Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия»





НазваниеРабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия»
страница10/11
Дата публикации08.11.2014
Размер1.25 Mb.
ТипРабочая программа
100-bal.ru > Философия > Рабочая программа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

5.Контрольно-измерительные материалы



В последнее время в преподавании философии всё чаще используются разнообразные тесты. Тест как метод ориентирован на самостоятельный философский выбор студента. Студенты могу принимать участие не только в решении теста, но и в их составлении. Тест должен включать в себя основные моменты определенной темы по истории философии. Он также может быть составлен по произведениям философов или по одной из интересующих студента философских проблем (например, «основные философские вопросы», «проблема эвтаназии», «философия и религия», «проблема Восток-Запад-Россия», «истина как философская категория» и т. д.).

Ниже предоставлены тесты к семинарским занятиям («закрытые» тесты) и так называемые «открытые» тесты, особенность которых заключается в том, что в их формулировку не включаются варианты ответа. Они считаются более сложными, чем «закрытые» тесты, в которых содержится предполагаемый ответ (или ответы) на вопрос. «Открытые» тесты для своего решения или составления требуют от студента более фундаментальной подготовки по философии.

Составленные студентами «закрытые» и «открытые» тесты можно использовать в учебном процессе, решая на семинарских занятиях в виде разминки или предложить их отдельным студентам для внеаудиторной работы.

Тесты к семинарским занятиям
Необходимо помнить, что вопросы тестов предполагают однозначные ответы: нужно указать пункт с правильным ответом. При этом следует учитывать, что правильных ответов может быть не один, а несколько.
Семинар 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

1. Философия как самостоятельная духовная область человеческого бытия возникает в:

  1. I-II вв. н.э.;

  2. VII-VI вв. до н.э.;

  3. III-IVвв. до н.э.;

  4. V-IVвв. до н.э. [1. С.52]

2. Эвристическая функция философии связана с _______ знанием философии

  1. мировоззренческим;

  2. практическим;

  3. методологическим;

  4. социально-аксиологическим [1. С.14-20]

3. Наука как социальный институт сформировалась в период с:

  1. X-XII вв.;

  2. XV-XVII вв.;

  3. XVIII-XIX вв.;

  4. вт. пол. XX в. [1. С.45]

4. Философия как теоретическая форма мировоззрения зародилась в:

  1. Древней Греции;

  2. Египте;

  3. Индии;

  4. Китае. [4. С.57]

5. Философию сближает с искусством:

  1. опора на опытные данные;

  2. вера в Абсолют:

  3. личностный характер познания;

  4. формирование научной картины мира. [1. С.60-64]

6. Этимология слова философия означает:

  1. любовь к жизни;

  2. любовь к мудрости;

  3. любовь к Богу;

  4. любовь к трансцендированию. [1. С.71; 5. С.14]

7. Философское учение о бытии называется:

  1. методология;

  2. мировоззрение;

  3. онтология;

  4. майевтика. [4. С.16]

8. Гносеология – это:

  1. учение о природе;

  2. учение о бытии;

  3. учение о познании;

  4. учение о ноосфере. [4. С.16]

9. Мироощущение мировосприятие и миропонимание в своей совокупности образуют:

    1. герменевтику;

    2. мировоззрение;

    3. схоластику;

    4. допредметное, символическое сознание. [4. С.17-18; 2. С.9-11]

10.Теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение называется:

  1. психологией;

  2. философией;

  3. антропологией;

  4. диалектикой. [4. С.17]

11.Одним из основных вопросов философии является вопрос:

  1. познаваем ли Бог?

  2. что первично: дух или материя?

  3. что такое философия?

  4. как достичь светлого будущего? [4. С. 18]

12. К представителям материализма относят:

  1. Левкиппа;

  2. Н.О Лосского;

  3. Г. Гегеля

  4. М.В. Ломоносова. [4. С.19-21]

13.Соотнесите понятия «философия» и «мировоззрение»:

  1. мировоззрение совпадает с философией;

  2. философия шире мировоззрения;

  3. мировоззрение включает в себя философию;

  4. философия – теоретическая основа мировоззрения. [4. С.17]

14. Формами идеализма являются:

  1. объективный идеализм и субъективный идеализм;

  2. последовательный идеализм и непоследовательный идеализм;

  3. метафизический идеализм и диалектический идеализм;

  4. монистический идеализм и плюралистический идеализм. [4. С. 20]

15. Основным философским методом является:

  1. номинализм;

  2. верификация;

  3. диалектика;

  4. солипсизм. [4. С.22-25; 3. С.2]

16. Функция философии, которая учит человека сразу не принимать и не отвергать без анализа что-либо называется:

  1. критической;

  2. ценностной;

  3. социальной;

  4. герменевтической. [4. С.26]

17. Формирование целостной картины мира и бытия человека в нём выполняет ________ функция философии.

