Феномен социального одиночества в современном российском обществе
Скачать 2.23 Mb.
|
| – страх, что мне сделают больно. Я всегда оперативно расходилась с парнями и подругами, при первых симптомах «что-то не то». А еще, после того, как надо мной в детстве смеялись, не играли со мной, я решила, что мне не нужны окружающие, и что это я нормальная, а они больные « на голову». Мне стало все равно чужое мнение, наличие людей рядом. А я не прощаю и сама отдаляюсь при первой возможности. Те, кто вынужден с ним мириться, так: Feride: Меня никто не понимает (даже мать), было много мыслей о суициде. Одинок, потому что нет друзей, почти всё свободное время провожу у компьютера играя в игры. Не как не могу найти общий язык с людьми…Forvard: Наверное, одиночество и правда, единственное, чего я такой заслуживаю. Люди вокруг легко общаются, знакомятся, умеют быть интересными, сильнее и умнее. Куда мне до них... В общении я докатился до того что страшно даже посмотреть на человека. И постоянно чувствую не в праве даже думать о чем-то «незаслуженном» в силу своей полной ничтожности.Lusiend: Одиночество - вынужденная мера. Не хочу, чтобы кто-то пострадал. Я страшно жесток, а в общении крайне неприятен. 3. Степень осознания одиночества одинокими и людьми-одиночками. Выделим осознаваемое и не до конца осознаваемое одиночество. Примером первого служат такие высказывания: Константин Иванович: Да, я одинок и что же? Я не выношу большинство людей (почти всех) и не хочу с ними общаться, они злые и подлые...Zontiki: Одинока…не знаю, о чем говорить с людьми. Сергей Моргунов: Одинок. Спросите почему? Сначала я был никому не нужен, потом мне никто не был нужен. Для характеристики второго типа одиночества приведем такое высказывание Zubra: Мне 31год. Пол мужской. Образование высшее, техническое. Живу с мамой, бабушкой и кошкой. Раньше рисовал, потом забросил из-за отсутствия интереса. Могу неделями не выходить из дома, когда в отпуске, если есть чего поесть. Спокойно переношу отсутствие живого общения с людьми. Вроде все не так уж и плохо, а порой на душе тоскливо становится и самое действенное лекарство от этого... сон. Может быть это и одиночество, может быть, что-то другое... Бог его знает. 4. Неоправданность ожиданий при взаимодействии. Как пример, мнения Георгия Струмилина и Сергея Турчинского. Георгий Струмилин: Не знаю, не могу сказать точно. Некоторые меня просто боятся ... Быть может ещё мой чёрный юмор и вечный скепсис отталкивает людей. Вроде не дурак (профессия таких не терпит), довольно широкий кругозор, много чего умею (многие знания пробую на практике). Подчас складывается впечатление, что люди хотят меня только «поиметь». Часто они используют мои способности, а я не чувствую никакой пользы от этого, только потраченное время и усталость. Всё равно, что воздух бить. Сюда же можно добавить неприятие большинства развлечений толпы: пляски, застолья и проч. (испытываю нечто вроде удушья на таких мероприятиях). Сергей Турчинский: Воспитание. Я так думал - это основная причина, но вот я подрос. Изменился. Стал общаться с людьми. Да и сейчас общаюсь нормально … начал понимать людей. И никто не открывает свою душу никому и никогда... наверное в этом проблема. Все окружающие лишь носят красивые маски. Да, они правдивы. Во многом. Но очень мало. Я разочарован в людях. По крайней мере в тех, кого уважал, кто более-менее мне нравится. Это очень грустно. Все постоянно занимаются взаимоиспользованием. 5. Оценка окружающих одиночества одиноких и людей-одиночек. Следует выделить тех, кто одобряет выбор одинокого существования и тех, кто осуждает. Первые обосновывают свой выбор так (Evgenica): Я по своим ощущениям чувствую, что у человека нет особой принадлежности в обществе жить одному. Каждому своё. Общество просто для рода продолжения необходимо..., но это опять таки только мои ощущения и моё мнение. Более того, я сама частенько думаю о том, чтобы свалить куда-нибудь пусть если не совсем в глухую Сибирь, то, как минимум, жить отдельно и обособленно от общества (насколько это будет возможно и приемлемо для моего душевного равновесия). Утверждения вторых сводятся к таким аргументам (Stuchet): Человек по своей природе стадное животное, ему необходимо жить в постоянном общении и поддержке…, а если и выдержит без общения.., то достигнет крайности в своем существовании…, если не повесится, то будет не жить, а терпеть … Основанием для выделения второго критерия стали утверждения участников изучаемых форумов о том, что само понимание одиночества человека, причина его возникновения зависят от того, насколько он близок к людям, способен общаться и понимать других людей. Следовательно, одиночество