущностные характеристики. Онтологическая природа права. Правовые отношения и правовое сознание. Право и закон. Право и власть. Правовая культура. Философско-правовая аксиология. Право как общее благо. Право как свобода и ответственность. Ценность и справедливость Философско-правовая гносеология. Специфика процесса правового познания. Герменевтика и толкование законов. Философско-правовая праксиология. Правовая деятельность как способ бытия правовой реальности. Антропологические основы права.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-15, ОК-16, ОК-17, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
10
|
Этика делового общения
|
Предмет, цель и задачи этики делового общения. Теоретические предпосылки становления этики делового общения. Законы публичной речи. Виды деловых бесед. Методика проведения деловых совещаний. Техника аргументации. Применяемые риторические выразительные средства. Национальные особенности делового общения. Международная субкультура переговоров – их специфика в странах Запада и Востока. Кросс-культурный анализ и национальные подходы в вопросах: формирования делегаций и механизма принятия решений; особенностях поведения и характерных тактических приемов. Деловая этика в переписке и виртуальном общении. Особенности делового общения с использованием электронных средств коммуникации. Основные правила делового общения по телефону, его стиль и структура. Классификация деловой корреспонденции. Порядок ведения и основные элементы записи беседы и переговоров.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
11
|
Восточная философия
|
Философия древнего Востока. Эпоха “брожения умов” в Индии и”борющихся царств” в Китае. Бытие и небытие: их сущность и взаимосвязь. Умопостижение: его пределы и методы. Человек в философии и культуре Древнего Востока. Средневековая философия Индии. Как работал индийский схоласт. Индия глазами европейского схоласта. Средневековая философия Китая. От древности к средневековью: два типа умозрения. “Смутное время” и появление неодаосизма. Буддизм в Китае и китаизация буддизма. Неоконфуцианство и Чжу Си. Ван Янмин и его учение о сердце; традиционная философия в Новое время.
Арабо-исламская философия в средние века. Ее связь с новой религией и античностью. Связь философии с практической деятельностью. Критика догматического рационализма. Исламский мистицизм. Социально-политические и этические учения.
Философия зарубежного Востока ХХ века. Культурный нигилизм философов-модернистов. Синтез Востока и Запада. Влияние протестантской парадигмы. Переосмысление соотношения бога и человека. Проблема свободы воли. Реформаторское понимание добра и зла. Вера и знание, религия и наука. Поиск пути развития. Религиозно-философское “возрожденчество”. Японский вариант “протестантизма”. “Ненасильственная цивилизация” Махатмы Ганди.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
12
|
Теория и практика буддийской медитации
|
Восьмеричный путь просветления. Ламрим – поэтапный путь Просветления в традиции Гелуг. Эгоизм, себялюбие. Преимущества альтруизма. Буддийская медитация. Виды буддийской медитации: аналитическая медитация и практика однонаправленного сосредоточения. Подготовительные практики. 5 стадий буддийской медитации, специфика каждой стадии. Условия, внешние и внутренние объекты медитации. Причины, мешающие устойчивости объекта созерцания. Самонаблюдение - смотрение ума на самого себя. Медитация на мантре как звуке. 5 преград медитации и восемь противодействий к ним. Правильное усилие. Золотое правило медитации. 9 стадий развития шаматхи. Условия и 4 стадии медитации (поиск, обнаружение, удержание и пребывание) первого уровня концентрации. Шаматха — это пребывание в покое, безмятежность. 8 стадий, 6 сил. Випашьяна – постижение Пустоты. Соединение шаматхи и випашьяны, начиная с 9 стадии развития шаматхи. Достижение Освобождения от страданий – Нирваны.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
13
|
Философия образования
|
Понятие образования. Образование, воспитание, обучение и развитие. Образование и Просвещение. Образование и познание. Образование как социальный институт.
Профессиональное образование как фактор стратификации общества. Общество и система профессионального образования. Образовательные системы и образовательные учреждения. Виды образовательных учреждений профессионального образования и их связь с другими социальными институтами. Университеты, их роль в системе образования. Эволюция образования в контексте философии истории. Генезис специализированного института образования. Формирование университета. Модели образования (натуралистическая, реалистическая, деятельностная, феноменологическая). Образование и его ценность в современном мире. Философия и стратегия развития современного профессионального образования . Кризис образования и образовательные реформы. Логика и социальная направленность образовательных реформ. Понятие «качество образования». Показатели и индикаторы качества профессионального образования. Стратегии развития мирового и российского профессионального образования.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
14
|
Наука и религия
|
Наука и религия в системе культуры древнего человека. Жизнь и быт древнего человека. Истоки научных и религиозных знаний. Представления людей о строении мира. Особенности выражения в религии и науке знаний о человеке: научные и религиозные теории происхождения человека и жизни на Земле. Сущность человеческой природы. Проблема жизни во Вселенной. Проблема «чуда» в науке и религии. Наука и религия о смерти. Психические явления в свете религии и науки. Конфликты науки и религии в Древнем мире и в период античности. Конфликты науки и религии в средневековье. Средневековая мистика и наука. Конфликты науки и религии в Новое время Современная наука и церковь о ведовстве и сатанизме. Традиции ведовства в России. Наука и религия против числовых суеверий. Теологические интерпретации достижений современного человековедения, обществознания, естествознания. Особенности богословских обоснований теизма, креационизма, теологии с помощью данных наук.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
15
|
Мусульманская философия
|
Арабский язык и арабо-мусульманская философия. Авторитетные тексты ислама, исламская доктрина и их значение для формирования и развития философии. Ранние идейные течения в исламе, предшествовавшие возникновению философии. Понятие арабо-мусульманской философии и этапы ее развития. Общая характеристика мутазилизма. Онтология мутазилитов. Атомизм мутазилитов (время, пространство, вещество). Причинность, теория действия и этика мутазилитов. Проблематика интерпретации божественных атрибутов. Общая характеристика фальсафы. Ал-Кинди – «Философ арабов». Ал-Фараби — «Второй учитель философии». Ибн Сина и спор о сути его подлинных взглядов, влияние Ибн Сины на ас Сухраварди-ишракита. Ибн Туфайл и судьба авиценновского наследия в Магрибе. Ибн Рушд и аверроизм. Суфизм: этапы формирования и основные идеи. Философский суфизм. Ибн Араби и вахдат ал-вуджуд. Ибн Халдун: история жизни и творчества. Место в истории арабской и мировой философии. Кутб ад-Дин аш Ширази. Исфаганская школа: Мир Дамад, Садр ад-Дин аш-Ширази. Эволюция ишракизма и его превращение в ‘ирфан. Отказ от всех значимых отличительных тезисов раннего (сухравардийского) ишракизма в комментаторской традиции и ‘ирфане. Колониальный период развития арабо-мусульманской мысли. Кризис традиционного знания, выход на передний план социально-философской проблематики. Причины отсталости исламских стран как основной вопрос. Арабское культурное возрождение (нахда) и движение за реформирование ислама как основные направления социально-философской и культурно-политической мысли второй половины XIX – начала XX вв. Направления реформаторства. Ал Афгани, М. Абдо, М. Икбал. Влияние западной философии. Распространение идей неопозитивизма, экзистенциализма, персонализма, марксизма. Постколониальный период. Проблема отношения к культурному наследию и к исламу как основе классической цивилизации. Обсуждение вопросов, связанных с пониманием «современности», отождествляемой с западной культурой.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
16
|
Ислам в современном мире
|
Общая новейшая история исламского сообщества России. Краткий экскурс в досоветскую и советскую историю исламского сообщества России. Среднеазиатское духовное управление мусульман (САДУМ, Духовное управление мусульман Закавказья (ДУМЗАК), Духовное управление мусульман Северного Кавказа (ДУМСК), Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС). Раскол в Дагестане. Распространение раскола на другие республики Северного Кавказа. Исламское возрождение татаро-башкирской уммы — появление первых симптомов надвигающегося раскола. Начало автономизации региональных мусульманских общин — восстановление института мухтасибатов. Начало раскола ДУМЕС—летний кризис 1992 г. Развитие раскола ДУМЕС — консолидация противников муфтия Талгата Таджуддина. Новая попытка переворота в ЦДУМ — осенний кризис 1994 г. Урегулирование кризиса в ЦДУМ — события декабря 1994 — января 1995 г. Вовлечение во внутримусульманское противостояние центральнороссийской уммы — отделение от ЦДУМ Московского муфтията и ДУМ Нижнего Новгорода и Нижегородской области Политизации российского ислама в преддверии парламентских выборов 1995 г. Исламское возрождение в период прогрессирующего раскола. Новая поляризация Поволжской уммы — образование Совета муфтиев России. Объединение усилий Межрегионального ДУМ Сибири и Дальнего Востока и Союза мусульман России. Завершение процесса поляризации российской уммы — регистрация КЦМСК и открытие его представительства в Москве. Новые тенденции в мусульманской политической жизни — эволюция движения «Рефаха» и перенос борьбы ЦДУМ и Совета муфтиев России в сферу политического ислама.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
17
|
Философия политики
|
Становление философии политики. Элитизм и демократизм в политических учениях древности. Политика как искусство и политика как наука. Социально-политический идеал средневековья. Проблема соотношения светской и духовной властей. Становление и политико-философское противостояние «классических идеологий». Философия политики и политическая наука в XX веке. Основные модели «общества будущего». Онтологические проблемы философии политики. Гносеологические проблемы философии политики. политическая этика и аксиология. Человек как объект и субъект политики. Политическая философия и политическая культура. политическая философия и социальная инженерия. Философские аспекты разработки и реализации политических проектов. Политические и социальные риски социальной инженерии в условиях глобализации.
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
18
|
Самоорганизация социальных систем
|
Основные предпосылки становления синергетики. Исторический экскурс: древнегреческие представления о возникновении мира (гармонии) из хаоса. Эволюция философских и научных представлений о хаосе, его соотношений с порядком. Современные интерпретации реальностей в синергетическом становлении порядка из хаоса. Сущность системного подхода. Основные идеи и понятия теории систем. Понятие системы. Классификация систем. Социальная система и ее характерные черты. Структура и компоненты социальных систем. Философские аспекты учения И.Р.Пригожина. Роль учения И. Пригожина в синтезе теорий двух видов эволюции: «равновесной» и «неравновесной». Современное осмысление эволюции в русле информационной парадигмы с ключевой ролью фактора оптимального разнообразия. Синергетика – новый познавательный подход в осознании человеком действительности. Понятийная база синергетики. Понятия «развитие» - в философии и «саморазвитие» - в синергетике. Исследование социальных изменений в рамках классической и неклассической рациональности. Анализ динамики социума с позиций синергетики. Поливариантность эволюции социальных систем. Синергетическая «стрела времени».
|
ОК-1,ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
19
|
Философия языка
|
Цель курса – дать обзор категорий, проблем и основных направлений семиотики с учeтом еe онтологических и гносеологических аспектов. Семиотика – это наука о знаках и системах знаков. В качестве самостоятельной дисциплины оформилась в ХХ в. (хотя, имеет более чем двухтысячелетнюю предысторию философских размышлений о знаке, символе, языке, тексте и т. д.) Семиотика объединяет методы таких наук, как лингвистика, логика, психология и др., а поэтому имеет значение для всей области гуманитарного познания. В курсе рассматриваются основные направления семиотики (семиотика Ч. С. Пирса – Ч. У. Морриса и семиология Ф. де Соссюра, Р. Барта и др.), рассматриваются проблемы психосемиотики, семиотики культуры и др. Основные направления и школы современной философии языка; категории и методы современной семиотики и философии языка; место семиотики в контексте современной философии языка; категории, методы и проблемы современных теоретических подходов основных направлений семиотики; анализ семиотических проблем.
|
ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-2, ПК-3, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-7, ПК-8, ПК-9, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
20
|
Философия истории
|
Понятие философии истории. Представления о философии истории в классическое и неклассическое время. Историософские проекты Д. Вико, И. Гердера, И. Фихте, Г. Гегеля. Кризис новоевропейской метафизики истории и возникновение оппозиционных направлений: марксисткой, позитивистской, герменевтической, экзистенциальной версий философии истории. Представление о философии истории в постнеклассическое время. Критика классической и неклассической версий. Нарративистский проект философии истории. Представление о философии истории в отечественной литературе кон. 20 столетия. Специфика философии истории.
Проблема исторической целостности. Проблема исторической полярности. Проблема неисторических народов. Проблема исторической направленности. Концепция позитивного исторического прогресса. Идея непрерывного исторического прогресса М. Кондорсе. Концепция метафизического прогресса в творчестве С. Булгакова и Н. Бердяева. Концепция разнонаправленного прогресса Н. Данилевского. Исторический циклизм О. Шпенглера. Идея гармонии большого и малого движений А. Тойнби. Проблема исторического единства.
|
ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-14, ОК-16, ПК-2, ПК-3, ПК-4, ПК-5, ПК-6, ПК-7, ПК-8, ПК-9, ПК-11, ПК-13, ПК-18
|
Б4.
|
Физическая культура
|
Физическая культура в общекультурной и профессиональной подготовке студентов. Ее социально-биологические основы. Физическая культура и спорт как социальные феномены общества. Законодательство Российской Федерации о физической культуре и спорте. Физическая культура личности. Основы здорового образа жизни студента. Особенности использования средств физической культуры для оптимизации работоспособности. Общая физическая и специальная подготовка в системе физического воспитания. Спорт. Индивидуальный выбор видов спорта или систем физических упражнений. Профессионально-прикладная физическая подготовка студентов. Основы методики самостоятельных занятий и самоконтроль за состоянием своего организма.
|
ОК-5
|
|