    1. формальная;

    2. научная;

    3. мировоззренческая;

    4. коммуникативная. [1. С.4]

18. Проблемы, решаемые философией, имеют:

  1. закономерный, поступательный характер;

  2. разумный и справедливый характер;

  3. описательный характер;

  4. всеобщий, предельный характер. [3. С.11]

19. Гносеологическая функция философии заключается в том, что философия:

  1. решает вопрос о реальности общих понятий;

  2. накапливает, обобщает и транслирует новое знание;

  3. отрицает существование Бога и замещает Его неким безличным законом;

  4. утверждает, что человек не может объективно познавать мир. [1. С.14-29]

20. Философское направление, считающее духовное начало основой бытия называется:

  1. панморализмом;

  2. идеализмом;

  3. аксиологией;

  4. эгалитаризмом. [4. С.18-21]

21. Представители философии, отождествляющие сознание с материей называются:

  1. вульгарными материалистами;

  2. позитивистами;

  3. реалистами;

  4. агностиками. [4. С.19-21]

22. Отметьте правильное суждение: агностицизм

  1. отрицает возможность познаваемости мира;

  2. утверждает, что в основе мира лежит материальное начало;

  3. утверждает, что нет предела развитию знаний;

  4. признаёт, что мир есть комплекс ощущений субъекта. [4. С.22]

23. Кого из ниже перечисленных философов можно отнести к объективным идеалистам?

  1. Платона, Гегеля;

  2. Демокрита, Фалеса;

  3. Фохта, Молешотта;

  4. Беркли, Маха. [4. С.19-21]

24. Философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало есть:

  1. сенсуализм;

  2. мистицизм;

  3. рационализм;

  4. монизм. [4. С.21-22]

25. Главной функцией мифа является:

  1. акцент на практической деятельности людей;

  2. закрепление сложившихся в обществе традиций и норм;

  3. сохранение тайного знания для посвящённых;

  4. нравственное воспитание человека. [2, 13-14]

Семинар 2. Основные направления и особенности развития классической западноевропейской философии (от античности до А. Шопенгауэра)

1. Основным вопросом античной философии, указывающим на переход от мифологического мышления к философскому мышлению, был вопрос:

  1. о смысле жизни;

  2. о первоначале бытия;

  3. о существовании Бога;

  4. о соотношении души и тела. [4. С.60]

2. Первым западноевропейским философом единодушно признан:

  1. Пифагор;

  2. Цицерон;

  3. Фалес;

  4. Гельвеций. [4. С.60]

3. К представителям античного атомизма относят:

  1. Зенона;

  2. Демокрита;

  3. Плотина;

  4. Левкиппа

  5. Эпикура. [4. С.63,72; 1. С.93]

4. Согласно воззрениям софистов:

  1. истина абсолютна;

  2. истина относительна;

  3. истина интуитивна;

  4. истина иррациональна. [4. С.64-65]

5. Истинное бытие по Платону есть мир:

  1. эйдосов;

  2. чувственных вещей;

  3. материи;

  4. демиурга. [1. С.98-99]

6. Основоположником античной диалектики считают:

  1. Вольтера;

  2. Сократа;

  3. Платона;

  4. Кузанского. [4. С.65]

7. Соотнесите высказывание «Человек есть мера всех вещей…» с автором:

  1. Марк Аврелий;

  2. Порфирий;

  3. Протагор;

  4. Абеляр. [4. С.64]

8. Высказывание «Бытие есть, а небытия нет» принадлежит:

  1. Плотину;

  2. Юму;

  3. Пармениду;

  4. Гегелю. [4. С.62]

9. Установите соответствие между понятиями и философскими школами:

  1. атараксия стоицизм;

  2. апатия неоплатонизм;

  3. эманация эпикуреизм. [4. С.73,75]

10. Цель человеческой жизни – счастье, понимаемое как удовольствие, считают:

  1. элейцы;

  2. атомисты;

  3. эпикурейцы;

  4. марксисты. [2. С.56]

11. Соотнесите автора и суждение:

  1. Эпикур – «Я знаю, что ничего не знаю»;

  2. Гераклит – «Назад, в милую общину»;

  3. Сократ – «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку»;

  4. Плотин – «…когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет». [4. С.62,73,75]

12. I-VII вв. средневековой европейской философии называются этапом:

  1. софистики;

  2. апологетики;

  3. патристики;

  4. схоластики. [4. С.84]

13. Согласно провиденциализму историей управляет:

  1. Божественный промысел;

  2. рок;

  3. народ;

  4. выдающиеся личности. [2. С.68]

14. Сотворение мира Богом из Ничего, актом своей воли называется:

  1. эсхатологизмом;

  2. прагматизмом;

  3. эволюционизмом;

  4. креационизмом. [2. С.59]

15. Августин Блаженный был автором книг:

  1. «Критика чистого разума»;

  2. «Исповедь»;

  3. «Новый Органон»;

  4. «О граде Божием». [2. С.67; 4. С.84]

16. Спор об «универсалиях», т.е. общих понятиях, разделил средневековых философов на:

  1. материалистов и идеалистов;

  2. эмпириков и рационалистов;

  3. реалистов и номиналистов;

  4. рационалистов и иррационалистов. [4. С.88]

17. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в:

  1. Италии;

  2. России;

  3. Франции;

  4. Германии. [1. С.123]

18. Родоначальником гуманизма считается:

  1. У. Оккам;

  2. Фр. Вольтер;

  3. Фр. Петрарка;

  4. Я. Бёме. [4. С.97]

19. Специфической чертой натурфилософии Возрождения является:

  1. пантеизм;

  2. монизм;

  3. атеизм;

  4. плюрализм. [2. С.74]

20. Выделите философов Возрождения:

  1. Ориген;

  2. Авиценна;

  3. П. делла Мирандола,

  4. Ф. Аквинат;

  5. Н. Кузанский;

  6. К. Маркс. [4. С.97-110]

21. Основная заслуга Н. Макиавелли в философии политики в том, что он отделил политику от:

  1. эстетики;

  2. науки;

  3. морали;

  4. философии. [4. С.104]

22. Сторонниками эмпиризма являются:

  1. Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс;

  2. Г. Гегель, И. Кант, Фр. Шеллинг:

  3. К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун;

  4. А. Шопенгауэр, Фр. Ницше, А. Бергсон. [4. С.112-126]

23. Соотнесите автора и суждение:

  1. Декарт – «Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать»;

  2. Бэкон – «Мыслю, следовательно, существую»;

  3. Локк – «Знание – сила»;

  4. Спиноза – «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». [2. С.79,82,87,89]

24. Центральным понятием рационалистической метафизики является:

  1. субстанция;

  2. интенция;

  3. верификация;

  4. рефлексия. [2. С.84]

25. Самостоятельно существующие субстанции Г. Лейбниц назвал:

  1. атомами;

  2. формами;

  3. идеями;

  4. монадами. [2. С.87]

26. Соотнесите автора и произведение:

  1. Декарт – «Великое восстановление наук»;

  2. Спиноза – «Рассуждение о методе»;

  3. Гоббс – «Этика»;

  4. Бэкон – «Левиафан». [4. С.112,116,117,127]

27. Фр. Бэкон – родоначальник эмпиризма, разработал метод познания:

  1. дедуктивный;

  2. экспериментальный;

  3. гипотетический;

  4. индуктивный. [4. С.112-114]

28. Соотнесите автора и понятие:

  1. Спиноза – плюрализм;

  2. Декарт – монизм;

  3. Лейбниц – дуализм. [4. С.116-121]

29. Родоначальником либерализма был:

  1. Б. Паскаль;

  2. Дж. Беркли;

  3. Дж. Локк;

  4. П. Лафарг. [4. С.121]

30. По мнению Т. Гоббса, нормальным состоянием первобытного человека является:

  1. война против всех;

  2. всеобщее благоденствие;

  3. мир со всеми;

  4. мир с сильными. [4. С.127]

31. Высказывание: душа, разум – это «чистый лист бумаги» принадлежит:

  1. Марку Аврелию;

  2. П. Абеляру;

  3. Дж. Локку;

  4. Д. Юму. [4. С.122]

32. Мысль о том, что человек по своей природе добр, принадлежит:

  1. Ж.Ж. Руссо;

  2. Л. Фейербаху;

  3. О. Конту;

  4. Г. Лейбницу. [4. С.140]

33. Согласно Канту, высшей ступенью интеллектуальной деятельности человека является:

  1. интуитивная способность суждения;

  2. рассудок;

  3. интуиция;

  4. разум. [4. С.150]

34. Объективным принципом нравственности по Канту является:

  1. долг;

  2. закон;

  3. право;

  4. категорический императив. [4. С.154]

35. Философия Фейербаха есть:

  1. субъективный идеализм;

  2. антропологический материализм;

  3. вульгарный материализм;

  4. объективный идеализм. [4. С.171]

36. Соотнесите автора и произведение:

  1. Гегель – «Сущность христианства»;

  2. Фейербах – «Феноменология духа»;

  3. Маркс – «Диалектика природы»;

  4. Энгельс – «Тезисы о Фейербахе». [2. С.105-107,114]

37. Высшей ступенью развития абсолютного духа по Гегелю является:

  1. искусство;

  2. философия;

  3. религия;

  4. право. [4. С.169]

38. Источником содержания сознания для материалистов выступает:

  1. Бог;

  2. ощущения;

  3. объективный мир;

  4. разум. [4. С.189]

39. Критерием истины в марксизме выступает:

  1. практика;

  2. польза;

  3. непротиворечивость мышления;

  4. условное соглашение. [4. С.178,191]

40. Высказывание «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» принадлежит:

  1. Н. Макиавелли;

  2. Вл. Ленину;

  3. К. Марксу;

  4. Фр. Энгельсу. [4. С.182].


Семинар 3. Основные направления и особенности развития неклассической западноевропейской философии (от А. Шопенгауэра до XX века).

