Рекомендации к написанию реферата
Реферат – краткая запись идей, содержащихся в одном или нескольких источниках, которая требует умения сопоставлять и анализировать различные точки зрения. Реферат – одна из форм интерпретации исходного текста или нескольких источников. Поэтому реферат, в отличие от конспекта, является новым, авторским текстом. Новизна в данном случае подразумевает новое изложение, систематизацию материала, особую авторскую позицию при сопоставлении различных точек зрения.
Реферирование предполагает изложение какого-либо вопроса на основе классификации, обобщения, анализа и синтеза одного или нескольких источников.
Специфика реферата (по сравнению с курсовой работой):
• не содержит развернутых доказательств, сравнений, рассуждений, оценок,
• дает ответ на вопрос, что нового, существенного содержится в тексте.
Структура реферата:
1) титульный лист;
2) план работы с указанием страниц каждого вопроса, подвопроса (пункта);
3) введение;
4) текстовое изложение материала, разбитое на вопросы и подвопросы (пункты, подпункты) с необходимыми ссылками на источники, использованные автором;
5) заключение;
6) список использованной литературы;
7) приложения, которые состоят из таблиц, диаграмм, графиков, рисунков, схем (необязательная часть реферата).
Приложения располагаются последовательно, согласно заголовкам, отражающим их содержание.
Темы рефератов
Современные мифологии.
Религиозность современного человека в философском осмыслении.
Роль религии в формировании мировоззрения.
Философия и наука.
Формирование философии как метафизики.
Восточная и западная философия: сравнительный анализ.
Эмпирический и теоретический уровни научного знания.
Проблема объективности научного знания.
Научные революции.
Корреляция философских идей и научного знания в культуре.
Философы о философии.
Предмет философии в истории философии.
Философия как учение о человеке.
Новая научная парадигма.
Проблема кризиса философии.
Рефлексивные методологии.
Основные тенденции развития современной философии.
18. Образ философии в начале XXI века.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
(ДВФУ)
<Школа ГУМАНИТАРНЫХ НАУК>
КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
по дисциплине «Современные проблемы философии»
<030100.68> - «<Философия>»
Владивосток
2012
Контрольная работа № 1. Примеры тестовых заданий
1. Одним из основных принципов познания сторонники позитивизма считают:
а) интенциональность;
б) инструментализм;
в) верификацию;
г) интерпретацию.
2. Какое философское течение рассматривает человека как существо, «заброшенное в мир», жизнь которого трагична, проблематична, временна и абсурдна?
а) экзистенциализм;
б) позитивизм;
в) неотомизм;
г) прагматизм.
3. В герменевтике основная задача философии, по Г. Гадамеру, – это:
а) исследование философских письменных памятников;
б) современная интерпретация древних идей;
в) толкование и осмысление текста;
г) сближение философского размышления с литературно-художественным творчеством.
4. Согласно психоаналитическому учению З. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется:
а) мышлением;
б) бессознательным;
в) разумом;
г) рассудком.
5. Какой принцип философии Фомы Аквинского лежит в основе современного неотомизма?
а) принцип социального прогресса;
б) принцип агностицизма – непознаваемости мира;
в) принцип свободы человеческой личности;
г) принцип гармонии между верой и разумом.
6. Ж.-П. Сартр считает, что «нет никакой природы человека, как нет и Бога, который бы его задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но и такой, каким он хочет стать». Можно ли согласиться с философом? За счёт чего, по его мнению, происходит становление человека?
8. Как следует понимать следующее высказывание Э. Фромма из его «Кредо»: «Я верю, что каждый человек представляет всё человечество. Все мы святые и грешники, но ни один не превосходит другого и не судья ему. Все мы прозрели вместе с Буддой, всех нас распяли на кресте вместе с Христом, и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и Гитлером»?
9.«Вместе с необычайно усилившимся господством человека над природой возникает угроза того, что природа в свою очередь в неведомой ранее степени подчинит себе человека… природа становится подлинным его тираном. Возникает опасность того, что человек задохнётся в той второй природе, которую он технически создаёт в качестве своей» (К. Ясперс). О какой опасности говорит автор? Природа ли виновна в нарастании такой опасности?
10. Кризис культуры – это беда и кризис духовной аристократии, творцов культуры, что выражается в её трагической неудовлетворённости, считает Н. Бердяев. Потребители культуры этого не чувствуют и не поймут муки духовных верхов. «В мире вечно остаётся трагический конфликт и трагическое непонимание между меньшинством, живущим творчеством, духовными исканиями, поэзией жизни, и большинством, живущим интересами, аппетитами, прозой жизни». В какой мере вы можете согласиться с автором этих строк? С чем вы не согласны? Кто создает культуру?
Контрольная работа № 2. Примеры тестовых заданий
1. Какие проблемы относятся к глобальным проблемам современности? (выбрать неправильный ответ):
а. Предотвращение войн, в первую очередь термоядерной.
b. Гармонизация отношений общества и биосферы.
с. Строительство тоннеля под Ла-Маншем.
d. . Рациональное воспроизводство населения планеты.
е. Обеспечение человечества ресурсами для выживания и прогресса.
2. Какой мыслитель-гуманист во второй половине XX в. создал Римский клуб, забивший колокол тревоги по поводу возможной гибели человечества?
а. Дж.Форрестер. b. Пестель, с. Печчеи. d. Сахаров, е. Нэсбитт.
3. Какой ученый в XIX веке ввел в научное познание понятие «экология», ставшее словом-идолом в настоящее время?
а. Дарвин.
b. Гексли.
c. Менделеев
d. Геккель.
4. Выберите правильное суждение:
а. Законы общества приоритетны по отношению к биосфере.
b. Законы биосферы приоритетны по отношению к обществу, с. Обе группы законов равнозначны.
5. Кто из наших отечественных мыслителей разработал учение о ноосфере?
а. Циолковский.
b. Вернадский,
с. Чижевский.
d. Умов.
6. В какую историческую эпоху наиболее отчетливо проявились последствия экофобного отношения к биосфере?
а. Древневосточное общество.
b. Античность.
с. Индустриальное общество конца XIX- середины XX веков.
d. Новое время.
7. Кто из мыслителей-гуманистов XX в. обосновал концепцию «благоговения» перед жизнью, которая внесла большой вклад в формирование общепланетарной этики человечества?
а. Ганди.
Печчеи.
Швейцер.
8. Что является наиболее перспективным для человечества XXI в.?
Диалог «локальных культур».
Социально-культурный изоляционизм.
Общецивилизационное единство при сохранении социокультурного разнообразия.
9. Кто из великих философов античности заложил основы экофильной традиции мировой философской мысли?
а. Пифагор.
b. Сократ
с. Гераклит.
d. Платон.
10. Кто является автором книги «Третья волна», посвященной типологии истории и сущности информационно-компьютерной революции?
а. Белл.
b. Арон.
с. Дж. Гелбрейт.
d. Масуда.
е. Тоффлер.
11. Какой вид энергии является наиболее эффективным и экологически чистым для выживания и прогресса человечества?
Невозобновимые ресурсы (уголь, нефть, газ, древесина).
Возобновимые ресурсы (энергия солнца, ветра),
Гидроэлектрическая энергия
Атомная энергия.
12. Что является в настоящее время наиболее существенным критерием прогресса?
Экономический рост.
Экологическая безопасность
Экономическая эффективность.
Выполнение плана.
13. Качества человека важные для выживания цивилизации в современную эпоху: (выбрать правильный ответ)
а. Умеренность.
b. Экофильность.
с. Терпимость.
d. Благоразумие.
е. Агрессивность.
14. Какое суждение о критерии общественного прогресса представляется вам наиболее реалистичным?
Уровень развития науки и техники.
Темпы развития общественного производства.
Степень предоставляемой обществом свободы для творческой самореализации личности.
Уровень культуры общества
Объективного критерия прогресса общества не существует.
15. Признаки устойчивого развития цивилизации, способные обеспечить выживание человечества: (выбрать неправильный ответ)
а. Сохранение биологического разнообразия и генетического фонда биоты и человека.
b. Переход на мало- и безотходные ресурсосберегающие технологии,
с. Неограниченный рост народонаселения.
d. Учет потребностей в природных ресурсах как нынешнего, так и будущих поколений
е. Широкое международное сотрудничество для утверждения нового типа социоэкоразвития различных стран и народов.
16. Типы личности, необходимые для возрождения России и переход ее на модель устойчивого развития: (выбрать неправильный ответ)
Деловые люди.
Прагматики,
Творцы.
Мечтатели.
17. Факторы, способствующие переходу России на модель устойчивого развития: (выбрать неправильный ответ)
Значительные природные ресурсы.
Наличие малозатронутых хозяйственной деятельностью земель,
Экстенсивный характер экономики.
Низкая средняя плотность населения.
Более низкое по сравнению со среднемировым уровнем антропогенное давление на биосферу.
18. Какой из имеющихся на Земле круговоротов вещества и энергии становится все более мощным?
а. Геологическим.
b. Антропогенный (технический).
с. Биологический.
19. Что является наиболее опасным для выживания человечества?
а. Ограниченность компенсаторных механизмов биосферы.
b. Ограниченность природных ресурсов и территории.
