Программа дисциплины Западная философия до середины ХХ века
Скачать 328.2 Kb.
|
Основная литература по патристикеКарсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. М., 1979. Мейендорф И. о. Введение в святоотеческое богословие. 2. изд. Вильнюс — Москва, 1992. Флоровский Г.В. Восточные Отцы IV—VIII вв. Репринт. М., 1992. (АСТ, 2003) История философии. Запад – Россия – Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн. 1. Ч. II. М., 1995. *История философии / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугая. Раздел III. Гл. 1. М., 2005 Дополнительная литератураБолотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. М., 1999.Бычков В.В. Эстетика поздней античности. М., 1981. Гарнак А. Сущность христианства. СПб., 1907. Киприан (Керн) архимандрит. Антропология Св. Григория Паламы. М., 1996. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. СПб., 1994. Спасский А.А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов. Т. I. Тринитарный вопрос, Сергиев посад, 1906. (Репринт. 1995.) *Armstrong A.H. (ed.). The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy. Cambridge, 1967. Литература о гностицизмеАфонасин Е.В. «В начале было…». Античный гностицизм в свидетельствах христианских апологетов. СПб., 2002. Поснов М.Э. Гностицизм II века…. Киев, 1917. Репринт. Брюссель, 1991. Хосроев А.Л. Александрийское христианство (тексты из Наг-Хаммади). М., 1991. Многоценная жемчужина или От берегов Босфора до Берегов Евфрата / Пер. и комм. С.С. Аверинцева. (Разные издания.) III. Схоластика 1. Раннее средневековье (VI–XI вв.). Феномен «Каролингского возрождения». Иоанн Скот Эриугена. Влияние западного (Августин) и восточного (Ориген, Григорий Нисский, Псевдо-Дионисий, Максим Исповедник) платонизма на философское учение Эриугены. «О разделении природы». Антропология Эриугены: deificatio. 2. Схоластика XII в. a) Ансельм Кентерберийский. Сredo ut intelligam: соотношение веры и разума. Доказательства бытия Бога («Прослогион»). Опровержение Гаунилона. Обоснование Ансельмом реального существования общих понятий (универсалий). b) Проблема универсалий. Реализм и номинализм в XII в. Гильом из Шампо, Росцелин — начало дискуссии о природе универсалий. Платонизм Шартрской школы. Бернард Шартрский, Гильберт Порретанский. Концептуализм Петра Абеляра (критика радикального реализма Гильома из Шампо). c) Вопрос о границах рационального познания. Критика рационализма Абеляра у Бернарда Клервосского. Мистико-символический путь познания (Сен-Викторская школа). d) Проблема свободы воли в схоластике XII в. Христианская доктрина грехопадения и спасения. Содействие благодати и свободного выбора в деле спасения (Ансельм, Бернард Клервосский). Этика Абеляра. 3. «Аристотелевский ренессанс» на мусульманском Востоке. Ибн-Сина и Ибн-Рушд. Мистицизм Аль-Газали. Еврейский мыслитель Маймонид. 4. Зрелая схоластика. XIII – начало XIV в. «Аристотелевский ренессанс» на христианском Западе. Альберт Великий. Фома Аквинский. Феномен средневекового университета. а) Философия Фомы Аквинского. Жизнь и сочинения. Значимость рациональной деятельности для богопознания. Критика Ансельмова «онтологического доказательства». Пять косвенных доказательств бытия Бога. Соотношение теологии и философии (ancilla theologiae). Учение о бытии: бытие как actus. Совпадение в Боге сущности и существования. b) Латинский аверроизм. Сигер Брабантский и Боэций Дакийский. Концепция двойственной истины. с) Бонавентура и Иоанн Дунс Скот. Бытие как первичный объект метафизики. Учение Дунса Скота об univocatio. Определение статуса бытия универсалий и индивидов. Понятие haecceitas. Учение о свободе воли. 5. Поздняя схоластика. XIV–XV вв. а) Номинализм Уильяма Оккама. Принцип «бритвы Оккама». Учение об intentio. Невозможность достоверного знания о мире. b) Рейнская мистика. Майстер Экхарт. 6. Политическая философия средних веков (Августин, Фома Аквинский, Оккам, Марсилий Падуанский). Основная литература по схоластике *Жильсон Э. Философия в средние века. М.: Республика, 2004. Коплстон Ф. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997. Соколов В.В. Средневековая философия. 2-е изд. М., 2001. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 1. Средневековая христианская философия Запада. М., 2001. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая политическая философия Запада. М., 2006. *История философии / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугая. Раздел III. Гл. 2. М., 2005 Дополнительная литература Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980. Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века: общие приницпы и учение о движении. М., 1989. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии. М., 1986. Либера А. де. Средневековое мышление. М., 2004. Шишков А.М. Средневековая интеллектуальная культура. М., 2003. Источники (патристика и схоластика)Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. М., 1969. Антология средневековой философии в 2-х тт. / Под ред. С.С. Неретиной. СПб., 2001-02. Абеляр Петр. Теологические трактаты. М., 1995. Августин Блаженный. Творения. Т. I–II. СПб.; Киев, 1998. Августин Блаженный. Исповедь. М., 1991. *Августин Блаженный. О Троице. Краснодар, 2004. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990. Василий Великий. Творения. СПб., 1911. Т. 1–3. (Репринт: М., 1994.) Василий Великий. Письмо (38) Григорию брату о различии сущности и ипостаси / Предисл., пер. с древнегреч., комм. А.В. Иванченко и А.В. Михайловского // Историко-философский ежегодник’ 95. М., 1996. С. 268–281. Григорий Богослов. Собрание творений: В 2-х тт. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1994. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 1995. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. 3-е изд. СПб., 2004. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992. Иоанн Дунс Скот. Избранное. М., 2001. Иоанн Скот Эриугена. Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна. М., 1995. Иоанн Скот Эриугена. Перифюсеон // Философия природы в античности и средние века. М., 1998. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. Иустин Философ. Сочинения. СПб., 1895. (Репринт: М., 1996.) Климент Александрийский. Строматы. СПб., 2005. Майстер Экхарт. Об отрешенности. М.; СПб., 2002. Максим Исповедник. Диспут с Пирром. М., 2004. Максим Исповедник. Амбигвы. М., 2006. Ориген. О началах. Самара, 1993. Тертуллиан. Избранные произведения. М., 1994. Уильям Оккам. Избранное. М., 2002. Фома Аквинский. Сочинения. М., 2002. Фома Аквинский. Сумма против язычников. М., 2004. Фома Аквинский. Сумма теологии. Вопросы 1–64. М., 2006. |
Похожие:
 | Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... | | Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки бакалавра... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... |
| Рабочая программа учебного предмета «История» «История России с древнейших времен до середины XIX века» и «Всеобщая история с древнейших времен до середины XIX века» | | Программа дисциплины дпп. Ф. 12 История русской литературы (ч. 3: 1/2 XIX в.) В истории русской литературы особую эстетическую и этическую значимость имеет литература начала и середины ХIХ века. При ее изучении... |
| «Спор рационализма и эмпиризма» в философии Нового времени В последней трети XVI начале XVII века происходит буржуазная революция в Нидерландах, а с середины XVII века буржуазная революция... | | Российской Федерации Российский государственный профессионально-педагогический... Первоначально биосферами называли гипотетические глобулы (видимо под влиянием идей французских учёных XVIII века П. Л. Мопертюи и... |
| Название элемента №42 происходит от латинского слова molybdaena,... Но до середины 18-го века молибденит и графит не различали, лишь в 1758 г известный шведский химик и минералог Аксель Фредерик Кронстедт... | | Журнала Воронин Ф. Н., Дроздов И. И., Мерзленко М. Д., Пучков С. В. Лесные культуры в государственном национальном парке «лосиный остров».... |
| Советская повседневность 50-х середины 60-х гг. XX века: женский... Автор: Штылева М. В., ассистент кафедры Социальной педагогики и социальной работы мгпу | | Проблема кризиса европейской культуры в философии XX века Сидорина Т. Ю. Философия кризиса // Философия / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2007. 4-е издание |
 | Проблема кризиса европейской культуры в философии XX века Сидорина Т. Ю. Философия кризиса // Философия / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2007. 4-е издание | | Тест по теме «Английская буржуазная революция середины XVII века» Карл I был казнен, через полтора месяца парламент объявил об уничтожении королевской власти в Англии и об установлении новой формы... |
| Рабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр... ... | | Рабочая программа дисциплины Философия Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Философия» |
