На уроках изобразительного искусства и внеклассной работе в начальной школе
Скачать 410.13 Kb.
|
| Тема: «Классическое искусство Бурятии» Вид занятия: экскурсия. Ход урока. Беседа. Художественный музей – это не только хранилище художесвенных ценностей, но и научно-исследовательский центр, который изучает и пропагандирует изобразительное искусство. Расположенная в центре Евразии, Республика Бурятия обладает богатым культурно-историческим наследием, гармонично сочетающим в себе культуры Востока и Запада. Все это богатство отражено в творчестве бурятских художников, которое представлено в Республиканском художественном музее им. Ц.С. Сампилова [http://culture.e-baikal.ru/uchkult/musem/hydogestvenniy]. Республиканский художественный музей им. Ц.С. Сампилова создан в 1944 году. Основой его коллекции послужили произведения старобурятской национальной живописи, изделия народного декоративно-прикладного искусства, картины, графические работы, скульптуры первого поколения профессиональных художников Бурятии. С 1973 года с возведением нового здания Республиканского художественного музея, он становится одним из крупнейших выставочных комплексов Сибири и Дальнего Востока. Наряду с постоянной экспозицией зрители знакомятся здесь с периодическими выставками из фондов музея, с обменными выставками из других регионов страны, с передвижными и совместными выставками членов Союза художников России, с персональными и групповыми выставками профессиональных художников и народных мастеров Бурятии. Фонды музея постоянно пополняются оригинальными произведениями этнохудожественной культуры Забайкалья. За 65-летнюю историю существования музея его коллекция качественно обогатилась благодаря централизованным поступлениям классических произведений русского реалистического искусства. Кроме того, музейный комплекс обладает собранием художественных ценностей многонационального отечественного искусства советского периода. Но самой значительной является коллекция изобразительного искусства Бурятии, включающая ретроспективу художественного творчества республики. Здесь вы увидите работы профессиональных художников первого поколения профессионального, начиная с 20-30 годов XX века (Ц.С. Сампилов, Р.С. Мэрдыгеев, А.И. Тимин, А.А. Окладников, Е.И. Неволина, М.Е. Шестакова, И.А. Аржиков), более позднего периода (А.В. Казанский, Д.-Н.Д. Дугаров, Ю.А. Чирков, В.Я. Гончар, И.И. Стариков, А.Н. Сахаровская и др.), а также и молодых талантливых мастеров рубежа XX-XXI вв. (Б. Сундупов, Д. Будажабэ, Б. Ошоров и другие). Среди самодеятельных мастеров Бурятии представлены работы Г. Эрдэнийна, Ц.-Н. Очирова и Л. Доржиева. В музее проводятся постоянные экспозиции: «Русское искусство к. XVIII – нач. XX вв.» - представлены произведения Владимира Боровиковского, Ивана Айвазовского, Алексея Боголюбова, Федора Моллера, Василия Тропинина и многих других известных мастеров XVIII – XX вв. «Бурятское изобразительное искусство 20 – 50-х гг.» - работы основоположников бурятского изобразительного искусства: А. Хангалов, И. Аржикова, Г. Эрдэнийна, И. Дадуева, Р. Мэрдыгеева, Ц. Сампилова и других. «Душа народа в ликующей песне серебра», на которой представлено более 70 единиц хранения уникальных серебряных изделий бурятских мастеров прошлого века. Выставка «Лики Гэсэриады» - графика из фондов музея. «Декоративно-прикладное искусство Бурятии» - резьба из дерева и кости, гобелены и тары из конского волоса, керамика и др. Акварельная серия Ц.С. Сампилова «Свадьба хоринских бурят» [http://uumoda/ru/rest/artsampiloy/]. Вопросы. - Творчество какого художника и почему вам понравилось больше всего? - Картины с какими сюжетами вы бы еще хотели видеть в музее? Урок № 2. Тема: «Бурятский народный орнамент» Вид занятия: декоративная работа. Оснащение урока. Иллюстрации из книги «Бурятский орнамент в творчестве Лубсана Доржиева». Ход урока. Беседа. Свое знакомство с творчеством художников Бурятии мы начнем с изучения бурятского орнамента. В этом нам помогут эскизы орнамента, выполненные Лубсаном Доржиевым. У каждого народа есть свои орнаменты. Бурятский орнамент имеет свои характерные выразительные особенности, отличающие его от национальных узоров других народов. Орнамент является важнейшим компонентом бурятского декоративного искусства. Он находит применение при украшении предметов домашнего обихода, мебели, национального костюма, ювелирных изделий, игрушек, архитектурного декора, конской сбруи и т.