Ибн аль Бейтар (1197—1248) — арабский ботаник,специалист по лекарственным растениям, В сочинении, известном в латинском переводе как «Corpus simplicia medicamentorum et сiborum continens», не раз ссылался на Педания Диоскорида, греческого врача 1 в., автора сочинения «De materia medica». — 342.
Томас Рейнезий (1547—1647) — врач, химик, археолог. Здесь Лейбниц имеет в виду его сочинение «Syntagma antiquarum inscriptionum» (издано в 1682 г.). — 342.
См. гл. II кн. третьей «Новых опытов...». — 342.
Это не очень ясно сказано, В оригинале Локка речь идет об идеях, выражаемых именами субстанций, и об их отношениях к действительности и к моделям (standards). — 343.
Возможно, речь идет здесь о работе Лейбница «Disaertatio de arte combinatoria» (1666). — 345.
Евсевий Кесарийский (264—340) — епископ Цезарей, церковный историк. Прокоп (умер в 562 г.) — византийский историк. Фотий (820—891) — константинопольский патриарх, церковный писатель. — 346.
Лукиан высмеивал в своих диалогах не софистов, а философов - эпигонов эпохи эллинизма. — 348.
Речь идет о картезианцах. — 348.
Кембриджский платоник Генри Мор (1614—1687) интересовался физикой газов и составом воздуха, выдвинув по этому поводу разные мистические предположения. — 349.
Лейбниц специально критиковал понятие мировой души, введенное Платоном в «Тимее» и подхваченное неоплатониками, в своем пятом письме к С. Кларку. — 350.
Внемировой разум, надмировой (лат.). — 350.
Это главный принцип натурфилософии Г. Мора, вариант «мировой души» — 350.
Об этом Лейбниц писал в §11 работы «De ipsa natura sive de vi insita actionibusque creaturarum» (1698), а также в § 30 первой книги «Теодицеи». — 351.
В изд. Герхардта: «...на основании других качеств, как цвет и тяжесть, сказав, например, что...». — 352.
Речь идет об определении человека как двуногого бесперого существа, высмеянном киником Диогеном из Синопа (см, Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов VI 40). -352.
319а При переводе термины, в которых Леибниц нечетко описал это свойство параболы, уточнены. — 353.
Это название, введенное Ренэ Слюзом (Sluse), автором сочинения «Mesolabum» (1659), для обозначения параболоидальных кривых. — 354.
Об одноглазых будто бы жителях северной Скифии Геродот писал в IV книге своей «Истории». — 356.
Возможно, речь идет о сочинении «Berger extravagant» (1627) Шарля Сореля. — 356.
В античной мифологии небесной Афродите — Урании противопоставлялась земная Афродита — Пандемос или Гетера (Гетайра). См. Платон. Пир VIII. - 357.
Возможно, Лейбниц имеет здесь в виду книги под аналогичными названиями Давиеля Беккера (1622, франц. пер. 1678) и Жана Дево (Deveaux) (1682). Декарт цитировал сообщаемое Светонием замечание цезаря Тиберия, что на четвертом десятке жизни человек должен быть уже «сам себе врачом». — 358.
Вероятно, у Лейбница описка. Должно быть: «...на четвертом средстве против...». — 361.
Клавдий Филипп Гримальди — иезуитский миссионер, математик и астроном. Лейбница связывали с Гримальди общие синологические интересы. — 362.
В изд. Распе: «...слишком заняты военными заботами, чтобы думать о вещах...». — 362.
Сторонники антисхоластической логики Пьера де ля Рамэ (Рамус) (1515—1572). Далее речь идет об идеях «Топики» Аристотеля. — 363.
Граф Маттео Марка Боярдо из Скандиано (1440—1494), итальянский поэт, автор неоконченной поэмы «Влюбленный Роланд» (Orlando innamorato). Пьесу Кино (Quinault) о похождениях героя старых испанских рыцарских романов Амадиса Галльского Лейбниц видел на сцене в Риме в 1690 г. Имелся и французский перевод романа Монтальво (1508) об Амадисе, изданный отдельной книгой. — 364.
В изд. Распе: «...по поводу нашего определения». — 365.
Об этом делении отношений Лейбниц пишет в § 4 гл. II кн. второй «Новых опытов...». — 365.
Возможно, что эта не очень ясная мысль связана с тем, что говорит Теофил в § 3 главы XII кн. второй «Новых опытов...». — 366.
Речь идет об Аполлонии из Перга. См. прим. 87. — 366.
В изд. Герхардта: «...в воспоминании прошлой жизни, доводов или доказательств, то не в нашей власти...». — 366.
Т. е. наглядное. Лейбниц разъясняет свою мысль в § 3 гл. XVII кн. четвертой. — 368.
Иоганн Шейбель (1494—1570) — немецкий математик, опубликовал в 50-х годах XVI в. комментарии к Евклиду. — 368.
Христиан Герлин (Herlinus). Вместе с Копрадом Дариподиусом опубликовал в 1566 г. силлогистически упорядоченное изложение геометрии Евклида. — 368.
Это место текста производит впечатление сырого наброска. Читателю, естественно, приходит в голову мысль, что выше дан силлогизм именно в модусе Disamis, но в действительности он соответствует модусу Bocardо. К тому же именно модус Bocardo, а не Disamis может быть доказан на основе модуса Barbara. Ни одно из доказательств здесь Лейбницем корректно не осуществлено, хотя эта простая задача в его логических работах, разумеется, вполне была им решена. — 371.
Клавдий Гален из Пергама (131—210) — знаменитый древнегреческий медик. — 372.
Речь идет о сочинении Пьера де ля Рамэ «Aristotelicae animadversiones», lib. 20. — 372.
Августин сформулировал это положение в «De Trinitate» (398— 416) X 14 так: «Сомневающийся живет, но, если он сомневается, значит, и мыслит». — 374.
«При прочих равных [условиях]» (лат.). – 375.
Имеется в виду сочинение итальянского гуманиста Лоренцо Баллы «Praefatio in tertium librum elegantiarum» (1536). — 378.
Но ты, о римлянин, как доблестный воин,
Одно только помни, что свет покориться
Тебе весь обязан. Твое же искусство —
На мир соглашаться, его предписавши,
Щадить побежденных, карая надменных.
Вергилий.Энеиды VI. – 378.
Суррогат — средство-заменитель (лат.). — 379.
Имеется в виду Тирс Гонзалес (ум. в 1705 генерал Ордена иезуитов. — 379.
Общие места (лат.); букв.: «что угодно». — 380.
Симон Фуше (1644—1697) — французский аббат, философ, рассуждавший в духе умеренного скептицизма Цицерона. Его сочинение против Мальбранша под названием «Critique de la rechorche de la verite» вышло в свет в 1675 г. Его же работа против Лейбница «Objections contre le nouveau systeme de la communication des substances» была опубликована в 1695 г., после чего Лейбниц выступил в печати с контрвозражениями. — 381.
Кристоф Клавий (1537—1612) — немецкий иезуит, математик участвовал в грегорианской реформе календаря. Здесь идет речь о его сочинении «Geometria practica» (1606). — 384.
Лейбниц имеет в виду способ приближенного вычисления, о котором шла речь в прим. 66. — 384.
Имеется в виду Ян де Витт (1625—1672), известный политическии и государственный деятель эпохи голландской буржуазной революции. Интересовался математическими проблемами. — 385.
Рассуждение Филалета здесь неточно. У Локка проблема состояла не в том, способен ли бог присоединить способность мышления к нашей идее материи, а в том, может ли она быть придана самой материи. Эта неточность возникла вследствие несовершенного французского перевода соответствующего места «Опыта...» Локка в издании П. Коста. — 385.
Сила по воле божьей (лат.). — 387.
В подлиннике: «les causes occasionelles». Окказионалистская концепция причинности Гейлинкса и Мальбранша имела некоторые точки соприкосновения с концепцией предустановленной гармонии Лейбница. — 359
И чего бы еще не выдумала праздная схоластика! (лат.). — 389.
