Приложение 1. Государственный образовательный стандарт по курсу «Философия» для нефилософских специальностей.
Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура философского знания.
Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира.
Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести.
Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника.
Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
Приложение 2. Примерная программа курса «Философии» для нефилософских специальностей.
Модуль I. Историко-философское введение
Подмодуль «Предмет философии»
Система «мир-человек» как предмет философии. Современные и классические определения предмета философии. Философия как любовь к мудрости. Попытка объяснить мир, исходя из единого принципа. Источник философии. Соотношение философии и мифологии, философии и науки, философии и религии. Философия и естественнонаучное знание. Основной вопрос философии.
Специфика философии. Национальный характер философии. Философия и эпоха.
Структура философского знания и его основные разделы. Место и роль в культуре и в истории мысли.
Функции философии: мировоззренческая, методологическая, гносеологическая, антропологическая, аксиологическая, социально-коммуникативная, гуманистическая, культурно-воспитательная, критическая, информационная, эвристическая, прогностическая, интегрирующая.
Подмодуль» Становление философии. Основные этапы ее исторического развития»
Тема 1.«История восточной и античной западной философии»
Историко-культурные типы философии: восточная (древнеиндийская, древнекитайская, современная философия Индии и Китая), западноевропейская (античная, средневековая, эпохи Возрождения, Нового времени, Просвещения, немецкая классическая, современная западная) и русская философия.
Философия Древней Индии. Философия Древнего Китая. Характерные черты: «растворенность» в космосе, традиционализм, иерархичность, упорядоченность, гармоничность.
Периодизация античной философии. Натурфилософия: ионийская школа (милетская школа, эфесская школа); италийская школа (пифагореизм; элейская школа); Эмпедокл; атомизм; афинская философия.
Ионийская школа. Милетская школа: Фалес (вода как начало мира), Анаксимандр (апейрон), Анаксимен (воздух). Эфесская школа (Гераклит): огонь – начало мира, изменяемость природы как устойчивая характеристика вещей, Логос. Италийская школа. Пифагореизм: число как начало мира. Элейская школа (Парменид): учение о бытии. Эмпедокл: плюрализм, элементы мира, или «корни всего» (вода, воздух, огонь, земля), понятие материи и силы (любовь и ненависть). Атомизм (Демокрит): атомы, пустота. Афинская философия (Анаксагор): неисчислимое количество элементов, из которых все состоит («зародыши», или «вещи», или «гомеомерии»).
Период античного просвещения, классический период. Софисты: недоверие к знанию, сенсуализм, релятивизм, практицизм, конвенционализм. Сократ: добродетель как абсолютное благо, добродетель связана с пользой и счастьем, добродетель есть знание, майевтика. Платон: учение об идеях, познание как припоминание, философия как наука об истинном бытии, теория государства. Аристотель: логика, метафизика, форма и материя, первопричина, этика.
Эллинистически-римский период античной философии.
Философия Средневековья и Возрождения. Общая характеристика философского мировоззрения христианской эпохи, базисные религиозно-философские и собственно философские понятия. Направления в ранней христианской философии: гностицизм, апологетика, патристика. Теоцентризм. Проблема соотношения веры и разума.
Характерные черты эпохи Возрождения: гуманизм, пантеизм, антропоцентризм, секуляризация. Естественнонаучная революция: гелиоцентрическая картина мира, эксперимент как метод научного исследования, натурфилософия. Николай Кузанский, Джордано Бруно, Якоб Бёме. Социальная философия: Никколо Макиавелли (политический реализм). Утопия: Томас Мор и Томмазо Кампанелла.
Тема 2. «История философии Нового времени»
Общая характеристика философии Нового времени: преемственность основ античного философствования; возникновение опытной науки. Обоснование эмпирического метода в науке (Ф. Бэкон, И. Ньютон); разработка научной методологии и введение новых методов – индукции, дедукции (Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Ньютон, Дж. Локк); формирование основ механистической картины мира (ньютоно-картезианской) и связанного с ней деизма (Р. Декарт, И. Ньютон). Появление эмпиризма (Ф. Бэкон) и рационализма (Р. Декарт) в философии. Роль чувств и разума в познании. Идолы познания (Ф. Бэкон) и преодоление заблуждений. Правила для руководства ума (Р. Декарт). Интуиция и дедукция. Дуализм Р. Декарта. Понятие субстанции: мыслящая и протяженная субстанции.
Философия Просвещения: Ф. Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах и др.; «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел». Вера в мощь и силу человеческого разума; религиозный скептицизм и вольнодумство, деизм, агностицизм, географический детерминизм, развитие теории «общественного договора».
Общая характеристика немецкой философии. Теория познания И. Канта. Априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания. Учение об антиномиях и категориях. Категорический императив. Философия Г.В. Гегеля – вершина немецкой классической философии. Философская система и диалектический метод в его учении. Энциклопедия философских наук Гегеля. Диалектика как логика и теория познания. Наука логики как система категорий. Философия природы и философия духа. Философия истории Гегеля. История как развитие самосознания и осуществление понятия свободы.
Возникновение марксистской философии. Социальный характер философии К. Маркса и Ф. Энгельса. Разработка К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистической диалектики. Сущность материалистического понимания истории. Концепция отчуждения человека, места и роли социально-исторической практики. Отношение общественного сознания к общественному бытию. Формационная теория общественного развития. Марксистская концепция будущего общества.
Возникновение позитивизма (О. Конт). Программа «позитивной философии».
Иррационализм и философия жизни. Волюнтаризм как метафизическая и этическая позиция А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление. Философия Ф. Ницше. Программа «переоценки всех ценностей». Нигилизм Ф. Ницше. «Воля к власти» и идеал «сверхчеловека». Философия жизни (В. Дильтей). Интуитивизм А. Бергсона: понятие инстинкта, интеллекта, интуиции в «Творческой эволюции». Проблема бессознательного (З. Фрейд).
Тема 3. «Современная философия»
Трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический. Сциентизм как способ преодоления «кризиса» классической философии. «Второй позитивизм». Проблема источника познания в эмпириокритицизме (Э. Мах, Р. Авенариус). Позитивистские философские направления: неопозитивизм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел), постпозитивизм (Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд, К. Поппер).
Прагматизм и проблема понимания истины (Ч. Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи). Герменевтика как деятельность, направленная на понимание и истолкование текстов и социально-культурных феноменов. Феноменология Э. Гуссерля: интенциональность, «жизненный мир», психологизм, интуитивизм. Экзистенциализм: человек и его свобода, социальные кризисы и «пограничные ситуации» (К. Ясперс, М. Хайдеггер, А. Камю, Ж.-П. Сартр). Проблема жизни и смерти в экзистенциализме.
Философия структурализма и постструктурализма (К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан). Философия постмодернизма (Ж. Деррида, Ж. Лиотар, Ж. Делез).
Русская философия. Социальные и духовные предпосылки возникновения русской философии. Общая характеристика русской философии. Философское творчество В. Соловьева – вершина русской философской мысли XIX столетия. Взгляды Н. Данилевского, К. Леонтьева. Философская мысль русского зарубежья. Н. Бердяев, И. Ильин.
МОДУЛЬ 2. Фундаментальная философия
Подмодуль1. «Бытие и материя»
Понятие «бытие»: философский смысл. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Материальное и идеальное. Экзистенциальные истоки проблемы бытия. Бытие: единство мира. Многообразие мира как проблема. Материальное единство мира и его многообразие. Пространство и время. Движение и развитие.Методология определения понятий пространства и времени. Неотделимость пространства и времени, понятие хронотопа. Изменение взглядов на время и пространство в эволюции культуры.
Понятие отражения. Эволюция форм отражения.
Подмодуль 2. « Сознания».
Постановка проблемы бытия как проблемы сознания – отличительная черта неклассической философии. Понятие классической и неклассической философии. Феноменология и экзистенциальная герменевтика как способ построения новой онтологии и преодоление субъективизма философии абсолютного «Я». Язык и сознание. Сознание и бессознательное.
Проблема идеального в отечественной диалектике как параллель западной традиции переосмысления классической модели рациональности. Мышление и язык. Проблема историзма мышления. Общественное бытие и общественное сознание.
Подмодуль3. «Познание».
Познание как предмет философии. Понятие субъекта и объекта практической и познавательной деятельности. Познание, творчество, практика. Характеристика процесса познания. Рациональное и иррациональное, материальное и идеальное в познавательной деятельности. Единство чувственного и рационального. Проблема истины: классическая, когерентная, корреспондентская, прагматическая и др. концепции истины, их анализ. Диалектико-материалистическая концепция истины: истина как процесс, диалектика субъективного и объективного, абсолютного и относительного, абстрактного и конкретного в истине. Истина и заблуждение. Виды заблуждений, их гносеологические и социально-исторические корни. Проблема критерия истины. Действительность, мышление, логика, язык. Понимание и объяснение. Вера и знание.
Подмодуль 4. «Диалектика»
Понятие диалектики. Объективная и субъективная диалектика. Структура диалектики, ее регулятивный характер и основные функции. Категории диалектики. Детерминизм и индетерминизм. Закон. Законы диалектики. Динамические и статистические закономерности. Границы, сфера действия диалектического метода. Метафизика и ее значение для познания.
Подмодуль 5.« Методология»
Научное и вненаучное знание. Понятие науки. Критерии научности. Особенности классической, неклассической, постнеклассической науки. Структура научного познания, его уровни и формы. Эмпирическое и теоретическое. Проблема, гипотеза, теория. Единство теории и практики. Специфика познания социокультурных явлений. Методы научного исследования. Функции философии в научном познании. Общенаучная методология.
Развитие (рост) научного знания. Научные революции и смена типов рациональности.
МОДУЛЬ 3. Социальная философия
Подмодуль1. «Проблема человека и личности»
Теории возникновения человека. Биологическое и социальное в человеке. Специфика человеческой деятельности. Человек как духовное существо. Философия, антропология, психология, теология о духовности человека. Жизнь, смерть и бессмертие. Смысл жизни. Человеческая судьба.
Человек в системе социальных связей и отношений. Понятие социализации. Человек и человечество. Понятие свободы и его эволюция. Взгляд на свободу с позиции технократических и бихевиористских концепций. Свобода «внешняя» и «внутренняя», свобода «от» и свобода «для». Свобода и произвол; свобода и анархия; свобода и необходимость; свобода и ответственность; свобода выбора.
Различие понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Понятие «личность» и его многоаспектность. Личность как субъект социальных связей и отношений, как целостная духовно-мировоззренческая реальность, как развивающаяся система нравственно-ценностных и индивидуально-социальных качеств. Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Генезис личностного начала в истории. Индивидуализм и конформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации личности. Историческая и выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Личность в компьютеризованном мире.
Подмодуль2. «Общество как саморазвивающаяся система»
Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории. Философские подходы к анализу общества (натуралистический, атомистический, идеалистический, диалектико-материалистический, структурно-функциональный). Традиционное, индустриальное и постиндустриальное общественное устройство. Структура общества и его система. Общество как саморазвивающаяся система. Строение общества и основные сферы общественной жизни: материальная, социальная, политико-правовая и духовная. Гражданское общество и государство. Общественное сознание. Социальные отношения. Социальная стратификация.
Понятие информационного общества.
Философия истории как анализ общества в его историческом измерении. Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических процессов (регресс, прогресс, цикл, забегание, отставание, отклонение, тупиковые варианты). Специфика необходимости в историческом процессе. Соотношение стихийности и сознательности. Философия истории о динамике общественного развития (Н. Бердяев, Н. Данилевский) и социальном прогрессе (Дж. Вико, Ж.А. Кондорсе, Ж.-Ж. Руссо). Человек в историческом процессе. Насилие и ненасилие: их разновидности.
Подмодуль 3.«Культура и цивилизация»
Множественность определений понятия «культура». Материальная и
духовная культура. Понятие и сущность культуры, деятельностный и ценностный подходы к определению сущности культуры в современной отечественной науке. Культура и натура. Культура как способ накопления и передачи человеческого родового опыта: традиция, трансляция, преемственность, взаимовлияние.
Основные положения теорий взаимодействия цивилизации и культуры. Многообразие культур, цивилизаций и форм общественного опыта. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского. Ключевые понятия и основные идеи «Заката Европы» О. Шпенглера. Жизненный цикл и механизмы развития цивилизаций по А. Тойнби. Содержание и критерии общественного прогресса. Запад, Россия, Восток в диалоге культур.
Основные характеристики современной культуры. Модернизм и постмодернизм. Наука, религия, искусство в контексте современной культуры. Культура личности, общества, сообщества, человечества. Субкультура, господствующая культура, контркультура. Многообразие культурных форм, их специфика в различных сферах жизни.
«Демократическая», «элитарная», «высокая», «классическая», «народная», «массовая» культура. Кризис современной культуры. Состояние культуры в России.
Подмодуль 4.«Глобальные проблемы современности
и будущее человечества»
Социокультурное единство человечества. Кризис современной цивилизации. Угрожающий характер новых явлений планетарного масштаба. Понятие «антропологической катастрофы». Многообразие глобальных проблем, их общие черты и классификация (интерсоциальные проблемы, проблемы системы «человек – общество», проблемы системы «природа – общество»). Возможные пути преодоления глобальных кризисных ситуаций Необходимость идеи глобального гуманизма. Надежды и предпосылки преодоления глобальных коллизий. Взгляд в будущее.
Приложение 3.Лист контроля по методам обучения
МЕТОД
|
ОПИСАНИЕ
|
ДОЛЖЕН
РАЗВИВАТЬ
|
ЗАМЕЧАНИЯ
|
КОНТРОЛЬ УЧАСТИЕ
ПРЕПОД. СТУД.
|
ЛЕКЦИЯ
|
Изложение и объяснение
материала преподавателем
|
Знания, умение слушать, выделять главное
|
Оперативный способ передачи информации
|
|
РАЗВЕРНУТАЯ БЕСЕДА
|
|
|
Полезно для систематизации знаний, обучения формулированию выводов
|
|
ДИСКУС-
СИЯ
|
Обсуждение темы группой. Преподаватель периодически дает направление для всестороннего
раскрытия темы
|
|
|
|
МАЛАЯ ГРУППА, ИЛИ ГРУППА СКОН-
ЦЕНТРИРОВАННАЯ
НА ЗАДАЧЕ
|
Обучаемые разбиваются на группы для обсуждения различных или одних и тех
же аспектов проблемы
|
|
Преподаватель устанавливает цели, достигаемые группой результаты обсуждаются
|
|
РОЛЕВАЯ
ИГРА
|
Преподаватель дает краткое объяснение, студенты проигрывают роли,
анализ игры
|
|
|
|
|