д. Особую популярность и многоплановое использование в народном декоративном искусстве получили следующие знаки – символы – элементы бурятского орнамента: бадма сэсэг (цветок лотоса) - образ чистоты мыслей, честности и благородства; хусын эбэр (бараний рог), выражающий пожелание достатка, благополучия и процветания, согласно древнему изречению "много рогов - значит много скота"; уулын хээ (облачный узор), заключающий мысль о счастье и благополучии; уhан хээ (водный узор), символизирующий единство и сплоченность людей; тумэн жаргалан (десять тысяч лет счастья), являющий пожелание долголетия; улзы (узел счастья), олицетворяющий благоденствие, счастье, удачу; галын хээ (огненный узор), почитаемый как символ возрождения, расцвета, подъема духа и физических сил; сахилган хээ (меандр "молния") - ассоциируется с энергией и неукротимостью; соембо (силуэт двух рыбок в круге), обозначающий свободу и независимость; алхан xээ (молоточный узор), передающий вечное движение и развитие. В бурятском орнаменте преобладают белый, красный, синий, желтый, оранжевый, зеленый цвета. В декоративных композициях предпочтение отдается следующим их сочетаниям: красному с желтым, оранжевому с зеленым, синему с белым. Наиболее почитаем в народе белый цвет, который с древнейших времен считается священным и олицетворяет чистоту и благородство. Об этом говорят многие бытовые традиции. Посадить гостя на белый войлок значило пожелать ему благополучия. Богатые и знатные люди устанавливали юрты из белого войлока. Красный цвет - символ огня и солнца - олицетворяет радость, счастье, торжество. Голубой цвет - цвет неба - почитается как знак верности и постоянства. Желтый цвет - цвет золота - в народной символике является выражением любви. Оранжевый - символизирует ранний восход солнца, возрождение и расцвет. Зеленый - символ цветущей степи и вечного развития. Черный цвет - цвет мрака - означает измену, угрозу. Вопросы. - Какой орнамент вам больше всего понравился? - Что можно украсить этим узором? - Каким орнаментом вы бы украсили свой дом? Практическая работа. Нарисуйте цветными карандашами понравившийся узор. Эстетическая оценка работы. - Чей узор получился наиболее красивым? Домашнее задание. Придумайте дома свой узор, выберите для него цвет, назовите его. Ответьте на вопрос: «Что он символизирует?». Урок № 3. Тема: «Бурятский национальный костюм» Вид занятия: рисование на тему. Оснащение урока. Репродукции художественных произведений: Г. Эрдынийн. «Одежда и украшения забайкальских бурят»; Ц.С. Сампилов. Серия акварельных работ «Свадебные обряды хоринских бурят», «Любовь в степи»; Ф.И. Балдаев. «Портрет лимбиста Б. Дугарова»; И.И. Стариков. «Стрелок из лука». Иллюстрация к бурятским народным сказкам «Аламжи Мэргэн»; Ю.А. Чирков. «Наши деды» [58]; Е.Д. Будажапова. Рисунки бурятского народного костюма. Ход урока. Беседа. Каждый народ имеет свой национальный костюм, по которому судят об его истории, культуре, своеобразии бытовых традиций. Ведь само слово «костюм» в переводе с итальянского языка означает «обычай». Бурятский народный костюм привлекал своей красотой и гармонией художников разных поколений. В своих произведениях они запечатлели мужские и женские, зимние и летние, повседневные и праздничные виды костюма. На этих страницах вы видите образцы народного костюма, воплощенные в рисунках Г. Эрдынийна («Одежда и украшения забайкальских бурят»), Ц.С. Сампилова (серия акварельных работ «Свадебные обряды хоринских бурят», «Любовь в степи»), Ф.И. Балдаева («Портрет лимбиста Б. Дугарова»), Ю.А. Чиркова («Наши деды»), а также варианты бурятского национального костюма, изображенные современной художницей Е.Д. Будажаповой. Бурятский костюм имеет древнюю и богатую историю. Многие поколения вносили в него новые элементы, имеющие глубокое смысловое значение. Традиционный народный костюм объединяет в себе ряд предметов, необходимых человеку для повседневного обихода. Это – головные уборы (малгай), верхняя одежда (зимняя – дэгэл; летняя – терлиг), обувь (гутал). Посмотрите на картины Г. Эрдынийна, Ц.С. Сампилова, Ф.И. Балдаева, И.И. Старикова, Ю.А. Чиркова. Вы видите, что неотъемлемой частью бурятского мужского костюма является матерчатый пояс (бэhэ), длина которого равняется двойному расстоянию вытянутых в стороны рук. Пояс играл важную роль в народных обрядах. Им обменивались в знак установления дружеских, побратимских, родственных (брачных) отношений. С поясом связаны также определенные запреты. По поверью, его нельзя бросать на землю, перешагивать через него, разрывать. Традиционными мужскими атрибутами являются нож (хутага), курительная трубка (hаанз), огниво (хэтэ), кисет (аршуул), которые не только используются по своему прямому назначению, но и служат ценным украшением мужского костюма. Особо нарядным выглядит женский праздничный народный костюм. Он хорошо отражен в серии работ Ц.С. Сампилова «Свадебные обряды хоринских бурят», «Любовь в степи». Наиболее распространенная, конусообразная форма женского головного убора напоминает силуэт гор – обиталищ духов, хозяев, божеств. Серебряное навершие (дэнзэ), украшенное красным кораллом, символизирует солнце. От него книзу струятся красные шелковые нити, означающие солнечные лучи, несущие жизненную энергию. Нижний околыш (hарабша) в виде круга из черного или темно-коричневого бархата ассоциируется с цветом земли (почвы), питающей все живое. Состоятельные женщины отделывали его мехом соболя, выдры. Бурятская женская одежда обычно включает длиннополый халат или платье и безрукавку. Для декоративной отделки предметов одежды применяются цветные полосы из плотных блестящих тканей – шелка, парчи, бархата, а также меховые нашивки, тесьма. Неповторимую красоту женскому костюму придают ювелирные украшения, выполненные из серебра, коралла и полудрагоценных камней. Нарядна и женская праздничная обувь из кожи и меха. Напоминающая по своей форме унты, она более изящна, чем мужская и, по традиции, украшается вышивкой, аппликацией из кожи, отделкой из тонкого сукна или плиса. Вопросы. - Какие предметы бурятского костюма вам понравились? - Чтобы вы хотели добавить к нему? Практическая работа. Нарисовать акварелью, по желанию, мужской или женский бурятский костюм. Эстетическая оценка работы. - У кого получился самый красивый мужской и женский костюм? Домашнее задание. Нарисовать понравившийся предмет бурятского костюма – шапку, сапоги, халат и т.д. Урок № 4. Тема: «Юрта – традиционное жилище бурят» Вид занятия: аппликация Оснащение урока. Репродукции художественных произведений: Г. Эрдынийн. «Бурятский улус», «Буряты кочуют на зимник», «На летней стоянке кочевника бурят», «Перекочевка из зимника в летник», «Улус в степи», «Цагалган»; Р.С. Мэрдыгеев. «Рождение Гэсэра»; Ц.С. Сампилов. Картины из серии «Свадебные обряды хоринских бурят»; Ч.Б. Шенхоров. Из серии «Земля монголов». «Кочевье». Ход урока. Беседа. Кочевники буряты издавна жили в юртах (гэр). На картинах Г. Эрдынийна «Бурятский улус», «Буряты кочуют на зимник», «На летней стоянке кочевника бурят», «Перекочевка из зимника в летник», «Улус в степи», «Цагалган» вы видите, как выглядит юрта бурят. Войлочная юрта представляет собой универсальное воплощение природного опыта и прикладного творчества народа. По своей форме, конструктивным особенностям и функциональным качествам юрта экологична и оптимально приспособлена к кочевому образу жизни, природно-климатическим условиям Забайкалья. Юрта легко ставится и разбирается. Остов юрты цилиндрической формы состоит из нескольких (шести, восьми, реже – десяти) разборных стен (хана), выполненных в виде складных решеток из березовых или ивовых прутьев, скрепляемых кожаными тесемками (удээри). Смежные секции соединяются шерстяными веревочками (хагсарга). Высота стенных решеток около полутора метров. Сборку стен начинают с установки дверного блока (ΥΥдэн). К правой верхней части дверной рамы привязывается длинная волосяная веревка (уути) и натягивается по всей окружности стен, делая их более устойчивыми. Второй конец веревки крепится к левой стороне рамы. В бурятских юртах вход, как правило, ориентирован на юг или юго-восток. Дверь также выступает центральной композиционной частью эстетического оформления юрты. Для ее украшения используются орнаментальные мотивы, выполненные в технике декоративной росписи, а также резьбы по дереву. В верхней конусообразной кровельной части архитектурной конструкции располагается тооно - дымовое отверстие диаметром около метра, служащее одновременно окном, через которое в юрту проникает свет. Деревянный круг тооно, венчающий юрту, делается из цельного куска березы и имеет около 60-70 отверстий-гнезд для крепления уняа - кровельных жердей из сосны, нижние концы которых соединяются со стенными решетками с помощью волосяных петель. Круг тооно принято окрашивать в красный и оранжевый цвета. Деревянная конструктивная основа юрты покрывается войлоками. Покрытая войлоком юрта опоясывается веревками (бΥhэ), свитыми из волос, или плоскими ремнями (хошлон), сшитыми из тонких волосяных бечевок. Они протягиваются горизонтально по верху, середине и низу войлочных стен и привязываются концами к дверным рамам. Внутренее устройство юрты можно рассмотреть на картинах Р.С. Мэрдыгеева «Рождение Гэсэра», Ц.С. Сампилова из серии «Свадебные обряды хоринских бурят». В центре юрты помещают очаг (гуламта), с которым у бурятского народа связаны особые представления и многие обряды. Например, переезжая, семья переносила огонь на новое место. Дым от очага выходил через отверстие наверху. Свето-дымовое отверстие закрывается квадратной (в другом варианте - шестиугольной) войлочной крышкой (Υрхэ). Юрта традиционно делится на мужскую - западную (баруун тала), женскую - восточную (зΥΥн тала) половины и переднюю почетную часть - хоймор. В мужской части юрты находились конская сбруя, седла, оружие, инструменты, в левой – домашняя утварь, продукты. Роль и значение войлочной юрты не умаляется и в нынешних условиях Бурятии. Этот национальный тип жилища незаменим в жизнедеятельности людей, связанных с передвижным характером труда, а также находится в обиходе сельских жителей, использующих юрту в своем бытовом укладе для проживания и хозяйственных нужд в летний сезонный период. Вопросы. - Кто видел настоящую юрту? - Почему юрта круглая? - Кто хочет провести летние каникулы в юрте? Практическая работа. Выполнение аппликации с изображением юрты, степи, солнца и т.д. Эстетическая оценка работы. - У кого самая большая и красивая юрта? Домашнее задание. Нарисовать юрту своей мечты. Урок № 5. |
Похожие:
 | На уроках в начальных классах, на уроках иностранного языка, во внеклассной работе Материально-техническое обеспечение и оснащение образовательного процесса в начальной школе | | Универсальные учебные действия на уроках изобразительного искусства ... |
| Н. А. Некрасова И. В. Гурьянова дидактические и методические основы... Цель урока: Познакомить с творчеством П. И. Чайковского и балетом «Щелкунчик». Ввести детей в атмосферу сказки Гофмана | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тема выступления учителя изобразительного искусства Бутрименко Л. Б. на тему : «О формировании общекультурной компетенции обучающихся... |
 | Кравцова Ольга Петровна Учитель изобразительного искусства мбоу ново-Павловская... «Использование метода проектов на уроках изобразительного искусства и занятиях по декоративно-прикладному искусству» | | Доклад на тему : «Игровые технологии на уроках в начальной школе.» Особенности использования игровых технологий на уроках математики в начальной школе |
| На уроках изобразительного искусства и художественного труда в начальной школе В формирующемся гражданском обществе России ребёнок становится субъектом своего развития. Уважение к его личности и достоинству,... | | Уроки по окружающему миру по теме: Формирование ууд на уроках окружающего мира в начальной школе Проблема, над которой работает учитель«Формирование учебно– познавательных компетенции через активные методы обучения на уроках в... |
| Шатохина О. Ю., учитель изобразительного искусства высшей категории,... «Истоки творческих способностей и дарований детей на кончиках их пальцев. От пальцев, образно говоря, идут тончайшие ручейки, которые... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Искусства это всегда творческая мастерская. Но творчество предполагает и определенные знания и навыки, сформировать которые в начальной... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | | Внеклассное мероприятие в начальной школе ... |
| Курса изобразительного искусства в 6 классе: «Изобразительное искусство... Целью преподавания изобразительного искусства в общеобразовательной школе является формирование художественной культуры учащихся... | | Решение живописных и графических задач в композиции с помощью упражнений,... Лнить задание, выбирая при этом простейшее решение, не углубляясь в детали. В свою очередь, перед учителем стоит задача активизировать... |
| Рабочая программа учебная дисциплина Преподавание изобразительного... Цель урока: сформировать у учащихся начальное представление о геометрических фигурах, способах представления информации в графическом... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Все умения и навыки, приобретенные обучающимися на уроках изобразительного искусства в общеобразовательной школе, могут успешно применяться... |
