Скачать 3.67 Mb.
|
[1] Об отношениях к Варлааму см. еще II 1, 40. !!!!! [2] См. 1 2, II; II 1, 2; II 1, 3. !!!!! [3] Имеется в виду первая триада. [4] Св. Григорий Нисский. О жизни Моисея 2: PG 44, 329 В. [5] Св. Григорий Нисский. Против Евномия 1: PG 45, 265 В. [6] Типичная ддя Паламы и вообще для поздневизантийской полемики передержка: вместо катфке^ «был жильцом в доме» (Жизнь Плотина 9), Палама читает p >[7] См. выше II 1, 4. !!!!! [8] Т. е. против первой книги первой триады или против 1-го и 2-го Писем к Варлааму. [9] Такое знание, особенно Псалтири, было очень распространено среди неграмотного народа в Средние века; но и вплоть до наших дней на Святой Горе многие монахи наизусть знают все Писание или большую его часть, а также целые последования. [10] Св. Иоанн Синаит. Лествица 27: PG 88, 1116 С. [11] См. I 1, 21–22. !!!!! [12] Ср. I 1,15. !!!!! [13] Из I 1, 16. !!!!! [14] Св. Григорий Нисский. Беседа 45, 26: PG 36, 657 D. [15] См. I 1, 20. !!!!! [16] См. I 2, 10. !!!!! [17] Т. e. первая триада. [18] Св. Григорий Нисский. О младенцах, преждевременно похищаемых смертью: PG 35, 1088 В. [19] См. I 1, 8.!!!!! [20] Т. e. св. Григория Нисского, младшего брата Василия Кесарийского. [21] Св. Григорий Богослов. Беседа 43, 21: PG 36, 524 С. !!!!! [22] См. I 1, 11; 20–21. !!!!! [23] Св. Григорий Богослов. Беседа 21 (Слово похвальное Афанасию) 6: PG 35, 1088 В. [24] Св. Василий Великий. Беседа 12 на Притч 1, 6: PG 31, 397 С. [25] Св. Василий Великий. Письмо 223: PG 32, 824 A. [26] Св. Григорий Нисский. О жизни Моисея 2: PG 44, 329 В = SC, I bis, Paris 1955, p. 34–35. [27] Св. Григорий Нисский. О младенцах, преждевременно похищаемых смертью: PG 46, 181 С. [28] Св. Григорий Богослов (Беседы, 21, 22: PG 35, 1105 С) предпочитает употреблять название «Халне» вместо «Вавилон», вероятно по созвучию первого с греческим глаголом, означающим «рассыпаться». [29] Св. Василий Великий. Беседа на 14-й псалом 3: PG 29, 256 С. [30] Для Варлаама существует мудрость вообще, не зависящая от своего воплощения в индивидах. Св. Григорий Палама, наоборот, всегда и во всем видит сначала личную волю, добрую или злую, и уже во вторую очередь — создаваемые этой волей мудрость и знание. Как в богоподобии по его мнению человек выше небесных сил, так и в зле ему не могут положить предел никакие универсальные, общечеловеческие и общемировые законы и архетипы. [31] Св. Григорий Богослов. Беседа 16, 2: PG 35, 936 С. [32] В этом перечислении — намек на Варлаама, написавшего комментарий к «Гармонии» Птолемея, ко II книге «Начал» Евклида и другие сочинения по логике, арифметике и астрономии. [33] 1-я часть первой триады. [34] См. напр. К молодым людям о чтении языческих книг 5–6: PG 31, 576 CD. [35] О божественных именах III 1: РОЗ, 680 В. [36] Григорий Палама, бывший певчий, заимствует это сравнение из практики современных ему церковных песнопений, которые к XIII веку давно уже сочинялись исключительно путем подстановки текста в готовые мелодические образцы — ирмосы. [37] Евагрий. О молитве 58: РО 79, 1180 А; св. Григорий Богослов. Беседа 4, 100: PG 35, 636 A. [38] Св. Василий Великий. Письмо 2, 4: PG 32, 229 В. [39] См. выше I 1, 6. !!!!! [40] Св. Григорий Богослов. Беседа 6, 5: PG 35, 728 В. Ср. также Беседа 4, 100. [41] Св. Григорий Богослов, Беседа 6, 6: PG 35, 728 D — 729 A. [42] Ср. Рим. 5, 5; 15, 1–4; 2 Kop 6, 7. [43] Это выражение св. Григория Богослова в отношении людей, отвергавших языческую науку (Беседа 43, II: PG 36, 509 А). Уже в 1-м письме к Паламе Варлаам называл его — по другому поводу— «неучем и необразованным» (Schiro, 243). [44] Юлиан Отступник запретил христианам преподавание в школах. [45] О божественных именах V 4: PG 3, 817 D. [46] См. I 1, 11; 17; 19–21. !!!!! [47] Монашеский идеал описан здесь по св. Дионисию Ареопагиту; см. О церковной иерархии VI 2–3: PG 3, 533 A — 536В. [48] Св. Дионисий Ареопагит. О божественных именах IV 9: PG 3, 705 A. [49] Красота или убранство, особенно волос, по-гречески выражается