3. Материалы практических занятий
Семинар 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества (2 ч.)
Учебная цель: закрепить знания студентов, полученные на лекциях и при самостоятельном обучении.
Воспитательная цель: развивать практику публичного выступления и ведения научной дискуссии, пробуждать уважение к мнению, образу мыслей и стилю изложения оппонента.
Вопросы для обсуждения
1. Своеобразие философии, её предмет и роль в жизни человека и общества. Структура философского знания [у-2,13-18; у-4,9-21; у-5,10-18; у-2,17; у-6,15-16].
2. Философия и мировоззрение. Функции философии [у-6,17-18; у-7,15-21; у-6,26-28; у-1,4-29].
З. Мифология как исторический тип мировоззрения. Современные социальные мифы [у-2,13-15; у-7,22-25].
4. Философия как вид знания. Философия и наука [у-1,52-76; у-6,28-31].
5. Философия и религия. Философия и искусство [у-4,10-11; у-6,31-32; у-2,30-31; у-5,21-26].
6. Размышления философов о предназначении философии, её предмете и роли в жизни человека и общества [д.1-д.10].
Основные философские категории
Мифология, синкретизм, метанаука, философия, рефлексия, бытие, онтология, гносеология (эпистемология), социальная философия, философская антропология, мировоззрение, мироощущение, или миросозерцание, мировосприятие и миропредставление, миропонимание, материализм, идеализм, объективный идеализм, субъективный идеализм, деизм, рационализм, панлогизм, иррационализм, агностицизм, метод, диалектика, функции философии: мировоззренческие (гуманистическая, социально-аксиологическая, культурно-воспитательная, объяснительно-информационная) и методологические (эвристическая, координирующая, интегрирующая, логико-гносеологическая), идеология, партийность.
Семинар 2. Основные направления и особенности развития классической западноевропейской философии (от античности до А. Шопенгауэра) (3 ч.)
Учебная цель: закрепить знания основных направлений и особенностей развития классической западноевропейской философской мысли.
Воспитательная цель: помочь уяснить историческую преемственность основных философских проблем.
Вопросы для обсуждения и основные философские категории
1. Античная философия: теория идей Платона (онтология); социальная утопия Платона; учение Аристотеля о бытии (онтология): четыре причины начал бытия; форма и материя; ум-перводвигатель; этика и концепция государства Аристотеля, этические учения скептицизма, эпикуреизма, стоицизма [у-1,131-142,170-188,200-212,269-298,301-371; у-11,327-353,353-363,368-386,438-446,490-538, 566-643].
Натурфилософия, первоначало (архэ), апейрон, логос, гилозоизм, космоцентризм, апория, атом, софисты, релятивизм, этика, этический рационализм, добродетель, диалектический метод, майевтика, виды, идеи (эйдосы), сущности, категории, аналитика, закон тождества, закон противоречия, закон исключенного третьего, силлогизм, топ, метафизика, субстанция, энтелехия, кинизм, анадейа, аскеза, автаркия, стоицизм, лектон, атараксия, фатализм, эпикуреизм, гедонизм, скептицизм, троп, неоплатонизм, Единое, эманация, пантеизм.
2. Средневековая философия: возникновение христианской философии и христианской морали, библия о морали; особенности развития средневековой философии; сходство и различие античной и средневековой философии; социально-философская концепция Августина Блаженного; Фома Аквинский – систематизатор схоластики [у-8,32-50,50-83,338-377; у-6,28-39,40-71,252-281].
Теология, монотеизм, теоцентризм, креационизм, провиденциализм, эсхатологизм, сотериологизм, символизм, экзегетика, герменевтика, патристика, теодицея, историософия, схоластика, универсалии, реализм, номинализм, концептуализм, концепт, неотомизм.
3. Философия эпохи Возрождения: основные черты культуры Ренессанса и гуманизма; социально-философская и политическая доктрина Н. Макиавелли; проблема равенства и свободы в утопических проектах Т. Мора и Т. Кампанеллы; пантеистическая трансформация средневекового философствования в творчестве Н. Кузанского [у-7,8-15,71-82,92-100,176-182,41-65; у-3,52-70,144-158,135-140,321-329].
Ренессанс, секуляризация, антропоцентризм, гуманизм, гелиоцентризм, пантеизм, фортуна, вирту, макиавеллизм, утопия.
4. Европейская философия XVII-XVIII вв.: индуктивный метод эмпиризма Ф. Бэкона и его последователи; рационалистическое направление в философии Нового Времени (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г.В Лейбниц); социально-политические концепции философии Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк); методология науки и религиозно-мистическая философия человека у Б. Паскаля; просветительский характер философии XVIII века [у-7,215-227,239-269,292-305,424-427,317-329; у-10,132-146; у-9,125-133].
Эмпиризм, рационализм, сенсуализм, «идолы» или «призраки разума», индукция, полная индукция, дедукция, ощущение, рефлексия, первичные и вторичные качества, знание сенситивное, знание демонстративное, знание интуитивное, солипсизм, врождённые идеи, атрибуты, модусы, интуиция, дуализм, монизм, плюрализм, пантеизм, монада, «истины разума», «истины факта», принцип предустановленной гармонии», утилитаризм, естественное состояние общества, гражданское состояние общества, естественный закон, общественный договор, неотчуждаемые естественные права человека, либерализм, антиклерикализм, «естественная религия», деизм, эгалитаризм.
5. Немецкая классическая философия: основные идеи «Критики чистого разума» И. Канта; мир нравственности и категорический императив И. Канта; философская концепция Гегеля; антропологический принцип Л. Фейербаха [у-4,47-70,70-82,233-300,301-332].
Теоретическая философия, трансцендентальный субъект, аналитические и синтетические суждения, чувственность, рассудок, разум, априорные формы чувственности: пространство и время, априорные категории рассудка, продуктивное воображение, способность суждения, антиномии чистого разума, феномен, ноумен, практическая философия, автономный характер этики, автономная добрая воля, категорический императив, долг, учение о науке, принципы учения о науке, сознание, самосознание, натурфилософия, тождество субъекта и объекта, идея всеединства, интеллектуальная интуиция, мировой дух, абсолютная идея, панлогизм, противоречие, тезис-антитезис-синтез, субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух, антропологический материализм, религия как процесс отчуждения человеческой сущности.
6. Марксистская философия: понимание человека как «ансамбля» общественных отношений в философии К. Маркса; классический марксизм и русский марксизм [у-5,117-123; у-2,107-116; у-10,175-193].
Диалектический материализм, материя, единство материи, движения, пространства и времени, отражение, ступени познания: чувственная и рациональная, объективная истина, относительная истина, абсолютная истина, конкретная истина, общественная практика, диалектика, законы диалектики (закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные, закон отрицания отрицания), исторический материализм, общественное бытие, общественное сознание, общественно-экономическая формация.
Семинар 3. Основные направления и особенности развития неклассической западноевропейской философии (от А. Шопенгауэра до XX века) (3 ч.)
Учебная цель: обосновать преемственность современной западной философии с предшествовавшей ей европейской культурой, раскрыть её плюралистический характер.
Воспитательная цель: показать, что человек русской культуры без понимания смысла западной культуры не может считать себя полноправным участником мировой цивилизации.
Вопросы для обсуждения
1. Волюнтаризм А. Шопенгауэра – провозвестника новой философской парадигмы и его развитие в иррационализме Фр. Ницше [у-1,123-128; у-2,25-31,180-187; у-3,879-900].
2. От философии жизни (Фр. Ницше, А. Бергсон, В. Дильтей, О. Шпенглер, Г. Зиммель и др.) к биофилософии (Э. Уилсон, Б. Ренш, М. Рьюз, Д. Халл и др.) [у-1,329-336; у-2,180-196].
3. Позитивизм:
философская парадигма индустриального общества («первый» позитивизм) [у-1,116-120; у-2,46-65];
теория познания в роли научной философии (эмпириокритицизм или «второй позитивизм») [у-1,120-123; у-2,80-100];
критерий научности в неопозитивизме (аналитической философии, логическом позитивизме) – принцип верификации [у-1,227-239; у-2,197-276; у-3,953-961];
философия науки (постпозитивизм) – принцип фальсификации К. Поппера, концепция парадигм и научных революций Т. Куна [у-1,240-254].
4. Психоаналитическая традиция понимания и исследования человека (З.Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм, А. Адлер и др.) [у-1,205-208; у-2,276-301].
5. От феноменологии к экзистенциализму и герменевтике:
феноменология Э. Гуссерля [у-1,213-217; у-2,301-395];
экзистенциальная концепция человеческого бытия (М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель, М. Мерло-Понти, К. Ясперс и др.) [у-1,217-220; у-2,396-686];
герменевтика как искусство понимания (В. Дильтей, Э. Бетти, М. Хайдеггер, Х.Г. Гадамер и др.) [у-1,220-223].
6. Творческая личность как высшая ценность культуры в персонализме (Э Мунье, П. Рикёр, К. Войтыла и др.) [у-1,211-213].
7. Структурализм: западная философия на пути к постмодернизму:
первые шаги структурализма. Структурная лингвистика [у-1,223-226; у-2,587-593];
К. Леви-Стросс и структурная антропология [у-2,593-619];
М Фуко и его «онтология дискурса» [у-2,619-655];
Ж. Делез и философский облик постмодерна [у-2,655-674].
Основные философские категории
Неклассическая философия, «философия жизни», интуитивизм, «воля к власти», «воля к жизни», жизненный порыв, плюрализм, толерантность, позитивизм, «первый» позитивизм, «второй» позитивизм (махизм или эмпириокритицизм), «комплекс ощущений», «третий» позитивизм (логический позитивизм, аналитическая философия), принцип верификации, физикализм, постпозитивизм, принцип фальсификации, историцизм, открытое общество, закрытое общество, парадигма, научная революция, неокантианство, иррационализм, герменевтика, понимание, «герменевтический круг» прагматизм, экзистенциализм, феноменология, редукция, эпохе, эйдос, интенция психоанализ, фрейдизм, неофрейдизм, сублимация, либидо, сознание, предсознание, бессознательное, Оно, Я, Свех-Я, персонализм, бытие личности, структурализм, «онтология дискурса», постмодернизм, «логика смысла», деконструкция, неотомизм, неопротестанство, философские концепции кризиса.
Семинар 4. Философский опыт русской культуры (2 ч.)
Учебная цель: показать, что русская философия развивалась в контексте западноевропейской философии, подчеркнув специфику российского способа философствования.
Воспитательная цель: сосредоточить внимание на том факте, что русская философия к. XIX-н.XX вв. имеет всемирное значение, осознание этого позволяет формировать чувство патриотизма у студентов.
Вопросы для обсуждения
1. Основные этапы и особенности развития русской философии. Характерные черты русской философии [у-2,17-28; д-3; у-4,233-235].
2. Философия П.Я. Чаадаева как начало самостоятельного философского творчества в России [у-3,50-55; у-1,101-102; у-2,152-172].
3. Антропологический материализм Н.Г. Чернышевского [у-2,313-327; у-4,257-259].
4. Проблема «Восток-Запад-Россия» в работах славянофилов, западников и евразийцев [у-3,10-65; д-13; у-4,246-255,302-303; у-1,154-161].
5. Философские идеи в русской литературе: Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой (на примере работ русских философов: В. Розанов «Легенда о великом инквизиторе Ф.М. Достоевского; Н. Бердяев «Миросозерцание Достоевского; Л. Шестов «Достоевский и Ницше (философия трагедии)», С. Булгаков «Иван Карамазов как философский тип» и др.).
6. Основные философские идеи «русского духовного Ренессанса»:
идея «всеединства» (от В.С. Соловьёва к П.А. Флоренскому) [у-4,284-290; д-2];
русская идея и её творцы (Вл. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Булгаков, С. Франк, И. Ильин, Б. Вышеславцев, Л. Карсавин и др.) [д-6,12]
идея свободы и творчества (Н. Бердяев, И. Ильин, Н. Лосский и др.) [у-4,295-298; д-2].
Зарождение философии русского космизма: от «Философии общего дела» Н. Фёдорова к концепции ноосферы В. Вернадского [у-1,172-179; у-4,275-294; д-12].
8. Философско-религиозная антропология духовно-академической философии (В. Несмелов, М. Тареев, Ф. Голубинский, П. Юркевич, А. Бухарев и др.) [у-2,291-310].
9. Философия любви в России (анализ работ):
философско-платоническое направление (Вл. Соловьёв «Смысл любви», Н. Бердяев «Метафизика пола и любви», «Самопознание», гл. «Размышление об Эросе», «Смысл творчества»; Л. Карсавин «Noctes Petropolitance» (Петербурские ночи); Б. Вышеславцев «Этика преображенного Эроса» и др.);
ортодоксально-богословское направление: (П. Флоренский «Столп и утверждение истины», п.1 и п.11; С. Булгаков «Свет невечерний»; Н. Лосский «Условия абсолютного добра»; И. Ильин «Путь духовного обновления» и др.);
В. Розанов и его понимание любви («Уединенное», «Опавшие листья», «Семейный вопрос в России»).
10. Русский национальный характер – миф или реальность? [д-1,5,10,14,15]
Основные философские категории
Идея «Святой Руси», «Москва – третий Рим», славянофильство, западничество, евразийство, целостность, соборность, антропологический материализм, анархизм, почвенничество, либерализм, позитивизм, марксизм, коммунизм, консерватизм, имперская идея, историософия, культурно-исторический тип, русский духовный
Ренессанс, Абсолют, альтруизм, панморализм, онтологизм, русский космизм, «философия общего дела», «патрофикация отцов», ноосфера, метафизика всеединства, богоискательство, «новое религиозное сознание», София, русская идея, богочеловечество, неомонархизм, христианский социализм, персонализм.
Семинар 5. Философия бытия (онтология) (2 ч.)
Учебная цель: исследовать проблему бытия в истории философии, обосновать философское понимание материи и диалектики как учения о развитии.
Воспитательная цель: сконцентрировать внимание на ответственности человека как существа сознательного за все свои действия и мысли.
Вопросы для обсуждения
1. Категория бытия в истории философии. Бытие и небытие. Основные формы бытия. Многообразие и единство бытия [у-1,420-424; у-3,90-106; у-4,306-315,341-343; у-2,339-363; д-1,3,5,6].
2. Философское понятие материи, её структурность и неисчерпаемость [у-1,425-444;у-4,316-318,335-341; у-2,364-372].
3. Движение, пространство и время как атрибуты материи. Две концепции об отношении пространства и времени к материи:
субстанциальная;
реляционная [у-1,444-451; у-3,111-129; у-4,323-325; у-2,372-390; д-2].
4. Самоорганизация и системность. Типы систем [у-1,451-467; у-4,319-323,333-335].
5. Детерминизм. Причина и следствие. Объективный закон. Типы законов. Необходимость и случайность. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность [у-1,479-522; у-3,150-162].
6. Развитие. Диалектика – учение о развитии. Законы развития:
закон отрицания отрицания (закон диалектического синтеза);
закон перехода количества в качество;
закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектической противоречивости) [у-1,522-567; у-3,130-149,162-189; у-4,326-333; д-4].
7. Сознание как философская проблема:
основные подходы к проблеме сознания в истории философии;
предпосылки и условия возникновения сознания;
сознание и мозг, идеальное и материальное;
сущность сознания (сознание как отражение объективной реальности, сознание и самопознание, сознательное и бессознательное);
структура и признаки сознания [у-1,254-283; у-3,229-286; у-4,344-356; у-2,431-451].
Основные философские категории
Онтология, бытие, «онтологический нигилизм», формы бытия: бытие природы, бытие социального, бытие духовного, материя, атрибуты материи: пространство, время и движение, система, элемент, структура, развитие, диалектика, законы диалектики: отрицания отрицания (закон диалектического синтеза); закон перехода количества в качество; закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектической противоречивости), категории диалектики, мера, скачок, диалектический метод, синергетика, самоорганизация, единство мира, образ, практическая деятельность человека, сознание, мышление как деятельность, идеальное, абстрактное мышление, отражение и его формы, психика, принцип отражения, интенциональность.
Семинар 6. Философия познания (гносеология) (2 ч.)
Учебная цель: освоить категории диалектики; формы и методы научного познания; раскрыть чувственный, рациональный и эйдетический характер познания.
Воспитательная цель: обратить внимание на существование объективной истины, для утверждения которой философы, часто не жалели своей жизни.
Вопросы для обсуждения
1. Структура процесса познания, его возможности и границы:
чувственная ступень познания и её формы;
рациональная ступень познания и её формы;
практика и её роль в познании;
научное и обыденное познание;
научные революции и смена типов рациональности [у-2,455-465; у-1,283-317; у-3,375-388,399-415,496-503; у-4,358-362].
2. Творчество. Интуиция. Память. Воображение [у-2,465-469; у-1,317-343; у-3,362-366,388-399].
3. Приёмы, методы и формы научного познания:
метод, его сущность и аспекты;
общенаучные средства познания;
всеобщий (философский) метод познания [у-2,557-565; у-1,372-405; у-3,461-484].
4. Истина как философская категория:
понятие истины, аспекты и формы истины;
теории истины;
ложь, дезинформация, заблуждение [у-2,469-472; у-1,217-254; у-3,415-425; у-4,366-369].
5. Вера и знание [у-3,441-447].
6. Общество, наука, техника [у-3,503-514].
7. Научные, философские и религиозные картины мира [у-3,515-530].
Основные философские категории
Знание, чувственное познание, ощущение, восприятие, представление, рациональное познание, понятие, суждение, умозаключение, гипотеза, теория, обыденное познание, научное познание, эмпирическое познание, теоретическое познание, практика, гносеология (эпистемология), агностицизм, гностицизм, скептицизм, наука, методы познания, диалектический метод, теории истины; корреспондентская (классическая), конвенциалистская, когерентная, объективность истины, субъективность истины, относительность истины, абсолютность истины, конкретность истины, критерий истины.
Семинар 7. Основы социальной философии и философии истории (2 ч.)
Учебная цель: изучить и сопоставить западноевропейскую и русскую социально-философскую и историософскую мыль, продолжить формирование диалектического мышления на основе основных исторических и социально-политических концепций, заострить внимание на диалектике личности и общества.
Воспитательная цель: прививать чувство уважения к истории и судьбам России и всего мира, раскрыть включенность индивидуального сознания в общественное историческое самопознание.
Вопросы для обсуждения
1. Общество как объект познания. Основные концепции общественного развития:
позитивистская социальная философия (О. Конт, Г.Спенсер);
теория общественно-экономических формаций;
теории локальных цивилизаций;
социальная философия П. Лаврова и Н. Михайловского;
психологическая концепция (Л. Уорд, Г Тард, В. Парето);
неокантианство и его «исторический метод»;
социальная философия М. Вебера;
теоретическая социология П. Сорокина;
развитие социальных концепций во фрейдизме и неофрейдизме;
современная социобиология [у-1,485-504; у-4,694-700; у-5,372-383,390-416; у-3,312-331; д-4].
2. Общество как социальный организм. Структура общества [у-5,439-458; у-3,287-308].
3. Политическая жизнь общества:
роль государства в политической жизни общества;
проблема политического сознания;
политика и нравственность [у-4,599-618; у-5,476-490; д-3].
4. Духовная жизнь общества:
сущность и уровни общественного сознания;
формы общественного сознания:
правосознание и его культура;
наука как система знаний и вид духовного производства;
искусство;
мораль как регулятор социального поведения;
религия [у-4,637-694; у-5,491-547].
5. Проблема смысла и направленность в истории в философской мысли: Современные концепции о смысле и направленности человеческой истории. Понятие постиндустриального общества. Исторический прогресс [у-1,504-513; у-4,408-410].
6. О роли народных масс и личности в истории [у-4,701-717].
7. Философские концепции кризиса (анализ первоисточников по индивидуальному выбору): Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс»; О. Шпенглер «Закат Европы», Р. Гвардини «Конец Нового времени», А. Швейцер «Упадок и возрождение культуры», «Культура и этика», А. Вебер «Германия и кризис европейской культуры», Й. Хейзинга «В тени завтрашнего дня. Диагноз духовного недуга нашей эпохи», К. Ясперс «Духовная ситуация времени», Ф. Фукуяма «Конец истории» и др.
Основные философские категории
Социальное познание, стороны социального познания: онтологическая, гносеологическая, аксиологическая; социальная философия, теория общественно-экономических формаций, теории локальных цивилизаций, теория элит, постиндустриальное общество, психокультурный фрейдизм, фрейдо-марксизм, коллективное бессознательное, общество, органическая теория общества, народонаселение, ноосфера, биосфера, геополитика, этногенез, пассионарность, географическая среда, окружающая среда, географический детерминизм, экология,
социальная экология, социальная деятельность, крайний индивидуализм, крайний коллективизм, государственное устройство: унитарное, федеративное; формы правления: монархия, республика; политические режимы: тоталитаризм, демократизм; философия права, правообразующие принципы: равенство, свобода, справедливость; моральное сознание, единство исторического процесса, эсхатологизм, историцизм, культурно-исторический тип, «осевая эпоха».
Семинар 8. Человек как предмет философии (2 ч.)
Учебная цель: исследовать проблему человека в истории философии, учитывая, что человек – сложная целостная система, которая принадлежит одновременно и природе, и социальному миру, рассмотреть проблему жизни и смерти в духовном опыте человека, смысла и цели человеческого существования.
Воспитательная цель: выяснить основные права и обязанности личности, значение разных философских подходов к проблеме свободы, рассмотреть мораль как регулятор социального поведения.
Вопросы для обсуждения
1. Проблема человека в истории философии:
Древний Восток и Древняя Греция;
средние века;
Новое время;
современная философия;
русская философия [у-5,566-578; у-3,218-228; д-2,3,4].
2. Индивид, индивидуальность, личность. Социализация личности. Нравственно-духовная сущность личности [у-5,595-598; у-4,308-312,327-336; у-1,572-580; д-1].
3. Проблема антропосоциогенеза;
эволюционизм Ж.Б. Ламарка и Ч. Дарвина;
трудовая теория Фр. Энгельса;
теория антропогенеза Т. де Шардена [у-5,579-583; у-1,408-414].
4. Единство биологического и социального:
биологическое и социальное в историческом развитии человека;
биологическое и социальное в онтогенезе человека [у-5,83-588; у-4,312-318; у-1,416-420].
5. Смысл и цель человеческого бытия. Ценности и личность [у-5,598-614; у-3,214-218; у-2,212-214].
6. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека [у-1,420-426; у-2,243-247].
7. Человечество перед лицом глобальных проблем:
глобальные проблемы и социальный прогресс;
происхождение глобальных проблем;
взаимосвязь и иерархия глобальных проблем [у-3,542-557; у-1,596-600].
Основные философские категории
Антропология, антропоцентризм, этический рационализм, гедонизм, эгоизм, альтруизм, аскетизм, звдемонизм, этика долга, утилитаризм, гуманизм, богочеловек, свехчеловек, антропосоциогенез, эволюционная теория, изменчивость, наследственность, естественный отбор, онтогенез, теория генной коэволюции, социально-деятельная сущность человека, индивид, личность, социализация личности, смысл жизни, цель жизни, счастье, дружба, любовь, свобода, ответственность, смерть, бессмертие, аксиология, ценность, иерархия ценностей.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
(ДВФУ)
Школа гуманитарных наук
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
по дисциплине Философия
г. Владивосток
2012
|
