Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (приказ №751 от 21.

Скачать 0.83 Mb.

Название	Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (приказ №751 от 21.
страница	4/6
Дата публикации	27.04.2015
Размер	0.83 Mb.
Тип	Учебно-методический комплекс

100-bal.ru > Философия > Учебно-методический комплекс

1 2 3 4 5 6

Вопросы для подготовки к экзамену (2 семестр)

Дискуссия антиреализма и реализма в современной эпистемологии.
Понимание культуры в рамках коммуникативной парадигмы.
Концептуальные проблемы осмысления коммуникации.
Коммуникация и общение: безличное и личное.
Экзистенциалы и универсалии культуры как основания их взаимопонимания.
Принципы респонзитивной феноменологии. Свой и чужой.
Культура как эстафета опыта.
Дар как принцип взаимодействия культур и личностей.
Понятие опыта в современной философии. Проблема деструкции опыта.
Проблема источника развития культур: возвращение к спору диффузионизма и эволюционизма.
Роль Иного в развитии культур.
Межтекстовый обмен между культурами.
Тематизация личностного начала культуры как основание метакультурного подхода.
Рефлексивный опыт культуры как основание межкультурного диалога.
Философская компаративистика и ее основные проблемы.
Метакультурная компаративистика. Опыт метакультурной компаративистики. Смысл как основная категория метакультурной компаративистики.
Лингвистический поворот в философии ХХ века.
Связь философского внимания к языку, к кризису идеи субъекта в классической философии.
Проблематика теории речевого действия.
Сущность языка.
Различные трактовки языка в философских школах и течениях.
Спор о языке в контексте теории врожденных идей.
Философия языка и современная лингвистика.
Язык, мышление, культура.
Спор о теории лингвистической относительности .
Спор о глобализме: действительно ли глобальные проблемы являются чем-то новым.
Мировая социальная система.
Сетевое общество.
Изменение социальных институтов и структур. В каком направлении идут эти изменения?
Разработка сценариев будущего: роль центров стратегических разработок. На что мы можем надеется и что мы должны делать?
Кризис либерализма, демократизма и новые модели социальных укладов.
Политические и экономические трансформации.
Модерн как несостоявшейся проект.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Дальневосточный федеральный университет»

(ДВФУ)

<Школа ГУМАНИТАРНЫХ НАУК>

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

по дисциплине «Современные проблемы философии»

<030100.68 - «<Философия>»

Владивосток

2012

Основная литература

Основная литература

Учебники и учебные пособия

Губин, В.Д. Философия: актуальные проблемы: уч. пос. для студентолв вузов, обучающихся по специальности «Философия»/ В.Д. Губин. – 3-е изд., испр. – М.: Издательство «Омега-Л»,2009. – 367 с. – (Университетский учебник)
Губин, В.Д., Некрасов Е.Н. Философская антропология: учебн. пособие / В.Д. Губин, Е.Н. Некрасова. – М.: ФОРУМ, 2008. – 400 с.
Канке, В.А. Современная философия: учебник для магистров/В.А. Канке. – 3-е изд. – М.: Омега-Л, 2012. – 329 с.
Колесников, А.С. Философская компаративистика: Восток-Запад: уч. пособие / Колесников А.С. - СПб: СПбГУ, 2008. - 390 с.

