Тема 2. Развитие философских знаний о религии в древности
Зачатки философского осмысления религии в Древней Индии и в Древнем Китае.
Древнегреческие философы о природе богов, о причинах возникновения религии и ее социально-политической роли. (Ксенофан, софисты, Евгемер, Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур и др.).
Стоики о религии.
Развитие и обобщение античных представлений о религии в трудах Лукреция Кара и Цицерона. Цицерон об этимологии слова «религия».
Синтез языческих античных представлений о религии в неоплатонизме.
Тема 3. Развитие философских знаний о религии Средние века и в эпоху Возрождения
Занятие 1. Философско-теологические и религиоведческие учения в средние века
Античная критика христианства и христианская апологетика, их вклад в сравнительное изучение религий.
Разум и Откровение в средневековой мысли. Понимание религии как Божественного Откровения. Лактанций и Августин об этимологии слова «религия»
Фиксация противоречий между богооткровенными истинами и истинами, постигаемыми человеческим разумом. Теории «двойственной истины» и «гармонии веры и разума».
Сведения о различных религиях в сочинениях средневековых мыслителей.
Занятие 2. Знания о религии в эпоху Возрождения и Реформации.
Культура Возрождения и Реформация, их сходство и различия..
Мыслители Возрождения о причинах возникновения религии и основных этапах ее эволюции. Разграничение религии и морали. Идея всеобщей религии.
М. Лютер и Ф. Меланхтон о религии и религиозной вере.
Формирование натуралистической философии как основы внетеологического исследования религии. Мыслители Возрождения (Д. Ванини, Н. Макиавелли, Дж. Бруно) о причинах возникновения религии и основных этапах ее эволюции. Философское обоснование идеи веротерпимости и межрелигиозного диалога.
Тема 4. Философия религии в XVII – XVIII вв.
Особенности философии Нового времени, критика схоластического стиля мышления и традиционного христианства.
Проблемы религии в философии деизма и пантеизма.
Начало историко-критического исследования священных текстов. Б. Спиноза.
Концепция «естественной религии».
Английские философы о происхождении и эволюции религии. Т.Гоббс, Дж.Локк, Дж.Толанд, Д.Юм.
Французские просветители о сущности религии, о соотношении религии и морали. Р.Декарт, Ш.Монтескье. Вольтер, П. Гольбах, Ш. де Брос, Ш.Дюпюи.
Тема 5. Философия религии в Германии XVII – XIX в.
Занятие 1. Философия религии немецкого Просвещения XVII – XVIII вв.
Теодицея Г.Лейбница.
Г.Лессинг о роли религии в воспитании человеческого рода.
Анализ религии в классической немецкой философии.
Философия религии И. Канта и значение его учения для последующей философии религии.
Занятие 2. Философия религии XIX в.
Ф.Шлейермахер и представители либеральной протестантской теологии о религии.
Философия откровения и философия мифологии Ф.В.Й. Шеллинга.
Философия религии Г.В.Ф. Гегеля и ее развитие в трудах старо- и младогегельянцев.
Философия религии Л. Фейербаха, его анализ сущности религии и сущности христианства.
Философское осмысление религии в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.
Тема 6. Философия религии Новейшего времени: неокантианств, прагматизм, философия жизни
Занятие 1. Неокантианство. Прагматизм
Марбургская школа: Г. Коген, П. Наторп.
Символическая концепция религии у Э. Кассирера.
Неокантианство и развитие социологии религии: Э. Трёльч, М. Вебер:
Учение о религии в философии прагматизма: Ч. Пирс, Дж. Дьюи.
«Многообразие религиозного опыта» У.Джемса: религиозное чувство и религиозный опыт.
Занятие 2. Проблемы религии в философии жизни .
Философия религии Ф. Ницше.
Философия религии О. Шпенглера.
А. Бергсон о двух источниках морали и религии.
В. Дильтей: герменевтика в исследовании культуры.
Тема 7. Философия религии Новейшего времени: феноменология и экзистенциализм
Занятие 1. Феноменология и её влияние на философию религии.
Становление феноменологии религии (Шантепи де ля Соссе, Н. Зедерблом, К. Тиле и др.).
Значение философии Э. Гуссерля для феноменологии религии.
Homo religiosis как объект феноменологии религии.
М. Шелер: антропологическая заданность богопознания.
Направления феноменологии религии и основные представители. Роль герменевтики в феноменологическом исследовании религии.
Р. Отто «Святое».
Феноменологическая социология знания: П.Л.Бергер, Т.Лукман.
Занятие 2. Проблемы религии в философии экзистенциализма
Осмысление религии в немецком экзистенциализме. М.Хайдеггер. К.Ясперс.
Проблемы религии во французском экзистенциализме. Ж.-П.Сартр. А.Камю.
Философия религии Н.А. Бердяева.
Тема 8. Философия религии Новейшего времени: фрейдизм, франкфуртская школа, эволюционный гуманизм, неопозитивизм, функционализм, структурализм
Занятие 1. Фрейдизм, франкфуртская школа, эволюционный гуманизм
Критическая философская и психологическая концепция Зигмунда Фрейда.
Критическая философия Франкфуртской школы о религии (Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Ю. Хабермас, Г. Маркузе). Эрих Фромм.
Эволюционный гуманизм Джулиана Хаксли. Натуралистический гуманизм Корлисса Ламонта.
Занятие 2. Неопозитивизм. Функционализм. Структурализм
Позитивизм и становление психологии религии (С.Холл, Э.Стэрбек, Дж.Леуба).
Проблемы философии религии в логическом позитивизме (Б.Рассел, Р.Карнап, А.Айер).
Л.Витгенштейн: невозможность выражения в языке «мистического» содержания.
Функционализм в религиоведении. Э Дюркгейм. Б.Малиновский.
Структур-функционализм Т. Парсонса и. Р, К. Мертона.
Структурализм К. Леви-Строса.
Тема 9. Католическая и протестантская философия и теология религии Новейшего времени
Занятие 1. Католическая философия и теология религии
Борьба течений в католицизме: модернизм и традиционализм.
Теория прамонотеизма В.Шмидта.
Экзистенциальный томизм Ж. Маритена, Э. Жильсона.
Ассимилирующий томизм Э.Пшивары. Трансцендентальный томизм К.Ранера. Р.Шеффлер о сочетании методов трансцендентальной философии религии, феноменологии и анализа языка в современной апологетической философии религии.
Проблемы философской теологии и религиоведения в энцикликах и трудах Иоанна Павла II, Бенедикта ХVI.
Занятие 2. Протестантская философия и теология религии
Критика философской теологии К. Бартом, противопоставление веры и религии.
Э. Бруннер о возможности естественного богопознания и его антропологических предпосылках.
Проблемы философии религии в экзистенциальной теологии П.Тиллиха.
Философия и теология процесса.
Концепция «безрелигиозного христианства» Д. Бонхёффера.
Теология «смерти Бога» (Г. Ваханян, Т. Альтицер).
Х.Кокс о религии в секулярном городе.
Тема 10. Философские и -теологические учения о религии ХIХ – ХХ вв. в России
Занятие 1. Отечественная философия и теология религии XIX – начала ХХ в.
Осмысление религии в православной академической философии (Ф.А. Голубинский, М.М. Тареев, В.И. Несмелов).
Религия в философии всеединства В.С. Соловьёва.
Развитие идей метафизики всеединства в философии П.Флоренского, С.Булгакова.
Осмысление религии в трудах русских мыслителей XIX века: Б.Н. Чичерина, П.Л. Лаврова, Г.В. Плеханова.
Занятие 2. Отечественная философия и теология религии ХХ в.
Анализ предмета религиозной веры в философии С. Л. Франка.
Русская религиозная философия XX века (Л.И. Шестов, И.А. Ильин, Г.В. Флоровский).
Учение о религии в современной православной апологетике. архиеп. Михаил (Мудьюгин), А. И. Осипов.
Тема 11. Философское исследование теории и эволюции религии
Занятие 1. Определение религии как философская проблема
Типология определений религии. Различные подходы к определению понятия «религия».
Проблема структуры религии.
Религиозное сознание, религиозная деятельность, религиозные отношения и религиозная организация как предмет философии религии.
Функции религии: мировоззренческая, номизации, легитимации, интеграции, компенсации.
Занятие 2. Проблема возникновения и эволюции религии
Важнейшие подходы к решению проблемы происхождения религии.
Реконструкция первобытных верований и культов.
Религии в период становления государственности.
Классификация религий: этнические, государственные, проповеднические, локальные, региональные, мировые.
Тема 12. Философский анализ религиозной гносеологии и онтологии
Занятие 1. Философский анализ религиозной гносеологии.
Религиозная гносеология как рационализация интуитивного богопознания.
Проблема субъекта познания в религиозной гносеологии. Религиозный опыт как опыт богопознания.
Теология о пределах познавательных возможностей человека.
Богословские учения о видах Откровения.
Проблема соотношения веры и разума, откровения и рационального знания.
Философские концепции религиозной веры.
Проблема истины в религиозной гносеологии и эпистемологический анализ истинности религии.
Проблема гносеологических предпосылок религии.
Занятие 2. Содержание религиозной онтологии
Понятие «бытие» и его истолкования в религиозно-философских традициях Востока и Запада. Основные черты буддийской и мусульманской онтологии.
Учения о Боге, человеке, мире и взаимоотношениях между ними в античной и христианской средневековой философии.
Православная византийская философия о Боге, его непознаваемой сущности и ее проявлениях в мире.
Традиционные аргументы в пользу бытия Бога.
Онтологические представления в философии «метафизики всеединства».
Учения о Боге и мире М. Лютера, Ф. Меланхтона, Ж. Кальвина, переосмысление их идей в либеральной протестантской теологии, в различных вариантах современной «секулярной теологии».
Современные философские учения о Боге.
Тема 13. Философский анализ языка религии и религиозного мировоззрения
Занятие 1. Философский анализ языка религии
«Лингвистический поворот» в современной философии и возникновение «аналитической философии религии».
Проблема соотношения между миром, мышлением и языком. Проблема осмысленности языка религии.
Апологетические теории философии языка религии.
Перспективы философии языка религии и ее значение для современной философии религии.
Занятие 2. Философский анализ религиозного мировоззрения
Понятия «мировоззрение», «религиозное мировоззрение». Многообразие видов религиозного мировоззрения.
Отличительные черты теистического мировоззрения: отношение человека с Богом (теоцентризм, теономизм, креационизм, телеология, провиденциализм).
Основные тенденции развития религиозного мировоззрения в современных условиях.
Диалог религиозных и нерелигиозных мировоззрений.
Тема 14. Философский анализ религии в системе духовной культуры
Занятие 1. Соотношение религии и культуры
Понятие «культура» и «духовная культура», основные подходы к определению.
Диалектика взаимоотношений религии и культуры.
Религия и философия, их соотношение на различных этапах истории.
Религия и наука. Философские и теологические реконструкции истории взаимоотношений религии и науки. Формы и способы воспроизведения действительности в религии и науке.
Занятие 2. Соотношение религии, морали, искусства.
Религия и мораль, различные типы их взаимоотношений. Религиозная мораль и ее особенности. Взаимовлияние религиозных и светских систем морали.
Религия и искусство. Сходства и различия религиозного и художественного способов освоения действительности.
Религиозное, церковное и культовое искусство. Характер использования религиозных образов и сюжетов в светском искусстве.
Философия и теология о перспективах культуры и проблемах взаимовлияния религиозной и светской культуры.
Тема 15. Формирование и развитие представлений о свободе совести. Российское законодательство о свободе совести и религиозных объединениях
Занятие 1. Эволюции представлений о свободе совести.
Общественно-историческая обусловленность возникновения и эволюции представлений о свободе совести. Идея веротерпимости в древности.
Выступления за независимость светской власти от церкви, за веротерпимость в средние века.
Проблемы свободы совести в новое и новейшее время. Теория естественного права и веротерпимость. Осознание права не верить в Бога, не исповедовать никакую религию, быть атеистом.
Свобода мысли, совести, религий и убеждений в международных правовых документах и конституциях зарубежных стран.
Занятие 2. Осуществление свободы совести в России.
Проблема свободы убеждений в русской политико-правовой мысли.
Государственно-церковные отношения в России до октября 1917 г.
Свобода совести и государственно-церковные отношения в СССР.
Конституция Российской Федерации 1993 г. о свободе совести и вероисповеданий.
Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» 1997 г. о гарантиях свободы совести и вероисповедания.
Надзор и контроль за исполнением законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных объединениях, ответственность за его нарушение.
Освещение вопросов религии и свободомыслия в средствах массовой информации.
Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (модуля).
Учебно-методическое обеспечение дисциплины включает следующие учебно-методическая разработки:
История религии: Учебное пособие / Под ред. И. Б. Муравьева. 2-е изд., перераб. и испр. Тюмень: Изд-во ТюмГУ , 2009. 380 с.
История религии: Учебное пособие / Под ред. И. Б. Муравьева. Тюмень: Изд-во ТюмГУ , 2007. 796 с. 316 ил., карты, диаграммы.
7.1. Вопросы для собеседования
Данная форма оценочных средств для текущего контроля используется при работе со студентами, пропустившими семинарские занятия или получившими на семинарских занятиях неудовлетворительные оценки, а также со студентами, выразившими желание более глубоко разобраться в содержании изучаемых тем.
Вопросы для собеседования соответствуют вопросам планов семинарских занятий.
7.2. Тесты
Тестовые задания по теории и истории религии содержатся в следующих учебных пособиях:
История религии: Учебное пособие / Под ред. И. Б. Муравьева. 2-е изд., перераб. и испр. Тюмень: Изд-во ТюмГУ , 2009. С. 341 – 358.
История религии: Учебное пособие / Под ред. И. Б. Муравьева. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2007. С. 639 – 730.
Муравьев И.Б., Симонов С.А. Методические указания и задания для контроля знаний по дисциплине «История религии» для студентов гуманитарных и естественно-научных факультетов. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2005.
Ниже приведены тесты для самопроверки.
Тема 1. Предмет философии религии, структура, задачи и методология религиоведения
|