20. Согласны ли вы с высказыванием Дж. Несбитта и П. Эбурдин, что «самые удивительные открытия XX века будут сделаны не благодаря развитию науки и техники, а благодаря тому, что мы по-новому оценим само понятие «человек»?
а. Да.
b. Нет.
21. Глобальные проблемы человечества:
а. Существовали на протяжении всей истории.
b. Появились в Новое время.
с. Возникли во второй половине XX века.
d. Появились с переходом людей на ступень классового общества.
22. Глобальные проблемы человечества возникли:
В эпоху Великих географических открытий.
С рождением рыночных отношений.
В условиях научно-технической революции.
В период формирования колониальных систем.
23. Глобальные проблемы человечества:
Постоянны спутник цивилизации.
Периодически приходящие и исчезающие явления в истории,
Возникли на современном этапе исторического развития.
Всегда выступают на рубеже столетий.
24. Непосредственно к глобальным проблемам не относятся:
а. Предотвращение угрозы мировой войны.
b. Развитие рыночных отношений.
с. Борьба с международным терроризмом.
d. Стабилизация демографической ситуации на планете.
25. Какие проблемы не являются глобальными?
а. Становление многопартийности в бывших странах социализма.
b. Предотвращение экологического кризиса.
с. Предотвращение распространения СПИДА.
d. Возрождение культурных и нравственных ценностей.
26. Выберите верное суждение о глобальных проблемах современности:
а. Эти проблемы связаны только с развитыми странами.
Каждую из проблем нужно решать автономно,
Глобальные проблемы охватывают все стороны жизни.
d. Глобальные проблемы также стары, как и человечество.
27. К непосредственным причинам возникновения глобальных проблем не относятся:
а. Отставание уровня экологического сознания от требований эпохи.
b. Гонка вооружений.
с. Рост образовательного уровня людей.
d. Несоответствие требований человека к окружающей природе.
28. Среди перечисленных наиболее важной причиной глобальных проблем современности является:
а. Несоответствие мощи активно-преобразовательной деятельности людей и уровня их экологического сознания.
b. Возникшая всемирная общность.
с. Установление экономических связей между народами.
d. Усиление культурных связей.
Вопросы для подготовки к экзамену (1 семестр)
1. Вопрос о природе философии и философского знания как основной для самой философии. Современное понимание проблемы.
2. Значимые позиции и работы в области природы философии и философского знания философов современности (20 век): Хайдеггер, Ортега-и-Гассет, Мерло-Понти, Делез и Гваттари и др.
3. Проблема конца или трансформации философии в профессиональном сообществе.
4. Имеет ли философия собственную логику развития или она подчиняется внешним детерминантам?
5. Роль гегелевской истории философии в последующих попытках реконструкции истории.
6. История философии как история идей.
7. Философия как жанр литературы.
8. Основания типологии истории философии.
9. Связь истории философии и истории науки.
10. Опыт как основание типологии.
11. Обзор онтологических теорий в основных направлениях западной философии и общее введение в онтологию в современной аналитической философии.
12. Возникновение современной научной картины мира, история её формирования, её отличие от предшествующих форм понимания действительности, философские и религиозные основания современной научной картины мира, её связь с современным мировоззренческим кризисом.
13. Попытка обоснования современного естествознания и соответствующей ему онтологии через их редукцию к эволюционно-биологическим категориям и аналитическая онтология, ориентированная на современное естествознание.
14. Теоретико-познавательные и общемировоззренческие проблемы, связанные со сциентистскими онтологиями, и попытки решения этих проблем, отчасти через актуализацию античной и христианской философии.
15. Значение категории субъекта (и субъект-объектной парадигмы) в классической (новоевропейской) философии и причины ее кризиса.
16. Возможности новой этики.
17. Кризис европейского гуманизма и вариации на тему перспектив постгуманизма.
18. Понятие самости.
19. О деэссенциализации и десубстанциализации субъекта. Перспективы персонализма.
20. Новая эпистемологическая ситуация: от науки фактов к науке эффектов.
21. Знание в состоянии постмодерна.
22. Знание как форма власти.
23. Связь научной и культурно-исторической парадигм.
24. Неклассические концепции истины. Роль рефлексивной методологии
25. Контуры культурно-исторической эпистемологии.
26. Методология конструктивизма.
27. Актуальность «Кризиса европейских наук» Гуссерля сегодня.
28. Повернулась ли наука сегодня лицом к человеку и его проблемам?
29. Новые типы научной рациональности.
30. Изменение интегративной, методологической, эвристической роли философии в связи с новыми задачами научного познания.
31. Статус междисциплинарных проблем в современной науке.
32. Познание, проектирование и сценирование.
33. Проблема обоснования научного знания.
|