необходимо рассматривать в неразрывной связи со спецификой социального взаимодействия, а типологию одиноких людей и людей-одиночек приводить в зависимости от показателя «социальной близости» человека с другими членами общества. Кратко охарактеризуем данный показатель. «Социальная близость» - собирательное понятие, используемое автором для анализа частоты и интенсивности социального взаимодействия, устойчивости социальных связей и отношений, частоты и продолжительности пребывания одиноких людей и людей-одиночек вне социума. Разобьем данное понятие на три составляющих и кратко охарактеризуем каждый из них. Начнем с анализа устойчивости социальных связей и отношений. Кратковременное их разрушение способно восприниматься людьми как осознанный выбор некоего лекарства для лечения «больного социального организма». Как пример, высказывание Geimera: Я думаю, все люди порой устают от повседневности и они нуждаются в отдыхе души. Бывает иногда такое, когда охота на время разорвать все связи с внешним миром, забыть обо всем и обо всех, и побыть с собой наедине, разобраться в себе. Как правило, после этого человек начинает ценить окружающих его людей. Так что в целях профилактики это очень полезное состояние. Продолжительное - как длительный разрыв социальных отношений, который предполагает выделение одинокими наиболее существенных преимуществ от пребывания в одиночестве, которые закладываются в основу дальнейшего поведения человека (Zeigarnik): Одиночество… я живу в одиночестве......я уже привыкла......мне нравится это чувство... нравится чувствовать себя одинокой. Подобное разрушение, как правило, возникает при следующих благоприятных социальных условиях: 1. В виду ошибочных, часто стереотипных представлений. В качестве примера можно привести следующее утверждение. Ульяна Иванова пишет: Я постоянно чувствую, себя отдельно как-то от людей, люди веселятся, смеются, я что-то говорю, и вдруг понимаю, что меня никто не слушает... замолкаю, этого никто не понимает, я выпала из компании, а люди и не заметили... Вот такие моменты и рождают чувство одиночества. В целом, социальные стереотипы способны стать устойчивыми образами социальных объектов при восприятии социальных групп и общества в целом, мнений о личностных качествах людей, определяющих отношение к ним и поведение при непосредственном взаимодействии (JoJo: ...Мегаполис - зло в чистом виде, и в нем люди становятся более «холоднее». Или Светлана Маркелова: Разучилась доверять людям. Постоянно жду подвох и предательство, даже от самых близких людей), в случаях, когда человеку приписываются черты, которыми он должен обладать из-за своей принадлежности к определенной группе (Trinity отмечает, что одинокие - это генетическое превосходство в развитии в сравнении с обычным – среднестатистическим человеком. Это превосходство в морально нравственных ценностях, в интересах, в глубоком понимании мира, в повышенном сострадании, в искренности, доверчивости. Все эти качества приводят к непониманию в обычном обществе с сформированными ценностями, и как следствие к одиночеству и личным проблемам (ощущения непонимания, депрессия, замкнутость). Обладание какими-либо качествами ради принадлежности к чему-либо и сопричастности с кем-либо часто разрушительно действует на чувства «причастности», выражается либо в более высокой оценке индивидом группы и ее членов, к которой он принадлежит и низкой - членов других групп, либо в переоценке чужих достоинств и недооценке своих собственных. Для примера приведем такое утверждение участника форума – Gerl: Медленно, но методично выстраиваю вокруг себя свой мир, потому что все вокруг быдло! Отказалась от занудных подруг-разведенок с детьми, о высоком с ними не поговоришь. На мужчин не смотрю давно, потому что вижу вокруг только озабоченных придурков с пузырем пива. Родню не видела лет 10 и до конца дней своих видеть не желаю. Много времени посвящаю увлечениям и работе, что в принципе одно и то же, придумываю новые бизнес-идеи и способы их реализации. В основе подобных стереотипных представлений могут лежать различия по полу, возрасту, профессии, национальности, социальной принадлежности, внешности и т.д. Информацию о данных различиях человек получает из собственного опыта, от своих знакомых и близких, из средств массовой информации. Стереотипы пола предполагают создание под влиянием культуры, воспитания, усвоения социальных норм иллюзорного идеального образа и подведение под него конкретного человека в дальнейшем. На этом основании могут возникать устойчивые убеждения в том, как должны вести себя настоящие мужчины и женщины. Так, всегда считалось, что «умная женщина не может быть счастлива в личной жизни» или «мужчины имеют право на то, на что не имеют права женщины» и т.