Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 4.45 Mb.
|
| Ридж - это масса, состоящая из умственной энергии, в которой содержатся все данные о том инциденте, во время которого она образовалась, включая сюда запись голосов всех участников. Риджы делает каждый в моменты сильного стресса, тяжелой потери или серьезной физической опасности. Риджы донимают человека в течение долгого времени после того, как сам инцидент закончился, иногда они показываются в виде надоедливых умственных образов-картинок, которые отвлекают человека и затягивают его в грезы наяву. Таким образом, риджы делаются вами самими; однако с сущностями дело обстоит сложнее. Пусть они всего лишь риджи, но они сделаны не вами самими, а другим человеком во время какого-то тяжелого инцидента. Сущность является перекочевавшим к вам риджем другого человека. Он попадает из пространства другого человека в ваше, и так как вам это не нравится, вы отталкиваете его своей энергией и отгораживаетесь от него, что и приводит к тому, что он становится по-настоящему твердым. Это навеки впаивает его. А после, в один прекрасный день или, пожалуй, посреди ночи вы обнаруживаете, что кто-то разговаривает с вами “оттуда”! С непривычки жутковатое ощущение. Демонический ужас. Как правило, сущности воспринимаются как находящиеся “где-то там”, в то время как собственные картинки, кажется, окружают вас или находятся перед вами. В силу того что сущности сделаны из умственного материала другого человека (с добавлением вашего собственного), повлиять на них немного труднее. Как и любой другой ридж, они раскрывают свое содержание в виде картинок, но для того чтобы рассеять их, вам нужно действительно распознать их такими, какими они на самом деле являются, и дать им подтверждение как “чужеродным”. Что заставляет некоторых из них бесследно растаять в воздухе... в то время как другие взаправду отвечают вам! Они содержат голосовые контуры и даже способны разумно отвечать на вопросы об инциденте, во время которого они были созданы, а в случае черной магии и о том, с какой целью они были созданы. Вы задаете сущности вопрос “Когда это было?” или “”Кто там был?”, и она дает ответ в виде вспыхивающих картинок, содержащих те подробности, про которые вы спрашивали. Когда кто-то занимается каким-либо процессом вспоминания {рикола} или “терапией, основывающейся на допущении о реинкарнации”, ему следует иметь в виду наличие сущностей, потому что получаемые этим человеком впечатления могут брать свое начало не в нем самом, а в какой-то сущности и, следовательно, на траке времени другого человека. Смешивание траков времени может привести к серьезным осложнениям в терапии любого вида. Простым примером этому служит страх, который обычно связан с привидениями - быть может, это страх, принадлежащий самому приведению, а мы не привыкли различать такие вещи. Умственная энергия и ее источник Мы сказали, что риджы и сущности создаются из умственной энергии. Что это такое? Откуда она исходит, как она производится? Чтобы легче было объяснить это, нам нужно ввести два термина: тэта и тэтан. “Тэта” значит мысль, сила мысли, мысленная энергия. Соответственно, дух, который мыслит, называется “тэтаном”. (Буквенное сочетание “th”, которое имеется в англоязычном наименовании греческой буквы “тэта” (“theta”), вызывает в памяти начинающееся с того же буквосочетания английское слово “мысль” (“thought”), а потому Хаббард избрал букву “тэта” как символ всего, что имеет отношение к мысли.) “Тэтан” и “тэта” занимают здесь центральное положение, и мы должны подробно рассмотреть их. Каждое духовное существо считается тэтаном: вы - тэтан, я - тэтан, почти что каждый, кто оперирует человеческим телом, является тэтаном. Было бы ошибкой сказать “имеет тэтана”, потому что слово “тэтан” относится к самому духу, а не к какой-то его части. Столь же ошибочным было бы предположить, будто всякий человек является тэтаном и что “человек” и тэтан - синонимы, ввиду того что слово “тэтан” относится только к духовной стороне, а человеком, как мы увидим, движут и управляют больше сил, нежели всего лишь один единственный тэтан. Мы придем к этому по ходу повествования в данной главе. Сейчас же достаточно знать, что тэтан - это бессмертное духовное существо, которое производит и использует энергию под названием “тэта”, чтобы переводить свои мысли в действие. Тэта проявляет себя двояко: во-первых, как чистая мысль или чистый концепт {понятие, идея} в виде постулатов; во-вторых, как “энергетизированная мысль” в виде “голосового