Дополнительная литература

Бадью, А. Манифест философии / Сост. и пер. с франц. В. Е. Лапицкого. — СПб.: Machina, 2003. — 184 с. (XX век. Критическая библиотека).
Бадью, А. Этика. Очерк о сознании зла. / Сост. и пер. с франц. В. Е. Лапицкого. - СПб., Machina, 2006. – 126 с.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности./П. Бергер, Т. Лукман. - М.: Наука,1995. – 432 с.
Библер, В.С. Что есть философия?//Вопросы философии. - 1995, №1. - С.159-183.
Валерстайн, И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире./И. Валерстайн. - СПб: Университетская книга,2001. – 416 с.
Вежбицкая, А. Семантика, культура и познание: общечеловеческие понятия в культуроспецифичных контекстах //Thesis. - 1993. - №3. - С. 185-206.
Гайденко, П.П. Научная рациональность и философский разум./П.П. Гайденко. – М.: Прогресс-Традиция, 2003. – 528 с.
Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология//Вопросы философии. - 2002, - №7. – С. 136-176.
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия?/Ж. Делез, Ф. Гваттари. - М.: Институт экспериментальной социологии, СПб: Изд-во «Алетейа», 1998. – 355 с.
Знание: собственность и власть. Хрестоматия/пер. изд. - М.: ПРОБЕЛ-2000, 2010. - 248 с.
Касавин, И.Т. Философия познания и идея междисциплинарности// Эпистемология и философия науки. - 2004. - Т.2. - №2. – С. 29-48.
Катасонов, В.Н. Христианство. Культура. Наука./В.Н. Катасонов. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. – 256 с.
Койре, А. Очерки истории философской мысли./А. Койре. - М.: Прогресс, 1985. – 305 с.
Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление (1974)./М. Коул, С. Скрибнер. - М.: Прогресс, 1977. – 638 с.
Куайн, У.В.О. Слово и объект / Пер. с англ. А.З. Черняк. – М.: Логос, Праксис, 2000. – 547 с.
Лавджой, А. Великая цепь бытия: История идеи / Пер. с англ. В. Софронова-Антомони. — М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. – 450 с.
Лекторский, В.А. Дискуссия антиреализма и реализма в современной эпистемологии/ Познание, понимание, конструирование./В.А. Лекторский. - М.: Наука, 2008. – 738 с.
Лефевр, В.А. Рефлексия./В.А. Лефевр. - М.: «Когито-Центр», 2003.- 493 с. (Конфликтующие структуры, 1973).
Лотман, Ю.М. Триединная модель культуры. История и типология русской культуры. / Лотман Ю.М. - СПб: Искусство-СПб, 2002. – 325 с.
Мамардашвили, М.К. Как я понимаю философию./М.К. Мамардашвили. - М.: Прогресс, 1990. – 368 с.
Микешина, Л.А. Диалог когнитивных практик. Из истории эпистемологии и философии науки/ Л.А. Микешина. - М.: РОССПЭН, 2010. – 575 с.
Нанси, Ж-Л. Сегодня (1990) / Ad Marginem’93. М.: Ad Marginem, 1994. - С.148-164.
Патнэм, Х. Разум, истина и история / Пер. с англ. Т.А. Дмитриева, М.В. Лебедева. – М.: Праксис, 2002. – 690 с.
Рорти, Р. От религии через философию к литературе: путь западных интеллектуалов / Вопросы философии. - 2003. - №3. - С.30-41.
Соболева, М.Е. Истина: свойство, оператор, событие?/ Вопросы философии. - 2008. - №2, - С.117-124.
Соболева, М.Е. О возможности диалога между культурами // Вопросы философии. - 2009. - №3. - С. 147-157.
Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур / Ин-т философии. - М.: Восточная лит., 2004. – 357 с.
Фуко, М. Воля к истине: по ту строну знания, власти и сексуальности./М. Фуко. - М.: Касталь, 1996. - 448 с.
Хайд Льюис. Дар. Как творческий дух преображает мир./Льюис Хайд. - М.: Поколение, 2007. – 480 с.
Хайдеггер, М. Время картины мира // Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. – М.: Республика, 1993. - С. 41-62.
Хайдеггер, М. Что зовется мышлением?/М. Хайдеггер. - М.: Академич.проект, 2007. - 351 с.
Щедровицкий, Г.П. Рефлексия и ее проблемы (1975) // Рефлексивные процессы и управление. Международный научно-практический междисциплинарный журнал. - Т.1 - №1 - 2001. - С.47-54.
Ячин, С.Е. Метакультура – место творчества личности на границе культурных сред // Личность. Культура. Общество. (Международный журнал социальных и гуманитарных наук). - 2010, т.12. - Вып.1 (№53-54). - С.108-116.
Ячин, С.Е. Состояние метакультуры. /Ячин С.Е.- Вл-к: Дальнаука, 2010. - 278 с.
Ячин, С.Е., Конончук Д.В., Поповкин, А.В. Буланенко М.Е. Дао и телос в смысловом измерении культур восточного и западного типа: монография / С.Е. Ячин и [др.] – Владивосток: Изд-во Дальневост. федерал. ун-та, 2011. – 324 с.
After Philosophy: End or Transformation. Cambridge. 1987.
Agamben, Giorgio., Infancy and History. The Destruction of Experience. L., N-Y. Verso, 1993.
Loux M. Metaphysics: a contemporary introduction. 3d edition. – London, New York: Routledge, 2006.
McDowell J. Mind and world: with a new introduction. – Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1996.
Nisbett, Richard E. The geography of thought: how аsians and westerners think differently … and why. N.Y.: Free press, 2003. - 264 p.
Schrag, Calvin O The Self after Postmodernity. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1997.

