Социально-философский анализ динамики и дифференциации ценностных ориентаций студентов средних специальных учебных заведений в современной россии
Скачать 452.57 Kb.
|
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Во введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, раскрывается степень разработанности проблемы, определяются цели, задачи исследования, формулируются элементы новизны и положения, выносимые на защиту. В первой главе «Социально-философские основы ценностно-нравственного аспекта личности», состоящей из трех параграфов, автор анализирует в рамках диалектической парадигмы с позиции системного подхода основные теоретические концепции личности, ценностей и ценностных ориентаций, а также рассматривает данные явления в измерении российского студенчества. Первый параграф «Социально-философский анализ концепций личности» представляет собой концептуальную обрисовку основных методологических парадигм социально-философского исследования феномена личности. Само понятие «личность» возникает как результат эволюции представлений человека и человечества о собственной природе. Только лишь в 20–30 годах XIX века смысл слова «личность» начинает сближаться с понятиями «неделимость», «индивидуальность», то есть становится выражением человеческой индивидуальности, отдельного человеческого «я», как носителя социальных и субъективных признаков и свойств. В русской философии термин «личность» до ранних славянофилов практически не использовался, с их точки зрения, личность предстает как качественная характеристика онтологического проявления человеческого бытия, проявляющаяся через духовную сферу человека. Минувший XX век прошел под знаком личности, породив множество отечественных и зарубежных теорий и гипотез о природе и механизмах развития личности, которые объединены, в так называемые, теории личности, наиболее значительными среди которых являются: психоаналитическая (3. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг); диспозиционная (Г. Олпорт, А. Айзенк, Р. Кэттэлл); когнитивная (Дж. Уотсон, Дж. Ротер, Дж. Келли); феноменологическая (К. Роджерс). Философы считают личность высшей ступенью эволюции человека, как духовно-телесного существа. Философия настаивает на целостности личности, на ощущении себя единым со всем Миром. В качестве структуры личности философы выделяют непосредственно духовные качества личности: творческая способность и воля к познанию, внерациональная форма познания. Разнообразные теории пытаются ответить на вопросы: что такое человек, какова его сущность и движущие силы развития, каково его место в мире? Опираясь на них, можно предположить, что личность человека - это не только результат своего собственного развития, жизненного опыта, характера, темперамента, но и частица всего человечества, несущего в своем подсознании символы вселенского развития. Второй параграф «Теоретические подходы к определению понятий «ценности» и «ценностные ориентации» в измерении российского студенчества» отражает эволюцию представлений о ценностях и ценностных ориентациях, а также аксиологический смысл социализации студентов средних специальных учебных заведений. Важность проблемы аксиологической структуры личности подрастающего поколения обусловлена не только необходимостью осмысления ценностей бытия личности, но и тем, что ментальность людей изменилась с «долгосрочной» на «краткосрочную», трансформировались поведенчески-мотивирующие ценности человека, фундаментальные установки и жизненные стратегии личности. В данном параграфе автор подробно останавливается на исторической ретроспективе основных аксиологических концепций, рассматривает некоторые классификации ценностей, предлагает операциональное понятие «ценностных ориентаций», как широкой системы отношений личности к миру, ближнему, человечеству, различным объективным и субъективным явлениям и процессам. Ценностные ориентации выражают отношение к совокупности этих объектов действительности; регулируют поведение личности, разворачиваются в целях, идеалах, интересах, планах, принципах, убеждениях; способствуют целеполаганию человека; представляют значимые элементы внутренней структуры личности. Ценностные ориентации бывают нестабильны и противоречивы, что порождает непоследовательность и нелогичность в поведении и мыслях человека, как правило, такие факты свидетельствуют о несложившейся системе ценностей, инфантилизме личности, господстве внешних стимулов над внутренними убеждениями. В связи с тем, что ценностные ориентации являются продуктом социальной жизнедеятельности человека, такие эффекты возникают в переломные моменты общественного развития и особенно проявляются в сознании молодежи, ценностно-нравственная система которой еще находится в стадии формирования. Российское общество длительно находилось в состоянии глубоких социально-стратификационных изменений, которые к настоящему времени далеко не завершены. Система жестких рыночных отношений, которая в очень короткие сроки в большей мере была навязана западным образцом, а не явилась естественным результатом предшествующего исторического развития, диктует свои условия жизнедеятельности, заставляет личность изменяться, становиться более гибкой и нестабильной. Чтобы участвовать в процессе становления новых социальных и экономических отношений, человеку необходимо иметь за плечами весьма весомый багаж, состоящий из материальных накоплений, но, по нашему мнению, в наибольшей степени из совокупности жизненного опыта, знаний, определенных ценностных ориентации и стереотипов поведения в конкретных ситуациях. В третьем параграфе «Аксиологический потенциал личности в контексте социализации студентов как социальной общности» автор рассматривает формирование аксиологического мира личности студента в процессе его жизнедеятельности, вхождения в различные социальные сферы. Аксиологический потенциал личности - это многоуровневое интегративное динамическое новообразование, характеризующееся наличием у нее устойчивой иерархии ценностных ориентаций, определяющих характер жизнедеятельности 18. Ценностный потенциал личности определяется, полученными в процессе социализации, ценностными ориентациями в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах. Аксиологический потенциал студенчества представляет наибольший научный интерес в связи с тем, что студенты - это самая динамичная часть общества, которая чутко реагирует на малейшие изменения в его структуре, политические и экономические трансформации, быстро улавливает новые тенденции в культуре. В транзитивном российском обществе наблюдается аксиологический конфликт, но, в то же время, отчетливо проявляется у россиян процесс формирования новых аксиологических ориентиров. По мнению автора, парадигма травмы, представленная П. Штомпкой, во многом характеризует ситуацию в России. Она вызывает дезорганизацию в структуре ценностей, проявляется в изменении самой социальной структуры: происходит снижение социальной ценности духовно-нравственной сферы, усиливается маргинальность, коллективная безответственность и некомпетентность, потеря национальной идеи, утрата понимания исторической перспективы, ощущение чувства вины, стыда, тревожности, апатии, неудовлетворенности и недовольства. Это особенно больно затрагивает молодое поколение, вызывая необходимость переосмысления аксиологического мира студентов. В российском обществе сужена зона совпадения ведущих ценностей. Конфликты, возникающие в обществе нового типа, не могут быть разрешены в рамках старых представлений и идеалов, что создает угрозу существованию общества. С точки зрения автора, несогласованность между высшими ценностями и социальным поведением людей формирует, так называемый, аксиологический «вакуум», который рождает апатию, стремление отождествлять себя со структурой более высшего ранга, поиск идеала в трансцендентном мире во избежание хаоса. Такое фрустрационное состояние не может не отразиться и на личности студента среднего профессионального образования, в настоящее время демонстрирующей снижение ценностно-нравственного потенциала, в учебном и профессиональном плане преобладание установки на получение документа об образовании, а не любимой профессии, стремлении получить более престижную работу без учета собственных интересов и склонностей, происходит кризис профессионального самоопределения. Во второй главе «Социально-философский анализ структуры аксиологической системы студентов среднего профессионального образования» автор рассматривает возможность преемственности ценностей между студентами различных поколений, их динамику и дифференциацию, формируя и анализируя в сравнении социально-аксиологический портрет студента среднего специального образования 1991 и 2008 годов обучения. В данном разделе большое внимание уделено анализу результатов собственного исследования, изучению структуры ценностных ориентаций студенчества в динамике, а также дифференциации и трансформации системы ценностей студентов средних специальных учебных заведений в современной России. В первом параграфе «Понятие профессионального самоопределения личности в ориентирах среднего профессионального образования» автор рассматривает типологический подход к выбору профессии в трех направлениях. Первое направление, основоположником которого считают Э. Шпрангера, связано с изучением влияния типов личности на выбор типов профессии и профессионального пути. Второй подход к изучению профессиональной типологии связан с изучением особенностей влияния конкретной профессии на личность. Третье направление - изучение профессии «изнутри». В этой концепции исследуются успешные и эффективные типы. По мнению автора, в профессиональном самоопределении можно выделить ряд мотивов: 1) мотив выбора профессии вытекает из совета друзей, родителей, родственников; случайно; из возможности карьерного роста; самоцели; внутреннего призвания личности; 2) мотив получения профессионального образования из возможности иметь перспективную работу, получить определенный статус, занять высокий пост, освоить профессию, которая нравится; 3) мотивы профессионально-трудовой деятельности из возможности самореализации, содержания самой специальности, ее социальной значимости, возможности жить достойно и интересно. Если говорить о современной российской молодежи, то в их среде наблюдается слабая сформированность ценностно-смыслового аспекта личностного самоопределения, компонентом которого является профессиональное самоопределение. Сейчас в России ощущается нехватка специалистов среднего звена, поэтому ценность и значимость для нашей страны профессионального образования возрастает. Профессиональное самоопределение молодежи пока не ориентировано на престижность и высокую ценность среднего профессионального образования. В связи с чем, в настоящее время необходима целенаправленная политика государства, направленная на подъем престижа среднего профессионального образования, а также повышение качества подготовки выпускаемых специалистов. По мнению автора, процесс подготовки специалистов необходимо строить с учетом ценностей и потребностей, как самой личности, так и государственной хозяйственной системы в целом. От того, как происходит социальная адаптация личности к новым рыночным условиям, насколько ее требования и ожидания, самооценка и притязания, возможность самовыражения и самореализации согласуются с возможностями и реалиями социальной среды, зависит не только будущее человека, но и дальнейшее развитие системы образования и общества в целом. Второй параграф «Социальная дифференциация аксиологических ориентиров студентов средних специальных учебных заведений в современном российском обществе» посвящен изучению изменения ценностных ориентации студентов в результате коренных социальных сдвигов, динамики изменений в системе образования и самого процесса самоопределения студентов. Результаты исследований, проведенных в последние два десятилетия, свидетельствуют о том, что в настоящее время большая часть студентов в выборе профессии руководствуется инструментальными ценностями. Отчетливо прослеживается тот факт, что мотивы человеческой деятельности в получении образования зависят от жизненных смыслов личности. Однако в условиях кризиса и транзитивности общества мотивационная потребность в получении образования несколько снижена, по сравнению со временем стабильности, хотя образование дает возможность и даже некоторую гарантию трудоустройства в будущем, несмотря на обесценивание многих профессий и неадекватную оплату труда. Неопределенность трудоустройства заставляет студентов перемещать свое внимание на более благополучные, в материальном отношении, сферы и все заметнее становится несоответствие рынка образовательных услуг и рынка труда. По шкале профессий популярностью пользуются «прибыльные» финансово-экономические профессии, которые предполагают высокую заработную плату. Студенчество в большинстве своем разделилось на «рыночников», ориентированных на деньги и прибыль и на «антирыночников», ориентированных на духовные приоритеты. Большинство ученых отмечают, что в ценностной системе современного российского студенчества существуют и уживаются вместе две разнонаправленные системы ценностей: традиционная и западная. Очень подробно в данном параграфе также рассматриваются специфические нравственные ценности профессионального образования. Современное общество потребления ориентировано на среднего человека, в действиях которого доминируют частные, далекие от высоких, утилитарные потребности. Коренные изменения в социально-экономическом и политическом устройстве страны, потеря существующей идеологии на рубеже 90-х гг. привели изначально к дисбалансу ценностных ориентации молодежи, а затем породили новый тип дифференциации