мышления” и умственных образов-картинок. Умственные образы-картинки, плоды воображения, галлюцинации, фантазии, мечты - все это состоит из умственных массы и энергии, существующих в пространстве и времени. (Обычно это сокращенно называют умственным мэст.) Одни картинки обладают большей массой, чем другие, они плотнее, тверже, крупнее и долговечнее других. В зависимости от того, какое количество внимания уделяет им тэтан, дело может дойти до крайности, когда картинки становятся более твердыми и реальными, чем непосредственные материя, энергия, пространство и время окружающей физической вселенной. В каковом случае человек считается психотиком. Он видит то, чего больше никто не видит, его личная реальность резко расходится с реальностью, общей для всех “нормальных” людей (то есть для большинства), и потому его называют безумным. Это дает нам интересное представление о том, как образуется реальность. “Реальность - это согласие по поводу восприятий и данных в физической вселенной.” (Дн Акс 113.) Это предложение стоит написать трехметровыми светящимися неоновыми буквами. Реальный мир реален лишь постольку, поскольку реальности являются общими. Если кто-то соглашается только с самим собой и не согласен с большинством, его называют безумным. Это можно легко пронаблюдать. Просто пойдите на вечеринку, где веселье поддерживается, усугубляется и усиливается изысканным выбором спиртных напитков, а сами оставайтесь трезвым. Вскоре вы увидите, как реальности самым поразительным образом разъезжаются в разные стороны. И кто кого, интересно, тут должен назвать безумным? Повторим, что тэта выказывает себя двояким образом - как чистая мысль (концепты, постулаты) и как энергетизированная мысль (картинки, намерения, сила воли). Например, демонская сущность является не чистой мыслью, а массой тэта-энергии, некогда созданной тэтаном. В противоположность ей, чистая мысль невидима. Тэту обоих типов создает тэтан. Тэта создается тэтанами. И тэтану также присущи два способа самопроявления. Например, привидение - это тэтан в его энергетизированной форме. Это бестелесный тэтан, испускающий энергетические импульсы, которые делают его узнаваемым. Его энеретические импульсы “закодированы” в виде эмоций, таких как страх, ужас или горе. Когда такое привидение занимается тем, что постоянно является в доме, оно обычно застряло в каком-то инциденте из прошлого, и у него имеется навязчивое стремление рассказывать всем об этом, по крайней мере тем людям, которые кажутся ему “восприимчивыми”. Человек обычно воспринимается как тело, на которое наложен некий рисунок эмоциональных вибраций. Даже при отсутствии тела можно опознать индивидуальную смесь энергетических вибраций, типичных для определенного человека. Если бы это было не так, то никто не узнавал бы людей из своей прошлой жизни при столкновении с ними в этой жизни! Нельзя было бы и многократно вступать в телепатические контакты с другими, будь они на этой планете или где-то еще, с телом или без, потому что невозможно было бы понять, имеешь ли ты дело каждый раз с тем же самым индивидуумом. С другой стороны, тэтан как “чистая мысль”, существо, которое является чистой мыслью без присоединенных к нему каких-либо энергий, было бы недоступно для телепатического восприятия. О нем можно было бы “знать” - это да, но не “видеть” его. Следовательно, тэтан сам создает собственное тэта-поле, чтобы иметь точку опоры, с которой он мог бы действовать. Поэтому, хотя на деле он существует вне координат времени и пространства, энергии и материи (мэст), он имеет местоположение также и в них. Без такого поля он существовал бы только вне мэст. Об этой груде умственной энергии Хаббард говорит как об уме. Функционируя как игрок в игре под названием жизнь, в которой ему нужны тело, пища, соигроки и вещи, с которыми можно было бы поиграть, тэтан проявляет себя - через свой ум - на уровне умственного мэст и физического мэст. Ум содержит в себе полезные контуры и данные, например, всю сознательную память, все выученные навыки, все машинальности, такие как умение ходить, писать или водить автомобиль. Ум представляет собой портфель тэтана или, пожалуй, его “электронную записную книжку”. В силу того что тэтан непрерывно создает это энергетическое поле, называемое умом, и в силу того что тэтан склонен бездумно отождествлять себя с ним, можно с полным правом сказать, что тэтан является своим умом. Тэтаны - вы, я, кто угодно - существуют как игроки в той степени, в какой они делают себя доступными для восприятия с