1. Сциентизм утверждает, что наивысшей культурной ценностью, с которой должны соизмерять своё содержание все другие формы духовного освоения бытия является:

  1. наука;

  2. паранаука;

  3. псевдонаука;

  4. альтернативная наука. [1. С.167]

2. Переход от классической западной философии к неклассической связывают с нижеследующими философами:

  1. Боэций, Эриугена, Абеляр;

  2. Декарт, Гоббс, Паскаль;

  3. Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше;

  4. Фрейд, Юнг, Фромм. [4. С.195]

3. Критерием научности знания в неопозитивизме является принцип:

  1. дедукции;с

  2. системности;

  3. инвариантности;

  4. верификации. [4. С.198]

4. Всех неопозитивистов объединяют следующие положения:

  1. отрицательное отношение к метафизике;

  2. культ науки;

  3. утверждение рационального метода обоснования знания;

  4. поиск смысла жизни. [4. С.197-198]

5. Укажите представителей постпозитивизма:

  1. Сократ, Платон, Аристотель;

  2. Руссо, Вольтер, Гольбах;

  3. Пирс, Джемс, Дьюи;

  4. Поппер, Лакатос, Кун. [4. С.199]

6. Критерием научности знания в постпозитивизме является принцип:

  1. фальсификации;

  2. трансдисциплинарности;

  3. дополнительности;

  4. верификации. [4. С.200]

7. Социально-философскую концепцию открытых и закрытых обществ разработал:

  1. У. Оккам;

  2. Фр. Шеллинг;

  3. К. Поппер;

  4. Х. Ортега-и-Гассет. [4. С.201]

8. В научный оборот понятие «парадигма» ввёл:

  1. Г. Коген;

  2. Т. Кун;

  3. К. Ясперс;

  4. А. Адлер. [4. С.202]

9. Соотнесите автора и произведение:

  1. Э. Мунье – «Воля к власти»;

  2. Фр. Ницше – «Метаморфозы и символы либидо»;

  3. К. Юнг – «Мир как воля и представление»;

  4. А. Шопенгауэр – «Персонализм». [2,125,127,207,212]

10. К антисциентизму относят:

  1. феноменологию;

  2. постпозитивизм;

  3. экзистенциализм;

  4. персонализм. [1. С.190]

11. Направление современной западной философии, которое ставит одной из своих задач истолкование текста, называется:

  1. прагматизм;

  2. постструктурализм;

  3. герменевтика;

  4. схоластика. [1. С.190]

12. Высказывание «Истина – это кредитный билет, который имеет силу только в определённых условиях» принадлежит:

  1. М. Экхарту;

  2. Дж. Локку;

  3. У. Джеймсу;

  4. А. Камю. [2. С.199]

13. За радикальный пересмотр всех ценностей общества и человека выступал:

  1. Ж.-Ж. Руссо;

  2. С. Кьеркегор;

  3. Ж.-П. Сартр;

  4. Фр. Ницше. [4. С.208]

14. Основатель психоанализа, в результате своих исследований пришедший к выводу, что психика человека включает в себя сознание, предсознание и бессознательно:

  1. З. Фрейд;

  2. И. Фихте;

  3. У. Куайн;

  4. Х.-Г. Гадамер. [4. С.211]

15. Направление в современной западной философии, усматривающее смысл жизни в извлечении пользы из любой ситуации, когда результат важнее процесса, а цель оправдывает средства, называется:

  1. неокантианством;

  2. прагматизмом;

  3. патристикой;

  4. неопротестантизмом. [2. С.199]

16. Вся человеческая культура, есть процесс сублимации, считал:

  1. З. Фрейд;

  2. М. Бубер;

  3. Э. Кассирер;

  4. О. Конт. [4. С.211]

17. Соотнесите автора и произведение:

  1. М. Хайдеггер – «Иметь или быть»;

  2. Ж.-П. Сартр – «Бытие и время»;

  3. К. Ясперс – «Философия»;

  4. Э. Фромм – «Бытие и ничто». [4. С.213]

18. «Понимание» – центральная категория:

  1. психоанализа;

  2. позитивизма;

  3. герменевтики;

  4. экзистенциализма. [4. С.218]

19. Субъективно-идеалистическое направление современной западной философии, центральным понятием которого является понятие «интенциональность» сознания есть:

  1. неокантианство;

  2. неотомизм;

  3. феноменология;

  4. апологетика. [2. С.214]

20. Автором книги «Идеи чистой феноменологии и феноменологической философии» является:

  1. Л. Фейербах;

  2. Г. Спенсер;

  3. Ч. Пирс;

  4. Э. Гуссерль. [2. С.214]

21. Философское учение, которое понятие личности делает основанием систематического учения о бытии, называется:

  1. персонализмом;

  2. антропологией;

  3. патристикой;

  4. экзистенциализмом. [2. С.211]

22. Высказывание «История любой жизни, какой бы она ни была, есть история поражения» принадлежит:

  1. М. Хайдеггеру;

  2. Р. Авенариусу;

  3. К. Барту;

  4. А. Швейцеру. [4. С.215]

23. Философское направление, согласно которому, человек обретен на одиночество и бессмысленность существования есть:

  1. экзистенциализм;

  2. герменевтика;

  3. марксизм;

  4. фрейдизм. [4. С.213-214]

24. Конфликт лежит в основании отношений людей считает:

  1. К. Маркс;

  2. Р. Гвардини;

  3. П. Тиллих;

  4. Ж.-П. Сартр. [4. С.217-218]

25. Способ прочтения и осмысления текстов назвал деконструкцией:

  1. М. Монтень;

  2. П. Фейерабенд;

  3. А. Вебер;

  4. Ж. Деррида. [4. С.222-223]


Семинар 4. Философский опыт русской культуры

1. Отправным пунктом для славянофилов и западников стало учение:

  1. Платона;

  2. Г. Гегеля;

  3. М.В. Ломоносова;

  4. П.Я. Чаадаева. [1. С.143]

2. Соотнесите автора и произведение:

  1. В.С. Соловьёв – «Философия неравенства»;

  2. П.Я. Чаадаев – «Антропологический принцип в философии»;

  3. Н.А. Бердяев – «Оправдание добра»;

  4. Н.Г. Чернышевский – «Философические письма». [1. С.143,146,148,150]

3. К западникам относят:

  1. Н.А. Умова;

  2. А.И. Герцена;

  3. Д.П. Юркевича;

  4. М.А. Бакунина. [1. С.145]

4.К наиболее видным представителям антропологического материализма XIX века относят:

  1. А.С. Хомякова;

  2. К.Э. Циолковского;

  3. Л.П. Карсавина;

  4. Н.Г. Чернышевского. [1. С.146]

5. «Алгеброй революции» называл диалектику:

  1. И.В. Киреевский;

  2. К.Н. Леонтьев;

  3. П.А. Флоренский;

  4. А.И. Герцен. [1. С.145]

6. «Примат свободы над бытием» и принцип объективации – главные идеи философии:

  1. Н.А. Бердяева;

  2. Н.Ф. Федорова;

  3. В.В. Розанова;

  4. К.С. Аксакова. [1. С.151]

7. Представителями русского космизма являются:

  1. Ап. Григорьев, Н.Я. Данилевский, И.И. Страхов;

  2. Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский;

  3. В.И. Несмелов, М.М. Тареев, М.И. Каринский;

  4. П.Н. Савицкий, С.Н. Трубецкой, Л.Н. Гумилёв. [1. С.152]

8. Соборность – понятие, введённое в философский обиход:

  1. П.И. Савицким;

  2. П.А. Лавровым;

  3. А.С. Хомяковым;

  4. М.Н. Катковым. [2. С.168]

9. Соотнесите имя мыслителя и понятие характерное для его концепции:

  1. В.И. Вернадский – «всеединство»;

  2. В.С. Соловьев – «симфоническая личность»;

  3. Л.П. Карсавин – «ноосфера»;

  4. И.Ф. Федоров – «общее дело». [1. С.148,153,155]

10. Идею регуляции природы силами науки и техники отстаивал:

  1. Н.Ф. Федоров;

  2. Б.И. Чечерин;

  3. Н.А. Умов;

  4. С.Л. Франк. [1. С.154]

11. Теорию «Москва – третий Рим» изложил:

  1. монах Филофей;

  2. митрополит Илларион;

  3. Я.П. Козельский;

  4. Б.П. Вышеславцев. [4. С.237]

12. Высказывание «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мыслей, рождённых только воображением» принадлежит:

  1. Э.В. Ильенкову;

  2. Г.С. Сковороде;

  3. Н.В. Ломоносову;

  4. И.А. Ильину. [2. С.164]

13. В религиозной антропологии И. Киреевского основное место занимает идея:

  1. цельности духовной жизни;

  2. саморазвития мирового духа;

  3. крестьянского социализма;

  4. соотношение души и тела. [2. С.169]

14. К основным особенностям русской философии относят:

  1. религиозный характер;

  2. панморализм;

  3. рационализм;

  4. историософичность. [4. С.235-237]

15. Учение о Богочеловечестве было создано:

  1. И.С. Аксаковым;

  2. Г.В. Плехановым;

  3. П.И. Новгородцевым;

  4. В.С. Соловьёвым. [4. С. 285-286]

16. Соотнесите автора и произведение:

  1. П.И. Новгородцев – «О сопротивлении злу силой»;

  2. Е.Н. Трубецкой – «Об общественном идеале»;

  3. П.А. Флоренский – «Миросозерцание Вл. Соловьёва»;

  4. И.А. Ильин – «Столп и утверждение истины». [2. С.271,272,277]

17. Представителями естественнонаучного направления в «русском космизме» были:

  1. Н.А. Умов, В.И. Вернадский;

  2. Н.О. Лосский, В.Н. Лосский;

  3. М.Н. Катков, С.Г. Уваров;

  4. Н.Ф. Федоров, В.С. Соловьёв. [2. С.190]

18. Первым теоретиком диалектического материализма в России был:

  1. В.Г. Белинский;

  2. Г.В. Плеханов;

  3. С.Н. Трубецкой;

  4. С.И. Гессен. [2. С.291]

19. Центральной идеей в философии С. Франка была идея:

  1. всеединства;

  2. евразийства;

  3. номинализма;

  4. соборности. [2. С.278]

20. Духовное движение, возникшее на рубеже XIX-XX вв. в России, называется:

  1. религиозно-философским ренессансом;

  2. эстетическим ренессансом;

  3. антропологическим ренессансом;

  4. научным ренессансом. [2. С.262]

21. «Философом свободы» называл себя:

  1. М.А. Бакунин;

  2. С.Н. Булгаков;

  3. В.И. Ленин;

  4. Н.А. Бердяев. [2. С.274]

22. Софиология занимает центральное место в философских и богословских трудах:

  1. К.Д. Кавелина;

  2. Ф.А. Голубинского;

  3. С.Н. Булгакова;

  4. Ф.А. Степуна. 2. С.276[]

23. Свою теоретико-познавательную концепцию Н.О. Лосский называет:

  1. интуитивизмом;

  2. рационализмом;

  3. символизмом;

  4. концептуализмом. [2. С.279]

24. Принцип триединства (первоединство-разъединение-восстановление) центральный в онтологии и историософии:

  1. В. Зеньковского;

  2. Г.В. Флоровского;

  3. Л.П. Карсавина;

  4. К.П. Победоносцева. [2. С.284]

25. Соотнесите автора и высказывание:

  1. А.Н. Радищев – «Познаваемый мир со всех сторон окружён для нас тёмной бездной непостижимого»;

  2. Г.С. Сковорода – «Новейшая философия так же партийна, как и две тысячи лет тому назад»;

  3. В.И. Ленин – «Мир ловил меня, но не поймал»;

  4. С.Л. Франк – «Человек есть существо сочувствующее». [2. С.158,163,279,294]


Семинар 5. Философия бытия (онтология)

1. Философская концепция, согласно которой мир имеет единую основу всего сущего, называется:

  1. дуализмом;

  2. агностицизмом;

  3. монизмом;

  4. антиклерикализмом. [4. С.310-311]

2. Объективная реальность, данная нам в ощущениях, согласно В.И. Ленина есть:

  1. материя;

  2. субстанция;

  3. субстрат;

  4. первооснова. [4. С.317]

3. К атрибутивным свойствам материи относят:

  1. активность (движение, изменение, развитие);

  2. количество;

  3. качество;

  4. пространство и время. [4. С.318]

4. Между движением и развитием существует следующая связь:

  1. движение и развитие не связаны друг с другом;

  2. движение тождественно развитию;

  3. не всякое движение является развитием;

  4. не всегда развитие есть движение. [4. С.324-325]

5. Единство количества и качества предметов с точки зрения диалектики называется:

  1. мерой;

  2. законом;

  3. принципом;

  4. антиномией. [4. С.327]

6. Качество предмета с точки зрения диалектики есть:

  1. то, что никогда не изменяется в предмете;

  2. то, что можно измерить в предмете;

  3. упорядоченность, определённость;

  4. совокупность необходимых свойств предмета. [4. С,327]

7. Закон диалектического синтеза лежит в основе представления процесса развития как хаотического процесса в виде:

  1. волнового процесса;

  2. круговорота;

  3. спирали;

  4. синтеза. [1. С.538-548]

8. Трёхмерность, однородность, изотропность и непрерывность считаются свойствами:

  1. времени;

  2. пространства;

  3. субстанции;

  4. материи. [4. С.336]

9. Учение о самоорганизации материальных систем по-новому рассматривающее процессы развития называется:

  1. герменевтикой;

  2. материализмом;

  3. коэвалюцией;

  4. синергетикой. [4. С.333-335]

10. Внутренне упорядоченное множество взаимосвязанных элементов называется:

  1. системой;

  2. элементом;

  3. структурой;

  4. уровнем. [4. С.320]

11. Общие, устойчивые и необходимые связи между явлениями и процессами называются:

  1. правилом;

  2. законом;

  3. принципом;

  4. системой. [1. С.499-500]

12. Движение присуще:

  1. бытию в целом;

  2. бытию природы;

  3. бытию социального;

  4. бытию идеального. [4. С.323]

3. Согласно субстанциальной концепции, время и пространство:

  1. не существуют самостоятельно;

  2. зависят от скорости движения тел;

  3. являются самостоятельными, ни от чего не зависящими сущностями;

  4. зависят от свойств материи. [1. С.445]

14. Из многочисленных свойств сознания наиболее важными считаются:

  1. идеальность;

  2. интенциональность;

  3. прогностичность;

  4. креативность. [4. С.355]

15. Истолкование сознания как свойства высокоорганизованной материи, высшей формы отражения действительности, характерно для:

  1. стихийного материализма;

  2. диалектического материализма;

  3. вульгарного материализма;

  4. объективного материализма. [2. С.433]


Семинар 6. Философия познания (гносеология)

1. Оперирование конкретно-чувственными и понятийными образами есть:

  1. память;

  2. воля;

  3. ум;

  4. мышление. [1. С.307]

2. Как наивысшую культурную ценность, рассматривает научное знание:

  1. физикализм;

  2. сциентизм;

  3. пантеизм;

  4. атеизм. [1. С.167]

3. Систему приёмов, процедур, правил, применяемых для получения достоверного знания, называют:

  1. гипотезой;

  2. теорией;

  3. методом;

  4. законом. [1. С.372; 4. С.362]

4. Формой рационального познания является:

  1. суждение;

  2. интуиция;

  3. переживание;

  4. представление. [1. С.307; 4. С.359]

