Философия
Скачать 0.62 Mb.
|
| 8,9,10. 56. Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы. - М.: Изд-во иностр. лит., 1957. 57. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуpе. – СПб., I9I2. 58. Риккерт Г. Философия жизни. – Пг., 1922. * 59. Рикёр П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. - 1989. - № 2. * 60. Сантаяна Дж. Прогресс в философии // Вопросы философии. - 1992. - № 4. 61. Сартр Ж.-П. Проблемы метода. – М.: Прогресс, I994. 62. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм. - М.: Изд-во иностр. лит., 1953. 63. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто // Философские науки. – 1989. - № 3. * 64. Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. – М., 1988. 65. Спенсер Г. Основные начала. – СПб., 1897. 66. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. – М.: мысль, 1992. 67. Сорокин П. Система социология: В 2 т. - Пг., 1920 - 1921. 68. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Пpoгресс, 1987. 69. Тойнби А. Постижение истории. - М.: Прогресс, I99I. 70. Тоффлер 0. Столкновение с будущим // Иностр. лит. - 1972 - № 3. 71. Тоффлер 0. Третья волна // США: ЭПИ. - 1982. - № 7 – II. 72. Тулмин С. Человеческое понимание. - М.: Прогресс, 1984. * 73. Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. - М.: Прогресс, 1990. 74. Фейерасенд П. Избранные труда по методологии науки. – М.: Прогресс, 1986. 75. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990. 76. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. - М.: Наука, 1989. 77. Фрейд З. Психология бессознательного. - М.: Наука, I990. 78. Фрейд З. «Д» и «Оно». Труды разных лет. - Тбилиси: Мерани, 1991. 79. Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. - М., 1923. * 80. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Вопросы философии. - 1988. - № 8. * 81. Фромм Э. Иметь или бытъ? - М.: Мысль, 1986. 82. Фромм Э. Душа человека. – М.: Республика, 1992. 83. Фромм Э. Бегство от свободы. - М.: Прогресс, 1990. * 84. Фромм Э. Духовная сущность человека // Философские «науки. - 1990. - № 8, 9. * 85. Фромм Э. Некрофилы и Адольф Гитлер // Вопросы Философии. - 1991. - № 9. 86. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - СПб.: A-cad, 1994. * 87. Фуко М. Жизнь: опыт и наука // Вопросы философии. - 1993. № 5. 88. Хайдеггер М. Бремя и бытие. – М.: Республика, 1993. 89. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. – М.: Прогресс 1991. * 90. Хайдеггер М. Что это такое – философия // Вопросы философии. – 1993. - № 3. 91. Шелер М. Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. * 92. Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. – М., 1988. * 93. Швейцер А. Культура и этика. – М.: Прогресс, 1973. 94. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М.: Прогресс, 1991. 95. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: В 2 т. – СПб., 1891, 1901. * 96. Шопенгауэр А. Избранные произведения. - М.: Просвещение, 1992. 97. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. 98. Юнг К. Архетип и символ. - М.: Прогресс, 1995. 99. Юнг К. Либидо, его метаморфозы и символы. - СПб.: Изд-во Восточно-европейского института психоанализа, 1994. * 100. Юнг К. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. - 1988. - № I. 101. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Прогресс, 1991„ Учебные пособия 1. Буржуазная философия кануна и начала империализма. Учебное пособие. / Под ред. А. С .Богомолова и др. - М.: Высш. шк., 1977. 2. Современная буржуазная философия. Учебное пособие. / Под ред. А.С.Богомолова и др. - М.: Высш. шк., 1978. * 3. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века: В 2 т. – М.: Интерпракс, 1994. Дополнительная литература 1. Аверинцев С. С. Морфология культуры О.Шпенглера // Вопросы литературы. - 1968. - № I. 2. Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. - М.: Наука, 1977. 3. Автономова Н.С. Рассудок. Разум. Рациональность. - М. Наука, 1988. 4. «Антропологический поворот» в философии XX века. - Вильнюс, 1989. 5. Араб-Оглы Э.А. Обозримое будущее. Социальные последствия НТР: год 2000. - М.: Политиздат, 1986. 