Речь идет здесь, вероятно, о Пьере Бейле, но, может быть, и об Антуане Арно (Arnauld). — 391.
Лейбниц выразился бы точно, если бы написал не «некоторого права» (d'un droit), а «этого права» (de се droit), т. е. указанного выше права на собственность. — 392.
Право прирастания (лат.) — термин из римского наследственного права: в случае выбытия одного из наследников наследственные права других лиц, которые ими обладают, возрастают. — 392.
Речь идет о «Specimena juris» (1669) в составе трех тезисов, из которых последний имел название «Specimen certitudinis seu demonstrationum in jure exhibitum in doctrina conditionum». — 392.
«Dissertatio de arte combinatoria» была издана в 1690 г. во Франкфурте-на-Майне. — 392.
Эргард Вейгель (1625—1699) — немецкий математик и астроном, пытался внести математику в изучение проблем морали. Лейбниц в течение полугода слушал его лекции в Йене. — 393.
Самуил Пуффендорф (1632—1694) - один из теоретиков «естественного права». Речь идет о его сочинении «Elementa jurisprudentiae» (1669). - 393.
Цебес (или Кебес) из Фив — ученик неопифагорейца Филолая. Приписываемая ему таблица возникла, по-видимому, в кругах младших стоиков II в. н. э. — 393.
О расширении границ науки доказательства (лат.). — 393.
Видимо, речь идет о светском журнале, который издавался в Париже начиная с 1672 г. де Визе. — 395.
Франциск Мавролик (1494—1575) — греческий математик и физик. Лейбниц ссылается на его «Problemata ad perspectivam et iridem perlinentia» (1575). — 398.
Марк Антоний де Доминис (1566—1624) — итальянский физик, заложивший основы теории радуги в сочинение «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et in irido traetatus» (1611). — 398.
Речь идет о епископе Зальцбурга Вергилии (ум. в 784 г.). — 399.
В изд. Герхардта: «...речь идет о субстанциях, которые фактически объединяют вне нас эти сложные идеи и составляющие их простые идеи. Познание...». — 400.
Левин Лемний (Lemnens) (1505—1568) —голландский врач и теолог, автор «De miraculis occultis naturae libri quattuor» (1564). — 403.
См. Т. Гоббс. О теле, гл. III, § 7-8. - 404.
По установлению (лат.). — 407.
В четвертом модусе (лат.). — 408.
Более ничего не свершишь, как только стараться ты будешь разума помощь к безумству приладить (лат.). — Теренций. Евнух, акт. 1, сцена 1, 17-18.-412.
См. прим. 180. – 412.
Здесь речь идет о сочинении янсениста-логика Антуана Арно (Arnauld) (1612—1694) «Nouveaux elements de geometrie» (1667). —415.
Но в § 7 главы III «Новых опытов...» упомянутого здесь места из «Опыта...» Локка, где речь идет действительно о четырех отношениях, Лейбниц не приводит. — 416.
См. прим. 335. - 416.
Cм. § 21 главы X кн. третьей «Новых опытов...», а также прим. 320. - 416.
Клод Гарди (ум. 1678) — советник уголовного суда, в 1625 г. издал в Париже сохранившуюся часть комментария неоплатоника Марина, ученика и биографа Прокла, к «Data» Евклида вместе с латинским переводом последнего сочинения. Парижское [Большое] Шатле (chatelet) — небольшая крепость в старой части города, место пребывания судебных властей, — 416.
Серен Антинойский — греческий геометр IV в. До нас дошли только два его трактата о конических сечениях. — 417.
Речь идет о сочинении Яна Амоса Каменского (1592—1671) «Physicae ad lumen divinae reformatae synopsis», опубликованном в Амстердаме в 1633 г. — 411.
Франсуа Виет де ля Биготьер (1540—1603) ввел в алгебру символические обозначения. Главное его сочинение — «In artem analyticam isagoge» (1591), в котором он ввел в математический обиход термин logistica speciosa для обозначения исчисления, применяющего переменные символы, например буквы.— 419.
Здесь следует прежде всего указать на обнаруженное в посмертных бумагах сочинение Лейбница «Fundamenta calculi ratiocinatoris». — 419.
Одна из первых вещей, познанных среди сложных терминов (лат.). — 420.
Здесь остается неясность точного понимания термина consequence в связи с тем, что Лейбниц справедливо различает следование через правило подстановки и дедуктивный вывод через правило отрыва, но в данном случае подходит к этой проблеме с психологической точки зрения, что несколько затемняет указанное различие. — 422.
В изд. Герхардта: «...совещаниях выборы или голосование происходят в порядке...». — 427.
Исаак Касобон (1559—1614) — французский гуманист, родом из Женевы, известен филологическими изысканиями. — 427.
Речь идет о мифологическом щите, который был выкован богом огня Гефестом (в римск, варианте — Вулканом) для Ахилла по просьбе богини Фетиды. — 429.
Шлем Оркуса (лат.). Оркус одно время отождествлялся в античной мифологии с богом земных недр Плутоном. — 429.
Более всего глупеют юноши в школе (лат.).— Петроний. Сатирикон 1. — 431.
Хуже всего, когда портят наилучших (лат.). — 431.
Лейбниц имеет в виду свою статью «Unicum opticae, catoptricae et dioptricae principium» в «Acta eruditorum» в 1682 г. Уильям Молинэ опубликовал свою «Dioptrica nova» в Лондоне в 1692 г. — 433.
Старофранцузские меры длины: туаз — 6 футов, перш — около 20 футов. - 434.
Это слово происходит от сборника законов, составленного в XI Бурхардом и известного под названием «Brocardicum juris». — 435.
Institutiones — так назывался краткий учебник римского права, носивший нормативный характер и изданный по указу императора Юстиниана. — 435.
С исключением одного сличая и с исключением не одного (лат.). — 435.
Якоб Барнер (1641—1686) — химик и медик из Поморья, автор сочинения «Prodromus Sennerti novi» (Вена, 1674), сторонник идей Гельмонта. Даниель Зенкерт (1572—1637) — силезский врач, сторонник идей Парацельса, автор нескольких книг по медицине. — 435.
Пустяковые (лат.). — 437.
Это стихотворение приписывают Публию Сирису. — 439.
Что должны мы считать, что ничто человеческое нам не чуждо (лат.). Это немного измененное высказывание из: Теренций. Хеаутон Тиморуменос I 1, 25. — 440.
Известный голландский теоретик права Гуго Гроций (1583—1645) называл испанского теолога и философа Франца Суареза (1548—1617) «папой всех метафизиков» и высоко ценил его сочинения «Metaphysicorum disputationum libri duo» (1597) и «Tractatus de legibus et Deo legislatore» (1613). — 441.
Аристотель. Метафизика 1 2, 982 b. - 442.
Т. е. Марк Аврелий (221—180 до н. э.), римский император и философ-стоик. — 442.
В изд. Герхардта: «...управляющего небесами и всей этой обширной вселенной...». — 446.
Декартово доказательство существования бога в его «Meditationes de prima philosophia» V 79—83 было затронуто Лейбницем в уже не раз упоминавшейся его статье «Meditationes de cognitione, veritate et ideis» (1684) в журнале «Acta eruditorum», а также в статье против П. Лами, помещенной в 1701 г. в «Memoires de Trevoux». Картезианское доказательство восходило к рассуждению Ансельма из Кентербери (1033—1109) в его «Proslogion»'е. — 448.
Doctor angelicus, т. е. Фома Аквинский (1227—1274). — 448.
Т. е. Пьер Бейль (1647—1706) в его «Dictionnaire historique et critique» (Роттердам, 1695; дополненное издание — 1702). — 452.
В изд. Распе: «...сможет дойти до конца, до некоторого, хотя и несовершенного...». — 453.
В рассуждениях Лейбница о материи имеется отзвук двойственности ее трактовки у Аристотеля и Платона. В первом из двух смыслов «материя» у них представляет собой неопределенный материал для реализации идей ( |