помощью умственного поля и действуют при его посредстве. Эмоции Будучи энергетическим явлением, ум всегда находится в неком состоянии вибрации. Он не может удерживаться в покое, он пульсирует. Исходящие от него вибрации ощущаются как эмоции. (“Эмоция” - слово, происходящее из латинского языка и означающее “испускание движения”.) У эмоций имеются частота и амплитуда. Чем ниже частота, тем ниже эмоция; чем меньше амплитуда, тем слабее выражена эмоция. Это полностью аналогично гитарной струне - чем туже она натянута, тем выше ее тон; чем шире размах ее колебаний (так как сильным был щипок), тем громче она звучит. Эмоции - это тот способ, каким тэтан доводит свое пульсирование до тела и окружения и откликается на него. “Намерение произвести усилие передается (от тэтана) в тело эмоцией. Другими словами, мостом между физическим и умственным является эмоция.” Нельзя привести тело в движение одной только мыслью, необходимо в дополнение к этому произвести на основе этой мысли умственную силу (эмоцию), чтобы получить физическую активность (движение). Отношения представляют собой узор из постулатов и контр-постулатов, накопившихся за много жизней. Некоторые из них привычно энергетизируются, то есть на них помещается внимание, что поддерживает их в активном состоянии, и от этого у каждого тэтана имеется определенный “характер”. Он пульсирует в соответствии со своими наборами постулатов/контр-постулатов (Акс 2, 3.). С течением времени спектр его эмоциональных частот сужается до некоего фиксированного набора и, таким образом, сужается диапазон излучаемых и воспринимаемых эмоций. “Эмоция - это энергетическое проявление аффинити. (...) Эмоцию можно назвать показателем состояния существа.” Тэтан, который не обладает гибкостью на шкале эмоциональных тонов, а застрял в каком-то определенном диапазоне, будет откликаться только на то, что отстоит на полтона выше или ниже от занимаемого им положения, и попросту не будет воспринимать то, что располагается выше или ниже этого по шкале. При таком взгляде на эмоции каждая из них представляется не просто преходящим настроением, но основополагающим и довольно устойчивым отношением к жизни. Они функционируют как фильтры наших восприятий (притока) или действий (оттока). Человек видит свое окружение сквозь эти фильтры, он буквально создает мир по своему образу! Разозленный человек видит мир сквозь эту конкретную эмоцию и действует соответствующим образом, и так же поступает тот, кто находится в страхе, в апатии, как и тот, кто находится в бодрости и энтузиазме. Поскольку всем действиям предшествует мысль и все действия сопровождаются эмоциями, следует, что “эмоция” и “иррациональность” не являются синонимами. Человека, который обычно весел и принимает разумные решения, точно никто не назовет “иррациональным” только потому, что его решения основываются на эмоции веселья, но этот термин будет правомерно использован по отношению к человеку, который обычно зол и принимает неразумные решения по той причине, что здесь замешана злость. Только низкотоновая эмоция может ослепить сознательный ум, “рацио”, и, следовательно, будет верным называть ее “иррациональной”. Основываясь на этой модели, можно рассматривать взаимодействие между тэтанами как происходящее исключительно благодаря резонансу. Вибрации одного тэтана могут задеть “чувствительную струнку” у другого... и глядь! - вот оно общение. Или нет его. В зависимости от хронического уровня тона воспринимающего тэтана. Если эти двое не соответствуют друг другу, долго их общение не продлится - они могут даже не заметить друг друга! Следовательно, “резонанс” - это не что иное, как еще одно название для “аффинити”. Вернемся на минуту к риджам и сущностям - их взаимодействие с тэтаном работает, естественно, на той же основе. Так как риджи и сущности являются отдельными небольшими полями в составе общего поля тэтана и они живут своей жизнью, поскольку “сам” отгородился от них стеной, чтобы удержать подальше от себя их неприятное содержание, и поскольку они не могут не вибрировать, они, конечно же, влияют на общее поле, видоизменяя его, и тем самым воздействуют на тэтана. Тот так же откликается на вибрации других тэтанов, своих собственных риджей и чужеродных сущностей, как радиоприемник откликается на радиостанцию. В той степени, в которой тэтан не распознает этого, он не откликается сознательно, а неосознанно реагирует на эти воздействия, и эта отгороженная часть ума соответственно называется реактивным умом. Реактивный ум закрыт от осознания тэтана, но все равно воздействует на него. Обычно человек замечает только, как проявляется это воздействие - в виде нежелательных эмоций и болей в теле - но не видит его источника. (Если принять во внимание санскритскую терминологию древней Индии, то реактивный ум сравним с понятием “самскары” {samskara}, что буквально означает “долговременное впечатление”. “Долговременные впечатления” многих жизней - покуда они не осознаются человеком - являются движущей силой, порождающей его текущую карму и все связанные с ней злосчастья.) Ум и мозг Следует проводить четкое различие между умом и мозгом. Мозг является куском живой ткани, он не думает и не содержит в себе картинок. В противоположность ему ум - это феномен тэта-энергии, который производится тэтаном, чтобы тэтан мог действовать внутри мира умственных и физических материи, энергии, пространства и времени. Это передаточная точка общения в игре данного уровня. Вот вам тест: закройте глаза и представьте себе кошку. А теперь пусть нейрохирург вскроет ваш череп и найдет картинку этой кошки у вас в мозге. Не найдет. Потому что она находится не в вашем мозге, а в вашем уме. А вы представляете собой того, кто смотрел на нее. Эта простая демонстрация проясняет разницу между тэтаном, умом и телом. Это находится в явном противоречии с некоторыми школами психологии, психиатрии и медицины, в которых принимается за истину, что человек является куском мяса, его развитие задано набором генов, его душевная сторона управляется мозговыми, нейронными и эндокринными контурами, а его существование ограничено временным промежутком между выходом из материнского чрева и тем мгновением, когда электроэнцефалограмма регистрирует прекращение мозговой активности. Это существо известно под названием Гомо Сапиенс, “человек разумный”. У мозга определенно имеется своя ценность постольку, поскольку он функционирует как “коммутатор очень механической допотопной модели”, как пренебрежительно называет его Хаббард, и когда вы раздражаете или хирургическим путем удаляете определенные части мозга, это определенно сказывается на определенных отделах ума и его способности “переводить мысль в действие и координировать энергию”, и тем не менее ум - это не мозг! Все, что можно сказать о функции левого и правого полушария мозга, относится к структуре этого коммутатора, а не к уму. Нам в высшей степени важно не терять из виду именно это различие между структурой и функцией. Оператор на коммутаторе может хорошо исполнять свою функцию, но с поврежденным коммутатором у него нет никаких шансов. Нет структуры, с которой можно было бы работать. Было бы крайне ошибочным ставить под сомнение смышленость оператора (функция) только потому, что из строя вышел коммутатор (структура); и подобным же образом даже коммутатор с нетронутой структурой бесполезен в руках тупоумного оператора, который не может хорошо исполнять свою функцию. Связь между тэтаном, умом и мозгом основана (опять-таки) на резонансе. Тэтан включает свой мозг в работу, посылая к нему пульсацию; другими словами, именно ментальные вибрации ума окружают плотным кольцом нейронную активность мозга. Это действительно подтверждается научными экспериментами, показывающими, что мозг как целое откликается на колебания с частотами порядка гигагерц. Пациенты психиатрических клиник в России, которых подвергали воздействию микроволн, демонстрировали значительные улучшения в своем поведении. Им не давали никаких лекарств, никакой психотерапии. На мозг излучали микроволны, и больше ничего. Мозг - это антенна. Этим не принижается сложность и тонкое устройство мозга. Он непрерывно получает и декодирует данные от телесных органов чувств, а также с феноменальной скоростью и слаженностью суммирует и усиливает генерируемые тэтаном энергетические вибрации, посылая их по соответствующим моторным каналам. Было бы совершенно неверным полагать, что здесь уже не осталось ничего неизвестного, однако принципиальное положение о том, что это инструмент, остается в силе. Статика Выше уровня умственного мэст, уровня телепатии, связывающей один ум с другим, тэтан проявляет себя в виде постулатов. На этом уровне существования он невидим и бесконечен. “Бесконечен” означает: нет границ, нет пределов. Мысль, постулат не существуют внутри пространства и времени, они не появляются в виде массы или энергии. Они бесконечны. Посредством своих постулатов все тэтаны “перекрываются” как бесконечности или, пожалуй, “в” бесконечности. Имея в виду эту бесконечность тэтана, о нем говорят как о |