аксиологических структур молодежного сознания. Двумя важнейшими чертами новой дифференциации явились, во-первых, возникновение агрессивного негативного отношения к традиционным прежним ценностным ориентирам, во-вторых, опора на инструментальные аксиологические ориентации. Тенденция доминирования инструментальных ценностей, скорее всего, является, не чем иным, как социокультурной реакцией на навязанные насильно и в очень короткие сроки, жесткие рыночные условия жизни. В третьем параграфе «Социальная динамика терминальных и инструментальных ценностей студентов среднего профессионального образования» автор делает выводы на основе сравнительного анализа инструментальных и терминальных ценностей студентов 1991 и 2008 годов обучения. Современное российское общество характеризуется множеством противоречий, которые влияют на все сферы социальной активности человека, в том числе, и на трудовую деятельность. Сегодня можно констатировать, что изменилось содержание и характер труда, в связи с чем, возникла острая необходимость активизации самого молодого человека в решении экономических и социальных проблем. Такие трансформационные процессы на рынке труда предъявляют свои требования к образованию, процессу подготовки специалистов среднего звена, а также к личностным качествам самого обучающегося. В основе же удовлетворения подобных требований лежат изменения в процессах формирования личности. В современном мире трансляция общечеловеческих и, соответственно, личностных ценностей, осуществляется в большей мере с использованием средств массовой информации. СМИ оказывают огромное влияние на формирование аксиологической системы, особенно молодежи, которая характеризуется динамичной, несформированной аксиологической системой. СМИ не только участвуют в процессе становления гармоничной целостной личности, что само по себе положительное явление, но, в то же время, активно препятствуют ему, формируя в большинстве своем антисоциальные ценности, прямиком попадающие в несформированное сознание молодого человека. В рейтинге ценностей, пропагандируемых средствами массовой информации, лидирующие места занимают такие как насилие, деньги, жестокость, секс, власть, безразличие, потребление. Не будет ошибкой назвать представленные понятия, антиценностями, так как они развивают в человеке негативные, примитивные инстинкты, понижают личность до состояния животного, обремененного лишь стремлением потреблять и продолжать род. Особенно эта тенденция опасна для молодежной среды, учитывая то, что информация, несущая в себе перечисленные антиценности, терабайтами сливается в неподготовленное сознание молодежи, формируя такую же антисоциальную аксиологическую систему. Не смотря на то, что в рейтинге ценностей россиян на первом месте стоят семья, жизнь, хорошая работа, друзья, справедливость и здоровье, не менее важные места в системе ценностей граждан занимают деньги, карьера, то есть личные материальные ценности. Духовно-нравственным аксиологическим понятиям, являющимся основой гармоничного общества, россияне отводят самые нижние места. Система ценностных ориентаций студентов средних специальных учебных заведений в целом отражает те же тенденции, что нашло подтверждение в нашем исследовании, проведенном в 2008 году в ФГОУ СПО «Новочеркасский автотранспортный колледж». Исследование проводилось при помощи стандартной методики исследования ценностных ориентаций молодежи М. Рокича. Выборка респондентов составила 105 человек, учащихся 1 и 4 курсов названного колледжа, среди которых преобладающее большинство занимали юноши (65 человек), а численность девушек составила 40 человек. Средний возраст студентов составляет 19 лет. Исследование проводилось среди студентов специальностей «Техническое обслуживание и ремонт автомобильного транспорта» и «Экономика и бухгалтерский учет». Результаты исследования свидетельствуют о преобладании в аксиологической иерархии студентов средних специальных учебных заведений инструментальных ценностей, эта тенденция в целом отражает общероссийскую. Однако, по нашим исследованиям разрыв между терминальными и инструментальными ценностями заметно сократился. Анализ ранжирования терминальных ценностей студентов средних специальных учебных заведений позволяет сделать вывод о том, что мало того, что они пользуются меньшей популярностью, чем терминальные, но и в их структуре наблюдается две равнозначные тенденции. Первая заключается в доминировании традиционных, сугубо российских ценностей (друзья, семья, интересная работа), другая же представляет собой гипертрофированное стремление к потреблению, обладанию ничем не подкрепленными, материальными благами любыми способами (то есть типично западная тенденция). Анализ терминальных ориентиров демонстрирует прагматическую настроенность личности респондентов, готовность приложить определенные усилия для достижения желаемой цели, однако происходит это, в целом положительное явление, на фоне снижения ценности духовно-нравственного содержания деятельности, человеколюбия, гуманизма, порождающее ситуацию, когда «человек человеку - волк», наблюдается эгоизация и индивидуализация межчеловеческих отношений, которые переводятся в русло полезности и выгоды. Скорее всего, как считает автор, такая ситуация возникла вследствие полной переориентации молодых людей на ценности общества потребления, заключающейся в том, что большинство людей считает удовлетворительным для себя определенный образ жизни, статус, доход, но в то же время стремятся получать больше, еще больше и этот процесс без разумного, рационального осмысления может длиться бесконечно. За этой погоней за благами теряется ценность собственной жизни, каждого ее момента, красоты окружающего мира, прелести общения со знакомыми, друзьями, детьми, родителями, да и просто людьми, занятия любимым, а не высокооплачиваемым делом. Далее автор исследует динамику ценностных ориентаций студентов среднего специального учебного заведения в сравнении с исследованиями П.Н. Осипова (1991 г.), Дорожкина Э.С. и Гареева Ю.Н. (1991 г.) и приходит к выводу о том, что в динамике терминальных ценностей за период 1991-2008 годов прослеживается отчетливая тенденция увеличения показателей по таким основополагающим аксиологическим ориентирам, как активная деятельная жизнь, жизненная мудрость. Большее значение для студентов 2008 года обучения, чем для студентов 1991 года имеют уверенность в себе и любовь. В то же время, наблюдается снижение значимости для личности таких ценностей как здоровье, интересная работа; в настоящее время студенты ориентированы на получение не интересной им работы, а максимально более высокооплачиваемой, не профессиональной самореализации, а получение материальной выгоды без учета своих способностей, интересов и желаний. Такое положение дел провоцирует развитие у человека неудовлетворенности собственной жизнью, сомнения в своей квалификации и личностных качествах, фрустрации, снижение качества жизни, неуверенности в правильности выбора жизненного пути, потере смысла жизни. На том же уровне в оценках студентов среднего специального образования остались ценности материального благополучия, что свидетельствует о том, что тенденции, появившиеся в период перестройки продолжают быть актуальными и до сих пор, и, учитывая высокие показатели по данному критерию и заниженные оценки духовно-нравственных ценностей, можно с уверенностью говорить о том, что стремление к потреблению в настоящее время выросло. Не смотря на то, что в целом в 2008 году ценность творчества и творческой самореализации, творческого подхода к жизни получила сравнительно невысокую оценку, все же этот показатель вырос по сравнению в 1991 годом, и это не удивительно. Современные рыночные условия требуют от человека гибкости, мобильности, нестандартности, человек, надеющийся преуспеть в жизни, должен подходить к ней (самой жизни, себе, работе, отношению к окружающим) более креативно, потому что условия жесткой конкуренции действуют по принципу естественного отбора, когда выживает тот, кто ярче всех выделяется из серой массы, большинство же остаются на периферии жизни с собственными нереализованными желаниями и потребностями. В динамике инструментальных ценностей за период 1991-2008 гг. прослеживается отчетливая тенденция увеличения показателей по такому аксиологическому ориентиру, как твердая воля, умение настоять на своем, не отступать перед трудностями. Данная ценность получила максимальный прогресс за время перестройки и переходя к рыночным отношениям, с седьмого места поднявшись в аксиологическом ряду на первое! Это явление, по мнению автора, объясняется тем, что современные российские экономические условия, общая нестабильность в стране и неуверенность в завтрашнем дне ориентируют человека на уверенность исключительно в собственных силах. Современная молодежь отошла в настоящее время от патерналистического мировоззрения, вера в то, что в любой ситуации тебе поможет, поддержит и защитит государство, уже потеряла свою актуальность. Напротив, такие воззрения являются показателем наивности и неумения ориентироваться в современных российских реалиях. В связи с этим жизнь человека, его благополучие, благосостояние зависит исключительно от его же способностей и возможностей, в результате чего огромную важность приобретает именно твердая воля, способная организовать личность на выполнение тех или иных действий, даже если они противоречат собственным желаниям, именно воля превращает «хочу» в «надо» и делает человека хозяином собственной жизни, что в современных условиях является главнейшей предпосылкой социальной успешности личности. Очень важное место в аксиологической структуре современной молодежи занимают такие ценности, как жизнерадостность (кстати, значимость этой ценности повысилась за последние годы), ответственность, независимость, воспитанность, смелость в отстаивании собственного мнения, рационализм, широта взглядов. Все эти аксиологические ориентиры очень важны для личности студентов и в целом особо не изменили своего места в аксиологическом ряду студентов как 1991, так и 2008 годов обучения. Настораживает тот факт, что многие ценности потеряли в весе за последние два десятилетия. К таким аксиологическим ориентирам относятся терпимость к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения, а также непримиримость к недостаткам в себе и других людях. Эта тенденция во многом объясняет массовое появление в молодежной среде экстремистских групп, рост агрессивности, напряженности и недоверия. По мнению автора, это явление полностью отражает ситуацию в стране, однако оно поддается коррекции путем целенаправленного воздействия на личность различных социальных институтов, транслирующих социально значимые и одобряемые ценности. Четвертый параграф «Социально-философский анализ трансформации ценностных ориентаций личности российских студентов средних специальных учебных заведений» включает в себя результаты анализа многочисленных исследований, проведенных в период 1991-2008 гг., посвященных изучению структуры ценностных ориентаций студентов различных поколений, на основе которого выявлена динамика и вектор изменений ценностной системы современного студенчества. Молодежь, как отдельная социальная категория, не может рассматриваться как единый однородный субъект культуры. В реальной практике это выражается сосуществованием и столкновением различных ценностных позиций, которые демонстрируют различные ее группы. Однако кризисное состояние российского общества несколько изменило соотношение терминальных и инструментальных ценностей в ранговых шкалах различных групп, но, в то же время, терминальные социальные ценности, содержащие универсальные (общения, семьи, нравственности) и социально-интегративные (законности, свободы, стабильности, порядка, работы, личной защищенности) ценности, сохраняются в качестве объединяющего ядра, а инструментальные ценности все активнее начинают играть дифференцирующую роль, формируя социальную оппозицию между носителями традиционных (самопожертвование и патернализм) и современных (независимость и инициативность) социальных ценностей. В работе очень подробно рассмотрена динамика отдельных категорий ценностных ориентации, изученная путем сравнительного анализа исследования А.В. Соколова и И.О. Щербаковой, проведенном в 2001 году в Санкт-Петербурге и авторского исследования 2008 года. Значительный разброс в выборе жизненно важных ценностей 2004, 2005 и 2008 годов был проанализирован автором в сравнении с исследованием Самсоновой Е.А. и Ефимовой Е.Ю. Создается впечатление, как отметили А.В. Соколов и О.И. Щербакова в 2001 году, что наше студенчество уже готово к условиям рыночной экономики. Проведенное автором исследование ценностных ориентации студентов средних специальных учебных заведений, полностью подтверждает эту точку зрения. В мировоззрении современных студентов доминируют новые западные ценности, ориентированные на индивидуализм, эгоизм, прагматизм, получение выгоды и потребление. Однако в ситуации с нашими студентами, изредка все же из глубины сознания выплывают такие традиционно российские ценности, как честность, искренность, взаимопомощь, коллективизм. Проведенный автором социально-философский анализ ценностных ориентаций студентов периода социально-экономической перестройки и настоящего времени, выявил, что аксиологическая система выпускника среднего специального образования в 2008 году отражает общероссийские тенденции в этой сфере, к которым относятся крайняя прагматизация, индивидуализация и эгоизация отношений и ценностей, ориентация на увеличивающееся потребление, погоню за богатством, временем, материальными выгодами, модой, западными веяниями. Однако, по мнению автора, все эти тенденции являются показателем степени адаптации молодежи к сложившимся рыночным условиям. Оценивая это явление, можно отметить два полярных момента. Рыночные отношения со своей конкуренцией и борьбой за место под солнцем порождают в студентах стремление к самосовершенствованию, развитию способностей, возможностей интеллекта, души и тела. Стимулирующая функция нового экономического устройства очевидна, современная молодежь готова приложить максимум усилий для достижения своих целей. Однако настораживает тот факт, что порой деньги стремятся заработать всеми правдами и неправдами, включая криминальные способы добывания средств, так ярко пропагандируемые средствами массовой информации. Однако, по мнению автора, путем воспитания и развития у человека совести, как наиглавнейшего и самого объективного судьи, арбитра, возможно преодоление негативных последствий. С другой стороны, очевидно, что современная молодежь руководствуется в большей степени инструментальными ценностями и эта общероссийская тенденция сохраняется уже второй десяток лет. Доминантными остаются в аксиологической системе материальные факторы над духовными. За всем этим теряются истинные ценности и смысл человеческого бытия. В погоне за наживой человек забывает о ценности жизни, возможности размышления о смысле своего бытия, простого общения с людьми, радости каждого момента жизни, каждая минута которой неповторима и безвозвратно уходит. В заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, обрисовываются перспективы дальнейшей разработки намеченных в диссертации проблем. |
Похожие:
 | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы школьников... Учебно-методическое пособие адресовано школьникам старших классов, студентам средних, специальных и высших учебных заведений | | Методические указания к выполнению лабораторных работ Ставрополь Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, оно может быть использовано также преподавателями вузов, учителями... |
| Логистика Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования РФ в качестве учебника для студентов высших и средних специальных... | | Программа для учащихся 10-11 классов общеобразовательной школы и студентов средних Программа предназначена для учащихся старших классов общеобразовательных школ, для студентов колледжей и высших учебных заведений... |
| Психофизиологические особенности адаптации студентов средних специальных... ... |  | Название и шифр Целевая аудитория – выпускники средних общеобразовательных учебных заведений и средних профессиональных учебных заведений, обучающиеся... |
| Республиканский конкурс проектных работ учащихся, студентов средних... Эстетическое воспитание младших школьников средствами искусства в условиях малого города | | Педагогических и художественных высших и средних специальных учебных заведений, детских Приняли участие в заседании: Кузнецов В. В., Бронников Е. А., Воронин А. Ю., Клапцов А. В., Филькин Р. А., Чеботарёв С. В |
| Учебник для средних медицинских учебных заведений Акушерство : учебник для средних медицинских учебных заведений / под ред. Н. А. Гуськовой. 3-е изд., испр и доп. Спб. СпецЛит, 2008.... | | Роль и функции религии в современной России В высших и средних специальных учебных заведениях изучался предмет «Научный атеизм». Создавались документальные фильмы, писались... |
| Физическое воспитание как средство формирования общих компетенций... Работа выполнена в Федеральном государственном автономном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Балтийский... | | М. И. Дробжев роль и значение учения в. И. Вернадского в ХХI веке тамбов 2008 Монография предназначена для преподавателей и студентов вузов, средних специальных учебных заведений, учителей и учащихся общеобразовательных... |
| Президиум Совета директоров средних специальных учебных заведений... Вандышев Валерий Васильевич (родился в 1941 г.) доктор юридических наук, профессор | | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы школьников... Данное учебно-методическое пособие представляет собой разработку комплексов утренней гигиенической гимнастики. Разработанные комплексы... |
| Учебно-методический комплекс для студентов, обучающихся по специальности... Данная учебно-методический комплекс составлен в соответствии с Государственными требованиями к повышенному уровню содержания и подготовки... | | Средних специальных учебных заведений студенческий досуг Студенческий досуг. Научно-исследовательское творчество студентов. Спортивный клуб. Интеллектуальный клуб. Творчество, познание,... |