д. Как пример (Strannik): я добрый, всем прощающий, наивный, скромный, застенчив. Мужик ли? Стереотипы возраста позволяют выдвигать утверждения, согласно которым пожилые люди не способны адекватно реагировать на что-либо негативное, происходящее вокруг них, а значит, и противостоять злу; не могут в полной мере понять и принять иную точку зрения относительно происходящего в стране, прошлого и будущего. Следовательно, люди преклонного возраста будут чувствовать себя одинокими всякий раз, когда столкнутся с давлением данных социальных стереотипов. Один из респондентов так ответил об одиноких людях (URL 2000): Чем больше мы живем, тем более одинокими становимся. Стереотипы профессии предлагают характеризовать достоинства и недостатки людей с позиции престижности выбранной профессии. Так, слесарь или сантехник, дворник или уборщица заранее вызывают некоторое пренебрежение и нежелание завязывать длительные дружеские отношения. Как пример, высказывание Юлии: Мне29 лет. До 28 все было вроде бы хорошо: семья, работа, друзья. И как-то за раз все рухнуло: работы не стало - кризис, 10 лет брака коту под хвост, потому что оказалось, что мужу от меня нужны были только деньги. Более того, не стало даже большинства родственников и друзей. Любила ли я мужа? Любила, до розовых соплей, до прощения всего: от измен до побоев и воровства из дома. Почему? Наверное, потому что дура. Но знаете, разлюбила... и еще 4 года не могла разрушить семью - маленькая дочь, которая вроде как души в папе не чаяла. Ну и довела сама свою жизнь до абсурда. Причина одиночества, конечно же, во мне. Я не верю людям. Для меня одиночество - это когда нет рядом человека, который бы понимал, мог помочь, дать совет. Да хотя бы просто позвонил мне первым и спросил "Как дела?". А такого человека нет. И не предвидеться. Стереотипы социальной принадлежности формируют убежденность в наличии устойчивой связи между социальным статусом и выполняемой в обществе ролью и качествами личности. Так, бедные - это интеллектуально ограниченные, глупые и ленивые, а богатые - нечестные. Стереотипы внешности выражаются том, что внешне более привлекательным людям приписываются положительные личностные качества, а менее привлекательным — пороки и недостатки. 2. Социальных установок1, влияющих на восприятие человека или группы людей (положительные качества значительно переоцениваются и человек становится предметом для подражания, а отрицательные – переводят человека в категорию «социальных изгоев»); процесс социального познания окружающей реальности и соотнесение получаемой информации с мотивами, целями, ценностями и интересами человека. В качестве примеров приведем следующие высказывания. Strannaia пишет: Для меня так сложно понять весь этот мир. Люди могут проходить мимо умирающего человека и не обернуться; никому не нужны проблемы. А когда приближаешь к себе кого то, каждый пытается урвать свой кусок... страшно... и не понятно, почему я могу понять причину поведения каждого, а причины моего поведения не понимает никто и все обвиняют меня в эгоизме, хотя на самом деле я начинаю себя ненавидеть за неспособность жить, за неприспособленность...голова кругом...не хочу чтобы мне в очередной раз сделали больно... но в то же время понимаю, что бежать и прятаться от мира и людей это не выход...а где этот выход?Stefany так говорит о своем одиночестве: Я по своей сути одиночка. Мне нужно общение как социальная потребность, а просто трещать языком не для меня. Люблю одиночество, в разумных пределах. 3. Событий, при которых общественное мнение влияет на создание социальных ярлыков. ROZA-VETROV отмечает следующее: Ну, любит наш народ поиздеваться над неудачниками. Может из-за этого люди в реале не любят рассказывать про свои проблемы, пытаются выглядеть успешнее, чем они есть? 4. Существующих в обществе социальных норм. Так. Natalia 777 пишет: Я одинока. Бывает, я чувствую что живу, но потом снова впадаю в депрессию, и кажется ещё с большим оборотом негативных эмоций. Я очень часто стала задавать себе один и тот же вопрос: «Зачем мы, все люди, учимся в учеб. заведениях, работаем, заводим семью?» и цинично рассмотрев, сама себе ответила: мне все это не интересно. Но жить надо и социум диктует эти нормы, а у меня так не получается жить, мне хочется убежать от всех или скрыться где-нибудь, или вообще раствориться... 