Очищение сознания с помощью ушу*
Скачать 306.68 Kb.
|
Совершенствование сознания и концепция триединства жизненности, энергии и духа в китайской медицинеКонцепция китайский медицины о триединстве жизненности, энергии и духа содержит такое же деление на уровни и такие же функциональные взаимосвязи, как и триединство сознания, энергии и тела в боевых искусствах. Жизненность, энергия и дух отличаются друг от друга по уровню и своей роли, однако в данном случае мы не будем пока учитывать эти различия. Жизненность, или жизнеспособность (цзин), включает все, что составляет тело человека и поддерживает жизнедеятельность организма. Это понятие можно рассматривать как «тело» т.е. как механическую систему. Энергию (ци) можно определить как «энергетическую систему» тела человека (включая мозг). Дух (шэнь) представляет собой целостное выражение проявлений жизненности и энергии, включая все виды духовной и психической деятельности человека. Дух является, в данном случае, адекватным «сознанию» как «мотивационной и управляющей системе». Согласно теории «изначальной энергии», эта энергия заполняет собой все мироздание и все живущее. Все живущее содержит жизненность, энергию и дух, представляющие собой разные состояния и формы функционирования «изначальной энергии». Жизненность, энергия и дух — три субстанции, которые, функционально взаимодействуя, поддерживают жизнедеятельность организма человека. Жизненность-цзин и энергия-ци составляют основу духа-шэнь, который, в свою очередь, осуществляет управление цзин и ци. Дух является необходимым условием жизнедеятельности и одновременно ее высшим проявлением. Необходимо пояснить, что современный китайский термин «жизненный дух» означает только психическую деятельность сознания человека, однако, его первоначальное значение пришло из теории китайский медицины о жизненности, энергии и духе. Жизненность есть жизнь (тело), дух есть сущность сознания, а энергия — субстанция, используемая и телом и сознанием. Отсюда видно, насколько большое значение китайская медицина придает признанию и обоснованию неразделимости физической и ментальной функций и какую большую роль она отводит им. Практические способы и методы, связанные с их обоснованием, мы пытаемся представить в каждой главе. Без этих прагматических методов невозможно уяснить, что же представляет собой сознание. Нижеследующую цитату можно рассматривать как главное положение теории познания, разработанной в психологии китайской медицины: «Приход жизни называется жизненностью. Две жизненности, поддерживающие друг друга, называются духом. То, что приходит и уходит с духом, называется небесной душой; то, что выходит и входит с жизненностью, называется земной душой. То, что выполняет распорядительные функции, называется умом. Когда ум наполнен содержанием, он называется сознанием. Когда сознание направлено на что-либо, это называется намерением. Изменение внимания, основанное на намерении, называется мыслью. Постижение мыслью далекого называется умозаключением. Деятельность с помощью умозаключений называется интеллектом». Конечно, понятия китайской медицины были разработаны отнюдь не для использования в боевых искусствах. Задача медицины состоит в борьбе с болезнями. Основной методологией китайский медицины является привлечение теоретического знания, приемов и методов в сочетании с наукой о мироздании, природе и жизни для поддержания баланса между инь и ян в организме человека, что и является главным условием здоровья. Вместе с тем, китайская медицина предоставляет гарантии безопасности для занятий боевыми искусствами. Любое направление боевых искусств использует теорию отображения внутренних органов, теорию энергетических каналов, принципы циркуляции энергии в определенное время (т.н. «биологические часы»), а также такие доктрины, как «пять перемещений и шесть энергий». Все это позволяет развить жизненность, энергию и дух, обеспечивает эффективную «настройку» и динамический баланс тела и сознания внутреннего и внешнего. Что касается конкретно совершенствования сознания, то китайская медицина делает акцент на регулировку психики, что отражают такие формулы, как «сначала — лечение духа», или «самое важное — лечение духа», а также «мудрый оберегает дух, глупый — тело». «Совершенствование сознания» означает развитие всех уровней «духа», включающих все категории китайской медицины, связанные с телом и умом, особенно с психологической сферой: жизненностью, духом, высшими и низшими душами, умом, вниманием, волей, мыслью, размышлением и знанием, а также желаниями, темпераментом, характером и т.д. Стремление соединить принципы боевых искусств с китайской медициной основано на необходимости связать между собой положения медицины, включая естественные законы здоровой ментальной и физической деятельности, с развитием характера, духа и здоровья человека, что позволяет решить проблемы, связанные с формированием сверхсознания, особенно с ответственностью, которую влечет за собой обладание особыми способностями, что позволяет взглянуть на них не просто как на то, что используется для боевых искусств, но и как на способности, позволяющие человеку обрести крепкое здоровье, предотвратить болезни и продлить жизнь. |
Похожие:
 | О бщероссийская общественная организация федерация ушу россии правила... Европейской федерацией ушу (ewuf) и предназначены для проведения соревнований для непрофессиональных спортсменов, в том числе девушек,... | | Программа оздоровительной группы «ушу» Ушу присуща особая эстетика, целостность, гармоничность, заниматься ушу можно в любом возрасте. Кроме того, это простое и эффективное... |
| Правила организации и проведения соревнований по ушу саньшоу москва, 2011г Соревнования по ушу-саньшоу проводятся ради широкого обмена техникой и повышения спортивного уровня, вследствие чего совершенствуется... | | Аннотация дисциплины «Теория и методика ушу» Программа курса предназначена для подготовки специалиста с академической степенью «бакалавр» по специализации «Ушу» для работы в... |
| Проект одобрен Президиумом Спортивной Федерации ушу Московской области «10» Паспорт Программы развития ушу в Московской области на 2014-2021 гг | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания. // Вопросы психологии. – 1991.№2 |
 | Автор: А. А. Маслов Вице-президент и исполнительный директор Ассоциации... Ассоциации Шаолиньского ушу по странам Европы и снг, вице-президент Ассоциации боевых искусств России, доктор исторических наук,... | | П л а н «Философские концепции сознания и духовной реальности» (4 часа). Семинар №1: «Понятие и сущность сознания» (2 часа) |
| Новосибирский филиал Дать представление об основных психологических свойствах, процессах и явлениях, о сущности сознания, его взаимоотношении с бессознательным,... | | Программа курса и методические указания для студентов специальности 031401 «Культурология» Охватывает содержание сознания и его воздействие на реальность, то семиосфера – это система знаковых опор сознания, т е носителей... |
| Содержание Введение Специфика философского подхода к проблеме сознания... Зам директора по увр мбоу «Кадетская школа-интернат» Спасского муниципального района рт | | Программа патриотического воспитания школьников эстафета поколений Тревожной проблемой последних лет является утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания, сознания с присущим... |
| Ричард Броуди "Психические вирусы" Г. А. Шичко – в возникновении зависимости от какого либо интоксиканта виноват не интоксикант (табачные, алкогольные или другие яды),... | | Темы вашего учебного проекта Мозг и психика. Структура психики. Соотношение сознания и бессознательного. Основные психические процессы. Структура сознания. Познавательные... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Просветление через 7 лучей. Науки Образности и Намерения. Молитвы, указы. Любовь, семья. Близнецовые пламенна (половинки). Открытие... | | Предмет, объект и методы психологии. Место психологии в системе наук.... Развитие психики в процессе онтогенеза и филогенеза. Мозг и психика. Структура психики. Соотношение сознания и бессознательного.... |
