А. П. Дубров Когнитивная Психофизика Основы
Скачать 3.33 Mb.
|
Германия, Болгария, Россия, Япония К настоящему времени ДМЛ подтверждается 20 работами высокого уровня (слепые и двойные слепые опыты), выполненными в основном учеными США и Израиля и экспериментами, проведенными в других странах мира — Германии, Болгарии, России, Японии и Китае [15, 22, 26, 35, 36, 43]. В целой серии разных экспериментов, проведенных учеными в содружестве с известным греческим целителем X. Дрозинакисом, живущим в Германии, была четко показана дистанционная ментальная связь и духовное лечение пациентов на больших расстояниях [35, 36]. В сентябре 2000 года X. Дрозина-кис, будучи в г. Тессалоники (Греция), по фотографии проводил лечение 45-летней пациентки, страдающей в течение 10 лет бронхитом, хроническим кашлем, афонией и артрозом суставов и находившейся на лечении в исследовательском центре г. Штуттгарта (Германия). X. Дрозинакис, находившийся >на расстоянии 2400 км, оказывал на нее лечебное действие, которое приводило к изменению ее ЭЭГ (усиление активности в дельта-диапазоне ЭЭГ — 0,3—3,5 Гц) и улучшению состояния здоровья пациентки [35]. Как было указано в протоколе, в тот же день после лечения у пациентки исчез кашель, пропали и больше не возвращались длившиеся месяцами суставные боли, исчезли боли в голове, ногах, спине, мучившие ее долгое время, улучшился сон и дыхание, наступило спокойствие и теплота в теле. Отмечено также, что улучшились биохимические показатели крови (снижение уровня сахара, триглицеридов). Когнитивная Психофизика. Основы 197 В апреле 2002 г. был проведен еще один уникальный эксперимент по воздействию X. Дрозинакиса, находившегося в г. Киото (Япония, расстояние 15 000 км от Европы!), на испытуемого, наблюдавшегося в исследовательском центре в Штуттгарте (Германия). В ходе этого эксперимента проводились синхронные исследования ЭЭГ целителя и его пациента (Фурье анализ ЭЭГ и позитронно-эмиссионный томографический анализ целителя до и после воздействия), наглядно подтвердившие наличие связи между ЭЭГ целителя и испытуемым на столь большом расстоянии. Отмечалось, что во время проведения ДМЛ спектральный анализ ЭЭГ X. Дрозинакиса вновь показывал выраженную активность в диапазоне частот дельта-волн, который обычно отмечается у него при проведении ментального лечения людей и дистанционном воздействии на живые и косные объекты. Параллельно с этим в начале сеанса ДМЛ у пациентов наблюдалось снижение активности головного мозга по сравнению с их обычным ЭЭГ состоянием, а вслед за этим происходило повышение амплитуды волн в дельта-диапазоне, что указывало на контакт между целителем и пациентами. Одновременно с этим исследовалось дистанционное действие X. Дрозинакиса на образцы воды, находившиеся в Софии на расстоянии в 15 000 км от Болгарии и в Санкт-Петербурге (Россия). Болгарские специалисты с помощью ИК спектроскопии изучали состояния энергетического спектра молекул воды, а российские ученые оценивали изменения, происходившие в образцах воды, с помощью метода газоразрядной визуализации (ГРВ), причем операторы ГРВ не знали ни времени, когда будет проведено дистанционное воздействие, ни образцов с водой, на которые будет оказано воздействие в течение установленного 8-дневного периода исследований [35, 36]. В ноябре и декабре 2002 г. совместно с лабораторией проф. Зенина B.C. (Москва) был проведен эксперимент по дистанционному воздействию X. Дрозинакиса из Франкфурта на Москву, где исследовалась электропроводность 198 Дубров А. П.  Рис. 35. Дистанционное ментальное воздействие X. Дрозинакиса (из Киото на Софию, 15000 км) на энергетический спектр образцов деиони-зованной воды: а— спектр до и б— после ментального воздействия [гл. VIII, 35, 36] образцов воды и подвижность червя Spirostomum ambigium Ehrbg [35]. Все проведенные эксперименты подтвердили дистанционное влияние целителя X. Дрозинакиса, изученное специальными методами. Представленные выше данные наглядно свидетельствуют о намеренном дистанционном влиянии целителя на живую и косную материю на любом расстоянии от объекта воздействия. 