6. Богомолов А.С. Философия англо-американского неореализма. 7. Быховскии Э. Кьеркегор - М.: Мысль, 1972. 8. Буржуазная философская антропология XX века. – М.: Прогресс, 1986. 9. Буржуазная философия XX века. - М.: Политиздат, 1974. 10. Власть. Очерки современной политической философии Запада. - М.: Наука, 1989. * II. Вригт Г.Х. Логика и философия в XX веке // Вопросы философии. - 1992. - № 8. 12. Гайденко П. П. Экзистенциализм и культура. - М.: Наука. 1963. * 13. Гайденко П. П. От исторической герменевтики к "герменевтике бытия". Критический анализ эволюции М.Хайдеггера // Вопросы философии. – 1987. - № 10. * 14. Герменевтика: история и современность. – М.: Наука, 1985. * 15. Григорьян Б.Т. Философская антропология. - М.: Мысль, 1982. 16. Грякалов А.А. Структурализм в эстетике. - Л.: Наука, 1989. * 17. Гуревич П.С. Философская антропология: опыт систематики // Вопросы философии. – 1995. - № 8. 18. Давыдов Ю.Н. Искусство и элита. - М.: Политиздат, 1966. 19. Давыдов Ю.Н. Сюрреалистический революционаризхм Герберта Маркузе // Вопросы литературы. – 1969. - № 9. * 20. Долгов К.М. От Киркегора до Камы: очерки европейской философско-эстеткческой мысли XX века. - М.: Искусство, 1990. 21. Загладин В.В. Фролов И.Т. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспект. - М.: Политиздат, 1989. * 22. Ильенков З.В. Маркс и западный мир // Вопросы философии. - 1988. - № 10. 23. Какабадзе З.М. Человек как философская проблема. - Тбилиси: Мерани, 1970. 24. Киссель М.А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра. - Л.: Лениздат, 1976.
Философкие науки. – 1972. - № I.
* 30. Кузнецов В.Г. Проблема понимания языковых выражений в сематической-концепции Л. Витгенштейна // Вопросы философии. – 1985. - № 9. 31.Кууси Пека. Наш человеческий мир. – М.: Прогресс, 1938. 32. Мамардашвили М.К. и др.. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философии в современном мире. - М., I972. 33. Маркарян Э.С. О концепции лекальных цивилиаций. - Ереван: Айастан, 1962. 34. Марксистско-ленинская теория исторического процесса: В 3 т. – М.: Наука, 1981 - 1987 35. Мельвиль Ю.К. Ч. Пирэ и прагматизм. - М.: Изд-во МГУ, 1968.* * 36. Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии XX в. – М.: Мысль, 1983. 37. Нарский И.С. Современный позитивизм. - М.: Политиздат, 1961. * 38. Нарский И.С. Современная буржуазная философия: даа ведущих течения нач. 80-ых гг. XX века. - М.: Мысль, 1983. 39. Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. - М.: Наука, 1978. 40. Ойзерман Т .И. Формирование философии марксизма , - М.: Мысль, 1974. 41. Печчеи Аурелио. Человеческие качества. - М.: Прогресс, I980. * 42. Современная западная философия. Словарь. - М.: Политиздат, 1991. 43. Современные теории цивилизаций. - М.: Изд-во института всеобщей истории, 1995. 44. Современный экзистенциализм; Критические очерки / Т.И.Ойзерман и др. - М.: Мысль, 1966. 45. Самосознание европейской культуры XX века / Сб. пер. С англ., нем., фр. - М.: Прогресс, 1991. 46. Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы / Пер. с разн. яз. - М.: Прогресс, 1991. 47. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти, бессмертии. 19 век. - М.: Республика, 1995. 48. Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. - М.: Знание, 1994. * 49. Шестов Л. Памяти великого философа (Эдмунд Гуссерль) // Вопросы философии, - 1989. - № I. 50. Юлина Н.С. Проблема метафизики в американской философии XX века: Критический очерк эмпиристических позитивистских течений. - М.: Наука, 1978. 51. Юлина Н.С. Теология и философия в религиозной мысли США XX века. - М.: Наука, 1986. Тема 9. Русская философия Исторические условия развития философии в России. Русский национальный тип. Общие особенности русской философии, периодизация, ее истории. Философско-религиозная мысль допетровской Руси. Образование русского государства. Принятие христианства и влияние Византии. Характерные черты русской религиозности. Понятие и особенности «православия». Учение с "Москве - третьем Риме". Образование и духовная культура в ХVII в. Реформа Петра I. Феофан Прокопович. Секуляризация и перелом в церковной идеологии в XVIII в. Философия Г.Сковороды. Начало светской культуры, "обмир-шение" философии, русское "вольтерьянство" и генезис русского радикализма. Появление масонства. М.В.Ломоносов как основоположник русской материалистической традиции. Философия в духовных академиях ХVIII в. А.Н.Радищев как родоначальник революционно-республиканской идеологии в России. Русская "интеллигенция". Идеология декабризма. Философия в высших школах XIX в. Россия и Европа. Западные влияния: русское шеллингианство, гегельянство, неолейбницианство, неокантианство и т.д. Понятия "западничества" и "славянофильства". Главный пункт полемики. П.Чаадаев и А.С.Хомяков. Идея "соборности" И русский либерализм. Мировоззрение Н.В.Гоголя. Развитие русского социализма. Революционный демократизм: И.В.Белинский, А.И.Герцен. Русский анархизм (М.А.Бакунин). Философия в духовных школах первой Половины XIX в. Позитивизм, натурализм, нигилизм, материализм в русской философии. Н.Г.Чернышевский. Поиски научной философии, естественно-научный материализм (В.И.Вернадский, И.И.Мечников, ИЛ.Сеченов). Философия и социология "народников" (П.Л.Лавров, П.Н.Ткачев, Н.К.Михайловский). Философско-религиозные взгляды Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского. Художественная литература и философия. К.Н.Леонтьев и В.В.Розанов. Вырождение славянофильства. "Свободная теософия" всеединства B.C. Соловьева. Идея "богочеловечества". Софиология. Критика "западной философии". Этика Соловьева. Понятие "цельного знания". Русский "космизм". Н.Ф.Федоров и К.Э.Циолковский. Интуитивизм Н.О.Лосского. Русский марксизм. Г.В.Плеханов, В.И.Ленин, диалектический материализм в СССР. Марксистский коммунизм и русский мессианизм. "Русский Ренессанс" начала XX в.: Д.С.Мережковский, Н.А.Бэрдяев, Л.Шестов. Философские взгляды поэтов-символистов. "Вехи". Метафизика всеединства: Л.П.Карсавин, С.Л. Франк, П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков. "Особый путь" русской философии. Современное состояние философской мысли в России. Источники 1. Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. – М.: Правда, 1989. * 2. Бакукин М. A. Ибранные философские сочинения и письма. – М.: Мысль, 1987. 3. Белинский В. Г. Взгляд иа русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскою литературу 1847 года // Избр. филос. произв.: В 2 т. – М., 1948. Т. 2. 4. Белинский В. Г. Письмо к Н.В. Гоголю. 3 июля 1847 г. // Избр. филос. Произв.: В 2 т. – М., 1948. Т.2. 5. Бердяев Н. Мое философское мировоззрение // Философские науки. – 1993. - № 6. * 6. Бердяев Н. О русской философии.: В 2 ч. – Свердловск, 1991. * 7. Бердяев Н. Смысл истории. – М.: Мысль, 1990. 8. Бердяев Н. Смысл творчества. Философия свободы. – М.: Правда, 1989. * 9. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: Политиздат, 1990. *10. Бердяев Н. Самопознание. – Л.: Лениздат, 1991. *11. Бердяев Н. О назначении человека. – М.6 Ревспублика, 1993. 12. Булгаков С.Н. Свет невечерний. – М., 1917. 13. Булгаков С.Н. Православие. - М.: Гсспубляка, 1993. 14. Булгаков С.Н. Философский смысл троичности // Вопросы философии. - 1989. - № 12. 15. Вернадский B.И. Философкие смысл натуралиста. - M.: Наука, 1988. *16. Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. Из глубины: Сборник статей о русской революции / М.О.Гегшензон, Н.А. Бердяев и др. - М.: Правда, 1991. *17. Герцен А.И. Письма об изучении природы // Избр. филос. произв.: В 2 т. - М., 1946. T.I. *18. Данилевский Н.Я. Россия и'Европа. - М.: Правда, 1991. 19. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Новый мир. – 1991. - №10. *20. Ильин И.А. Путь к очевидности. - М.: Республика, 1993. 21. Киреевский П.А. Критика и эстетика. - М.: Искусство. 1987. 22. Кропоткин П.А. Этика. – М.: Мысль, 1991. * 23. Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. - М.: Мысль, I990. Подготовка доклада, реферата, контрольной работы Выступление с докладом и написание реферата - важная составная часть самостоятельной работы студента над курсом. Доклад можно рассматривать как сжатое изложение рефзрата, а реферат - как развернутый к подробно письменно изложенный доклад. Их цели совпадают. Для того чтобы составить ceбe достаточно верное и не слишком поверухностное представление о философии, необходимо хотя бы в двух-трех точках этого безбрежного океана «мировой мудрости» погрузиться в глубину и попробовать своя силы в размышлениях над фундяментальными философскими проблемами. Тематика докладов в основном определяется преподавателем, организующий практические занятия, конференции, коллоквиумы, диспуты и т.д. Разумеется, допускается и поощряется инициатива студентов. Тема реферата (если он не "вырастает" из доклада) в основном должна быть самостоятельно определена студентом. Первоначальную ориентировку при выборе тем дает настоящая программа базового курса. Поскольку длительность доклада составляет 10-30 минут, а объем реферата - 20-30 страниц, то тема должна быть достаточно узкой, специальной, конкретной и точно сформулированной, для того, чтобы ее можно было достаточно подробно и логически грамотно осветить в столь небольшом временном и пространственном объеме. Следует помнить, что доклад и реферат, естественно, преследуют учебные цели. "Реферировать" означает «прочитать, разобраться, проанализивароть и кратко изложить» известный круг литературы по избранное теме. Реферат не является оригиальным (классическим) философским трактатом (хотя теоретически это возможно, однако программой курса не требуется). Реферат не может быть также пересказом учебника или "Краткого философского словаря". Первая задача студента – найти тот классический философский текст, с которым он будет работать и для анализа которого будет привлечена вся дополнительная литература - учебник, справочники, энциклопедии, книги и журнальные статьи. Именно на этом этапе - формулировка темы и выбор источника - весьма полезно посоветоваться с преподавателями, так как множество текстов неисчерпаемо и не все они в равной мере подходят для данной цели. Исходный текст может быть цельным самостоятельным произведением (разумеется, скорее всего - небольшого объема), либо частью его, обладающей известной относительной самостоятельностью и смысловой завершенностью. Не рекомендуется делать доклад и писать реферат только по "вторичной", комментаторской литературе. Следует помнить, что между нею и первоисточниками есть качественное различие, подобное различию между живым человеком и его фотогрефией. Тот, кто не читал первоисточников, тот не знает, что такое философия. Без oпоры на классические тексты изложения любого вопроса курса будет поверхностным и недовлетворительным. В этотм отношении философия существенно отличается от других дисциплин, например от физики или математики. С физикой Ньютона не обязательно знакомиться по его собственным трудам для того, кто хочет работать в качестве физика в наше время. Классическую механику можно изучить абсолютно адекватно по работам многих авторов, так как ее сожержание достаточно безлично. Но изучить философию Платона можно тольео по его собственным сочинениям. Она существует в единственном экземпляре, подобно произведениям искусства, в данном случае – мыслительного искусства. С нее можно снять "копию", но это будет всего лишь копия, несущая на себе отпечаток посредственности и упускающая не то самое важное. Это различие дисциплин и, соответственно, методов их изучениф обусловлено качественным, глубочайшим различием в характере философского и конкретно-научного, частнонаучного знания. Оно проявляеься и в законах развития философии. В развитии науки имеет место постоянный прирост, накопление знания, так что после данные теории как бы «снимают», впитывают в себя предшествующие внимают их. Поэтому научные теории непрерывно устаревают. Совершенно иначе обстоит дело в искусстве или в религии, гдн Достоевский не делает устаревшим Шекспира, а Магомет не сделал устаревшим учение Христа. Именно таков характер "развития" философии. Поэтому не имеет значения, в какое время, в какую эпоху был написан классический философский текст - все они имеют равную теоретическую силу и равную актуальность. Другое дело, что с текстами былых времен труднее работать, так как необходимо научиться преодолевать историческую дистанцию, "чуждость" иной культуры, подобную, скажем "языковому барьеру" . После выбора темы и текста необходимо составить план реферата, его концепцию. Изложение материала, накопленного в процессе чтения, должно подчиняться известной логике, открытой и подробно описанной еще в греческой философии. А именно, сначала надо сделать то, что называется "постановкой проблемы", затем провести анализ имеющихся в литературе точек зрения, предложенных решений этой проблемы, и, наконец, сделать, вывод, некоторое "резюме" или обобщение. Поэтому реферат должен состоять из следующих четырех частей: введения, основной части, разделенной на 3-4 параграфа, главы и т.п., заключения и списка литературы. Такова общенаучная форма, по которой в наше время пишут статьи, книги, диссертации и т.п. Во "Введении" необходимо "поставить проблему". Не все понимают, что "тема" и "проблема" - это совсем не одно и то же. Тема -это просто название предаете, о котором будет идти речь, например -"философия экзистенциализма". Этот предмет существует совершенно независимо от студента и ему все равно, рассуждают о нем в реферате или нет. А проблема - это как раз название для состояния небезразличия, выражение состояния coзнания исследующего субъекта, а именно, состояния озадаченности, непонятности, трудности, которую следует преодолеть. Проблема - это формулировка задачи, которую предстоит разрешить в реферате, это представление о цели, которая должна быть достигнута в результате проведенного анализа литературы. Формулировка "проблемы" всегда подразумевает вопрос, хотя она не обязательно имеет форму вопроса с вопросительным знаком на конце. Во введении должен быть поставлен этот вопрос, так чтобы было ясно, в чем же здесь затруднение, какова цель всей работы, чтобы было видно, что вопрос этот важен, для чего он важен и почему нужно на него ответить. Вопрос о том, что такое "абсурд" в философии экзистенциализма или что нового она принесла в понимание свобода – это проблема, а не просто "тема". Надо отметить также, что показать "проблематичность", увидеть.проблему и грамотно ее сформулировать - совсем не просто. Это ужа половина дела. Основная часть реферата должна содержать анализ литературы, также проведенный по всем правилам логического (желательно и риторического) искусства. Постановка проблемы должна задать ориентир для чтения, определить отбор материала и аспекты, в которых он будет рассматриваться. Читать нужно с определенной целью, а именно – с целью ответить на поставленный во "Введение" вопрос. Естественно, что по любому истинно философскому вопросу высказывались уже и до нас и неоднократно. Естественно, что высказывались различные точки зрения, предлагались различные решения. В основной части и нужно прежде всего кратко изложить имеющиеся в литературе точки зрения. Следует также привести аргументы в пользу каждой из них и аргументы против, оценить их достоинства и недостатки. В "Заключении" необходимо сделать вывод, сформулировать свое решение проблемы, или, по меньшей мере, свое отношение к прочитанному. Список литературы должен быть составлен в соответствии с государственным библкографическим стандартом (ГОСТ). МИНИСТЕРСТВО СВЯ3И РФ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕЛЕКОММУНИКАЦИЙ им. проф. М.А.БОНЧ-БРУЕВИЧА  Кафедра философии (НАЗВАНИЕ РЕФЕРАТА) Реферат по философии студента гр. _____ (ФИО) Преподаватель – (ФИО) САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1996 Примерные темы докладов, рефератов и контрольных работ Часть I 1. Предмет философии. Возможно ли "определение" философии? 2. Является ли философия наукой? 3. М. Хайдеггер о сущности философа. 4. Образ человека в восточной философии. 5. Понятия "атараксии" и "эвдемонии" в античной философии. 6. Счастъе и долг. Эпикур или Сенека? 7. Философия стоиков. 8. Догматизм и скептизм. «Тропы» Секста Эмпирика. 9. Понятие «высшего блага» в античной философии. 10. Богословие "откровенное" и "естественное". 11. Апофатическое богословие на Востоке и на Западе. 12. Философия истории Августина. 13. Теодицея: Бог и зло. 14. Философская основа мистицизма и монашества. 15. Восточный перипатетизм и мусульманская ортодоксия. 16. Теория "всеобщего интеллекта" Ибн-Рушда. 17. Схоластический метод. 18. Доказательства бытия Бога в средневековой философии. 19. Теоцентризм и антропоцентризм как два принципа миропонимания. 20. "Исповедь" Августина. 21. Православие, католицизм и протестантизм как разновидности христианства. 22. Ницше о христианской морали. 23. Русские философы о смысле и преимуществах православия. 24. "Сеньориальный образ жизни" и "дух капитализма". 25. Антропоцентризм и гуманизм Возрождения. 26. Искусство Возрождения и философия. 27. Образ человека в культуре Возрождения. 28. Пантеизм Николая Кузанского. 29. Итальянская натурфилософия и наука Возрождения. 30. Мировая Душа и бесконечность Вселенной в философии Бруно. 31. Магия, алхимия и астрология в культуре Возрождения. 32. Утопия Ренессанса. 33. Принципы протестантизма. "Протестантская аскеза". 34. "Опыты" Мишеля Монтеня. 35. Эразм Роттердамский и его "похвала глупости". 36. Философские основания физики Ньютона. 37. Ньютонианство и картезианство. 38. Проблема метода в философии Нового времени. 39. Учение Ф.Бэкона об "идолах рязума". 40. "Система мира" Р.Декарта. 41. Знаковая теория языка и мышления в британском эмпиризме. 42. Этика Б.Спинозы. 43. Идея Бога в философии ХVII-ХVIII вв. 44. Анатомия и физиология рассудка в трактате Д.Локка "Опыт о человеческом разумении". 45. "Монадология" Г.Лейбница. 46. Критика материализма и атеизма в философии Д.Беркли. 47. Понятия "вещи", "тела", "материи" и "субстанции" в Новой философии. 48. Агностицизм Д.Юма. 49. Критика причинности в философии Юма. 50. Эволюция британского эмпиризма. 51. Глассический эмпиризм и современная аналитическая философия. 52. Что такое Просвещение? 53. Философия истории И.Гердера. 54. Антиклерикальная сатира Вольтера. 55. Критика культуры и социального неравенства в работах Ж.-Ж. Руссо. 56. Трактат П.Гольбаха "Система природы". 57. Просветительская критика религии, ее достоинства и не достатка . 58. Критика разума в философии И.Канта. 59. "Наука логики" Гегеля. Идея и система деалектической логики . 60. Философия культуры Э.Кассирера. 61. Проблема языка в философии XX в. 62. Философия физики Р.Карнапа. 63. ''Историческая школа" в западной философии науки. 64. Основные направления современной религиозной философии. 65. Этика А.Швейцера. 67. "Судьба Россия" в русской религиозной философии. 68. Славянофилы и западники: история и современность. 69. А Л.Радищев о бессмертии души. 70. Философские взгляда М.В.Ломоносова. 71. Русская материалистическая философия. 72. Философские проблемы в творчестве Достоевского. 73. Л.Толстой о сущности искусства. 74. "Свободная теософия" Вл. Соловьева. 75. Критика "западной философии" в работах русских философов. 76. "Оправдание добра" Вл. Соловьева. 77. Философия русского "космизма". 78. Философия православия С.Н.Булгакова. 79. Философия Н.Бердяева. Часть 2. 80. Типология мировоззрений. 81. Философия и религия. 82. Сущность, структура и формы религии. 83. Материя и дух, естественное и сверхъестественное. 84. Философия и наука. 85. Эволюция понятия "наука". 86. Философские основания науки. 87. Что таяое "цивилизация"? 88. Происхождение человека. 89. Проблема "первобытного мышления". 90. Древняя мифология и современное искусство. 91. Магия древняя и современная. 92. Философия мифа в структурализме. 93. Миф в свете психоанализа. 94. Генезис науки: происхождение арифметики, геометрии и астрономии. 95. Астрология в древневосточных цивилизациях. 96. Числовая символика в истории культуры. 97. Проблема бесконечности в математике, физике и философии. 98. Диалектика непрерывного и дискретного. 99. Эволюция "картины мира" от древности до современности. 100. Материя и форма. Чистая форма и первоматерия. 101. Аксиома, постулат, дедукция и доказательство. 102.Законы логики. 103. Идея Бога в буддизме, иудаизме и христианстве. 104. Геоцентризм и гелиоцентризм: формирование научной картины мира. 105. Классическая и неклассическая рациональность. 106. Эмпиризм в философии и естествознании. 107. Анализ понятия "рационализм". 108. Проблема индукции в научном познании. 109. Проблема интуиции в философии и науке. 110. Сравнительный анализ методологии эмпиризма и рационализма. 111. "Идеальные объекты" в научном познании. 112. Проблема сознания и психофизический параллелизм. 113. Монизм, дуализм, плюрализм как философские принципы. 114. Понятие "прав человека" и "правового государства": классический либерализм и его философские основания. 115. Патернализм и свобода личности. 116. Философские основания математического анализа. 117. Истины разума и истины факта, априорное и апостериорное. 118. Смысл идеализма, его основания и разновидности. 119. Происхождение и эволюция термина "идеология". 120. Разум, прогресс и история. 121. Эволюция научной картины мира. 122. Принцип "разумного эгоизма". 123. Рыцарь и буржуа: абсолютное и относительное в морали. 124. Феноменальное и ноуменальное бытие. 125. Долг и склонность. Сущестует ли категорический императив нравственности? 126. Сущность нравственности. 127. Истина, добро и красота - их различие и единство. 128. Спорят ли о вкусах, или Что такое "красота"? 129. Вещи и лица, закон природы и закон свободы. 130. Религия и мораль. Если Бога нет, то все позволено? 131. Философские проблемы обоснования математики. 132. Философское значение теории относительности. 133. Понятие вероятности в математике и точном естествознании. 134. Философские проблемы квантовой механики. 135. Философский иррационализм: сущность и формы. 136. Философия пессимизма и квиетизма. 137. Сущность материалистического понимания истории. 138. Проблема герменевтики в филологии, богословии и философии. 139. Единство и различие наук о природе и наук о духе и культуре. 140. Сущность науки и ее исторические формы. 141. Проблема классификации научного знания. 142. Проблема бессознательного в философии и современный психоанализ. 143. Мистицизм, оккультизм, "эзотерика" в культуре XX в. 144. Философские проблемы космологии. 145. Самоорганизация матерай в свете современной науки. 146. Философские идеи в молодежной нонконформистской контр- культуре. 147. Абсурд в философии и искусстве XX в. 148. Принципы верификации и фальсификации в современной методологии науки. 149. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. 155. Моделирование в научном познании. 156. Основные проблемы современной философии науки. 155. Логическая структура науки. 156. Философские проблемы математики. 157. Становление и сущность системного подхода 158. Структурно-функциональный анализ в философии и науке. 159. Проблема понимания в философии. 160. Современное "постиндустриальное" и "информационное" общество. 161. Утопии и антиутопии XX в. 162. Глобальные проблемы современности. 163. "Тоталитарное" и "открытое" общество. 164. Возможность познания будущего. 165. Проблема бытия в механике, онтологии и натурфилософия. 166. Материя и дух: проблема идеального в философии. 167. Проблема сознания в философии и "искусственный интеллект". 168. Формы, методы и источники теоретического знания. 169. Этические аспекта научных исследований. 170. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия. 171. Смысл творчества. 172. Человек во Вселенной. Природа человека и смысл его существования. 173. Как человек познает мир? Основное проблемы теории познания. 174. Многообразие культур, цивилизаций, форм социального опыта. 175. Человек в информационно-техническом мире. 176. Роль научной рациональности в развитии общества. 177. Человечество перед лицом глобальных проблем. 178. Понятие, структура и фуккция культуры. 179. Традиции и культурная преемственность. 180. Культура и личность. 181. Культура и коммуникация. 182. Культура XX века: противоречия и проблемы. 183. Cущность техники и перспективы человека. 184. Проблема смерти в философии и науке (современная танатология). 185. Проблема бессмертия в мифологии, религии и философии. 186. Философия любви. История и теория сексуальности. 187. Свобода, счастье, долг. 188. Проблема власти и насилия в философии. 189. Философия и средства массовой коммуникации. 190. Экологическая этика. 191. Тоталитаризм и демократия. Диктатура и культ. Вожди и эксперты. 192. Разум и безумие, норма и патология, философия и психиатрия. 193. Типология личности. Проблема "маргинальности". 194. Сущность и форма игры. 195. Философия и власть. СОДЕРЖАНИЕ Общие рекомендации ……………………………………………………. 3 Тематический план курса…………………………………………………6 Источники, учебники и справочники ко всем темам курса ……………6 Тема I. Предмет, структура и функции философии …………………….9 Тема 2. Восточная философия ……………………………………………10 Тема 3. Античная философия …………………………………………….13 Тема 4. Христианская и мусульманская философия средневековья…...16 Тема 5. Философия, культура и наука эпохи Возрождения ……………19 Тема 6. Классическая западно-европейская философия Нового времени …………………………………………………..21 Тема 7. Классическая немецкая философия …………………………….25 Тема 8. Основные направления современной зарубежной Философии ……………………………………………………….28 Тема 9. Русская философия ………………………………………………37 Подготовка доклада, реферата, контрольной работы …………………..39 Примерные темы докладов, рефератов и контрольных работ …………44 Философия Программа базового курса, библиография, практические рекомендации, тематика рефератов и контрольных работ Часть I Корректор А.И.. Бурганова Подписано к печати 20.05.96 г. Тираж 430 экз. СПбГУТ, 191186, СПб, наб. р. Мойки, 61. |
Похожие:
 | 1. Философское понимание бытия и материи Востока, Античная философия, философия Средних веков, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, современная философия,... | | 1. Философское понимание бытия и материи Востока, Античная философия, философия Средних веков, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, современная философия,... |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Онтология и теория познания» разработана профессорско-преподавательским составом... |  | Реферат по курсу «Философия» Философия Аристотеля Философия наука о всеобщем в мире и познании; наука о наиболее общих сторонах мира как целого |
| Темы и вопросы семинарских занятий тема философия и наука в системе... Мамчур Е. А., Овчинников Н. Ф., Огурцов А. П. Отечественная философия науки: предварительные итоги. – М., 1997 | | Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... |
| Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... | | Программа кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» Многообразие философии. Философия как наука, идеология, откровение, любовь к мудрости, трансцендирование, искусство спора и т д.... |
| Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство,... Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия | | Программа итогового государственного экзамена по основной образовательной программе «Философия» «История зарубежной философии», «История русской философии», «Логика», «Онтология и теория познания», «Философия и методология науки»... |
| Программа курса философии планы семинарских занятий Методические... Философия в системе культуры. Составные элементы культуры. Философия и мировоззрение. Философия и идеология. Генезис философии. От... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки бакалавра... |
| Пояснительная записка в качестве предмета курса «Философия и методология науки» Яркова Елена Николаевна Философия и методология науки. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления... | | Программа дисциплины «Русская философия XIX-XX веков» для направления 030100. 62 «Философия» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 030100. 62 «Философия»... |
| Репрезентация проблемы национального самосознания в русской классической... План: Определение философии. Соотношение философии и мировоззрения. Определение мировоззрения. Исторические типы мировоззрения (мифология,... | | И. Б. Муравьев философия диалога Философия", профиль подготовки "социально-аксиологический", форма обучения – очная |