Электронные ресурсы

1. Корытин, П.В. Проблема природы ценностей в современной западной философии, 2010, № 6. (электронный источник). Режим доступа: URL: http://elibrary.ru/item.asp?id=15564545

2. Орлов, В.В. Проблема сложности в современной зарубежной философии, 2010, № 1. (электронный источник). Режим доступа: URL: http://elibrary.ru/item.asp?id=14308409

3. Дианова, В.М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность. - СПб: Изд-во "Петрополис", 1999. - 240 с. - http://window.edu.ru/resource/425/66425

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Дальневосточный федеральный университет»

(ДВФУ)
<Школа ГУМАНИТАРНЫХ НАУК>
ГЛОССАРИЙ

по дисциплине «Современные проблемы философии»

<030100.68> - «<Философия>»

Владивосток

2012
Глоссарий ¹

Абстрагирование – метод научного познания – отвлечение исследователя от ряда свойств изучаемых объектов ради постижения отдельных, наиболее существенных в данном контексте признаков.

Агностицизм – учение в гносеологии, отрицающее полностью или частично возможность познания мира. Элементы агностицизма характерны для скептицизма, Д. Юма, И. Канта, различных вариантов позитивизма.

Аксиология – философское учение (наука) о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности.

Альтруизм (от лат. alter – другой) – нравственный принцип поведения, означающий способность бескорыстно жертвовать собственными интересами в пользу интересов другого человека.

Альтернативная цивилизация - изучение глобальных проблем современности (глобалистики) показывает, что в пределах обозримого будущего (в течение ближайших десятилетий) проблемная ситуация существование человечества начнёт переходить в критическую, а далее - в катастрофическую, если не принять надлежащих мер. Эти меры предполагают другое направление исследований будущего - альтернативистику, которая выявляет черты цивилизации, альтернативные существующим и способные преодолеть кризис.

Антропоцентризм (от antropo и лат. central - центр) - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. А. представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, т. е. приписывания миру внеприродных, внешних ему целей. В античной философии А. формулировал древнегреческий философ Сократ, позднее этого воззрения придерживались представители патристики, схоластики и некоторые философы нового времени (например, немецкий философ К. Вольф). Некоторые элементы А. как исходной теоретической установки можно усмотреть в экзистенциализме.

Антисциентизм – критика абсолютизации роли науки в развитии мировой цивилизации.

Антропосоциогенез – зарождение и последующее совместное развитие человека и общества.

Антропоцентризм – мировоззрение, в котором человек рассматривается как центр и высшая цель мироздания (эпоха Возрождения).

Антропологический материализм – материализм, усматривающий в человеке основную мировоззренческую категорию и утверждающий, что только на ее основе можно разработать систему представлений о природе, обществе и мышлении.

Априорный (от лат. а priori – «предшествующий») – знание, которое предшествует любому опыту и не зависит от него. Априорные формы чувственности по И. Канту – пространство и время. Противоположное понятие «апостериорный» (a posteriori) – знание, получаемое из опыта.

Архетип – культурные первообразы, общие (типичные) для всего человечества или крупных исторических общностей, бессознательно используемые индивидуумом для систематизации и схематизации опыта. В современный научный и философский язык введен К. Юнгом.

Биосфера - область существования и функционирования ныне живущих организмов, охватывающая нижнюю часть атмосферы, всю гидросферу, поверхность суши и верхние слои литосферы. Учение о биосфере развито академиком В.И.Вернадским. Биосфера включают в себя живые организмы и среду их обитания. В состав биосферы
входят живое, биокосное и косное вещества. Биосфера - самая крупная экосистема земного шара, которая делится на экосистемы более низкого иерархического уровня. Биосфера характеризуется большим кругом биотического обмена веществ.

Биоцентризм - научный подход в природоохранном деле, ставящий превыше всего интересы живой природы (какими они представляются человеку).

Время и пространство – понятия, которые в философии издавна использовались для выражения сущности бытия. Время – выражает изменчивость, текучесть бытия. Пространство – пределы бытия, его конкретные очертания. Существует две концепции об отношении пространства и времени к материи: субстанциальная и реляционная. С. к. трактует п. и в. как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от неё. С.к. лежала в основе механики И. Ньютона. В р. к. п. и в. не самостоятельные сущности, а системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Теория относительности А. Эйнштейна подтвердила правильность р.к.

Географическая среда - часть земного природного, в той или иной степени измененного людьми окружения человеческого общества, с которой общество в данный момент непосредственно связано в своей жизни и производственной деятельности. У Г. с. четыре основных признака: 1) Географическая среда - земное окружение общества; 2) Географическая среда - природное окружение человеческого общества, т. е. комплекс природных условий, возникших независимо от человека и сохранивших, несмотря на воздействие на них людей, способность к дальнейшему саморазвитию по законам, действующим в географической оболочке Земли; 3) Географическая среда - сфера непосредственного взаимодействия природы и общества; 4) Географическая среда расширяется со временем по объёму и содержанию, т.к. для обеспечения круга своих потребностей человеческое общество вовлекает в эксплуатацию всё новые земные пространства, новые стороны и составные части природы; при том же богатстве земной природы Г. с. в прошлом была более ограниченной, чем в настоящее время.

Географический детерминизм - 1) Географический детерминизм - направление в истории, социологии, этнографии и других общественных науках, утверждающее, что развитие народов и обществ полностью или почти полностью объясняется их географическим положением и природными условиями. 2) (от лат. с1е{егтто - определяю) немарксистская социологическая концепция, пытающаяся объяснить явления общественной жизни особенностями природных условий и географическим положением страны или района. Представители Г. д. видят в географической среде или её отдельных элементах определяющую силу развития человеческого общества.

1 2 3 4 5 6

	Рабочая программа учебной дисциплины обсуждена на заседании кафедры философии «26» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...		Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии... Приказ от 22. 12. 2009 №784 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего...
	Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии... Приказ от 22. 12. 2009 №784 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего...		Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального... «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования...
	Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального... «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования...		Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального... «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования...
	Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального... «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования...		Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры «11» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...
	Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры «04» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...		Учебно-методический комплекс дисциплины информатика специальность... Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «Квантовая хромодинамика» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...		Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «Квантовая теория поля» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...		Учебно-методический комплекс дисциплины «Дополнительные главы квантовой механики» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...
	Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального... Практикум изучения религиозной и религиоведческой литературы на иностранном языке		Учебно-методический комплекс дисциплины «Методы маркетинговых исследований» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего...

Похожие: