Роль производительных сил в мировом историческом процессе
Скачать 0.8 Mb.
|
| полуэкономическое отчуждение. Ведь формального юридического равенства недостаточно, чтобы говорить об экономическом отчуждении. И если человека практически лишили возможности зарабатывать на жизнь иным путём, чем наниматься на работу, и перед ним постоянно стоит угроза голода и нищеты; если нет никаких социальных гарантий, права на законное коллективное отстаивание своих интересов, законодательного ограничения эксплуатации, то, несмотря на внешнюю свободу трудовых отношений, нельзя вести речь об экономическом типе отчуждения, а только о полуэкономическом. Разумеется, данная категория не означает какого-то математического равенства вне- и экономических форм. Важнее сам принцип их сосуществования, невозможности обойтись друг без друга, взаимное переплетение и дополнение. Когда капитализм только выходит из феодализма, этот момент совершенно ясен (эксплуатация и ограбление колоний, работорговля). Однако вне- и экономическое отчуждение сосуществуют и на стадии машинного производства. Либо органически связанные (свободный найм наряду с отсутствием ограничения эксплуатации), либо как отдельные сектора (колонии и метрополии, промышленность и крестьянство). Даже налоги носят полуэкономический характер. С одной стороны, изъятия у производителя со стороны государства становятся разумными и достаточно низкими, с другой – непропорциональная тяжесть налогов лежит на трудящихся классах. Таким образом, сочетание вне- и экономических форм является обязательным для данного типа отчуждения. По мере того, как труд стал механизированнее и производительнее, а прибавочный продукт – больше, удалось ограничить эксплуатацию и законодательно закрепить определенные права за рабочими. Но в это же время и в последующие десятилетия (конец ХIХ – первая половина ХХ века) резко обострилась общественная часть основного противоречия третьей формации. Влияние развившейся промышленности на все общество так выросло, что от колебаний конъюнктуры стало страдать почти все население. Жестокие и внезапные экономические кризисы показали, что свободу предпринимательства необходимо ввести в определенные рамки. С послевоенного времени все возрастала роль государства в таких областях, как поддержание минимального благополучия людей, развитие и поощрение различных видов социального и иного страхования, создание такой законодательной и политической базы, которая заставляла производителей тратить большие средства на иные, чем раньше цели (образование, адаптацию, страхование). Кроме того, были подтверждены или введены принудительные меры к некоторому ограничению свободы договоров в области тарифов, цен, зарплаты, при приеме на работу. Страхование по безработице, болезни, несчастному случаю, пенсии и многое другое сделали жизнь людей гораздо увереннее, чем в прежнее время. Таким образом на основе разворачивания научно-информационного принципа производства и НТР сформировался экономический тип отчуждения. Благодаря гигантскому излишку благ каждый человек просто потому, что он гражданин или житель определенной страны, может претендовать на социальные гарантии и права. Но экономический тип отчуждения позволяет проявить свои квалификацию и способности и получать во много раз больше социального минимума. Экономический тип отчуждения, однако, чтобы проявиться полностью, предполагает выход за рамки одного общества. В настоящий момент главный район внеэкономических форм не сами развитые государства, но слабо- и среднеразвитые страны. Во втором параграфе «Тип политической организации обществ» вводится категория тип политической организации обществ и показывается взаимосвязь принципов производства и типов политической организации обществ в рамках формаций и исторического процесса в целом. Категория тип политической организации обществ показывает типичные способы и принципы объединения в политические образования, в частности степень институционализации власти и главные ее институты; главные формы взаимоотношений независимых политических образований. В первобытном обществе связь того, что можно назвать властью, с производством была в некоторых отношениях даже заметнее, чем обществах классовых. Власть держалась на личном авторитете и тесно связывалась с умением вожака обеспечить коллективу достаточно приемлемую жизнь. Базовыми единицами были общины и роды в несколько десятков человек. В ранний период аграрного производства экономика носила, как известно, престижный характер. Это вело к росту влияния могущества вождей и администраторов, росту неравенства и неравноправия. Постепенно намечается отделение власти от общества. Переходным моментом к государству в плане наиболее перспективной линии исторического процесса можно считать вождество. Относительно причин возникновения государства имеются многочисленные точки зрения. Как именно шел политогенез, не в последнюю очередь зависело от конкретных природных условий и типа хозяйства. Несомненно, что без соответствующего внутреннего развития и расслоения государство не могло возникнуть. Но требовался толчок, который позволял быстрее ломать прежние связи и идеологию. А легче всего подобное случалось в результате войн. Очень важна была и роль городов. Мы не знаем точно, как именно образовались первые государства в речных долинах Нила, Тигра, Евфрата. Безусловно, что огромную роль сыграла необходимость хозяйственного регулирования воды рек для полива. Несомненно также, что для возникновения первичных государств как совершенно нового феномена требовались исключительные условия, в том числе и небывалые доселе возможности по производству и отчуждению прибавочного продукта. Впервые этого удалось достичь на базе интенсивного ирригационного земледелия. Вариантов перехода от кровнородственных и племенных к территориально-государственным образованиям было много, и процесс этот оказался непростым и долгим. Но можно сказать, что не только на первых этапах, но и долгое время спустя симбиоз хозяйственных и политических функций был наиболее удачным решением, которое позволяло достаточно полно использовать возможности природы, накапливать богатства, благоприятствовало росту населения и культуры. Для доиндустриальной эпохи зависимость производства от государства оказывалась тем выше, чем благоприятнее и изобильнее была географическая среда, ибо численность населения и количество избыточного продукта были прямо пропорциональны ее щедрости. Но тем сильнее становилась роль государства как силы, необходимой для поддержания единства и порядка (иначе изобилие иссякает) и защиты от внешних грабителей. Однако по мере укрепления государственного аппарата все заметнее становилась тенденция, когда государство лишало экономику потенций к развитию, подстраивая ее под различные административно-политические нужды. Сформировался государственно-территориальный тип политической организации обществ. Это название подчеркивает невысокую обычно степень централизации, различия в порядке управления и законах в областях и территориях единого государства, прочие их важные привилегии и особенности. В районах с не столь плодородными почвами, естественно, и населения было меньше, и плотность его была ниже, поэтому меньше была и необходимость государству вмешиваться непосредственно. Но и прибавочного продукта в таких районах было намного меньше, и он аккумулировался прежде всего для военной сферы. Поэтому не чиновник, а воин выступал здесь главным посредническим звеном между государством и производством. Однако и в ситуации относительной бедности природы таились важные потенции. В конечном счете в Европе сложился новый и удачный баланс между политической и экономической (и, следовательно, производственной) сферами. Но с другой стороны, государство еще очень неохотно допускало влияние промышленников и торговцев на внутреннюю и особенно внешнюю политику. В XVI–XVII веках в результате укрепления новых принципа производства и формации в Европе формируются и новые типы государства с гораздо большей централизацией и единством правил, чем раньше. Наиболее удачный баланс между государством и экономикой в XVIII веке сложился в Англии, где и начался совершенно новый этап развития производительных сил – промышленный переворот. Постепенно мысль о необходимости машинного производства утвердилась и в ряде других стран. И этому способствовало то, что представители крупной и средней буржуазии добились права активно участвовать в определении внутренней и внешней политики. Процесс перехода государства от поддержки аристократии и дворянства, крупных финансистов и торговых монополий к поддержке собственной промышленности в разных странах проходил по-разному, но гладким не был нигде. Крупное промышленное производство машинного типа таково, что требует именно расширенного воспроизводства. А последнее, в свою очередь, обязывает государство создавать и постоянно поддерживать целый ряд условий, в том числе общественный порядок, воспроизводство рабочей силы и специалистов, соответствующие общественное мнение и уважение со стороны властей, отстаивание промышленных интересов в международных делах, разумные налоги. Нельзя не видеть и огромную заботу государства о транспорте и связи без чего столь стремительное увеличение объемов производства было бы невозможным. Таким образом, сформировался новый тип политической организации обществ – государственно-национальный, поскольку он был неразрывно связан с формированием единого хозяйственного национального организма и ведущей или господствующей нацией. Но, конечно, он имел существенные особенности в разных странах. В странах классического капитализма при расширении демократии правительства хотя и явно сочувствовали имущим классам, но все же вынуждены были отказываться от принципа невмешательства в отношения капиталистов и рабочих. С конца XIX века в результате концентрации производства резко выросло влияние монополий. Государственная политика колебалась между интересами монополий и большинства населения как основного избирателя. Демократическое государство все чаще выступало арбитром в социальных спорах, следовательно, все более становилось надклассовой силой, роль государства в регулировании экономики начала возрастать. После великой депрессии и второй мировой войны возникла ситуация, когда государство возвратилось, но уже на совсем новом этапе развития производства, к его регулированию и часто прямому вмешательству в него. Вместе с тем увеличилось и налоговое бремя. Переход к кейнсианской модели уменьшил остроту экономических кризисов. Таким образом, новая модель соотношения государства и производства оказалась эффективной. Однако усиливающиеся глобальные проблемы уже показали ограниченность многих прежних представлений и необходимость изменения в будущем модели взаимоотношений государства и экономики. Все очевиднее зависимость благополучия национальных экономик от стабильности в самых разных местах мира и невозможность в одиночку решить глобальные проблемы. Это усиливает тенденции ограничения суверенитета в ряде случаев. Но главное, сами потребности производства резко увеличивают тягу к интеграции, особенно региональной или отраслевой. Следовательно, развитие производительных сил становится одной из важнейших причин изменения характера власти и суверенитета. И необходимо констатировать формирование нового типа политической организации обществ – надгосударственного. Правомерно также сказать, что объединения стран в региональные и прочие организации — это реакция на то, что экономика все более интернационализируется. Поэтому можно прогнозировать, что и в дальнейшем (если иметь в виду «генеральную линию» исторического процесса) взаимодействие экономики и политики пойдет в направлении ограничения национального суверенитета в пользу интересов более крупных наднациональных объединений (возможно, союзов этих объединений) вплоть до интересов планетарных. Но борьба за то, кто и как будет формулировать эти общие интересы, конфронтация между национальными идеологиями, привычками и интересами, с одной стороны, и наднациональными тенденциями – с другой, обещает быть острой и, весьма вероятно, даже драматической. По сути (но не по формам, а по результатам), должна произойти определённая «политическая революция», которая ограничит национальный суверенитет в пользу наднациональных, а во многом и общемировых интересов. В третьем параграфе «Тип социальной организации обществ» раскрывается содержание категории тип социальной организации обществ, дается характеристика формационных типов этой категории и прослеживается их взаимосвязи с принципами производства. Несмотря на разнообразие социальных единиц, все же в каждой формации можно увидеть и абстрактные общие черты социальной структуры каждого общества. Это сходство и позволяет обобщать их категорией тип социальной организации, которая показывает главные принципы социальной структуры, главные линии социального деления, основные механизмы, которые создают и поддерживают неравенство в обществах данной формации. Общие характеристики типа социальной организации обществ каждой формации вытекают из того, что вариативность в рамках формации и по времени и от общества к обществу не безгранична, а имеет определенные, хотя и широкие рамки. Эта амплитуда задается общими возможностями производства и обмена, пределами роста населения и уровня культуры. Длительные периоды достаточно обильной охоты заложили очень прочные основы эгалитарности, без чего впрочем первобытные коллективы и не выжили бы. Это были объединения людей, у которых нет институционализированных различий в зависимости от того, в какой семье они родились или каким имуществом владеют. Поэтому главными признаками неравенства являлись, во-первых, половые и возрастные различия, а также отношения родства и свойства, которые вместе и определяли место человека в родовом коллективе; во-вторых, приобретенный с помощью личных качеств и заслуг статус (авторитет, общественная должность). Таким образом, тип социальной организации обществ этой формации можно назвать родственно-половозрастным. В некоторых случаях доходило до сильного антагонизма между мужчинами и женщинами, между молодёжью и «стариками» (то есть людьми определённого возраста). Институт родства и брака во многом играл центральную роль в социальном делении этих обществ. Крайне важными являлись брачные правила и запреты вступать в брак с людьми из определённых родов и групп. Заметную роль могли играть колдуны и знахари. Общественное положение, престиж могли давать человеку больше прав или привилегий в материальном положении. Но в обычных условиях власть была не тиранической, а привилегии — не слишком значительными. Просто не было материальной основы для такой власти. С началом и развитием аграрной революции численность населения значительно увеличилась, что ломало прежнее равенство. Жизнь в основном регулируется в меньших, чем род, структурных группах (линиджи, их части, семейные группы). Возникает и сеть горизонтальных связей между членами родовых коллективов в виде различных тайных обществ, побратимств, объединений ровесников. В результате роста населения и его структурирования возникает неравенство внутри разных линий одного рода и между родами. Постепенно формируются привилегированные кланы и линиджи, которые оттесняют других от принятия решений. Их члены нередко становились родовой знатью. В других случаях родовой аристократией становилась консолидированная верхушка многих родов и кланов. Позже на этой основе появились примитивные, но жёсткие сословия, вроде полинезийских. Власть вождей и старейшин усиливалась, и эти должности могли уже наследоваться. Все большее значение получают и иные выдающиеся люди. Увеличивается и имущественное неравенство, возникает рабство. Всё это и многое другое свидетельствовало о разложении родового строя. Но всё же эгалитарность еще долго оставалась исключительно сильной. Поэтому требовались новые факторы воздействия. Таким могло быть сильное перемешивание населения в результате переселений, войн, смешения народов. Другой фактор – резкое возрастание объема производства и населения. Это происходило в результате перехода к интенсивному земледелию. Появление излишка продукции открывало путь к новым формам неравенства. В иных случаях в процессе формирования социального неравенства ведущее место занимали война и грабеж. Но только когда над общинами надстроилось государство, родовой строй стал уходить в прошлое. С возникновением государства появляется или резко возрастает возможность насильственного введения тех или иных различий. Стоит отметить, что географическая среда (особенно плодородие почвы и естественные границы) сильно влияла на численность населения и его социальную структуру. Таким образом, во второй формации на основе достаточно производительного, но консервативного аграрного производства сформировался сословно-классовый (ранговый) тип социальной организации обществ. Там, где государство играло важнейшую роль в экономике, социальный стержень общества был связан с чиновничеством. В более бедных странах особое значение приобретает военное сословие, которому государство очень часто дает землю и власть над крестьянами. Во многих обществах важную (а то и ведущую) роль играло духовное сословие. За отдельными исключениями, в рамках этой формации владение собственностью (тем более движимой, денежной) не было самой главной линией социального деления. А часто не было даже достаточно самостоятельной социальной характеристикой, а скорее дополнительной к другим: знатности и месту в административной иерархии. Зато родовитость и знатность всегда играли важную роль, а весьма нередко – важнейшую. Связь производительных сил и социального деления во второй формации иногда очень наглядна, иногда опосредована всевозможными политическими и религиозными моментами. В индустриальных обществах третьей формации она становится более прозрачной. Уже переход даже не к промышленному, а торговому только обществу сильно меняет жизнь и социальную структуру. При утверждении же машинной промышленности и вовсе идет коренное изменение в социальной сфере. Во-первых, мощная урбанизация, сокращение и расслоение крестьянского населения. А вместе с этим рост образования, культуры и прочего. Во-вторых, появляются новые классы буржуазии и пролетариата с многочисленными прослойками и группами. Таким образом сформировался классово-собствен-нический тип социальной организации обществ, когда основное социальное деление общества строится вокруг обладания собственностью. Необходимо отметить, во-первых, всё большее юридическое равенство и меньшее вмешательство в частную жизнь. А отсюда определённая независимость, свобода занятий, эмиграции, предпринимательства, творчества. Во-вторых, статус человека всё больше зависит теперь от его имущественного положения. Деньги становятся основным социальным признаком, а, следовательно, общественная мобильность возрастает. Реальная классовая структура более подвижна, чем сословная и ей подобные. Но и она предполагает наличие определенных внеэкономических по преимуществу моментов, закрепляющих классовое неравенство. Если взять буржуазное общество, то там можно увидеть политические и юридические ограничения низших классов, поддерживающие экономическое могущество высших (например избирательный ценз). Если же эти «подпорки» убираются, классы начинают размываться и превращаться в более дробные и менее сплоченные группы (страты, слои). Влияние производительных сил резко возросло с переходом к научно-информационному производству и экономическому типу отчуждения. Поэтому увеличилась и роль государства в регулировании экономики и жизни. Вместе с ростом социальных гарантий, получением равных политических и юридических прав для всего населения это способствовало изменению социальной структуры и отношений. Роль частной собственности и имущественного неравенства по-прежнему очень велика, но уже существенно меньше, чем раньше. Сегодня весьма велика роль менеджеров всякого рода, а также технических специалистов. В социологии к наиболее важным среди типов благ, вокруг обладания которыми возникает неравенство, относят: власть, богатство, престиж, статус, привилегии, иногда – образование. Помимо них нужно, на наш взгляд, добавить и такой тип благ, как личная известность ( очень тесно связанной с возможностями доступа к СМИ). Существенный всегда, в современных обществах он становится одним из важнейших. Эта весьма разношерстная публика имеет общим то, что эксплуатирует свою популярность, конвертируя ее в должности, деньги, связи и разные блага, даже порой передавая свою известность по наследству. Значение такого слоя в информационном обществе, по-видимому, будет расти. Таким образом, положение человека четвёртой формации (в развитых странах) характеризуется во многом уже новыми моментами: всё большее значение имеют его образование и квалификация, известность, место в управлении, а также гражданство. В четвертом параграфе « Тип этнической организации обществ» вводится категория тип этнической организации обществ и ее подтипы; сопоставляется развитие принципов производства и типов этнической организации обществ на протяжении всего исторического процесса. Категория «тип этнической организации обществ» показывает сходства в этническом оформлении обществ: по степени крепости и устойчивости этнических образований; отделенности этничности от других качеств социума; уровню этнического самосознания; по объемам этнических единиц, их связи с государством и прочему. В первобытности задолго до аграрной революции предельными этническими единицами были племена и соплеменности (то есть группы контактирующих близкородственных племен). Они имели сходные культурно-этнические характеристики. Разумеется, племена и тем более соплеменности – это еще аморфные образования. Более же крепкие и организованные единицы – роды – могли полноценно существовать, только составляя между собой определенное культурное, религиозное, брачное и иное единство. Поэтому тип этнической организации называется родоплеменным. В предгосударственный и раннегосударственный периоды возникли более крупные и сплоченные племена и объединения племен. На их базе в результате сложных исторических процессов с появлением новых политических форм, прежде всего государства, стали возникать и новые этнические общности – первые рыхлые этносы. Процесс образования этноса часто связан с какими-то переломными событиями: войнами, переселениями, завоеваниями. Но в любом случае базисом служило более высокое, чем в доземледельческую пору, демографическое давление, способствующее «прессовке» этнических единиц. И – как ясно – все эти условия оказались возможными только после аграрной революции. Более или менее оформившиеся народности появляются уже в зрелой фазе второй формации на базе достаточно развитых государства и культуры. Процесс сложения народностей-этносов даже из близких племен был долгим, и очень длительное время этносы имели рыхлую структуру. Однако благодаря крепким обручам (вроде государства и религии) этносы цементировались. Тип этнической организации второй формации называется народно-территориальным потому, что формируется уже народность как объединение многих племен и групп в некую целостность, а также потому, что принадлежность к народности и ей соответствующему государству (или группе близких географически и этнически государств) связывается уже с проживанием на определенной территории, а не с вхождением в какую-то родовую группу. Тесная связь между переходом к индустриальному производству, с одной стороны, национальным государством, формированием наций и национализма современного типа – с другой, отмечается многими учеными разных школ. С индустриализмом связано и возрастание роли государства в этнических процессах. У народности связь с государством не столь уж очевидна. Зато у нации эта связь несомненна и общепризнанна. Таким образом, для третьей формации характерен национально-государственный тип этнической организации обществ, который имеет и некоторые подтипы, например в странах с государственными автономными образованиями можно говорить о национально-автономном подтипе. Трансформация государств в более крупные сообщества сегодня очень сильно влияет и на нации. Под влиянием современных производительных сил, средств связи и коммуникаций происходят процессы интеграции стран в различные наднациональные объединения экономического и даже экономико-политического характера. Особое место занимает интеграция Европы. Чем дальше заходит процесс ограничения суверенитета, тем он становится необратимее. Сказанное, учитывая неразрывную связь нации и государства, ведет к тому, что над прежней национальностью надстраивается новый этаж особой этничности (точнее, качество, близкое к ней по своим функциям). В пятом параграфе «Тип общественного сознания» вводится категория тип общественного сознания, даются ее подтипы и сопоставляется развитие принципов производства с развитием формационных типов общественного сознания. Категория тип общественного сознания показывает в общих чертах структуру и систему общественного сознания в рамках каждой формации; какие формы сознания преобладают; способы создания хранения и распространения информации; способность общественного сознания адекватно отражать реальность и изменяться под влиянием бытия. Новый тип общественного сознания может появиться и закрепиться лишь при совершении производственной революции. Если давать характеристику общественного сознания первой формации и в целом, то прежде всего необходимо указать на примитивную религию. Ибо сознание первобытных людей буквально пропитано ей. Тип общественного сознания можно определить как примитивно-религиозный, поскольку другие формы сознания во многом подчинены религиозным представлениям, хотя, разумеется, не полностью. Так, производственное сознание было больше детерминировано практикой и природой. Да и сама религия при всей ее фантастичности была все же особым образом связана с практикой. А в силу ряда причин в некоторых смыслах связь первобытных религий с природным окружением и хозяйственной деятельностью прослеживается даже сильнее, чем в более поздние эпохи и особенно, чем в период мировых монотеистических религий. Переход к примитивному земледелию и скотоводству привел к росту населения, большей его оседлости, усложнению структуры родов. Все это способствовало развитию в ряде обществ вертикальной системы родства, когда генеалогия прослеживается в достаточно длинном ряде поколений. Значит, усилилось и почитание предков, а также индивидуальных духов-покровителей. Переход к достаточно продуктивному сельскому хозяйству в большинстве случаев оказывается связан с обожествлением сил природы. И в период совершения второго этапа сельскохозяйственной революции и формирования ранних государств возникает более или менее развитое язычество. Вместе с образованием первых государств прежние культурные сообщества начали перерастать в первичные цивилизации. Это означало также очень крупное общественное разделение между физическим и умственным трудом. Для образования цивилизации требуется достаточно высокая концентрация человеческих и материальных ресурсов. Поэтому в государствах, редко населенных, возникновение самостоятельной цивилизации маловероятно. Ранние цивилизации (египетская, крито-микенская, месопотамская) со сравнительно слабой и рыхлой идеологией сменяют цивилизации второго поколения, в которых возникает большая дифференциация в области интеллектуальной деятельности, появляются религиозно-этические и политико-этические концепции, философия. Высшая стадия цивилизаций связана с мировыми религиями, в которых идеология стала надэтнической и надгосударственной. Сложившийся порядок нуждался в идеологическом обосновании и воспроизводстве. В ранних государствах роль такой идеологии выполняла развитая мифология. Позже возросло значение философии как попытки объяснить мировой и социальный порядок. Мировые религии уже прямо включают в себя мораль, а над религией вырастает теология. Таким образом, тип общественного сознания второй формации можно определить как религиозно-идеологический. Практически везде религиозные корпорации (или корпорации идеологов, как в Китае) играли важную роль в жизни обществ, а влияние религии на право, собственность, политику, не говоря уже о браке, быте, морали, потреблении было большим. Рост городов и торговли в Западной Европе, укрепление частной собственности, развитие книгопечатания, Великие географические открытия привели к большим переменам и в духовной жизни. В течение XVI–XVII веков в Европе реформистская религия стала духовной основой жизни ряда стран. Эта новая вера, как известно, оказалась весьма совместимой с новыми экономическими веяниями и потому способствовала промышленным и иным переменам. Но постепенно роль главного стержня переходит теперь от религии к научным и политико-правовым, а также к социальным и философско-историческим теориям. В третьей формации в связи с развитием машинного производства, образования, науки, урбанизации, появлением средств массовой информации создалось правовое государство с конституционным режимом. В связи с уменьшением регулирования хозяйственной жизни методами прямого административного контроля на первый план выдвигается право и как бы подчиняет себе все остальные формы. Закон кажется теперь естественным, незыблемым, нерушимым. В этом случае формируется политико-правовое сознание. В странах, где индустриализация началась позже и с помощью государства, в условиях авторитаризма возникло политико- идеологическое сознание. Но и в том и в другом случае связь нового политического сознания и экономики несомненна. Таким образом, тип общественного сознания третьей формации можно определить как политико-правовой (вариант – политико-идеологический). Огромную роль начинают играть новые идеологии, а также их создатели, распространители и хранители, то есть различные отряды интеллигенции и партийные активисты В четвертой формации все явственнее выделяется среди других форм общественного сознания научно-информационное, которое во многом подчиняет себе другие. Поэтому формирующемуся типу общественного сознания четвертой формации можно дать название научно-информационного. Мир стал теснее за счет новых или более совершенных видов транспорта, связи, средств информации. Как результат родились и оформились представления о единстве человечества, его интересов и судеб, несмотря на все различия между его частицами, убеждение в недопустимости войн, осознание необходимости сбережения природы, которая рассматривается не только как национальное, но и общечеловеческое достояние. В Заключении диссертации подводятся общие итоги исследования, формулируются выводы. Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:1. Производительные силы и исторический процесс. – М.:Теис, 2000. – 268 с.–16,7 п.л. 2. Формации и цивилизации // Философия и общество. – 1997. – № 1–6; 1998. – № 1–6; 1999. – № 1, 2, 3, 5; 2000. – № 1 – 4; 2001. – №1.( Всего в 21 номерах за 1997-2001 – 75,5 п.л.) 3. Современные производительные силы и проблемы национального суверенитета // Философия и общество. –1999. – № 4.– С. 5-44.–2,5 п.л. 4. Соотношение развития государства и производительных сил (в рамках всемирно-исторического процесса) // Вестник Московского ун-та. Серия 12. Политические науки. – 1999. – № 1. – с.17-27. – 0,6 п.л. 5. Философия, социология и теория истории. – Волгоград: Учитель, 1999. Изд. 2-е, пер. и доп. – 356 с. –22,2 п.л. 6. Политогенез: генеральная и боковые линии (доклад на Международной конференции «Иерархия и власть в истории цивилизаций», Москва,15-18 июня 2000). – Волгоград: Учитель,2000.– 12 с.–0,7 п.л. 7. Понятие общественных законов в гносеологическом аспекте/ Илиадиевские чтения. Тезисы докладов и выступлений международной научной конференции. Курск,3-5 марта 1998 г. – Курск: КГПУ,1998. – С. 120-123 – 0,2 п.л. 8. Проблема стабилизации образа жизни и перспективы развития человечества /Человек в современных философских концепциях. Материалы Международной научной конференции (Волгоград, 17-19 сентября 1998) – Волгоград: изд-во ВолГУ, 1998. –.С.301-304 – 0,2 п.л. 9. Отчуждение личности в аспекте философии истории)/ Человек в современных философских концепциях. Материалы второй международной научной конференции (Волгоград,19-22 сентября 2000г.). В двух частях.. – Волгоград: изд-во ВолГУ, 2000.– Часть I.– С. 125-130– 0,3 п.л. 10. Письмо в редакцию / Философские науки.– 1990. – № 5. – С.120-123. –0,4 п.л. 11. История России с древнейших времен. В 3-х частях. –Волгоград: Учитель, 2000. 2-е изд. – Ч.1 -105 с.; Ч.2 -84 с.; Ч.3 -69 с. – 16 п.л. 12. Politogenesis: General and Lateral Branches / International Conference Hierarchy and Power in the History of Civilizations (Moscow, June 15-18,2000) Abstracts. – Moscow, 2000 с. – P.51 – 0,1 п.л. |
Похожие:
 | Роль производительных сил в мировом историческом процессе Защита состоится часов на заседании диссертационного совета д 212. 141. 12 в Московском государственном техническом университете... |  | Примерные вопросы для подготовки к экзамену по дисциплине «история» Восточные славяне в мировом историческом процессе VI-VIII вв.: проблема этногенеза |
| Профиль «социальная психология» Б1 гуманитарный, социальный и экономический цикл история России в мировом историческом процессе, формированию исторического сознания, патриотизма и чувства национального достоинства | | 2012 год в Татарстане станет годом историко-культурного наследия... России в мировом историческом процессе. Ведь только изучая историю, человек обретает широту мышления, осознает роль своей страны... |
| Курсовая работа по предмету макроэкономика на тему: «Международная торговля и ее роль» Рост прибыли обусловленный применением машин, предопределил появление относительно избыточного капитала и вывоз его за границу, что... | | Л. В. Ким (подпись) (Инициалы, Фамилия) Современный характер размещения и территориальной организации производительных сил |
| Высшего профессионального образования России, видеть место и роль российской истории во всемирно-историческом процессе | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Взаимодействие производительных сил и производственных отношений и их роль в развитии цивилизации. Способ производства. Общественно-экономическая... |
| Московский энергетический институт (технический университет) кафедра истории и культурологии Целью дисциплины является сформировать систематизированные знания о закономерностях и особенностях всемирно-исторического процесса... | | Российская академия наук совет по изучению производительных сил национальный... Международная научно – методическая конференция «Декабрьские чтения имени С. Б. Барнгольц» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В 2012 г. Президент России Д. Медведев подписал «Указ о проведении в России Года российской истории». Согласно тексту указа, Год... | | Правительство российской федерации Книга в историческом контексте ее развития является объектом изучения дисциплины, в процессе преподавания которой показывается роль... |
| Уровень развития производительных сил в районе тяготения дороги Под эксплуатационной работой понимается рационально организованный процесс использования всех технических средств железнодорожного... | | Межгосударственный совет по стандартизации, метрологии и сертификации Книга в историческом контексте ее развития является объектом изучения дисциплины, в процессе преподавания которой показывается роль... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Война как форма взаимоотношений на родов и государств. Негативное влияние войны на судьбы народов и государств. Россия в мировом... | | Протокол № от 13 февраля 2012 г Локальные культуры. Место и роль России в мировой культуре. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.... |
