Программа дисциплины "Философия"

ТЕМА 7. Философия Просвещения

1. 
   Философия и наука
   
2. 
   Философия и искусство
   
3. 
   Философия и религия
   
4. 
   Философия и миф
   
5. 
   Философия Конфуция
   
6. 
   Философия даосизма
   
7. 
   Классические философской системы Индии (шесть школ)
   
8. 
   Буддийская философия
   
9. 
   Философия софистов
   
10. 
    Философия Платона
    
11. 
    Философия Аристотеля
    
12. 
    Философия эллинизма
    
13. 
    Философия Августина
    
14. 
    Философия Дионисия Ареопагита
    
15. 
    Философия Пьера Абеляра
    
16. 
    Философия Фомы Аквинского
    
17. 
    Философия Никколо Макиавелли
    
18. 
    Философия итальянских гуманистов
    
19. 
    Философия эмпиризма XVII в. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк)
    
20. 
    Философия рационализма XVII в. (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц)
    
21. 
    Философия Д. Беркли
    
22. 
    Философия Д. Юма
    
23. 
    Философия французских материалистов XVIII в. (Д. Дидро, К. Гельвеций, Ж. Ламетри, П. Гольбах)
    
24. 
    Философия Вольтера
    
25. 
    Философия И. Канта
    
26. 
    Философия Г. Фихте
    
27. 
    Философия Й. Шеллинга
    
28. 
    Философия Г. Гегеля
    
29. 
    Философия славянофильства
    
30. 
    Философия западничества
    
31. 
    Философия Н. Я. Данилевского
    
32. 
    Философия Н. А. Бердяева
    
33. 
    Философия природы К. Маркса и Ф. Энгельса
    
34. 
    Философия общества К. Маркса и Ф. Энгельса
    
35. 
    Вклад В. И. Ленина в развитие марксистской философии
    
36. 
    Европейский марксизм
    

37. 
    Философия Ф. Ницше
    
38. 
    Философия концепция З. Фрейда
    
39. 
    Философия структурализма
    
40. 
    Философия экзистенциализма
    
41. 
    Концепции истины в истории философии
    
42. 
    Субъект и объект познания
    
43. 
    Герменевтика и феноменология о познании
    
44. 
    Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
    
45. 
    Критерии научности
    
46. 
    Роль и место науки в общества
    
47. 
    Диалектика
    
48. 
    Классификация наук
    
49. 
    Онтологические концепции в философии (вопрос о первичности)
    
50. 
    Категория материи
    
51. 
    Пространство и время
    
52. 
    Феномен человеческого сознания
    
53. 
    Кризис естествознания в конце XIX – начале XX вв.
    
54. 
    Современное понимание причинности
    
55. 
    Синергетика
    
56. 
    Концептуальные парадигмы современных наук
    
57. 
    Человек как особый род сущего
    
58. 
    Концепции антропогенеза
    
59. 
    Смысл человеческой жизни
    
60. 
    Феномен пола в философии
    
61. 
    Мораль и нравственность
    
62. 
    Нравственные ценности и моральные нормы
    
63. 
    Проблема обоснования морали
    
64. 
    Эстетические ценности
    
65. 
    Проблема происхождения культуры
    
66. 
    Понятие общества
    
67. 
    Философская концепция О. Шпенглера
    
68. 
    Философская концепция А. Тойнби
    
69. 
    Проблема закономерности исторического процесса
    
70. 
    Формационная и цивилизационная модели истории
    
71. 
    Культурологическая концепция С. Хантингтона
    
72. 
    Историческая судьба России
    

1. 
   Мировоззрение и его виды.
   
2. 
   Место философии в процессе общественного развития.
   
3. 
   Социокультурный контекст формирования философии Древнего Китая. Базовые категории китайского менталитета. Конфуцианство и даосизм.
   
4. 
   Классические (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта) и неклассические школы (джайнизм, буддизм) индийской философии.
   
5. 
   Философия ранней классики: дискурс о первоначалах и развитии.
   
6. 
   Философия зрелой классики: дискурс о человеке и рождение концептуальных философских парадигм античности.
   
7. 
   Философия эллинизма: дискурс о смысле жизни и предназначении человека.
   
8. 
   Основные черты средневековой философии и ее периоды.
   
9. 
   Основные проблемы средневековой философии.
   
10. 
    Основные характерные черты философии Возрождения. Становление науки и научного метода.
    
11. 
    Рационализм Нового времени (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц).
    
12. 
    Эмпиризм Нового времени (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк).
    
13. 
    Философия Дж. Беркли и Д. Юма как закат наивного рационализма.
    
14. 
    Особенности и характерные черты философии Просвещения.
    
15. 
    Учение И. Канта о границах познавательных возможностей человека.
    
16. 
    Наукоучение И. Фихте.
    
17. 
    Учения Й. Шеллинга и Г. Гегеля.
    
18. 
    Основной вопрос русской философии – проблема судьбы России.
    
19. 
    Религиозно-философский ренессанс и философия Серебряного века.
    
20. 
    Социальная антропология К. Маркса, его учение о истории и природе. Эволюция марксизма в России и Европе.
    

1. 
   Мировоззрение и его виды.
   
2. 
   Место философии в процессе общественного развития.
   
3. 
   Социокультурный контекст формирования философии Древнего Китая. Базовые категории китайского менталитета. Конфуцианство и даосизм.
   
4. 
   Классические (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта) и неклассические школы (джайнизм, буддизм) индийской философии.
   
5. 
   Философия ранней классики: дискурс о первоначалах и развитии.
   
6. 
   Философия зрелой классики: дискурс о человеке и рождение концептуальных философских парадигм античности.
   
7. 
   Философия эллинизма: дискурс о смысле жизни и предназначении человека.
   
8. 
   Основные черты средневековой философии и ее периоды.
   
9. 
   Основные проблемы средневековой философии.
   
10. 
    Основные характерные черты философии Возрождения. Становление науки и научного метода.
    
11. 
    Рационализм Нового времени (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц).
    
12. 
    Эмпиризм Нового времени (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк).
    
13. 
    Философия Дж. Беркли и Д. Юма как закат наивного рационализма.
    
14. 
    Особенности и характерные черты философии Просвещения.
    
15. 
    Учение И. Канта о границах познавательных возможностей человека.
    
16. 
    Наукоучение И. Фихте.
    
17. 
    Учения Й. Шеллинга и Г. Гегеля.
    
18. 
    Основной вопрос русской философии – проблема судьбы России.
    
19. 
    Религиозно-философский ренессанс и философия Серебряного века.
    
20. 
    Социальная антропология К. Маркса, его учение о истории и природе. Эволюция марксизма в России и Европе.
    
21. 
    Позитивизм и эмпириокритицизм как проявления крайнего сциентизма. Неокантианство и прагматизм.
    
22. 
    Основные направления философии ХХ века: аналитическая философия, философия психоанализа, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, структурализм, синергетика.
    
23. 
    Постмодернизм и его генетическая связь с концепциями А. Камю и Ж. - П. Сартра.
    
24. 
    Познание как взаимоотношение субъекта и объекта. Источники познания и их сравнительная роль.
    
25. 
    Понятие о сogito Р. Декарта. Трансцендентальный субъект и его гносеологическое значение. Учение И. Канта об априорных формах чистого разума.
    
26. 
    Факт и интерпретации. Действительность и восприятие действительности. Современные концепции истины.
    
27. 
    Специфика научного знания и виды рациональности. Научные революции и смены типов рациональности. Критерии научности.
    
28. 
    Структура научного познания, его методы и формы. Уровни организации реальности и классификация наук.
    
29. 
    Материя как субстрат и субстанция. Пространство и время. Движение и развитие.
    
30. 
    Феномен человеческого сознания. Проблема существования души и ее значение.
    
31. 
    Кризис естествознания в конце XIX – начале XX века и формирование современных представлений о природе. Концептуальные парадигмы современных естественных наук.
    
32. 
    Изменение представлений о причинности. Концепция самоорганизации.
    
33. 
    Социальное, биологическое и духовное в человеке. Человек как микрокосм и часть макрокосма.
    
34. 
    Человек как экзистенциальное существо. "Я" и "Другой": экзистенциальный диалог или экзистенциальный конфликт.
    
35. 
    Понятие о должном. Мораль и нравственность. Этика как наука о должном.
    
36. 
    Нравственные ценности. Моральные идеалы, нормы и добродетели. Моральные императивы. Понятие о моральной личности.
    
37. 
    Культура и природа. Структура и функции культуры. Современные тенденции развития мировых культур.
    
38. 
    Понятие общества. Сферы жизни человека в обществе.
    
39. 
    Человек и исторический процесс. Проблема закономерности исторического процесса.
    
40. 
    Представление о смысле истории. Проблема направленности исторического развития.
    

1. 
   Спиркин А.Г. Философия: учеб. для студ. вузов/ А. Г. Спиркин. - 3-е изд., перераб. и доп.. - Москва: Юрайт, 2012. - 828 с.
   
2. 
   Ильин В.В. История Философии. – СПб., 2004.
   
3. 
   История философии: Запад – Восток - Россия. Книга первая – четвертая. - М., 1996-1999.
   
4. 
   Канке В.А. История философии. - М, 2004.
   
5. 
   Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. - СПб, 1994 - 1997.
   
6. 
   Философия: учеб. для бакалавров/ ред. В. Н. Лавриненко. - 5-е изд., перераб. и доп.. - Москва: Юрайт, 2012. - 561 с.
   
7. 
   Щербинин М.Н. и др. Философия. – Тюмень, 2004.
   

1. 
   Асмус В. Ф. Античная философия. – М., 1976.
   
2. 
   Балакина Ю. Ю. Человек и его потребности - Ростов-на-Дону: Феникс, 2010. - 285 с.
   
3. 
   Богомолов А. С. Античная философия. – М., 1985.
   
4. 
   Богомолов А. С. Буржуазная философия ХХ века. – М., 1974.
   
5. 
   Бубер М. Философия человека. – М., 1992.
   
6. 
   Васильев В. В. Подвалы кантовской метафизики (дедукция категорий). – М., 1998.
   
7. 
   Габидулин Р. С. Философия права: монография - Москва: Юрлитинформ, 2012. - 200 с.
   
8. 
   Губман Б. Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. – М., 1991
   
9. 
   Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. – М., 1986.
   
10. 
    Гуревич П. С. Философия культуры. – М., 1995.
    
11. 
    Гуревич П. С. Философская антропология. – М., 1997.
    
12. 
    Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика: Учебник. – М., 1998.
    
13. 
    Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.
    
14. 
    Дубровский Д. И. Проблема идеального. – М., 1983.
    
15. 
    Зеньковский В. В. История русской философии. – Л., 1991.
    
16. 
    Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX – начала ХХ века. – М., 1988.
    
17. 
    Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Западная философия ХХ века. – М., 1998.
    
18. 
    Каган М. С. Эстетика как философская наука. – СПб., 1997.
    
19. 
    Кант И. Критика чистого разума. – Симферополь, 1998. – 528с.
    
20. 
    Клайн М. Математика: утрата определенности. – М., 1984.
    
21. 
    Коплстон Ч. Ф. История средневековой философии. – М., 1997.
    
22. 
    Косарева Л. М. Социокультурный генезис науки Нового времени. – М., 1989.
    
23. 
    Кувакин В. А. Религиозная философия в России. – М., 1990.
    
24. 
    Кузнецов В. И., Идлис Г. М., Гутина В. Н. Естествознание. – М.: Агар, 1996.
    
25. 
    Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – XIX вв. – М., 1989.
    
26. 
    Кузнецов В. Н., Маеровский Б. В., Грязнов А. Ф. Западноевропейская философия XVIII века. – М., 1986.
    
27. 
    Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.
    
28. 
    Лекторский В. А. Философия, познание, культура/ В. А. Лекторский. - Москва: Канон+, 2012. - 384 с.
    
29. 
    Малявин В. В. Китайская цивилизация. – М., 2003. – 657с.: ил., карт.
    
30. 
    Мотрошилова Н. В. Отечественная философия 50 - 80-х годов XX века и западная мысль: междисциплинарный поиск в свете социологии философского познания/ Н. В. Мотрошилова; Ин-т философии РАН. - Москва: Академический Проект, 2012. - 376 с.
    
31. 
    Момджян К. Х. Социум. Общество. История. – М., 1994.
    
32. 
    Момджян Х. Н. Французское Просвещение XVIII в. – М., 1983.
    
33. 
    Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII в. – М., 1974.
    
34. 
    Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII в. – М., 1973.
    
35. 
    Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX в. – М., 1978.
    
36. 
    Павловский А. И. Введение в этический кодекс: крах нормативной этики. – СПб., 2006.
    
37. 
    Полани М. Личностное знание. – М., 1985.
    
38. 
    Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.
    
39. 
    Поппер К. Нищета историцизма //Вопросы философии. 1991. № 8 – 10.
    
40. 
    Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос. квант. К решению парадокса времени. – М., 2003.
    
41. 
    Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. – М., 2003. – 312с.
    
42. 
    Сербиненко В. В. История русской философии XI – XIX вв. – М., 1993.
    
43. 
    Соколов В. В. Средневековая философия. – М., 1981.
    
44. 
    Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. – М., 2004.
    
45. 
    Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. - Избранные тексты. – М., 1997.
    
46. 
    Тойнби А. Постижение истории. – М., 1991.
    
47. 
    Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. – СПб., 2005.
    
48. 
    Тоффлер Э. Третья волна. – М., 2002.
    
49. 
    Тулмин Ст. Человеческое понимание. – М., 1984.
    
50. 
    Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М., 2004.
    
51. 
    Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997.
    
52. 
    Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М., 2003.
    
53. 
    Хилл Т. И. Современные теории познания. – М., 1968.
    
54. 
    Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.
    
55. 
    Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. – М., 1994.
    
56. 
    Шаповалов В. Ф. Основы философии. От классики к современности. – М., 1998.
    
57. 
    Шпенглер О. Закат Европы. – Новосибирск, 1993.
    
58. 
    Щербинин М. Н. Искусство и философия в генезисе смыслообразования (Опыт эстетической антропологии). – Тюмень, 2005.
    
59. 
    Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.
    

1. 
   Понятие мировоззрение и его виды
   
2. 
   Мифологическое и религиозное мировоззрение
   
3. 
   Научное мировоззрение
   
4. 
   Единая картина мира и место в ней религиозного, научного, мифологического и философского
   
5. 
   Место философии в процессе общественного развития
   
6. 
   Взаимосвязь философии с религией и наукой
   
7. 
   Взаимосвязь философии и искусства
   
8. 
   Основные разделы философии
   

1. 
   Социокультурный контекст формирования философии Древнего Китая
   
2. 
   Базовые категории китайского менталитета
   
3. 
   Происхождение китайской философии
   
4. 
   Конфуцианство и даосизм
   

1. 
   Кастовое общество Древней Индии и его религиозная идеология.
   
2. 
   Концепция кармы и колеса Сансары
   
3. 
   Классические школы индийской философии (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта)
   
4. 
   Неклассические школы индийской философии (джайнизм, буддизм)
   

1. 
   Основные черты античной философии и ее периоды
   
2. 
   Философия ранней классики: дискурс о первоначалах и развитии
   
3. 
   Философия Сократа и софистов
   
4. 
   Философия Платона и Аристотеля
   

1. 
   Философия эллинизма: дискурс о смысле жизни и предназначении человека
   
2. 
   Философия Эпикура
   
3. 
   Философия стоиков
   
4. 
   Философия неоплатонизма
   

1. 
   Основные черты средневековой философии и ее периоды.
   
2. 
   Философия Боэция и Оригена
   
3. 
   Философия Дионисия Ареапагита
   
4. 
   Философия Аврелия Августина
   

1. 
   Особенности схоластического философского дискурса
   
2. 
   Философия Пьера Абеляра
   
3. 
   Философия Уильяма Оккама
   
4. 
   Философия Фомы Аквинского
   

1. 
   Основные характерные черты философии Возрождения
   
2. 
   Итальянские гуманисты и их понимание природы человека и его места в мире
   
3. 
   Становление науки и научного метода
   
4. 
   Философия Никколо Макиавелли
   

1. 
   Утопии эпохи Возрождения
   
2. 
   Реформационное направление эпохи Возрождения
   
3. 
   Искусство и философия в эпоху Возрождения
   

1. 
   Особенности философии Нового времени и их культурно исторические основания
   
2. 
   Философия Р. Декарта
   
3. 
   Философия Б. Спинозы
   
4. 
   Философия Г. Лейбница
   

1. 
   Философия Ф. Бэкона
   
2. 
   Философия Т. Гоббса
   
3. 
   Философия Д. Локка
   
4. 
   Философия Дж. Беркли и Д. Юма как закат наивного рационализма