Артур Омкаров (Юри Каптен) Подводные камни в море биоэнергетики

Артур Омкаров (Юри Каптен) 1

Подводные камни в море биоэнергетики: 1

о чём не говорят наставники йоги и ци-гун 1

Часть 1. Общий обзор опасностей
«энергетической йоги» и практик ци-гун 2

Введение 2

1. Опасности для Души 3

2. Опасности для здоровья 7

3. Общие методы предосторожности 9

4. Высший синтез 11

Заключение 14

Приложение 1 15

Приложение 2 16

Приложение 3 17

Часть 2. Целевое обоснование тренировок и тонкие энергии 21

1. Минорные тональности 22

2. Мажорные тональности 26

Послесловие ко второй части 33

Приложение 1 34

Приложение 2 35

Общие выводы 36

Заявление автора 39

ПОСВЯЩЕНИЕ

Лотосным стопам моего высшего Гуру Шри Шри Шри Сатъя-Саи-Бабы
Подношу этот короткий трактат, Как и эти стихи мои в прозе...

* * *

Проявления духовности, или Бог в человеке: Это тихий лучащийся свет глаз, озаренных духовным пониманием и гармонией; Это безмолвная радость восторженного созерцания славы Духа; Это внутреннее сверкание Атмы, отражающееся в свете сердечного Лотоса...

Сверкающая Монада в космической многомерности Царства Божьего — вот высшая Реальность, Сверх двойственности — единый Бог... И упоение своим единством с Ним — награда путнику в безбрежном океане самопознания. Любовь, что позволяет мне быть во всех — то артистизм Духа, Игра Творца в Себе Самом.

* * *

Бог в человеке:

Это — вечность развивающейся Атмы,

Это — сверхмысленное созерцание сверкающих обителей Духа;

Это — единое сознание во мне самом и в Тебе, Господи!

* * *

Данная книга — не только глубокое исследование скрытых опасностей Йоги и китайского Ци-гун. Явившись плодом двухнедельного затворничества одного из преподавателей этих дисциплин, она представляет собой серьезное предупреждение для всех, кто занимается и кто преподает эти столь модные ныне восточные практики.

Автор не пугает приверженцев этих учений мифическими абстракциями, но на своем опыте, порой суровом и негативном, раскрывает в доходчивой форме многие скрытые за популярными лозунгами и поверхностными заявлениями тайные стороны и аспекты биоэнергетических практик.

«Я перечислил в этой работе преимущественно негативные аспекты и разнообразные опасности биоэнергетических практик. Но йогу и ци-гун глупо будет сводить лишь к этим опасностям и разнообразным «заморочкам». И индийская йога и китайский ци-гун имеют множество ценных аспектов и полезных качеств.

На разных этапах развития ценность многих аспектов, естественно, будет различной. Главное во всех случаях - не вступать в противоречие с внутренней совестью, с законами Жизни Божественной...» — пишет автор в заключение.

Часть 1. Общий обзор опасностей
«энергетической йоги» и практик ци-гун

Введение

Основной принцип очень многих школ йоги и ци-гун на Западе, увы, коммерческий. «Плати деньги — и будешь здо­ров!» — этот принцип буквально царствует или открыто или завуалированным образом. Может быть, подобные занятия и можно назвать йогой или ци-гун, но то, что это — не духовная алхимия, не путь развития Духа, это несомненно.

По крайней мере, к изначальной Йоге или к подлинной даосской алхимии эти секции и кружки имеют очень отда­ленное отношение. Впрочем, некоторые авторы честно соз­наются и выделяют как сугубо различные «ци-гун оздорови­тельный», «ци-гун боевой» и, наконец, «ци-гун религиоз­ный». И это деление в высшей степени справедливо, хотя, конечно, и здесь четких границ между этими категориями нет и быть не может.

Так или иначе, следует сделать несколько очень важ­ных заявлений и предупреждений. И настало время обоб­щить целый ряд опасных скрытых аспектов биоэнергетиче­ских практик, которые равным образом относятся как к йоге, так и ци-гун. С той лишь разницей, что ци-гун — это дина­мическая йога, а йога — это статический ци-гун.

Теперь надо представить читателю обобщенную карти­ну, дать системный обзор всего спектра возможных негатив­ных последствий занятий йогой и ци-гун, которые могут про­явиться при игнорировании нескольких важных условий.

Самый разнообразный спектр опасностей и искажений в практиках, связанных с биоэнергетическими потоками внутри организма, имеет смысл подразделить на две очень крупные категории — опасности для Души (т.е. для развития Духа и душевных оболочек) и на опасности для телесных функций и физиологических процессов в организме. Эти две категории прослеживаются очень четко и имеют самостоя­тельное значение.

В чем сходятся все мировые религии? — в том, что духовные блага важнее физических.

Что делают, прежде всего, кружки йоги и ци-гун! — по­зволяют избавиться от физических несовершенств, т. е. дают материальные преимущества, например, экономию средств на аптеку. А блага духовные при этом невольно (повторю — невольно!) оттесняются как бы на второй план. При этом полагается, что в здоровом теле Дух расцветет невиданными цветами и совершенствами, разовьется сам собой, автомати­ческим образом. Ничего подобного!!!

Дух — это личность, причем не эмоции и интеллект (низшее «я»), но Искра Божья. И лишь личность на самом деле управляет энергиями тела и может привлекать внешние энергии из окружающего тонкого пространства. Сами же привлекаемые энергии не обладают никакими самостоятельными способностями развивать человека, его качества и эволюционные духовные наработки!

Это — первый аспект. Второй же аспект сводится к тому, что лишь глупцы могут ожидать, что грубые движения Плотного физического тела непосредственно дадут вам пробуждение духовных высших вибраций Божественной вашей составляющей. Это столь частое заблуждение нередко неосознанно муссируется и культивируется ссылкой на «тайные знания», на «особые методы»...

Если бы здоровые почки и железные нервы могли бы приблизить человечество к Царствию Небесному, то Иисус пришел бы как тренер ци-гун, а Шри Кришна стал бы преподавателем йоги. Попробуйте представить себе тысячи зани­мающихся оздоровительными гимнастиками под галилей­ским солнцем, или Лао-цзы, преподающего непосредствен­ные методы складирования Праны-Ци...

Почему же ни Шри Кришна, ни Иисус, ни Будда, ни Мохаммед не преподавали йогу, ци-гун или парапсихологию? — Не только потому, что нельзя свести кухню к столовому комплекту вилок и ножей, или сказать, что вилки и ножи — это уже вся кухня. Нет, всё дело в том, что практика йоги или ци-гун без учета сугубо духовных аспектов могут оказаться не столько полезными для духового развития, сколько опас­ными своими ущербными результатами.

Предварительные условия для большинства энергети­ческих практик всегда были, и они связаны с вполне кон­кретными опасностями (общего характера и частными). По­этому мы сначала опишем возможные негативные последст­вия, а уж затем — условия, как их избежать.