5. Преднамеренное искажение действительности трактуется как:

  1. дезинформация;

  2. заблуждение;

  3. несправедливость;

  4. ложь. [1. С.235]

6. Чувственной формой познания является:

  1. умозаключение;

  2. гипотеза;

  3. представление;

  4. теория. [1. С.290; 4. С.359]

7. Истина есть соответствие мыслей действительности утверждает _________

  1. классическая;

  2. прагматистская;

  3. когерентная;

  4. конвенциалистская концепция истины. [1. С.218]

8. Форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущности изучаемого объекта есть:

  1. гипотеза;

  2. теория;

  3. умозаключение;

  4. факт. [1. С.369-372; 4. С.360]

9. Способность человека постигать истину путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства есть:

  1. интенция;

  2. эволюция;

  3. интуиция;

  4. экзистенция. [1. С.321]

10. К эмпирическому уровню познания относится:

  1. наблюдение;

  2. моделирование;

  3. эксперимент;

  4. суждение. [4. С.364]

11. Единица мысли, фиксирующая общие и существенные свойства предметов некоторого класса называется:

  1. понятием;

  2. словом;

  3. символом;

  4. знаком. [1. С.300; 4. С.359]

12. Целенаправленная предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем называется:

  1. деятельностью;

  2. практикой;

  3. наукой;

  4. культурой. [1. С.357; 4. С.368-369]

13. Способ логического рассуждения от знания общего к знанию частному называется:

  1. индукцией;

  2. дедукцией,

  3. аналогией;

  4. абстракцией. [1. С.375; 4. С.364]

14. Соотнесите автора и теорию истины:

  1. Платон – корреспондентская (классическая);

  2. Ибн-Рушд – прагматистская;

  3. А. Пуанкаре – «двойственная»;

  4. У.Джеймс – конвенциалистская. [4. С.366]

15. К основным принципам диалектического материализма относится принцип:

  1. объективности;

  2. системности;

  3. инвариантности;

  4. верификации. [1. С.388-390; 4. С.365]


Семинар 7. Основы социальной философии и философии истории

1. Концепция «локальных цивилизаций» создана усилиями:

  1. П.Я. Чаадаева, К. Ясперса, А. Вебера;

  2. П.А. Лаврова, Р. Гвардини, Э. Жильсона;

  3. Н.А. Данилевского, О. Шпенглера, А.Дж. Тойнби;

  4. В.Н. Вернадского, К. Юнга, М. Фуко. [3. С.323]

2. Идею об «осевой» культуре сер. I тыс. до н.э. обосновал:

  1. К. Ясперс;

  2. И.А. Ильин;

  3. Х. Ортега-и-Гассет;

  4. А. Адлер. [3. С.323]

3. Объектом познания социальной философии является:

  1. общество;

  2. природа;

  3. Бог;

  4. техника. [4. С.380]

4. Целесообразная деятельность людей, преобразующая природные и социальные силы для удовлетворения исторически сложившихся потребностей общества называется:

  1. производством;

  2. практикой;

  3. трудом;

  4. деятельностью. [3. С.305]

5. Термин «социология» ввёл в науку:

  1. Н.К. Михайловский;

  2. А. Вебер;

  3. З. Фрейд;

  4. О. Конт. [4. С.390]

6. Намерения и цели людей, система их внутренней мотивации, обусловлена объективными материальными факторами их общественной жизни считают:

  1. прагматисты;

  2. либералы;

  3. марксисты;

  4. славянофилы. [4. С.397]

7. К сторонникам формационного подхода изучения общества не относят:

  1. Фр. Энгельса;

  2. П.Б Струве;

  3. Н.Я. Данилевского;

  4. К. Маркса. [3. С.320]

8. Совокупность общественных явлений и процессов, в основе которых лежит исторически определённый способ производства материальных благ, называется:

  1. формацией;

  2. организацией;

  3. строем;

  4. типом. [3. С.320]

9. Элементами духовной жизни общества являются:

  1. производственные отношения;

  2. религиозные организации;

  3. моральные отношения. [4. С.503]

10. Основными элементами политической системы общества являются:

  1. инфраструктура;

  2. армия;

  3. интеллигенция;

  4. государство. [4. С.480]

11. Политическая власть стабильна только тогда, когда она легитимна, т.е. признаётся справедливой:

  1. церковью;

  2. большинством народа;

  3. пролетариатом;

  4. творческой элитой. [4. С.477]

12. Система норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов называется:

  1. экономикой;

  2. религией;

  3. моралью;

  4. наукой. [4. С.526]

13. К мировым религиям не относится:

  1. христианство;

  2. буддизм;

  3. конфуцианство;

  4. ислам. [4. С.542-546]

14. Понятие «постиндустриальное» общество ввел в научное употребление:

  1. К.Д. Кавелин;

  2. Ж. Бодрийар;

  3. Э. Фромм;

  4. Д. Белл. [2. С.505]

15. Термин «культура» первоначально означал:

  1. возделывание природы;

  2. воспитанность;

  3. возделывание почвы;

  4. образованность. [2. С.514]


Семинар 8. Человек как предмет философии

1. Позицию антропологического дуализма души и тела в античной философии занимал:

  1. Фалес;

  2. Платон;

  3. Плотин;

  4. Б. Паскаль. [4. С. 569]

2. Работу «Происхождение видов путём естественного отбора» опубликовал в 1859 г.:

  1. Ч. Дарвин;

  2. К Маркс;

  3. Ж. Маритэн;

  4. В.Ф. Эрн. [4. С.579]

3. «Человек человеку – волк», а «война всех против всех» – естественное состояние общества утверждал:

  1. Ж.Ж. Руссо;

  2. К. Барт;

  3. Т. Гоббс;

  4. В.Д. Кудрявцев-Платонов. [4. С.573]

4. Принцип приоритета социального целого над индивидом обосновывает учение:

  1. Г. Гегеля;

  2. Фр. Ницше;

  3. С. Кьеркегора;

  4. М.А. Бакунина. [4. С. 575]

5. Проблема Богочеловека, или сверхчеловека одна из центральных проблем философии:

  1. античной;

  2. немецкой классической;

  3. позитивизма;

  4. русского религиозного ренессанса. [4. С. 576-577]

6. Человек в своей сущности есть существо:

  1. социально-деятельное;

  2. природно-телесное;

  3. сексуальное;

  4. харизматическое. [4. С. 590]

7. Положительная значимость чего-либо для человека называется:

  1. архетипом;

  2. дискурсом;

  3. идеалом;

  4. ценностью. [4. С.603-604]

8. Проблемой человеческого существования в современной западной философии занимается:

  1. экзистенциализм;

  2. патристика;

  3. неокантианство;

  4. марксизм. [4. С.590-592]

9. Человек – существо, управляемое и движимое сексуальной энергией утверждал:

  1. Пико делла Мирандола;

  2. К. Поппер;

  3. З. Фрейд;

  4. В.П. Вышеславцев. [4. С.593]

10. К важнейшим факторам антропосоциогенеза не относится:

  1. орудийная деятельность;

  2. развитие языка;

  3. получение образования;

  4. нравственно-социальные запреты. [2. С.408-414]

11. Концепции, в которой абсолютизируется роль естественных, биологических начал в человеке называются:

  1. социологизаторскими;

  2. натуралистическими;

  3. панбиологическими;

  4. пансоциологическими. [2. С. 418-419]

12. Область проблем, связанных с правом неизлечимо больного человека на преждевременную смерть, вызванную искусственно врачом называется:

  1. экспериментом;

  2. сублимацией;

  3. эвтаназией;

  4. теодицеей. [2. С. 424-426]

13. «…поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству…как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству» – писал:

  1. И. Кант;

  2. Б. Спиноза;

  3. Вл. Соловьёв;

  4. К. Барт. [2. С. 429]

14. Придавать смысл всему существующему может:

  1. природа, взятая отдельно от человека;

  2. человек;

  3. все существующие живые существа;

  4. «великие личности». [2. С.579]

15. Свобода личности достигается за счёт:

  1. нравственного самоограничения;

  2. нигилистической независимости от общества;

  3. беспринципности и аморальности;

  4. беззаконности и безнормности («аномии»). [2. С. 577]


«Открытые» тесты
Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

  1. Термин «философия» происходит от греческих слов philio и sophia и означает ..................

  2. Философское учение о бытии называется ………….. .

  3. Философское учение о …………….. называется гносеология.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр...
...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины (рпуд) Философия права направление 030100. 68 «Философия»
Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями образовательного стандарта двфу, утвержденного приказом ректора от 04....
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconУчебной дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины корпоративные...
Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины / ожидаемые результаты образования и компетенции студента...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины «философия» по направлению подготовки...
Дзема А. И. Рабочая программа учебной дисциплины «Философия». – Новороссийск: нф мгэи, 2013. – 38 с
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconУчебной дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля)...
Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины / ожидаемые результаты образования и компетенции студента...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд пс рпуд
Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconУчебной дисциплины пс рпуд / рабочая программа учебной дисциплины...
Целью дисциплины является получение знаний о правовом регулировании частноправовых отношений международного характера
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconУчебной дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля)...
Целью дисциплины является формирование у студентов целостного представления о важнейшем разделе современной экономической теории...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рекомендовано
Ожидаемые результаты образования и компетенции студента по завершении освоения программы учебной дисциплины 2
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рекомендовано
Ожидаемые результаты образования и компетенции студента по завершении освоения программы учебной дисциплины 5
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рекомендовано
Ожидаемые результаты образования и компетенции студента по завершении освоения программы учебной дисциплины 4
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рекомендовано
Ожидаемые результаты образования и компетенции студента по завершении освоения программы учебной дисциплины 4
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рекомендовано
Ожидаемые результаты образования и компетенции студента по завершении освоения программы учебной дисциплины 4
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля)
Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconРабочая программа учебной дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля)
Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции...
Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 5 рабочая программа учебной дисциплины «Философия» iconУчебной дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля)...
Ожидаемые результаты образования и компетенции студента по завершении освоения программы учебной дисциплины (модуля) 4


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск