Раздел философии, изучающий наиболее общие вопросы функционирования развития общества называется ……. .
Раздел философии, исследующий наиболее общие и существенные вопросы человека называется ………… .
…………….. называется теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение, призванное вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.
Направление в философии, которое все объясняет из материи, принимает материю как нечто изначальное, как источник всех вещей называется ……….. .
Философское воззрение, которое все выводит из одного духа, объясняет возникновение материи из духа или подчиняет ему материю называется …… .
…… – философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало.
…… – философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал: материи и сознания, физического и психического.
Философское учение, представители которого полагают, что вопрос об истинности познания окончательно решен быть не может и, более того, мир принципиально непознаваем называется ….. .
…… есть система наиболее общих приемов теоретического и практического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания.
Обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества, совокупность общественных, научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных,
эстетических, ценностных ориентаций, верований, убеждений и идеалов людей называется …… .
Функция философии, которая в отличие от всех других видов и уровней мировоззрения связана с абстрактно-теоретическим, понятийным объяснением мира называется ….. .
……. называется функция философии, заключающаяся в том, что философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком.
Функция философии, помогающая оценить исследуемый объект с точки зрения самых различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических и т.п., называется …… .
Функция философии, объясняющая социальное бытие и способствующая его материальному и духовному изменению называется ……. .
Всякая философия является …… , но не всякое …… является философией.
Философское направление провозглашающее независимость любого идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека, называется ….. .
Философское направление утверждающее зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека называется …….… .
Античная философия: космоцентризм
Перечислите наиболее известные ранние философские школы Древней Греции: ……, пифагорейская, ……, …… .
Главным вопросом всей древнегреческой философии был вопрос …….. (архэ).
Гераклит Эфесский понимал под первоначалом всего сущего …., Фалес – воду, Платон – …… .
Анаксимандр понимал под первоначалом всего сущего …….., Демокрит – ……, Анаксимен – воздух.
Одушевление неживой природы, когда всем формам материи приписывается чувствительность и жизнедеятельность, способность ощущать и мыслить называется ……. .
Основные этапы в развитии античной философии: ……., ……, …… .
Поиск архэ, ……, ….., гилозоизм – характерные черты, присущие ранним философским школам Древней Греции.
Диалектический метод Сократа по форме состоит из иронии и ……., по содержанию делится на ……. и …….. .
Мысль о том, что все сущее нужно мыслить как подвижное единство и борьбу противоположностей принадлежит …….. .
Афоризм: «Бытие есть, а небытия нет» принадлежит ……… .
Характеристика бытия по Пармениду: ……, …..., …….., цельно, однородно, …….., ………., не имеет ни начала, ни конца во времени.
Характеристика бытия у Платона отличается от характеристики бытия у Парменида тем, что у первого оно …….., а у второго – едино.
Высказывание: «Человек есть ……, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» принадлежит Протагору.
Афоризм «Познай самого себя» принадлежит ……. .
Элеаты четко разграничивали ……., основанную на рациональном познании и ……, основанное на чувственных восприятиях, которое является ложным, а чувственно-воспринимаемый мир иллюзорным и нереальным.
…… – трудноразрешимая проблема, связанная обычно с противоречием между данными наблюдения и опыта и их мысленным анализом.
В апориях Зенона «Дихотомия (деление на два)», «Ахилл», «Летящая стрела» и «Стадий» исследуется вопрос о ….. .
Философия, как ее понимает Сократ, – не умозрительное рассмотрение природы, а учение о том, как ………. .
Согласно утверждению Сократа, добродетель тождественна ……… .
По отношению к чувственным вещам виды (идеи) Платона одновременно …….. и образцы, по которым эти вещи были созданы, …….., к которым стремятся существа чувственного мира, и, наконец …….. об общей основе вещей каждого класса, или разряда.
Учение Платона есть ……., потому что в нем истинной сущностью чувственных вещей объявляются идеи, лишенные чувственных свойств и эти идеи прежде всего ………, а не понятия нашего ума.
В идеальном государстве Платона роль правителей отводится …….. .
Наивысшая идея, по Платону, есть идея …….., которая сообщает философии Платона …….. характер.
Идеальное государство Платона обладает четырьмя главными доблестями: мудростью, …….., сдерживающей мерой, ……… .
Высказывание: «... ничто иное не делает вещь прекрасною; кроме присутствия прекрасного самого по себе или общности с ним. … все прекрасные вещи становятся прекрасными через прекрасное [само по себе]» принадлежит ……. .
Высказывание «… и теперь, и прежде удивление побуждает людей философствовать…» принадлежит …….. .
Решая проблему бытия Аристотель разработал учение о четырех первопричинах всего сущего: …….., …….., движущей, …….. .
Аристотель разделил все добродетели на два класс: …….. или добродетели характера и …….. или интеллектуальные.
Наихудшая из форм государственного строя и всего дальше отстоящая от его сущности, согласно Аристотелю, …….., а первоначальная и самая божественная из всех форм государственного строя – …….. .
Завершает аристотелевскую метафизику понятие бога или …….. .
Аристотель выделял …….. как науку о сущем, или о первых началах и причинах, и …….., предметом которой является природа.
…….. – направление в философии, для которого характерно не прямое догматическое отрицание возможности познания, а только воздержание от решительных и окончательных высказываний, от решительного предпочтения одного из двух противоречащих друг другу, но равносильных суждений.
«Повороты», или аргументы, направленные против всех суждений о реальности, основывающихся на непосредственных впечатлениях называются …….. .
Этика Эпикура утверждает, что для человека первое и прирожденное благо, начало и конец счастливой жизни, есть ……… .
Следующее высказывание: «Смерть – самое страшное из зол не имеет к нам никакого отношения, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем», - принадлежит …….. .
Главным достоинством мудреца стоики считали …….. .
«Человек – гражданин мира», утверждали …….. .
Высшей целью любого человеческого действия и стремления стоики считают …….. .
Источником бытия, всего сущего в мире Плотин считал сверхприродное начало, которое он назвал …….. .
Неоплатонизм есть учение: о 1)Едином, о 2)…….., о 3) ………, о 4) Космосе.
Средневековая философия: теоцентризм
Средневековой этап развития европейской философии охватывает период …….. .
В соответствии с принципом …….. источником бытия, блага и красоты является Бог.
…….. – учение о сотворении мира Богом из ничего.
Понимание истории как осуществления заранее предусмотренного Богом плана спасения человека называется …….. .
В тысячелетней истории средневековой философии выделяются два этапа …….. и …….. .
Вычеркните из нижеперечисленных философов тех, которые не относятся к представителям средневековой философской мысли: Гераклит, Плотин, Августин, Блаженный, Эпикур, А. Кентерберийский, П. Гольбах, И. Кант, У. Оккам, Ф. Аквинский, Фр. Ницше, Боэций, И.Д. Скот, К. Маркс, Н. Бердяев.
Высказывание: «Что же такое время?...Пока никто меня о том не спрашивает, я понимаю, нисколько не затрудняясь; но как скоро хочу дать ответ об этом, я становлюсь совершенно в тупик…», принадлежит …….. .
по мнению Августина, основные функции души человека составляют мысль, …….. и …….., сущность же души заключается не столько в ее разумно-мыслительной деятельности, сколько в деятельности ……..»
Согласно известному афоризму Августина – «……..», - вера должна предшествовать пониманию.
Центральное положение августиновского осмысления истории занимает идея …….
Спор номиналистов и реалистов возник в связи с проблемой …….. . …….. отрицали онтологическое значение …….., …….. же утверждали, что …….. существуют реально и независимо от сознания.
Высказывание: «…истинная философия есть истинная философия» принадлежит И.С. Эриугене.
В своем «Монологе» …….. развивает платоновско-августинское доказательство бытия Бога, которое в дальнейшем было названо Кантом …….. доказательством.
Согласно Фоме Аквинату философия и теология полностью отличаются друг от друга по …….. достижения истин, различие же истин …….. философии и теологии является лишь частичным, некоторые из догматов религии могут быть рационально обоснованы.
Доказательства бытия Бога, развиваемые Фомой, являются доказательствами так называемого …….. типа (от мира к Богу).
Фома Аквинат учил о трояком существовании общего (универсалий): в единичных вещах, составляя их сущность, …….., …….. .
В средневековой философии проводится принципиальная разница между …….. (экзистенцией) и …….. (эссенцией).
Знаменитая «……..» гласит: «Без необходимости не следует утверждать многое» или «Сущностей не следует умножать без необходимости».
Философия эпохи Возрождения: антропоцентризм
Философия Ренессанса не космологична, не теологична, а …….. .
Возрожденческий антропоцентризм отличался …….. характером, так как человек мыслил себя в первую очередь …….. и …….. наподобие Абсолютной личности, творением которой он себя сознавал.
Родоначальником гуманизма единодушно считается поэт и философ ….. .
…….. есть типичное для Ренессанса свободомыслящее сознание и вполне светский индивидуализм, причем светское свободомыслие носит по преимуществу общественно-политический, гражданский, исторически прогрессивный характер.
Важнейшие признаки …….. – безличность единого божественного начала, его максимальная приближенность к природе и человеку.
Высказывание: «Бог пользовался при сотворении мира арифметикой, геометрией, музыкой и астрономией, всеми искусствами, которые мы также применяем, когда исследуем соотношение вещей, элементов и движений» принадлежит …….. .
Знаменитое учение о …….. Н.Кузанского связано с деятельностью разума, интеллекта, с интуитивно присущей ему способностью мыслить …….. , которая является высшей теоретической способностью и уподобляет человека Богу.
Макиавелли выражал глубокое убеждение в том, что самым могущественным стимулом человеческих действий является …….. .
Начиная с …….., Гоббса и Спинозы …….. изображалась как основа права, тем самым теоретическое рассмотрение политики освобождалось от ………, выдвигался постулат самостоятельной трактовки политики.
Отвержение созерцательности и противопоставление ей активности нашло у Макиавелли обобщенное выражение в развитой им концепции …….. .
Создателем гелиоцентрической системы мира является …….. .
Рассуждения об идеальном государстве, начатые Платоном, были продолжены в эпоху Возрождения в «……..» …….. и «………» ……… .
Центральная идея космологической доктрины Дж.Бруно – тезис о …….. .
В основе учения Дж.П. делла Мирандолы о достоинстве человека лежит принцип …….. .
Европейская философия XVII – XVIII веков: наукоцентризм
Направление в теории познания, признающее опыт единственным источником знания, называется……..
Направление в философии, которое основным источником знания считает данные органов чувств (чувственный опыт) называется…. Его принцип: «Нет ничего в ……, чего раньше не было бы в чувствах».
Направление в теории познания, согласно которому основой познания является разум, называется ….… .
Родоначальником эмпиризма был английский философ и политический деятель …..… .
Согласно Ф. Бэкону существует четыре типа «идолов» (или «призраков») разума, искажающих познание: идолы рода, …..., ……, …….
Дж. Локк выделяет три вида знания по степени его точности и бесспорности: ……., ……, ….… .
Идеи ощущения Дж.Локк делит на два класса: ….… - неотъемлемые ни при каких обстоятельствах свойства всех без исключения тел, и, ….…. – всегда изменчивые, возникающие и исчезающие свойства.
……. впервые в истории политической мысли выдвинул идею разделения правительственной власти на законодательную и федеральную.
Суть ….… метода Бэкона состоит в постепенном индуктивном восхождении а общим дедуктивным понятиям.
По Декарту существует два типа субстанций: ….… и ….…. .
Декарт называл интеллектуальную ……. "естественным светом" разума.
Согласно Декарту, …… - это вещь, которая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме себя.
Выражение: "Я мыслю, ……" принадлежит Декарту.
Лейбниц дополняет Дж. Локка: "В разуме нет ничего, чего бы не было в чувствах, кроме самого…".
Декарт считал, что основные разумные идеи души, главная из которых идея Бога, не приобретенные, а …….. .
Под ….… Декарт понимал рассуждения, опирающиеся на вполне достоверные исходные положения (аксиомы) и состоящее из цепи таких же достоверных логических выводов. Достоверность аксиом обнаруживается разумом ….…, без всякого доказательства, на основе….. и … .
Простые и неделимые субстанции, обладающие внутренней активностью, Лейбниц называет…… .
Творческая субстанция, обладающая свойством актуального абсолютного мышления, называется у Лейбница…….. .
Высказывание: «……. есть не что иное, как простая субстанция, которая входит в состав сложных: простая, значит, не имеющая частей» принадлежит Лейбницу.
Принцип …..…, исходящий от Бога, считает Лейбниц, обеспечивает оптимальную полноту, совершенство мироустройства, согласованность его элементов.
Основными категориями метафизики Лейбница следует считать две: …..… и категория Бога, которые тесно связаны между собой.
Закон …..…, без которого нет опытно-экспериментального естествознания, стал у Лейбница логической основой принципа причинности.
Философия Б.Спинозы носит …..… характер, в отличии от дуалистического характера философии Р.Декарта.
Бог, или субстанция, или, природа, согласно Спинозе, обладает бесконечным множеством атрибутов, однако число атрибутов, проявляющихся в мире человека и природы только два: ……… и …….. .
Помимо атрибутов субстанция Спинозы обладает определенными состояниями, или ……., т.е. единичными ее проявлениями в предметном мире человека.
В работе "Трактат об очищении интеллекта" Спиноза различает четыре способа приобретения знания: понаслышке, ….…, ……., через сущность вещи.
Высказывание: "Природа создала людей …….. в отношении физических и умственных способностей", - принадлежит Т.Гоббсу.
Главный признак гражданского состояния – сильная централизованная власть – учреждается по Гоббсу путем …….. .
Знаменитый афоризм "У сердца есть свои основания, которых разум не знает" принадлежит …….. .
Афоризм "существовать, значит быть воспринимаемым" принадлежит … .
Философскую позицию Д.Юма можно охарактеризовать как ……… .
Д.Юм обнаружил противоречия эмпиризма: невозможно доказать эмпирическим путем, что следствие действительно выражается…….. .
Официальной церкви французские просветители противопоставили концепцию "……. религии".
Ж.-Ж. Руссо считал, что человек по природе………. .
…..… принадлежит высказывание: "Человек рожден свободным, - а между тем везде он в оковах".
Философы эпохи Просвещения понимали человека как носителя …..… и справедливости.
Немецкая классическая философия: наукоцентризм
Главный вопрос "Критики чистого разума" И. Канта: как возникает новое знание вне опыта, т.е. как возможны ……, не зависящие от опыта …… суждения.
Согласно Канту существуют две априорные формы чувственности – …… и …… .
Научное знание представляет собой синтез чувственности и ……, осуществляемый с помощью категорий рассудка, опытных данных и …… .
И. Кант называет три сферы интеллектуальной деятельности: рассудок, …… и ….…
….… – это исключающие друг друга равно доказуемые суждения, к которым с неизбежностью приходит разум, пытающийся охватить мир в целом.
Исследование познавательной способности разума проводится Кантом в «…….».
Согласно Канту то, чем вещь является для нас (…….), принципиально отличается от того, что она представляет сама по себе (……).
Этика Канта носит ….… характер.
……………………… Канта в окончательной формулировке звучит сл. обр.: "Поступай так, чтобы максима твоей воли могла всегда стать и принципом всеобщего законодательства".
Три диалектических принципа натурфилософии Шеллинга следующие: принцип единства природы, принцип развития природы и ……., принцип ….. .
В основе шеллингианской философии лежит признание ……. – тождества субъекта и объекта, природы и духа, реального и идеального.
Высказывание: "Я – жрец истины, я поступил к ней на службу и обязался сделать все для нее – дерзать и страдать", – принадлежит …….. .
Фихте различает три вида свободы: трансцендентальную, ……, ….… .
Три основоположения "учения о науке" Фихте: Я есмь Я; ……..; синтез Я и не-Я, тождество субъекта и объекта дает некое целое,….. .
Для Фейербаха человек только …… существо, высшая, абсолютная сущность человека как такового, и цель его существования заключается в ……, мышлении и …… .
Этика Фейербаха – ……, т.е. учение, обосновывающее нравственность стремлением к счастью.
Гегеля можно отнести к ……, так как основой и субъектом развития, творцом мира в целом он считает…… .
Мировой дух в своем развитии проходит три ступени: ступень логики, ступень ……, ступень…… .
Под субъективным духом Гегель понимает сознание человека, под объективным духом – ……, ……, ……, под абсолютным духом – эстетику, религию, …… .
По словам К.Маркса "……" – "истинный исток и тайна гегелевской философии".
Дополните выражение Гегеля: "….. есть критерий истины, отсутствие …… – критерий заблуждения".
Развитие, согласно Гегелю осуществляется по определенному правилу:… (……) – его отрицание (антитезис) – ……. (…..).
"Становление", третья категория у Гегеля, выражающая синтез "…" и "ничто".
Мировой разум или дух, движущийся в мировой истории, имеет явно выраженную цель – …… .
Гегель различает четыре основных периода всемирной истории: восточный мир, …, …, …… .
По Гегелю сущность в своем существовании есть…. Единство сущности и ……. составляет действительность.
Социальный строй, покоящийся на личном экономическом интересе, Гегель называет ..… обществом.
Афоризм Гегеля "Что разумно, то действительно, и что ……, то …….".
Согласно Гегелю: "Требование ……. есть черта пустого рассудка".
Хитрость мирового разума состоит по Гегелю в "опосредствующей деятельности, которая, дав объектам действовать друг на друга соответственно их природе и истощать себя в этом воздействии, не вмешиваясь вместе с тем непосредственно в этот процесс, все же осуществляет лишь свою собственную ….…".
Марксистская философия
Дополните высказывание Маркса: «…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех ……..» .
По мнению Маркса критерий истины выступает …….. .
Теоретическими предпосылками марксистской философии являются …….., английская политическая. экономия, а также …….. .
Ф.Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» сформулировал основной вопрос философии: «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей философии, есть вопрос об отношении …….. к ………» .
Согласно Марксу основной недостаток «старого» материализма состоит в ……..».
Достоинство идеализма, считает Маркс в том, что он увидел …….. (……..) отношение человека к окружающему миру.
Диалектический материализм в качестве …….. признает диалектически развивающуюся объективную материальную действительность.
Докончите мысль Маркса: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы …….. его».
Вставьте пропущенное слово в цитату Вл.Ленина: «……..есть философская категория, для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Ленин считал, что единственное свойство материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть …….., существовать вне нашего сознания.
Атрибуты материи: …….., пространство и …….., причем ……… - способ существования материи, а …….. и ……..- формы существования материи.
…….. называется совокупность общественных (экономических, идеологических, семейно-бытовых и др.) явлений и процессов, в основе которых лежит исторически определенный способ производства материальных благ.
ОВФ в применении к обществу гласит: «…….. определяет ………».
14. В марксистской гносеологии подчеркивается диалектическая взаимосвязь двух «ступеней познания» ……… и ………. .
В.И.Ленин определял …….. как субъективный образ объективного мира.
Марксизм состоит из двух больших разделов: …….. материализма и …….. материализма.
Общую картину развития мира, его познания и преобразования характеризуют законы материалистической диалектики: ………, …….., закон отрицания отрицания.
Ленин назвал закон единства и борьбы противоположностей …….. диалектики.
«От …….. к …….. и от него к ……… - таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности», - писал Ленин.
……… - это материальная жизнь общества, и прежде всего производственная деятельность людей.
…….. – это духовная жизнь людей, те идеи, теории, взгляды, которыми они руководствуются в своей практической деятельности.
Маркс исходил из того, что сущность человека носит …….. характер.
С точки зрения марксизма …….. происходит в силу совпадения объективных и субъективных причин, детерминирующих исторический процесс.
Современная западная философия XIX – XXI вв.
Согласно А. Шопенгауэру субстанция мира – ……. .
Одним из важнейших этических качеств человека у Шопенгауэра оказывается …….
Главная характеристика человека у С. Кьеркегора – постоянное ….. человеческого существа, всей душой устремленного к Богу.
К основным понятиям философии Фр. Ницше можно отнести следующие: ……, «вечное возвращение», ……, ……. .
По мнению А. Бергсона глубинная реальность постигается ……., позволяющей непосредственно слиться с этой реальностью.
Двигаясь по пути веры, человек, считал Кьеркегор, проходит три стадии самоутверждения: …….., этическую, …… .
В истории философии различают три фазы позитивизма: «первый позитивизм», ……. и ……. .
Позитивный философ прежде всего критик …… .
Согласно закону трехстадийного развития человеческого духа О.Конта и человечество, и любая из наук, и отдельный человек в своем духовном развитии проходят стадии: «теологическую, или фиктивную», «……., или абстрактную» и «…….., или ……».
Основная задача эмпириокритицизма – ……., «зараженного» метафизикой.
Согласно Э. Маху и Р. Авенариусу фундаментальный закон всякого знания – закон …….. запрещает «скачки» в познавательном процессе.
Подлинное, изначальное, целостное и «нейтральное» бытие, согласно Маху «……… …….. мира», они, будучи элементами опыта, не идеальны и не …….., они суть нечто изначальное, и поэтому «третье».
…….., считает Авенариус, это такой акт познающего сознания в результате которого испытание (переживание) некоей вещи другим человеком, вкладывается в него.
Суть неопозитивизма состоит в том, что философия здесь понимается как ……. …….., вследствие чего на первый план выдвигается проблема …….. и …….. .
…….. предложениями Б. Рассел называет независимые друг от друга элементарные высказывания, истинность которых не зависит от истинности других, таких же элементарных высказываний.
Принципы Венского кружка: принцип дихотомии, принцип …….., принцип …….. .
Принцип …….. признает истинными только те эмпирические предложения, которые можно свести к высказыванию о наиболее элементарном чувственном восприятии.
Принцип верификации был заменен К. Поппером на принцип …….., утверждающий, что истинным можно считать такое высказывание, которое не опровергается опытом.
В области социальной философии К. Поппер выступил против принципа …….., главная задача которого заключается в историческом предсказании.
Согласно К. Попперу сущ. два противоположных типа обществ: открытое и ……. .
«Под …….., – пишет Т.С. Кун, – я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений».
Началом «Логико-философского трактата» …….., подлинного духовного отца неопозитивизма, являются следующие слова: «Мир есть все то, что имеет место».
Основатель …….. – австрийский врач, психолог, З. Фрейд (1856-1939).
Трехчастная модель сознания З. Фрейда включает в себя: …….., Я, …. .
По мнению К. Юнга, ……. …… ……, образуют основу психики человека.
С точки зрения феноменологии, ……… – это постоянная направленность сознания на внешние предметы.
Феноменологическая ……, с помощью которой достигается уровень феноменов сознания, заключается в «вынесении за …..» всего, что вообще удалось исключить, в определенном смысле проигнорировать, не получая в итоге «пустоты».
Согласно М. Хайдеггеру, главным вопросом философии является вопрос о ……
Человеческое бытие утверждает М. Хайдеггер – «бытие для ……».
С точки зрения М. Хайдеггера «….. есть дом бытия, и хранители этого дома не ученые, а …… .
Связь Я с его предметным миром раскрывается в многочисленных образах озабоченности, а само человеческое существо, ….., понятое онтологически есть ……, считает Хайдеггер.
«Смыслом бытия того сущего, которое мы называем Dasein», – говорит Хайдеггер есть ……. .
…….., или «деконструкция бытия» происходит по мнению Сартра только тогда, когда сам человек определяет отношение к предмету своего внимания, выражая его в форме высказывания «больше не …».
По Сартру исключительное качество человеческого способа бытия есть …….
Существуют три группы конкретных отношений человека с другими считает Сартр: первая – ….., …… и ……, вторая – ……, желание, ненависть и ……, третья – «совместное бытие» и «мы».
Сартр считает владение, …. и ….. – «кардинальными категориями человеческой реальности.
Вставьте пропущенные слова в высказывание Сартра: человек «будучи осужденным быть ……, целиком несет всю тяжесть мира на собственных плечах: он …….. за мир и за себя самого как способ быть».
Призванным отцом-основателем структурализма был швейцарский ученый …….. (1857-1913).
Структуралистская установка означает решение рассматривать любой феномен культуры как носитель смысла, т. е. как «……».
Структуралистический метод К. Леви-Стросса соединяется с тезисом психоанализа о наличии ……. и …… и с ……. подходом к материалу.
Предмет исследования М. Фуко – это «чистый» …… без субъектов, а главная задача – выявление структуры, свойственной самому ……. .
Фуко определяет ……. как «совокупность …….., принадлежащих к одной и той же системе формаций. Именно таким образом, – пишет он, – я могу говорить о климатическом дискурсе, дискурсе экономическом, дискурсе естественной истории и дискурсе психиатрии».
Помимо центральной категории – «…….», философская герменевтика использует такие понятия как «традиция», «интерпретация», «смысл», «часть и целое», «……..круг».
Впервые ясно и четко герменевтический круг был сформулирован Ф. Шлейермахером: чтобы понять ……., следует понять его части, но для адекватного понимания частей необходимо понять смысл …… .
Русская философия XIX – XX вв.
Основные черты русской философии: ………, онтологизм, …….., целостность, панморализм, …….. .
Начало самостоятельной философской мысли в России XIX в. связано с именами ……… и Алексея Хомякова.
Основные идеи славянофилов: цельность русского ума и характера, …….., учение о Троице и консубстанциальности.
Следующие слова лучше всего характеризуют основной духовный строй Чаадаева, как ни «прекрасна любовь к отечеству, но есть нечто еще больше прекрасное – любовь к …….. . Не через родину, а через …….. ведет путь на небо».
Ленин охарактеризовал идеологию Герцена следующим образом: «Он пошел дальше Гегеля, к материализму, вслед за Фейербахом… Герцен вплотную подошел к …….. материализму и остановился перед …….. материализмом. Эта «остановка» и вызвала духовный крах Герцена после поражения революции 1848 года».
Согласно Вл. Соловьеву: «полное определение истины выражается в трех предметах: сущее, ………, ……….».
Истинное знание, по Соловьеву, является результатом эмпирического, рационального и ……… познания в их взаимосвязи.
Этическим вопросам посвящена работа Соловьева «………».
Смысл любви, считает Соловьев, заключен в спасении в человеке человеческого, через «………».
Учение о …….. как источнике возрождения мира использовано Соловьевым для истолкования истории человечества и проблем социальной жизни.
Метафизика Соловьева есть метафизика «……..», и в ней, поэтому Абсолютное не мыслится отдельно от мира.
Н. Бердяев различает три вида свободы: первичную, иррациональную свободу, …….. и ……… .
Исходным пунктом философии Бердяева является примат ….. над бытием.
По словам Н.Бердяева: «У Достоевского был только один всепоглощающий интерес, только одна тема, которой он отдал все свои творческие силы. Тема эта – ……… и ………».
С точки зрения Бердяева «…общество является частью ……., ее социальной стороной», а не ………. – частью общества.
По мнению Бердяева главной отличительной чертой «русской идеи» является религиозный …….., пронизывающий все общество, его культуру и сознание.
В этической теории Бердяева существуют три формы морали: ……, этика искупления, …….. .
Концепция культурно-исторических типов была изложена …….. в его работе «Россия и Европа».
К. Леонтьев выступал против идеала ……, считая, что он чужд природе.
В области философии Н. Чернышевский стоял на позиции ……., утверждая, что природа существует до сознания и независимо от него.
Мир, согласно учению С. Булгакова, представляет собой творение, основой которого является идеальное, божественное начало – …….. .
В центре концепции евразийства был тезис о том, что …… – страна особая, органически соединившая в себе элементы …… и ….…, создавшая своеобразную ……. – евразийскую культуру.
Литература к тестам
Асмус В.Ф.Античная философия: – 3-изд., – М.:Высш.шк., 2001. – 400с.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – 2-е изд., М.:Рольф, 2001. – 416с.
Зотов А.Ф. Современная западная философия: – 2-е изд., М.:Высш.шк., 2005. – 781с.
Лосский Н.О. История русской философии. – М.:Советский писатель, 1991. – 480с.
Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. – 3-е изд., – М.:ЮНИТИ-ДАНА,20005. – 622с.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
(ДВФУ)
Школа гуманитарных наук
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
по дисциплине Философия
г. Владивосток
2012
6. Список литературы
Основная литература
1.Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. – М., 2008.
2.Философия: учебник / Спиркин А.Г. – 2-е изд. – М., 2009.
3.Хрестоматия по философии: учеб. Пособие / сост. П.В. Алексеев. – 3-е изд. – М., 2008.
4.Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества: Учебное пособие. Изд. 3-е испр. и доп. / Баранников В.П., Басанец В.Л., Гуренко М.М., Зайцева Л.А., Матронина Л.Ф., Мещерякова И.Н., Никитина Е.А., Ручкина Г.Ф., Слесарев А.А., Широкова Н.А.; Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный институт радиотехники, электроники и автоматики (технический университет)". - М., 2007. - 122 с.
http://window.edu.ru/resource/643/77643/files/akt_problem.pdf
5.Корниенко А.А. и др. Философия: Учебное пособие / Составители: А.А. Корниенко, Р.Б. Квеско, М.А. Макиенко, О.В. Ботьева, И.В. Брылина, Г.К. Гульбин, Н.И. Макаренко, Р.А. Мигуренко, Е.В. Рубанова, Ю.С. Плотников, В.Н. Фадеева. - Томск: Изд-во ТПУ, 2007. - 276 с.
http://window.edu.ru/resource/041/75041/files/PhilosPosobie.pdf
7. Философия: конспект лекций: учеб. пособие / В.О. Бернацкий [и др.]; под общ. ред. Н.П. Маховой. - Омск: Изд-во ОмГТУ, 2008. - 352 с.
http://window.edu.ru/resource/258/62258/files/filos_kl.pdf
Дополнительная литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. – 3-е изд. – М., 2007.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 2007.
3.Философия под редакцией проф. В.П. Кохановского. Учебное пособие для высших учебных заведений. – Изд. 9-е. – Ростов-на-Дону, 2007.
4. Философия. В вопросах и ответах: учеб. пособие для вузов / Лавриненко В.П., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М., 2007.
5.Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд. – М., 2007.
Журналы
Вопросы философии.
Вестник Московского университета. Серия «Философия».
Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. «Философия, политология, социология, психология, право, международные отношения».
Философские науки.
Философия и общество.
Человек.
Эпистемология и философия науки.
Справочная литература
Блинников Л.В. Великие философы – Словарь-справочник – М., 1999.
Китайская философия: Энциклопедический словарь. – М., 1990.
Краткий философский словарь / Под ред. А.П. Алексеева. – М., 2009.
Новейший философский словарь: 2-е изд., / Под ред. Грицанова А.А. – Минск, 2001.
Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М., 2001.
Русская философия: Словарь / Под ред. М.А. Маслина. – М., 1996.
Современная западная философия. Словарь. – М., 1991.
Современный философский словарь / Под ред. В.Е. Кемерова. – Москва-Бешкек-Екатеринбург,2003.
Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. 7-е изд. – М., 2001.
Человек: Философско-энциклопедический словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – М., 2000.
|
