Программа дисциплины Западная философия до середины ХХ века
Скачать 328.2 Kb.
|
ИсточникиЛукреций. О природе вещей. Т. 1: Текст поэмы. М.; Л., 1945; Т. 2: Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. М.; Л., 1947. Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983. Секст Эмпирик. Сочинения: В 2-х тт. М., 1976. Цицерон. Философские трактаты / Вст. ст. Г.Г. Майорова, пер. М.И. Рижского. М., 1985. *Фрагменты ранних стоиков / Пер. и комм. А.А. Столярова. Т. I–II (второй том в двух частях). М., 1999–2002. Исследования по отдельным темамЛосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979. Нахов И.М. Киническая литература. М., 1981. Степанова А.С. Философия древней Стои. СПб., 1995. Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995. Эллинистическая философия: современные проблемы и дискуссии. М., 1986. V. Философия эпохи Империи 1. Римский стоицизм. Развитие этической проблематики стоицизма. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. 2. Средние платоники. Возвращение к «подлинному Платону». Влияние аристотелизма и неопифагореизма. Учебники и комментарии. Евдор Александрийский, Фрасилл, Плутарх из Херонеи, Альбин, Алкиной. 3. Неоплатонизм. a) Понятие «неоплатонизма» (его отличие от платонизма Академии и учения самого Платона). Александрийско-римская школа. Аммоний Саккас и его ученик Плотин. Плотин и его преемник Порфирий. Сирийская школа. Ямвлих. Сближение с неопифагорейством. Афинская школа. Прокл. Дамаский. Симпликий. Соединение платонизма с аристотелизмом. b) Трактаты Плотина. Хронологический и тематический порядок («Эннеады»). Иерархия бытия согласно Плотину. Триада: Hen — Nous — Psyche (Единое — Ум — Душа). Единое как сверхбытийное и сверхблагое начало. Эманация как следствие «избытка» Единого. Восхождение души к единому. Понятие ekstasis. Зло как не-сущее. c) Неоплатонизм и христианство. Литература по философии эпохи ИмперииИсточникиМарк Аврелий Антонин. Размышления / Пер. А.К. Гаврилова. СПб., 1993. Сенека. Нравственные письма к Луцилию / Пер. С. Ошерова. М., 1977. Беседы Эпиктета / Пер. Г.А. Тароняна. М., 1977. Учебники платоновской философии / Сост. Ю.А. Шичалин. М., 1995. Плутарх. Застольные беседы / Отв. ред. Я.М. Боровский, М.Л. Гаспаров. М., 1990. Плотин. Избранные трактаты. Т. 1–2 / Пер. Г.В. Малеванского. М.: Изд-во «РМ», 1994 Плотин. Сочинения. Плотин в русских переводах. СПб., 1995. Плотин. Эннеады / Пер. Т.Г. Сидаша и Р.В. Светлова. СПб., 2004–2005 (серия «Плотиниана»). Порфирий. Жизнь Плотина / Пер. М.Л. Гаспарова // Диоген Лаэрций. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979. Порфирий. О пещере нимф / Пер. А.А. Тахо-Годи // Лосев А.Ф. История античной эстетики. Кн 2. Последние века. М., 1988. С. 395-419. Прокл. Первоосновы теологии / Пер. А.Ф. Лосева. М., 1993. (Библиотека журнала «Путь») *Прокл. Начала физики. М., 2004 (двуязычное издание Греко-латинского кабинета). Прокл. Комментарий к первой книге «Начал» Евклида. Введение. М., 1994. Ямвлих. Теологумены арифметики / Пер. В.В. Бибихина // Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века. Кн. 2. М., 1988. С. 395-419. Ямвлих. О египетских мистериях / Пер. Л.Ю. Лукомского. М., 1995. Исследования по отдельным темамАдо П. Плотин или простота взгляда. М., 1991. Блонский П.П. Философия Плотина. Петроград, 1918. *Диллон Дж. Средние платоники. 80 г. до н.э. — 220 г. н.э. СПб., 2002. Доддс Э.Р. Язычник и христианин в смутное время. СПб., 2003. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. *Рист Джон М. Плотин: путь к реальности. СПб., 2005. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории // Сочинения / Сост., ред. и вст. ст. П.П. Гайденко. М., 1994. *Шичалин Ю.А. История античного платонизма. М., 2002. *Armstrong A.H. (ed.). The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy. Cambridge, 1967. C. Средневековая философия I. Введение 1. Христианство в эллинистическом мире: взаимодействие с иудаизмом и греческой культурой. Основные черты христианской мысли. 2. Периодизация средневековой философии. II. Патристика 1. Ранняя патристика (конец I — начало III века). a) Апостольские отцы. Первые греческие и латинские апологеты: их задачи и аргументы против язычников, иудеев. Первые формулировки учения о Троице. Учение о Логосе как посреднике в творении. Иустин Философ. b) Гностические системы (Симон-Маг, Маркион, Валентин, Василид). Опровержение гностицизма у Иринея Лионского. c) Александрийская школа. Христианство как новая спекулятивная теология. Христианский гнозис Климента Александрийского и Оригена. «Субординационизм» в учении о Логосе. d) Тертуллиан. Жизнь и сочинения. Особенности стиля. Высказывания Тертуллиана: «Что Афины — Иерусалиму? Что Академия Церкви?». Учение о Троице. Христология: вопрос о соотношении божественной и человеческой природ во Христе. 2. Зрелая патристика (IV–V вв.). Эпоха вселенских соборов. Тринитарные и христологические споры. a) Проблема homoousios. Никейский собор (325 г.). Арианство. Каппадокийцы. Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский. Формулировка ортодоксального учения о Троице: одна сущность в трех ипостасях (лицах). Трансформация аристотелевской философской терминологии в приложении к теологическим предметам. Богопознание как задача человеческого существования. Границы богопознания. b) Христологические споры V в. Халкидонский собор (451 г.). Монофизиты и несториане. Влияние Александрийской и Антиохийской богословских школ. Кирилл Александрийский. с) Аврелий Августин. Жизнь и сочинения. Путь познания как восхождение разума под руководством веры. Homo interior, «внутренний человек». Отождествление онтологии с теологией. Бог как абсолютная Личность. Учение о Троице («О Троице»). Творение мира. Отношение Творца к творению как вечности и времени. Анализ времени («Исповедь», XI кн.). Душа человека как образ Троицы: единство памяти, ума и воли. Учение о свободе воли, благодати и предопределении. Учение о двух Градах («О Граде Божьем»). 3. Поздняя патристика (конец V – начало VIII в.). Мистическое богословие и переход от патристики к схоластике. а) Псевдо-Дионисий Ареопагит. Проблема авторства Corpus Areopagiticum. Мистическое богословие. Соотношение апофатического (положительного) и катафатического (отрицательного) богословия. Метафизика света. b) Максим Исповедник. Полемика с монофелитами. c) Боэций. Комментарий на «Isagoge» Порфирия. Проблема статуса бытия универсальных понятий. Предвосхищение схоластических споров. «Утешение Философией». d) Иоанн Дамаскин. |
Похожие:
 | Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... | | Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки бакалавра... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... |
| Рабочая программа учебного предмета «История» «История России с древнейших времен до середины XIX века» и «Всеобщая история с древнейших времен до середины XIX века» | | Программа дисциплины дпп. Ф. 12 История русской литературы (ч. 3: 1/2 XIX в.) В истории русской литературы особую эстетическую и этическую значимость имеет литература начала и середины ХIХ века. При ее изучении... |
| «Спор рационализма и эмпиризма» в философии Нового времени В последней трети XVI начале XVII века происходит буржуазная революция в Нидерландах, а с середины XVII века буржуазная революция... | | Российской Федерации Российский государственный профессионально-педагогический... Первоначально биосферами называли гипотетические глобулы (видимо под влиянием идей французских учёных XVIII века П. Л. Мопертюи и... |
| Название элемента №42 происходит от латинского слова molybdaena,... Но до середины 18-го века молибденит и графит не различали, лишь в 1758 г известный шведский химик и минералог Аксель Фредерик Кронстедт... | | Журнала Воронин Ф. Н., Дроздов И. И., Мерзленко М. Д., Пучков С. В. Лесные культуры в государственном национальном парке «лосиный остров».... |
| Советская повседневность 50-х середины 60-х гг. XX века: женский... Автор: Штылева М. В., ассистент кафедры Социальной педагогики и социальной работы мгпу | | Проблема кризиса европейской культуры в философии XX века Сидорина Т. Ю. Философия кризиса // Философия / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2007. 4-е издание |
 | Проблема кризиса европейской культуры в философии XX века Сидорина Т. Ю. Философия кризиса // Философия / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2007. 4-е издание | | Тест по теме «Английская буржуазная революция середины XVII века» Карл I был казнен, через полтора месяца парламент объявил об уничтожении королевской власти в Англии и об установлении новой формы... |
| Рабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр... ... | | Рабочая программа дисциплины Философия Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Философия» |