тем же словом «космос», что и мир, человеческая вселенная. (Ср. рус. космы — В. Айрапетян.) [50] Византийское каноническое право запрещало монахам ночевать вне своего монастыря. [51] См. II 1, 16. !!!!! [52] Ср. I 3, 3.!!!!!! [53] Здесь названы принятые у христианских писателей доптолемеевские астрономические представления. Варлаам придерживался птолемеевской астрономии (см. примеч. к II 1, 20) !!!!!. [54] Св. Максим Исповедник. Малые богословские и полемические сочинения. К Марину: PG 91, 12 А. [55] См. I 1, 4; 23. !!!!! [56] Отношение к Варлааму здесь пока еще мягче, чем в 1-м письме к Акиндину, написанном непосредственно перед июньским Собором 1341 года. Однако в III 1, 4, говоря о близости Варлаама к «латиномыслию», св. Григорий Палама становится намного суровее. [57] Т. е. св. Григорий Палама допускает на время, что научное умозрение и Откровение совпадают в своих последних выводах. [58] Св. Иоанн Златоуст не раз повторял эту мысль, см. Беседа 23 на Евангелие от Матфея 5: PG 57 314; Беседа 4 на Евангелие от Иоанна 4: PG 59, 50–51. [59] Иоанн Креститель, этот прообраз всего монашества, никогда не учился, как о нем писал Палама в I 1, 4 !!!!!. Св. Антоний мальчиком отказался учиться, но впоследствии мог опровергать греческих философов (св. Афанасий Александрийский. Житие Антония 1 и 72: PG 26, 841 А и 944 слл. !!!!!). [60] См. выше I 1, 23. !!!!! |
Отчет по научно-исследовательской инициативной госбюджетной работе:... «Отбор, анализ и обобщения теоретического материала по проблематике триады «Язык, культура и национальная идентичность»» | Антонович Е. Н. Генезис и уровни познания структуры триады в философии Тао произвел одного, один произвел двух, двое произвели трех и трое произвели все | ||
Шаг 1 Йога Влюбленности. Часть 1 Этот раздел Йоги Триады посвящен Йоге Влюблённости. Для получения более полного представления об этой йоге, мы рассмотрим её с разных... | Сущность русского хорового пения как духовного феномена культуры Охватывает два других вида как бы извне и в то ж время пронизывает их изнутри. Слушатель «живёт» и в композиторе-творце, и в исполнителе,... | ||
Право или Мы также может помочь вам в написании речи на защиту диплома и в составлении раздаточного материала | Викторина в 4 классе По теме «Дети имеют право на особую защиту и помощь» Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Малобикшихская средняя общеобразовательная школа» | ||
Рабочая программа Учителя «технологии» ... | 1. Формы защиты прав и законных интересов граждан и организаций. Право на судебную защиту Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | ||
656038, г. Барнаул, ул. Брестская, 12 тел. 8 (3852) 66-70-41, 8-903-992-29-95, 8-960-965-49-63 Подготовьте, пожалуйста, с ребенком грамотную защиту работы не более чем на 3-5 минут! | Экзаменационные вопросы интернет-курсов интуит (intuit): Введение... Анооспо «Оренбургский колледж менеджмента, туризма и гостиничного сервиса» (техникум) | ||
Сообщение о достигнутом прогрессе в реализации принципов Глобального договора ООН Принцип 1: Деловые круги должны поддерживать и уважать защиту провозглашенных на международном уровне прав человека | Что такое эпидемия? Сегодня людям угрожают «старые и новые» инфекционные заболевания, для которых медиками были разработаны и реализуются исследовательские... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проектный урок во 2в «Красная книга или возьмем под защиту». Калинюк Т. В. 1 урок | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цели урока: Расширить и обобщить знания о воде через организацию и защиту проектов в мини-группах учащимися | ||
Закон РФ об образовании, ст. 15 п. 6 Свободу мысли, совести и религии, свободное выражение собственных мнений и убеждений, свободу получения информации, уважение человеческого... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Они предполагают совокупность педагогических, психологических и медицинских воздействий, направленных на защиту и обеспечение здоровья,... |