Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 343.56 Kb.
|
| Доклад протоиерея Сергия Луи Пастер: «Недостаток знания отдаляет от Бога, но настоящая наука приводит к Нему». (Пастер, цит. по: 1991, 5; также см. Yahya 2002). "Церковь нельзя заключить в рамки приходской жизни, это не удалось даже советской власти. Не удастся это и псевдодемократам, которые, очевидно, воспринимают демократию как максимальные возможности для себя, а народу оставляют роль послушного стада", - сказал "Интерфаксу" замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. Почему мы говорим о взаимоотношениях христианства и ислама, потому что мы вместе живем. На каких принципах мы будем говорить об этом – на принципах полной правды ибо «все тайное становится явным». Наши культуры весьма и весьма различаются, но найти точки соприкосновения становится все более необходимо потому что замалчивание проблем не ведет к их чудесному саморазрешению. Изучение другой традиции должно основываться на её же источниках иначе выводы будут иметь необъективность и как следствие ложность. Нам необходимо понимать внутренние мотивации и ценности соседа для того чтобы не навредить себе, своим близким, соседям и стране в целом. При этом не будем забывать и свой внутренний мир, есть ли в нем упорядоченность и стройность мысли внутренняя гармония и соответствие Божественному замыслу живучесть и адекватность реальности. Необходимо каждому точно определиться: а каковы мои личные ценности, моя культура и многовековая традиция моей страны, этноса. Тогда и дети наши легко будут сориентированы и сонаправлены к гармоничному духовному саморазвитию. Почти повсеместная ошибка нашего времени «судить по себе» приводит порой к сильнейшим личным трагедиям и общественным потрясениям, ведь часто то, что противно и нериемлемо мне бывает абсолютно приемлемо другому и это не является для него предосудительным, но напротив похвальным; естественно бывает и наоборот. Так, нас может шокировать новость, что «одна из ближневосточных мусульманских группировок публично объявила о том, что убила имама, ставшего христианином. А ведь эта угроза нависает над каждым из мусульман перешедших в христианство из-за предписания «пророка» Мухаммеда, который в одном из «достоверных хадисов» (священных преданий для мусульман) сказал: «Если кто-то переменит свою религию, убейте его» (Сборник Бухари, 8.84.57).» А вот мусульманин одобрит такую новость, потому что она соответствует его внутреннему кодексу чести. Подобный шок может вызвать и следующая новость: дети жительницы Ирана, приговоренной к смерти через забивание камнями, обратились к мировой общественности с  просьбой о помощи. Об этом сообщает Daily Mail. 43-летняя Сакине Мохаммади Аштиани (Sakineh Mohammadi Ashtiani) из региона Восточный Азербайджан, расположенного на северо-востоке Ирана, приговорена к казни за измену мужу. Согласно закону Шариата, за супружескую измену виновного сажают в яму и забивают насмерть камнями. Камни должны быть определенного размера: не слишком большими, чтобы жертва не умерла слишком быстро, но и не слишком маленькими, чтобы она не подвергалась чрезмерным страданиям. В среднем забивание камнями занимает около 20 минут. Жертва имеет возможность избежать казни в том случае, если ей удастся живой выбраться из ямы. Однако, шансы мужчин и женщин при этом не равны, потому что их закапывают на разную глубину. Мужчин закапывают в землю по пояс, а женщин - выше груди, чтобы камни не попали в грудь. В случае, если жертве все же удастся выбраться из ямы, ее отправляют в тюрьму или оправдывают. Недавно ООН обнародовала свои выводы относительно преследования христиан в исламском мире. Выводы - поражающие. Ежегодно пять тысяч человек в мире погибают в результате так называемого «убийства чести», которое совершается как месть за нарушение мусульманских норм. Среди жертв особенно много обращенных из ислама христиан. И это, несмотря на подписанную представителями 54 мусульманских стран в Каире (в 1990 году) «Декларацию о правах человека в исламе», которая лишь в исключительных случаях допускает применение суровых норм шариата.В большинстве мусульманских стран человека могут осудить за то, что у него дома есть Библия, или за то, что он не придерживается поста во время Рамадана. Пожертвование на христианский храм расценивается как грех, и приравнивается к пожертвованию на дом разврата и т.п. Нас могут шокировать все эти случаи, но ведь это где то там по какому-то шариату. И вот тут мы делаем большую ошибку от того незнания, что каждый мусульманин просто категорически обязан придерживаться не светских законов, а законов шариата и в любой стране. Кроме того ежедневно он должен всеми способами приближать установление шариата по всему миру. Надо знать, что шариат это не тот духовный закон который мы знаем в христианстве, а в первую очередь закон гражданско-правовой и «вечный и неизменный» как божественное установление! А вот иллюстрация: официальное заявление сопредседателя Совета муфтиев России! Нафигуллы Аширова (сообщает Newsru.com)от 26.09.2011: что мусульмане могут игнорировать решение Верховного суда РФ и что «настоящих мусульман решения Верховного суда абсолютно не касаются», так он прокомментировал отмену неправомерно установленных нерабочих дней в Башкирии на исламские праздники - Курбан-байрам и Ураза-байрам. Мы уже воспринимаем как данность и то, что во многих исламских регионах РФ в период рамадана вводится запрет на продажу спиртного, принимаются меры по полному закрытию игорных заведений, неоднократно поднимаются вопросы о легализации многоженства которое на деле при полном попустительстве властей весьма распространенного среди местного населения ибо кто воспротивится получит пулю в лоб. В Ингушетии, в Чечне в государственных школах в обязательном порядке преподаются "Основы исламской культуры". Между тем, по словам исламоведа Р.