5. Влияния непосредственного окружения. Подобную взаимосвязь можно отследить на примере популярных русских пословиц, таких как «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе — кто ты», «Как аукнется, так и откликнется» и других, накладывающих на людей жесткое требование в выборе окружения и гарантирующих сохранение собственной репутации при адекватной реакции на поведение других. В качестве примера приведем следующее высказывание Сергея Батурина: Сам по себе я общительный человек, но с людьми держу взаимосвязь на деловых отношениях (что-то сделать, помочь, обсудить и прочее). После того как меня предали, решил создать для себя категорию таких людей, как «одноразовые» знакомые, приятели, товарищи. 6. Социальных законов, выражающих специфику взаимосвязи социальных групп или общества в целом1. Основаны на стремлении людей к самосохранению и улучшению условий своего существования, раскрывают следующие закономерности: чем дольше люди соприсутствуют физически и чем больше они концентрируют внимание на стереотипных жестах и звуках, тем более реальными и естественными становятся значения тех символов, о которых они думают во время подобного взаимодействия; чем теснее сплоченность в группе, тем меньше вероятность ослабления взаимодействия в нем; чем большее развитие в сообществе получил индивидуализм, тем слабее межличностные связи и больше вероятность возникновения одиночества; выбор стратегии поведения и проявляемое усердие при налаживании взаимоотношений еще не гарантирует должной отдачи вложенных усилий и впоследствии может привести к прекращению каких-либо действий в данном направлении; чем сильнее напряжение, кризис и конфликт в обществе, ослабление силовых структур государства, тем больше вероятность возникновения социальной революции, как перехода в новое качественное состояние, влияющее на дальнейшее развитие страны в целом, а также на демографическую ситуацию в ней. В качестве примера, приведем высказывания Stefany, отмечавшей: |
Похожие:
 | Феномен социального паразитизма в современном обществе: социально-философские аспекты | | Темы курсовых работ и рефератов по предмету теории и методики физической... Курс на расширение массовости и совершенствование качества физкультурного движения в современном российском обществе |
| Программа курса «Социальная безопасность» Гос и имеет своей целью сформировать у учащихся первичные навыки социального ориентирования и прогнозирования при построении своей... | | Социологический факультет Кафедра социологии безопасности Кузнецов В. Н. Программа спецкурса Iii. Социологический анализ проблем идеологии в современном российском обществе |
| Методическая разработка урока обществознания в профильном социально-гуманитарном... Цель: Осмысление важности демографической проблемы в современном российском обществе | | Психология человека в современном мире том 6 Духовно-нравственное... Советом по оснащению содержания регионального образования квалифицированными авторскими программами при институте усовершенствования... |
| Феномен виртуализации государственного бюрократического управления... Работа выполнена на кафедре политической теории факультета социологии и политологии фгоу впо «Южный федеральный университет» | | Таможенное дело №4 2007 год ст. 46-48. О некоторых причинах этнического... Конкурсной комиссии по вскрытию поступивших конвертов на открытый одноэтапный конкурс без предварительного отбора |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Повторительно – обобщающий урок «Социальная стратификация и социальная мобильность в современном российском обществе» | | Межгенерационные отношения в современном российском обществе: динамика... Диссертационная работа выполнена в гоу впо «Южно-Российский государственный технический университет (Новочеркасский политехнический... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Перемены в современном российском обществе с новой силой обозначили ряд вопросов, таких как развитие и воспитание гражданско-патриотических... | | Особенности социальной солидарности в современном российском обществе Прокариоты и эукариоты. Основные различия между прокариотами и эукариотами: размеры клеток, форма, генетический материал, синтез... |
| Программа XXI дней славянской письменности и культуры памяти святых... Координатор конференции: Коновалова Ирина Юрьевна, руководитель воскресной школы храма Святителя Николая при ткпб | | Особенности проявления ксенофобии как разновидности преступлений... Рсчс. Разработанные специалистами г. Санкт-Петербурга, они рекомендованы для практического использования на предприятиях города... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подвести учащихся к пониманию причин сохранения социального неравенства в современном обществе | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подвести учащихся к пониманию причин сохранения социального неравенства в современном обществе |