3. Влияние ки-гонг-терапии Китайская система ки-гонг-терапии известна с древних времен, она начала усиленно исследоваться учеными в Китае, Японии, США с 1980 г., где по этому профилю оздоровления и лечения были созданы специальные научные общества. В базе данных Научного китайского общества по ки-гонгу содержится более 1600 различных публикаций, появившихся в Китае за последние 20 лет [28], Когнитивная Психофизика. Основы 199 а в компьютерной базе Института ки-гонга в Сан-Франциско перечислены 73 исследования, из которых 33 были отобраны для обзора [25]. В учении о ки-гонг-терапии имеются два понятия — внутренний ки-гонг (ВК) и наружный ки-гонг (НК): первое определяет близкодействующее воздействие мастера ки-гонга на пациента, когда они располагаются друг против друга, а второе — дистанционное, удаленное воздействие [37]. В данной главе рассматривается удаленное действие наружного ки-гонга (НК), направленное вовне, а ВК приводится лишь в качестве примера и в связи общими терапевтическими эффектами у пациентов при лечении онкологических заболеваний. Ки-гонг — это система гимнастических упражнений, близкая к боевым видам древнего китайского и японского единоборства и искусства Ци (Цигун). На основе системы ки-гонг у человека формируется особое психофизическое состояние, которого нет у обычных людей [38]. Особенности его состоят в том, что оно связано прежде всего с медитацией, сопровождаемой музыкой, произнесением особых звуков, движениями тела и рук мастера ки-гонга. НК определяется как «...дистанционные и направленные действия, проводимые хорошо тренированным мастером в состоянии ки-гонга» [28]. При этом подразумеваются следующие особенности НК терапии: 1. Создание мастером ки-гонга особого состояния (оно не существует в обычном состоянии людей!); 2. Влияние мастера ки-гонга может передаваться на любое расстояние; 3. Ментальное влияние мастера ки-гонга имеет направленное действие на определенную цель и не воздействует на близлежащие объекты, на которые не сфокусировано его внимание (намерение). Дистанционные эффекты ки-гонг-терапии НК (удаленное действие) рассматриваются в статьях, докладах и научных обзорах американских, китайских и японских ученых, изучавших это воздействие. Для обзоров отбирались лучшие исследовательские работы, отвечавшие четким критериям, что позволяло системати- 200 Дубров А. П. зировать экспериментальные данные, выяснять клиническую эффективность действия НК и исследовать конкретные функциональные, физиологические, биофизические показатели, подтверждающие эффективность воздействия мастера ки-гонга при ДМЛ. Гипертония Эта важная проблема была рассмотрена в целом ряде практических и теоретических работ и, в частности, в критическом анализе эффективности ки-гонг-терапии при гипертонии, опубликованном в широко известном американском журнале по альтернативной и комплементарной медицине [21]. В другом обзоре по клиническим исследованиям ки-гонг-терапии приводятся краткие сведения о тезисах докладов, опубликованных на конференции по медицинским аспектам ки-гонг-терапии, сделанных на конференциях в Гуанджоу в 1990 г. и в Пекине в 1993 г. [27, 39-41]. В первом исследовании группа гипертонических больных с почечной недостаточностью была разделена на три подгруппы: А) просто сидящие; Б) получавшие НК от мастера ки-гонга и В) имитация НК от человека, не являвшегося мастером ки-гонга [40]. В результате исследования выяснилось, что в группе «А» давление крови не изменилось (р<0,05), но значительно уменьшилось в группах «Б» и «В», хотя достоверно больше снизилось в группе «Б» с реальным действием НК мастера (р<0,01). Во второй работе исследовалось действие НК на сердечную деятельность у мужчин. Испытуемые в течение первых 3 месяцев получали ки дважды в неделю в добавление к их собственным практическим упражнениям (занятиям), проводимым дважды в день. Затем 9 месяцев испытуемые занимались самостоятельно без внешнего воздействия ки-энергии. Через три месяца таких занятий не было существенных изменений в состоянии испытуемых, но через один год практики показатели сердечной деятельности улучшились, включая электрокардиограмму, пульс каротидной Когнитивная Психофизика. Основы 201 артерии, систолическое и диастолическое давление [39, 41]. В одном из последних обзоров отмечается, что анализ 33 выполненных исследований с участием 5545 пациентов показывает положительное действие ки-гонг-терапии при гипертонии, тем не менее, необходимы более тщательные исследования для выяснения механизмов ее действия. В этом же обзоре приводятся сведения о бимодальности эффекта, поскольку мастер ки-гонга, в зависимости от своего намерения, может понижать давление крови при гипертонии или повышать его при гипотонии, причем действие эффекта сохраняется до 120 дней [39]. Функциональные изменения организма В одном исследовании проверялось действие реального НК от мастера ки-гонга и имитации ки-терапии на периферическое кровообращение и ЭЭГ у четырех испытуемых, находившихся полулежа в креслах в звуконепроницаемой комнате с закрытыми глазами и ушами. Было отмечено увеличение активности альфа-частот в правом полушарии головного мозга у трех испытуемых, а также изменение периферического кровообращения у двух из четырех, участвовавших в опытах, но в группе с имитацией действия НК никаких изменений не наблюдалось [42]. В обстоятельной работе японских ученых приводится детальное описание трех исследований по ДМ Л, проведенных в условиях слепых и двойных слепых опытов, по воздействию НК на пациентов, находившихся от мастеров ки-гонга на расстоянии от 300 до 11000 км (города Сендай — Токио — Нью-Йорк) в стационарных лабораторных условиях. Опыты были проведены на высоком научном уровне с использованием новейших методов исследования электросопротивления кожи, динамики кровотока, функционирования автономной нервной системы, кислородного обмена в головном мозге, поверхностной температуры различных частей тела и других [43]. В первом исследовании (Токио — Сендай, 300 км) участвовала женщина-мастер НК, ясновидящая с многолет- 202 Дубров А. П.  Рис. 36. Изменение электропроводимости кожного покрова пациента при дистанционном ментальном воздействии целителя, находящегося на расстоянии: а — 300 км (Токио— Сендай, Япония) и б— 11 000 км (Нью-Йорк— Сендай); в— контроль [гл. VIII, 43] Когнитивная Психофизика. Основы 203 ним стажем работы, которой по телефону сообщили полное имя, дату рождения и заболевание пациентки (гипер-тироидизм). У пациентки под влиянием действия НК во время ДМЛ наблюдались значительные изменения всех указанных выше физиологических показателей. После сеанса лечения пациентка отмечала благотворное влияние ДМЛ: ощущение теплоты, наступление релаксации, покоя, что указывало на стимуляцию парасимпатической нервной системы. Насколько сильно было дистанционное влияние мастера НК на испытуемую и трех находящихся с ней экспериментаторов, свидетельствует тот факт, что все они во время сеанса неожиданно потеряли сознание и у них отмечалось такое чувство тяжести, как будто что-то давило на них с потолка. В контрольных исследованиях подобного явления отмечено не было. Во втором четырехдневном исследовании мастеру НК, находившемуся в Нью-Йорке, были заранее посланы фотографии двух испытуемых из города Сендай (11 000 км), и он проводил лечение, глядя на изображение каждого из них. Третье исследование между городами Токио и Сендай (около 350 км) проводилось с четырьмя испытуемым, двое из которых — мужчина (63 года) и девушка (21 год) — были весьма чувствительны к проведению ДМЛ, а мастеру НК в Токио их фотографии были посланы по факсу. В этом эксперименте изучались психологические и физиологические изменения в организме испытуемых при ДМЛ. Во всех трех дистанционных исследованиях использовалась биомедицинская высокочувствительная регистрирующая аппаратура и проводились протокольные записи состояния испытуемых с тем, чтобы субъективные ощущения можно было соотнести с показаниями приборов. Обобщая результаты проведенных исследований по ДМЛ, автор делает следующие выводы: 1. Дистанционное ментальное лечение сказывается прежде всего на автономной нервной системе, причем во всех случаях подавляется действие симпатической нервной системы и одновременно возбуждается деятельность парасимпатичес- 204 Дубров А. П.  Рис. 37. Изменение уровня окси- и дезокси-гемоглобина в крови двух разных пациентов (а и б), находившихся в г. Киото (Япония) при ментальном дистанционном (11 000км) воздействии на них целителя из Нью-Йорка [гл. VIII, 43] кой нервной системы. Последнее проявляется в релаксационном состоянии пациентов во время лечения, в появлении у них чувства легкости, покоя, расслабления. 2. Во всех случаях ДМЛ у испытуемых наблюдались спонтанные движения тела и подергивания конечностей, отмечалось чувство давления и тяжести в брюшной полости и даже онемения конечностей, а также появление теплоты во всем теле за счет четко регистрируемого повышения поверхностной температуры кожного покрова, что свидетельствует об изменениях в симпатической нервной системе. 3. Все испытуемые заявляют, что ДМЛ благотворно Когнитивная Психофизика. Основы 205 сказывается на улучшении их физического и ментального состояния, способствуя избавлению от болевого синдрома, тревоги и страха. 4. У испытуемых во время ДМЛ отмечаются разные световые эффекты и даже появление изображений, что свидетельствует о происходящей у них трансформации состояний сознания. Следует заметить, что отмеченные выше симптомы появления теплоты, легкости, релаксации и покоя у пациентов при дистанционной НК терапии почти полностью соответствуют тому, что было выявлено при анализе данных, полученных в дистанционных исследованиях, проведенных с греческим целителем X. Дрозинакисом и его лечения. 4. Механизмы действия Несмотря на то, что в Китае, Японии, США было проведено много научных совещаний, конференций, конгрессов по ки-гонг-тералии, до сих пор нет единой концепции механизма ее действия. Мнения экспертов о механизмах действия ДМЛ сейчас сильно различаются. Одни из них считают, что НК является особым видом радиационной энергии или биологически активной силы, в то время как другие уделяют особое внимание активизации нейрогумо-ральных факторов, действующих на основе психоиммунологии. Выдвигается также гипотеза о возможном биоинформационном сигнальном характере действия НК, запускающего цепь внутренних саногенетических и физиологических реакций в организме здорового или больного человека. Аналогичным образом объясняется и действие молитв в лечении больных людей [26-30]. В Базеле (Швейцария) на протяжении нескольких лет проводятся большие конгрессы, посвященные проблемам духовного лечения, но до сих пор действующий агент и механизм выздоровления людей при ДМЛ остаются необъяснимыми с позиций современной науки [8]. Возникает естественный вопрос: как можно с научных позиций объяснить такие важные, научно подтвержденные, фак- 206 Дубров А. П. ты, как дистанционность, направленность, преднамеренность мысленного воздействия целителей на человека? Если предположить, что действующим фактором является вид радиационного излучения, то он должен подчиняться законам физики — затухать с расстоянием, иметь свой частотный диапазон, выявляться определенным прибором.  Рис. 38. Реакции токовых датчиков (пос. Швентои, Латвия) на волевое воздействие оператора Н. X., находящейся в С.-Петербурге на расстоянии свыше 500 км. Стрелками показано начало воздействия во время двух разных опытов [гл. 1, 38, с. 276] Когнитивная Психофизика. Основы 207 Но оказывается, что эта загадочная сила (поле, энергия, излучение или сигнал?) воздействует на любые виды датчиков — физические, химические и биологические, на живые и косные объекты — и не уменьшается в своем влиянии при любых расстояниях, вызывая в организме человека, воде, различных растворах и органических и неорганических соединениях направленные реакции в соответствии с желаниями и намерениями целителей. Каким бы ни было действующее гипотетическое начало НК или молитв — биологическая энергия, сигнал, информация, радиация, поле, — до сих пор остается необъяснимым ключевой механизм выздоровления больных людей при ДМЛ. Возникает логичный вопрос: как реализуется дистанционное действие в организме больного человека и в других организмах (животных, растений, бактерий), на которые направлено лечебное действие? Давно известно, что этиопатогенез любых заболеваний человека и их клиническая картина чрезвычайно разнообразны и сложны, в особенности при онкологических заболеваниях [47].Такими же сложными являются ответные реакции растений на различные внешние воздействия (эли-ситоры), и они состоят из многих сигнальных систем и связей [48]. Тем не менее целители могут оказывать и на них свое направленное лечебное действие [15, 22, 23, 63]. Уникальное исследование было проведено религиозными американскими исследователями — отцом и сыном Брюсом и Джоном Клингбейл. На протяжении более чем четверти века (с 1969 года!) ими были проведены исследования по влиянию двух разных видов молитв на различные растения (пшеница, рис, бобы, соя, тритикале, райграс), дрожжевые клетки и молочнокислые бактерии, плесневые грибы. Опытные образцы специально были выбраны отличными от представителей животного мира, чтобы проверить именно их реакцию на дистанционное мысленное воздействие человека [23]. В многолетнем исследовании были использованы более 70 самых разных тестовых реакций с опытными об- 208 Дубров А. П. разцами, в том числе тепловое, солевое, водное воздействие на растения, проростки, семена и исследование способности пекарских дрожжей к выделению углекислоты (СО2), причем для анализа использовалась специальная аппаратура, связанная с компьютерной техникой и проводилась автоматическая запись реакции дрожжей на молитвенное воздействие после холодного стресса и т. д. В работе были использованы два вида молитвы, условно подразделяемые на целенаправленные — на исполнение желания молящегося, — и нецелевые, духовного молитвенного содержания. Дистанционные исследования показали, что обе группы молитв оказывают свое действенное влияние, но эффективность нецелевой (святой) молитвы была выше. Рассматривая разницу в эффективности молитвенного дистанционного воздействия, авторы исследований выдвигают свою теорию о наличии двух вышеуказанных видов молитв — целевой и нецелевой. Такой подход авторов связан с тем, чтобы приблизить их понимание происходящих процессов при молитвах к физическому дуализму «частица-волна»: по их мнению есть «волновая», духовная молитва, наиболее эффективная, и «корпускулярная», жизненная, физическая молитва, и это является основой разницы в эффективности их действия. Но обе они направлены на создание оптимального функционирования организма, приближение его к нормальному состоянию. Следовательно, если целители дистанционно могут оказать помощь людям при разных видах заболеваний и влиять на различные виды животных, растений и бактерий, то в таком случае нужно признать прямое воздействие их Сознания на огромный комплекс иммунных процессов, реакций активации и подавления, т. е., одним словом, на весь обменно-регуляционный механизм любого организма, что вряд ли возможно при обычных способах лечения. Естественно, возникают принципиальные вопросы о первичных механизмах и действующих силах при ДМ Л. Когнитивная Психофизика. Основы 209 Спрашивается, как молящиеся и НК мастера могут оказывать дистанционное направленное влияние на функционирование больного или здорового организма, в то время как он представляет собой сложную самоорганизующуюся гомеостатическую систему с тысячью самых разных реакций и процессов, протекающих в нем?! Для чего духовным целителям и мастерам ки-гонга нужны фотографии, имена, даты рождения пациентов при дистанционном ментальном лечении на расстоянии нескольких десятков тысяч километров? Возможно, эти сведения способствуют внутренней настройке мастера ки-гонга или целителя на определенный образ пациента, но почему-то они становятся ненужными, когда целители дистанционно оказывают воздействие на животных, растения, бактерии, клеточные популяции, молекулы ДНК, у которых тоже показано репарационное действие молитв и НК [22, 28, 32]. Отсюда возникает сомнение в роли особых дистанционных сигналов при ДМЛ, действующих на человека с его центральной и вегетативной нервными системами и на другие живые организмы, независимо от уровня их организации. Из всего вышесказанного можно сделать следующий вывод: действующим началом при ДМЛ во всех случаях является ментальная направленность Сознания целителя. Под ее влиянием преобразуется гомеостатическая система любого человека, на которого направлено мысленное воздействие целителя или молящегося. При этом происходит гармонизация двух систем сознания — целителя и живого объекта, в результате чего они становятся ментально конгруэнтными по отношению друг к другу на основе психофизики ментального взаимодействия [49]. Следовательно, в основе саморегуляции живых систем лежит Сознание как основной управляющий, регулирующий и координирующий центр оздоровления любого организма. Сбой в работе этого механизма (заболевание) происходит прежде всего из-за ментальных, психических нарушений функций регулирования на различных уровнях 210 Дубров А. П. организации (клеточном, тканевом, органныом, системном и т. д.)- Учитывая эти особенности, российские исследователи А.Е. Кудаев, К.Н. Мхитарян, Н.К. Ходарева разработали новую систему лечения этих заболеваний путем создания особых энерго-информационных резонансных копий (Системных Духовных Адаптантов), записанных ими особым образом с религиозных святынь [91]. В теоретическом плане к решению проблемы ДМЛ можно подойти также и с точки зрения метафизики, в которой имеются многочисленные и строго научные исследования психокинеза — явления, связанного с воздействием направленной мысли человека на косную материю, изучаемого уже более сотни лет. Дело состоит в том, что в явлениях ПК имеется такая же особенность, что и в ДМЛ, а именно дистанционное действие направленной мысли на косную материю. Обсуждение механизмов ПК привело исследователей к проблеме нелокальности, рассматривающей вопросы взаимодействия элементарных частиц, их квантовой коррелированности и когерентности в физическом вакууме, а также роли Сознания во всех процессах, происходящих на нашей планете и во Вселенной. Это как бы одна сторона рассмотрения Сознания и ДМЛ с позиций квантовой физики [51—55, 64—79]. Другая сторона состоит в философском признании решающей роли Глобального Сознания во всей проблеме взаимодействия материи и мысли. Уже давно учеными выдвигалась идея о всеобщем проникновении и участии Глобального Сознания во всевозможные аспекты жизни на Земле и во Вселенной. Эта идея четко выражена в работах многих отечественных и зарубежных ученых, посвященных роли Глобального Сознания в самоорганизации таких систем, как человек, биосфера, Вселенная [52-59, 64-79]. Она хорошо отражена в словах известного ученого-философа и математика, человека необычайной эрудиции и огромных знаний, В.В. Налимова: «В моей системе самоорганизация порождается сознанием. Отсюда у меня возникло представление о вездесущности Когнитивная Психофизика. Основы 211 слабых форм сознания, которые могут быть названы квазисознанием» [60]. Учеными выдвигаются общие основополагающие философские принципы, помогающие объяснить проблемы когнитивной психофизики [67]. Эти основные принципы следующие и включают в себя: комплементарность, энергетическую и информационную природу существования, семантические законы и тенденции становления, самоорганизацию, фундаментальность Сознания. В свою очередь они покоятся на таких принципах, как неисчерпаемость реальности, целостность, нелокальность, квантованность, лежащих в основе Мироздания [67-78]. Дистанционное ментальное взаимодействие и лечение дают возможность экспериментально проверить взгляды различных ученых, развивающих идеи информационного подхода к рассматриваемым нами проблемам. Они тесно связаны с глубокими философскими положениями современной науки и, в первую очередь, с учениями о причинности как одной из центральных проблем познания мира [71], нелокальности [72], спонтанности (75) и признание квантовой сущности человека [81, 82]. Наряду с вышеуказанными основополагающими категориями, важными для изучения проблем когнитивной психофизики, следует подробнее рассмотреть информационную составляющую в деятельности человека. Поскольку в нашем исследовании основой является изучение активности Сознательного и Бессознательного в человеке, то, естественно, следует сначала выделить характерные черты высокоорганизованных живых систем, о чем образно сказал биохимик академик В.А. Энгельгардт: «В основе жизни лежит сочетание трех потоков: поток вещества, поток энергии и поток информации [73, с. 189]. Поведение таких систем связано в первую очередь с информационными процессами, происходящими в человеке на уровне Сознательного и Бессознательного. Это находит свое подтверждение и в словах физика академика Б.Б. Кадомцева: «Главное, что характерно для 212 Дубров А. П. предметов нашего окружения, это их постоянная информационная связь» [74, с. 78], и далее конкретизирует, что сложноорганизованные системы реагируют «...не на интенсивности привходящих сигналов, а на их форму, т. е. «смысловую часть» (с. 39), на что давно указывал В.В. Налимов в своих работах [59-61]. Однако эта информационная связь у человека при дистанционном взаимодействии и лечении имеет под собой ряд фундаментальных оснований, таких как самоорганизация живых систем, взаимодействие компонентов которой, согласно основателю синергетики немецкому ученому Г. Хакену, происходит на основе особого параметра порядка и принципа подчинения на микроуровне, а результат проявляется на макроуровне [76, с. 84]. Но как указывает физик Н.Е. Невесский, говоря об основах разрабатываемой им информационной динамики: «...самоорганизация материи предполагает внутреннюю сложность ее элементов и целесообразность их поведения. Взаимодействие в ней рассматривается как информационный процесс. Информация рождается элементарными частицами в результате их внутренней деятельности и распространяется вовне в виде возмущений тонкой среды» [77, с. 268]. В основу его теории положены представления об информации, целеустремленности (телеологии) и самодвижении. По мнению ученого: «...Они существенно обогащают аксиоматику физики и, беспредельно расширяя рамки научной парадигмы, приводят ее в прямое соприкосновение с трансцендентальной философией» (с. 269). Заметим, что это согласуется с мнением философа В.И. Самохваловой, анализирующей проблему спонтанности у человека: «... Это как бы состояние трансцендентности в некое надличное пространство трансперсонального состояния, или сверхсознания, и пребывание в этом состоянии позволяет человеку пережить свою сопричастность целому, прикоснуться к истокуМира» [75, с. 196]. Вопрос о дистанционном ментальном взаимодействии и лечении не может быть рассмотрен без соотнесения его Когнитивная Психофизика. Основы 213 с основными проблемами квантовой физики, и в первую очередь с проблемой нелокальности. Как указывает физик-философ В.Д. Эрекаев [72, с. 136], «...природа нелокальности определяется наличием квантовых корреляций и возникают существенные вопросы: во-первых, о наличии границ квантовых корреляций (нелокальности) и во-вторых, что эти границы представляют собой в данном случае макроскопические объекты» ('выделено А.Д./ Далее он резонно замечает: «...Нелокальные взаимодействия — это взаимодействия или перенос информации мгновенно, со скоростью, превышающей скорость света, и создается некоторая область пространства, в которой реализуется сверхсветовая передача информации, и тогда возникает вопрос о специфических свойствах этой области, и мгновенной является скорость переноса волновой функции» (с. 140-141). Автор подчеркивает: «Информация, получая подобные «перегрузки», явно не может быть связана с физической (материальной) субстанцией в обычном смысле... Вообще говоря, так и остается неясной физическая природа той информации, которая передается на сверхсветовых скоростях... Если она не физическая, то о чем здесь речь?» (с. 141). Пытаясь понять все вышесказанное о процессах телепортации, философ ставит резонные вопросы: «В какой момент и каким образом осуществляется передача квантовой информации? Что физически означает мгновенный характер передачи состояния на любые расстояния? Здесь явно отсутствует физический смысл, поскольку в физической реальности не может ничего происходить ни мгновенно, ни на любые расстояния. Это было бы неким абсолютом, а в физике принципиально нет и не может быть ничего абсолютного» (с. 144, 145). Мы привели столь пространную выдержку из работы философа-физика В.Д. Эрекаева по той причине, что в ней видно, как ученый очень точно выявляет «болевые» точки современной физики (и невольно когнитивной психофизики!), рассматривая вопрос о природе информации 214 Дубров А. П. и действующих силах в процессах телепортации. Иными словами, как в релятивистской физике, так и в когнитивной психофизике, при рассмотрении дистанционных взаимодействий между любыми объектами (в том числе живыми и косными) принципиальным является вопрос об агенте, переносчике, осуществляющем, реализующем эту связь. Ответ напрашивается сам собой: имя ему — Глобальное Сознание, имеющее нефизическую, а ментальную природу, на что указывают прогрессивно мыслящие ученые самых разных научных направлений [67]. При таком взгляде на проблему нелокальности, для нашего рассмотрения проблем когнитивной психофизики имеет важное значение фундаментальное научно-философское понятие спонтанности (самопроизвольное внутреннее развитие), о которой В.В. Налимов говорил так: «..Личность — это спонтанность. Спонтанность — это открытость вселенской потенциальности» [61, с. 204] ... По своей природе спонтанность — это вселенское, космическое, нигде не локализованное начало. Хочется думать, — человек к нему просто подключается» (с. 232), и что «...Спонтанность — это реальность другого мира, смежного нашему. Спонтанность: Не подчиняется причинно-следственным связям. Не локализована в физическом пространстве — в нем она только проявляет себя...» (с. 240). Философ В.И. Самохвалова подчеркивает в связи с этим: «...Спонтанность представляет собой особое состояние сознания, которое характеризуется богатством и многогранностью проявлений. ...В деятельности человека спонтанность выступала как целостность совокупного понимания и осуществляемая единомоментно и достигаемая подключением всех телесно-физических, душевно-эмоциональных и духовно-интеллектуальных сил и возможностей»... И спонтанность как особое состояние выступает в качестве канала, через который человек получает знание не столько о мире и его тайнах, сколько о неизвестных глубинах возможностей собственного мозга» [75, с. 196, 197, 211]. Когнитивная Психофизика. Основы 215 Молящиеся или мастера ки-гонга на основе четкого мотивированного желания помочь людям, входят в особое психофизическое измененное состояние — Ментальный пространственно-временной комплекс [49]. Молящиеся (или ки-гонг мастера) ментально влияют на организм пациента, являющийся самоорганизующейся системой, и он сам исправляет нарушенные функции организма [89, 90]. Как отмечает в своей работе физик В. Лукаду: «...Таким образом, наблюдатель и наблюдаемый объект могут стать единым целым, даже если они физически разделены» [51; с. 108]. В свою очередь, такой подход к фундаментальной роли Сознания невольно приводит к рассмотрению сложных взаимоотношений человека с окружающим пространством и временем; признанию многомерного строения нашего мира и, как основного, — пятимерного пространства. Из всего сказанного выше следует, что изучение ДМЛ тесно связано с решением сложных задач и проблем современной метафизики, благодаря которой можно будет в дальнейшем понять особенности и механизмы дистанционного действия ки-гонг-терапии, молитв и психокинеза, поскольку все эти явления могут быть объяснены только на основе новых воззрений на окружающее нас Пространство-Время и роль Глобального Сознания в нем [52-58, 64]. Заключение Научные исследования последнего столетия показывают реальность мира психических явлений, лежащих в основе Сознательного и Бессознательного. Они составляют основу существования и деятельности человека, его души, тела и окружающего нас мира. Это подтверждается не только наличием разнообразных психических явлений, но и развитием исследований по изучению возможностей дистанционного молитвенного лечения и воздействия психофизических методик, таких как ки-гонг, цигун, на живые и косные системы. 216 Дубров А. П. После проведенных в настоящее время научных исследований по ДМЛ они не могут быть отвергнуты и не подлежат сомнению не только как уникальный общечеловеческий и многовековой религиозный опыт, но и как научные достоверные факты, полученные в строгих экспериментальных исследованиях. Их признанию помогают открытия в психофизике, сделанные в исследованиях по дистанционным ментальным воздействиям мастеров ки-гонга и в других научных исследованиях по М-М-взаимо-действию. Сегодня неизвестны ключевые моменты в механизмах массового или индивидуального ДМЛ, так как они имеют множество неизученных составляющих и скрытых переменных величин. Но относительно механизмов дистанционного действия молитв и ки-гонг-терапии становится ясным одно: ДМЛ является результатом взаимодействия двух ментальных программ, заложенных в людях от природы, — программы оздоровления, имеющейся в организме пациента, но временно нарушенной из-за болезни, и идущей ей на помощь от целителя программы здоровья, зависящей от устойчивости его психического гомеостаза и силы духовности. Следует признать особую роль Божественного и Глобального Сознания в ДМЛ, ибо целители всегда руководствуются глубокими нравственными побудительными мотивами и способностью к лечению, даруемой им Всевышним. Поэтому понятны слова великого писателя Вальтера Скотта, приводимые им из древней истории о Гермесе Трисме-гисте: «Нет ничего более божественного, чем разум, и нет ничего более тесного, что объединяет людей с богами и богов с людьми» [63]. А в наше время слова известный целитель X. Дрозинакис говорит: «Не я лечу, а через меня идет лечение», и добавляет: «В принципе, я никого не лечу. Больной лечится сам с Божьей помощью. Моя задача состоит лишь в том, чтобы создать условия для этого» [35]. |
Похожие:
 | Пояснительная записка курс «Когнитивная лингвистика» Автор: Учебная программа по специальному курсу «Когнитивная лингвистика» подготовлена кандидатом филологических наук, доцентом кафедры... | | Библиографические базы данных Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга |
| 50лет иппи ран нейрофизиология, биофизика и психофизика в иппи ран: истоки и современность Автор: Рыбкин В. Р., к ф н., доцент кафедры социальной работы и организации работы с молодёжью | | Программа учебной дисциплины «Когнитивная лингвистика» Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
 | Публичный доклад за 2011-2012 уч год Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга | | Психотерапия: теория и практика Бек А., Раш А., Шо Б., Эмери Г. Когнитивная терапия депрессии. 2003, 304с., Питер |
| И. А. Крылова Баллады В. А. Жуковского Стихотворения А. С. Пушкина. Поэма Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга | | Литература после «Одного дня Ивана Денисовича» Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Когнитивная психология» Контрольный экземпляр находится на кафедре теории и методики профессионального образования | | Xx съезд кпсс. Десталинизация и «Оттепель» в духовной жизни советского общества Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга |
| Протокол заседания комитета нп ртс по маркетингу и направлениям развития финансового рынка Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга | | Тема урока Тип урока, формы работы Дубров Александр Михайлович, ОАО "Брокерский дом "открытие", Начальник управления интернет-трейдинга |
| Учебно-методический комплекс дпп. Р. 02 Когнитивная психология Цель ознакомление студентов с основами теоретических и эмпирических знаний в области когнитивной психологии | | Контрольные задания для студентов 1 курса по специальности «Педагогика... Соотнесите названия концепций с их представителями: а М. Вертгеймер 1 Когнитивная психология |
| Учебно-методический комплекс Дисциплины «Когнитивная лингвистика» Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный гуманитарный университет... | | Отчёт о результатах апробации комплексного курса России. Учебный предмет имеет комплексный характер и включает 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры,... |