Силантьева, возможная попытка ввести запрет на продажу алкоголя в Страстную седмицу где-нибудь в Белгородской области вызвала бы бурный протест так называемых светских правозащитников и психологов, а попытки ввести факультативный курс "Основ православной культуры" встречают даже сейчас массу препятствий и искусственных препонов. Однако, как отметил эксперт, российский ислам находится сегодня "в состоянии глубочайшего кризиса", вызванного в первую очередь нерадением имамов по созданию полноценной системы подготовки собственных кадров духовенства в противовес засилию ваххабизма все более набирающему среди молодежи массовый характер. Так, несмотря на то, что в России сейчас действуют 6 тыс. мусульманских общин, "сегодня просто нет нового поколения имамов, которые могли бы прийти в эти мечети", отмечает российский исламовед советник МВД Р.Силантьев. На этом фоне, продолжает ученый, в среде российского ислама растет влияние нетрадиционных ближневосточных направлений, распространяются идеи ваххабизма. Так, по словам Р.Силантьева, сегодня ваххабиты контролируют уже более 70% мусульманских СМИ, которые "словно специально разрушают межрелигиозный мир в России". Не напрашивается ли аналогия с1941 г. когда высшее руководство упорно и слепо верило в официальные добрососедские заявления и пакты и слышать не желало о реальности угрозы и подготовке к поработительской агрессии. Надо различать амбициозные необоснованные нацнапдки от трезвой и адекватной защиты от явной и опасной внешней и внутренней угрозы. За последние 12 лет ваххабитами было убито около 50 российских имамов - представителей традиционного ислама, отметил Р.Силантьев, ссылаясь на данные собственных архивных и полевых исследований. "Если эта тенденция сохранится и если власть не предпримет серьезных мер, то тысячелетнему межрелигиозному миру в России придет конец. Прослойка мусульман, желающих жить в мире с христианами, станет ничтожно мала", - заключил Р.Силантьев. И это заключение не единично на днях руководитель группы мониторинга молодежной среды Республики Дагестан, эксперт по религиозно-политическому исламу Центра исламских исследований Северного Кавказа - Руслан Маликович Гереев заявил. «Мониторинг молодежной среды Дагестана показывает, что более 42% респондентов хотят применения шариата в отдельной республике по модели развитых султанатов. Мусульмане Дагестана стремятся к исламскому пространству, и это превалирует в регионе. Развиваются вакфы (имущество, находящееся в ведении мечети, исламский банкинг, исламская медицина, хиджаб-мода и т.д. Но при всем этом главная проблема республики - в отсутствии кадров, способных решать вопросы конфессиональной сферы. Нет смысла отрицать то, что молодежь увлечена радикальным исламом, а средний возраст "радикалов" ниже 14 лет. Специалисты отмечают, что в Дагестане отсутствует молодежная пропаганда традиционного ислама. Кроме того, республика испытывает серьезные межконфессиональные трудности, на фоне чего происходит гиперусиление религиозной экспансии вахабизма (нов. официальное название – салафизма). Существует проблема множества уезжающих в исламские ваххабитские страны студентов ведь приезжая обратно, эти люди станут лидерами и сформируют свои общины. Существующие методы управления власти породили лишь коррупцию в республике и миграцию ее населения, вызывая напряженность в других субъектах России. Беседы о религии со студентами и старшеклассниками показывают, что нужны новые подходы. Надо моделировать это направление работы, помогая государству». Почти на каждом исламском сайте есть антихристианская риторика. Учение ислама говорит о том что Христос избежал смерти подставив вместо себя другого (кого именно есть разночтения) и что Он вознесся и еще придет чтобы женится и возглавить установление всемирного шариатского халифата и лично будет сбивать кресты со всех храмов превращая их в мечети и потом умрет как обычный человек. От себя добавим что духовного вакуума не бывает либо ты что-то дал хорошее детям либо это сделают неведомо кто через улицу и интернет. Итак мы сталкиваемся с уже сложившейся проблемой изменить которую можем только среди тех людей которые вокруг нас и в первую очередь знаниями и честной информацией. И конечно же, поведение страуса чувствующего опасность нам должно быть чуждо. Начать изучать традиции и нравы ислама целесообразно с личности его основателя. Подчеркнем, что мусульманин обязан ВО ВСЕМ ПОДРАЖАТЬ Мохаммаду (даже в такоймелочи как длина бороды!) он считается образцом для подражания и самым совершенным человеком. Опираться следует только на ранних биографиях признанных мусульманской уммой: Ибн Исхака, ал-Вакиди, Ибн Саада, ал-Балазури, ат-Табари и аз-Замахшари. Рассмотрим различия личностей Иисуса Христа и Мохаммеда, есть ли в них различия в нравственности и обычаях и насколько они существенны. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
