Феномен социального паразитизма в современном обществе: социально-философские аспекты
Скачать 339.76 Kb.
|
| Глава 1 «Методологические и концептуальные аспекты исследования феномена социального паразитизма» состоит из трех разделов. В разделе 1.1 «Методологические основы исследования феномена социального паразитизма» указывается, что социальный паразитизм представляет собой способ негативной социальной адаптации, при котором социальный субъект, имеющий возможность удовлетворить свои потребности самостоятельно, удовлетворяет их за счет использования чужих ресурсов (ресурсов другого человека, социальной группы, общества, государства), причем согласия тех, кто поставляет ресурсы, не спрашивается. Основными формами социального паразитизма являются финансовый паразитизм (ростовщичество, спекулятивные операции, финансовые аферы), колониальный паразитизм, паразитизм в форме коррупции, мафии, преступности, в частности, таких ее видах как воровство, грабеж, рэкет, шантаж, мошенничество. Методологическими основами исследования феномена социального паразитизма являются принципы деятельности и социальности человека, принципы теории социального обмена, концепции природы человека как взаимодействия и взаимопроникновения порядка и хаоса и сущности личности с ее ядром как набором интериоризованных социальных ценностей. Теории социального обмена позволяет увидеть амбивалентный характер социального паразитизма. С одной стороны, такие формы социального паразитизма как воровство, грабеж, рэкет, шантаж основаны на неадекватном социальном обмене. Используя такие ресурсы как власть, сила, собственность, человек получает доступ к финансовым или материальным ресурсам, не предоставляя в обмен адекватных материальных или социальных благ. В данном случае паразитизм может способствовать деградации общества и деструкции основ его существования. С другой стороны, отдельные проявления социального паразитизма могут представлять символический капитал, выгодный для того участника социального обмена, который поставляет материальные ресурсы социальным паразитам, или для определенных более или менее широких социальных слоев. В этом случае социальный паразитизм выполняет позитивную функцию наращивания культурного потенциала социума. Понять, в чем состоит позитивная функция социального паразитизма, позволяет используемое в работе понятие «символический капитал» (П. Бурдье). Символический капитал широко используется в сфере управления, выступая в форме «обмена дарами». П. Бурдье пишет: «Поскольку обмен дарами скрадывает, растягивая ее во времени, ту сделку, которая в случае рационального договора сжимается до одного момента, то он оказывается единственным способом обращения благ, который может если не практиковаться, то быть признанным в обществах, отрицающих, по словам Лукача, «истинную почву своей жизни», и одновременно единственным средством установления прочных отношений взаимообмена, но также и господства, поскольку временной интервал представляет собой зачаток институционализированной обязанности»22. Примером установления прочных отношений путем «дарообмена», то есть путем предоставления возможностей для социального паразитизма могут являться взаимоотношения между римскими императорами и плебсом. Плебс получал от властей «хлеб и зрелища», однако в обмен на этот «дар» плебс предлагал ответный «дар», растянутый во времени – «дар» в виде лояльности к властям, в виде поддержки власти. Таким образом, налицо взаимовыгодный, адекватный социальный обмен. В данном случае социальный паразитизм предстает своего рода резервуаром, посредством которого консервировался социальный порядок. Еще одной иллюстрацией позитивной функции социального паразитизма могут служить аристократические салоны в абсолютистской Франции – центры придворно-аристократической светской жизни, паразитические по своей сути. Аристократы проводили время в праздности и казалось бы не несли обществу в целом ничего позитивного. Однако именно для аристократов строились роскошные жилища, создавались произведения искусства, ставшие потом достоянием широких слоев народа. Кроме того, во французских салонах оттачивался, доводился до совершенства французский язык23. Таким образом, наряду с негативными, социальный паразитизм выполняет в обществе и позитивные функции. В разделе 1.2. «Биологические предпосылки социального паразитизма» автор подчеркивает, что поскольку природа человека является многомерной и включает космический, биологический, психический, социальный и культурный аспекты, понять специфику социального паразитизма можно, только выяснив его биологические предпосылки, неразрывно связанные с социокультурными основаниями данного феномена. Автор не утверждает, что сообщества людей и животных идентичны. Однако изучение физико-химических и биологических механизмов паразитизма позволит лучше понять механизмы возникновения и развития в человеческом обществе такого явления как социальный паразитизм. Биологи определяют паразитизм как антагонистический симбиоз двух различных организмов, где паразит использует хозяина в качестве среды обитания и источника пищи. Паразитизм необходим для нормальной жизнедеятельности мира живой природы. Он обусловлен борьбой за существование, агрессивностью и конкуренцией, присущий живым существам. Среди животных, ведущих индивидуальный образ жизни, паразиты в основном живут за счет других, используя их в качестве среды обитания и источника пищи. Однако паразиты не только используют ресурсы своего хозяина, но и могут регулировать их жизнедеятельность, оказывая на нее положительное воздействие. Ярким примером взаимовыгодного сосуществования паразита и хозяина является симбиоз тихоокеанского лосося рода Oncorhynchus (сем. Salmonidae) и тканевого паразита эпителия жабр лосося – личинки пресноводной жемчужницы Margaritifera margaritifera24. Паразит одновременно может ингибировать старение хозяина и стимулировать неспецифическую устойчивость к стрессам, т.е. регулировать продолжительность жизни. В разделе автор обращается к анализу поведения общественных насекомых типа пчел и муравьев, для которых свойственно явление истинного социального паразитизма. Социальный паразитизм в среде общественных насекомых присущ тем особям, которые используют стратегию мимикрии для адаптации к окружающей среде с целью минимизировать свои энергетические затраты, что ведет к упрощению и регрессу их организмов и поведения. Изложенный в данном разделе материал о поведении животных может быть использован при рассмотрении социального паразитизма у человека. Многомерный характер природы человека позволяет понять, что в обществе людей действуют не только социальные закономерности. Поведение животных жестко детерминировано физическими и химическими факторами, о которых они не подозревают, однако физические и химические факторы оказывают существенное влияние и на поведение людей. Взаимоотношения между людьми основываются и на химических и физических средствах общения25. На формирование социального паразитизма, оказывает влияние химическая информация, передаваемая им друг другу, в частности, феромоны – химические вещества, которые выделяются в среду каким-либо организмом и воспринимаются или распознаются другими особями. Итак, феномен социального паразитизма имеет определенные биологические предпосылки, но не сводится только к ним. В разделе 1.3 «Социокультурные основания социального паразитизма» подчеркивается, что важнейшая роль социокультурной составляющей природы человека делает необходимым анализ социокультурных оснований социального паразитизма, без которых невозможно понять его сущность. К социокультурным основаниями социального паразитизма автор относит, прежде всего, такие институты как собственность и власть, неразрывно связаны с альтернативной природой человека как единства и взаимодействия порядка и хаоса. Благодаря собственности человек получает возможность жить за счет других. Именно собственность порождает такой вид паразитизма как финансовый паразитизм, самой ранней его формой которого является ростовщичество. Формирование капиталистического общества неразрывно связано с социальным паразитизмом. Как показывает в своей работе «Буржуа» В. Зомбарт, первоначальное накопление капитала проходило с применением таких средств, как разбой на больших дорогах, морской разбой, «нажива путем использования денежных средств», то есть ссуда денег или игра на деньги, в том числе биржевая игра26. К основным же типам предпринимателей, наряду с феодалами, ремесленниками, купцами и бюрократами, он относит разбойников и спекулянтов, то есть социальных паразитов. Второй фундаментальной социокультурной основой социального паразитизма является стремление человека к власти и подчинение ей (его кратическое поведение). Автор показывает, что властное неравенство, отсутствие действенных механизмов контроля, над власть имущими является важнейшим основанием социального паразитизма и порождает такие его формы как национально-государственный паразитизм, когда проводиться реализации политики военных завоеваний и силового разрешения международных конфликтов. Эта форма паразитизма была принята как государственная национальная политика в фашистской Германии, как общенациональная идеология и главная форма жизнеустройства всего немецкого народа в новой мировой империи. Форма колониального паразитизма, которая существует в виде военно-силового захвата чужих территорий, присвоения ресурсов, грабежа различных богатств и культурных ценностей, созданных в результате многовековой истории покоренных народов. Этот процесс формировался в ходе «колониальных экспедиций» стран Западной Европы, начиная с XV–XVI вв., при этом колониальные завоевания позволили сосредоточить огромные богатства в руках государств, господствующих классов и ростовщических кланов. Их использовали, для ослабления внутренних конфликтов в этих странах Западной Европы и наращивания силовых преимуществ перед конкурентами. Особое внимание в работе уделяется паразитизму в форме коррупции. В основе коррупции лежит неофициальный, бесконтрольный обмен ресурсами между властными элитами и другими структурами общества, позволяющий власть предержащим паразитировать за счет широких слоев общества. Коррупция существует в таких формах как взяточничество, злоупотребление служебным положением, получение незаконных льгот, пожертвований, вкладов, протекционизм, хищение государственного и иного имущества. В работе отмечается, что наличие у человека или общности лиц свободных ресурсов, то есть материальных средств и услуг, не связанных с обязательным распределением в первичных аскриптивных группах, позволяет им злоупотреблять своим превосходством и приводит к возникновению социального паразитизма. Благодаря свободным ресурсам выделяются исключенные из производства группы, потребляющие произведенные блага и ведущие паразитический образ жизни. Однако эти же группы могут создавать культурные ценности благодаря свободному времени. Например, во французском придворном обществе, ведущем паразитический образ жизни, развиваются такие литературные жанры как мемуары, собрания писем, афоризмы («максимы»), «галантные стихи». Благодаря придворной аристократии возникает такой художественный стиль как рококо, ставший затем достоянием более широких слоев. Кроме того, в обществе через слои социальных паразитов, через богему происходит «выпуск» негативной энергии, снимаются негативные общественные проявления. Недовольство общества политикой государства может быть направлено на социальных паразитов, обеспечивая устойчивость общественных институтов. То есть социальный паразитизм – это один из резервов самосохранения социума. Глава 2 «Феномен социального паразитизма в контексте современного общества» включает в себя три раздела. В разделе 2.1. «Феномен социального паразитизма в информационном обществе» автор анализирует влияние процессов глобализации и становления информационного общества на феномен социального паразитизма. В работе показано, что информатизация и глобализация наряду с позитивными несут и целый ряд негативных изменений в жизнь современного общества, причем одной из наиболее значимых негативных тенденций является значительный рост лиц, вынужденных в силу социально-экономических изменений стать социальными паразитами. Согласно прогнозам аналитиков в XXI веке для функционирования мировой экономики будет достаточно 20% образованного населения, работающих на современном оборудовании. Остальные должны будут довольствоваться лишь титтитейнментом27, представляющим собой сочетание развлечений, скрашивающих безрадостное существование, и пропитания, достаточного для жизнедеятельности. Однако эти 80% населения будут представлять для преуспевающих 20% существенную угрозу, ведь только при условии их лояльности возможно существование и процветание 20% населения. В разделе автор показывает, что в условиях информатизации и глобализации все шире распространяется такой вид социального паразитизма как финансовый паразитизм. Современная мировая финансовая система представляет собой своеобразную перевернутую пирамиду. Ее узкое основание – финансы, обслуживающие реальный сектор или поток товарных благ. На их долю сегодня приходится не более 10–12% от общего оборота мировых финансовых ресурсов. Остальной денежный капитал находится в свободном плавании, не имеет реального материального наполнения. Это рынок, где деньги делают деньги. Действующие в мировом масштабе торговцы валютой и ценными бумагами направляют непрерывно растущий поток свободного капитала и могут тем самым приносить счастье или горе целым странам, что они и делают, в значительной степени избегая государственного контроля. Благодаря новым компьютерным технологиям, которые обеспечивают мгновенную передачу необходимой финансовой информации из одной точки земного шара в любую другую, в информационном обществе сложилась ситуация где локальные финансовые рынки оказались закольцованными в единую глобальную финансовую сеть. Финансовая система всего мира по существу превратилась, в огромного социального паразита, в глобальный спекулятивный конгломерат, функционирующий и существующий не в интересах развития национальных экономик, повышения уровня жизни людей, роста промышленного производства, а в интересах укрепления позиций стран золотого миллиарда. Таким образом, специфика социального паразитизма в контексте глобализирующегося информационного общества обусловлена спекулятивной природой фиктивного глобального финансового капитала, блокирующего разворачивание творческого потенциала преобладающей массы индивидов. В разделе 2.2 «Социальный паразитизм и преступность в современном обществе» показано, что социальный паразитизм в современном обществе неразрывно связан с преступностью, отдельные виды которой имеют вполне определенный паразитарный характер. Причем рост социального паразитизма в современном обществе во многом обусловлен несовершенством правовой системы, являющейся социальным капиталом. Законы такого общества сформулированы таким образом, что жизнедеятельность индивидов осуществляется на грани криминала, что нередко ведет к социальному паразитизму. Серьезной угрозой для современного общества является организованная преступность. Организованная преступность паразитирует на гражданском обществе, подрывая его устои и извлекая колоссальные прибыли. Одним из основных источников дохода транснациональных преступных организаций является незаконный оборот наркотиков, представляющий собой целую индустрию с отдельными стадиями производства и распределения. Наркобизнес является социальным паразитом, ведь способствуя распространению наркозависимости у широкого круга лиц, наркодельцы наживают громадные капиталы. Причем значительное распространение наркомания получила в Европе. Как отмечает В.В. Лунеев, чем богаче страна, тем выше потребность в наркотиках. Эта проблема требует серьезного осмысления, однако возможно, такая распространенность наркотиков в цивилизованных европейских странах связана с изложенной в разделе 2.1 проблемой 20/80 и ростом в них числа лиц, выброшенных из общественного производства и вынужденных стать социальными паразитами. Наркотики же в данном случае становятся средством, «скрашивающим» их жизнь. В условиях глобализации и информатизации неуклонно возрастает и число преступлений, связанных с использованием новейших технологий. В современном обществе растет компьютерная преступность, граничащая с социальным паразитизмом. По оценкам экспертов, в странах «семерки» средний ущерб от одного компьютерного преступления, значительную часть которых составляют злоупотребления в кредитно-финансовой сфере, достигает $450 тысяч, а ежегодные потери в США и Западной Европе – соответственно $100 млрд и $35 млрд28. Помимо финансовых махинаций, все чаще осуществляется кража изображений в Web и мошенничество в сотовых сетях. Итак, для современного глобализирующегося информационного общества характерна тесная взаимосвязь социального паразитизма и преступности. |
Похожие:
 | Феномен социального одиночества в современном российском обществе І. теоретико-методологические основы исследования феномена социального одиночества |  | Рабочая программа дисциплины "философские проблемы культуры и цивилизации"... Возрождения, а также Нового и Новейшего времени на проблему свободы воли. Помочь студентам расширить свое мировоззрение на предмет... |
| Феномен виртуализации государственного бюрократического управления... Работа выполнена на кафедре политической теории факультета социологии и политологии фгоу впо «Южный федеральный университет» | | «Суррогатное материнство как социально-нравственное явление в современном обществе» Тема: «Суррогатное материнство как социально-нравственное явление в современном обществе» |
| Гюнай Видади кызы образ «джентльмен» как лингвокультурный феномен:... Как лингвокультурный феномен: когнитивный и коммуникативно-прагматический аспекты | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подвести учащихся к пониманию причин сохранения социального неравенства в современном обществе |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подвести учащихся к пониманию причин сохранения социального неравенства в современном обществе | | «Наука в современном информационном обществе» Оргкомитет международной... Фгос спо по специальности 080014 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям), утвержденный Министерством образования и науки РФ... |
| Методическая разработка урока обществознания в профильном социально-гуманитарном... Цель: Осмысление важности демографической проблемы в современном российском обществе | | Программа курса «Социальная безопасность» Гос и имеет своей целью сформировать у учащихся первичные навыки социального ориентирования и прогнозирования при построении своей... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Российской академии образования на базе факультета психологии и социальной работы была проведена Международная научно-практическая... | | Комплексный характер информационной войны на кавказе: социально-философские аспекты Защита состоится «3» июля 2008 г в 10. 00 часов на заседании Диссертационного совета д 212. 208. 01 по философским и социологическим... |
| Проблемно ориентированный анализ Тема научно-методической работы мо: Личностно-ориентированный подход в обучении технологии, музыке, изо и становлении самостоятельной,... | | «Общественная позиция и роль гуманитария в современном мире» Может ли гуманитарий претендовать на роль духовного лидера в современном обществе? |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Основы социального государства... Основы социального государства в гражданском обществе: [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 32... | | Темы курсовых работ и рефератов по предмету теории и методики физической... Курс на расширение массовости и совершенствование качества физкультурного движения в современном российском обществе |
