Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск
Скачать 0.72 Mb.
|
Для получения итоговой оценки необходимо набрать не менее 61 балла, предусмотренных по дисциплине (при условии набора всех обязательных минимальных баллов по каждому дисциплинарному модулю) ФИО преподавателя: проф. В. Я. Жуковский МетодическиЕ рекомендациИ для студентов Цель данных методических рекомендаций – помочь студенту закрепить прослушанный на лекциях и частично отработанный на cеминарских занятиях учебный материал, познакомиться с теоритическими основами культуры, научить классифицировать историю культуры и анализировать культурные явления. Дисциплина «Культурология» при исключительной насыщенности материалом и сложными теоретическими проблемами в учебном плане подготовки специалистов ограничена весьма жесткими временными рамками. Преподаватель не имеет возможности систематически изложить материал раздела теории культуры и истории культуры. В таких условиях более всего оправдывает себя комбинированное изучение материала с включением элементов исторического раздела в основную теоретическую канву курса при подготовке студентов к семинарским занятиям, при работе над рефератами, при выполнении тестовых заданий. Этим обстоятельством и целью продиктована специфика и формы самостоятельной работы по дисциплине «Культурология» в подготовке учителей информатики. Студент должен уметь работать с учебной литературой, поставить перед собой задачу уяснить основные положения рассматриваемых проблем. Для этого следует определить сущность феномена, хронологические рамки его существования, его наиболее характерные черты, место в мировой культуре, выдающиеся художественные произведения и деятелей, относящихся к данному явлению, его значение для современной культуры. Очень важно постоянно обращаться к различным словарям и справочникам, Изучение теории и истории культуры невозможно без знания соответствующий культуроведческой и искусствоведческой терминологии, биографических данных деятелей культуры, истории создания шедевров мировой художественной классики. А применительно к конкретным задачам организации работы над курсом «Культурология» проспект является активной «подсказкой» для студента, на какой материал он может опираться при подготовке, например, такой интересной и многосоставной темы, как «Древние цивилизации», рассматриваемой в разделе «История мировой культуры». Студенческие «открытия» той или иной страницы мировой культуры как раз и делают курс «Культурология» не только теоретически насыщенным, по-настоящему фундаментальным и серьезным, но и еще живым, ярким, блистающим яркими красками того или иного периода, того или иного народа, который, возможно, уже давно «сошел со сцены» мирового культурного процесса, но продолжает свою «вторую жизнь» зримым присутствием в «сокровищнице мировой культуры» в том значении, какое в это понятие вкладывал блистательный наш соотечественник и первый собственно культуролог европейской культурологии Н.Я. Данилевский. Именно соединение фундаментальных теоретических и методологических проблем, которые излагает в лекционной части курса преподаватель, с частными «эскизами», «зарисовками» из богатейшей палитры мировой художественной культуры, какие вполне под силу выполнить студенту первого года обучения, и выстраивает чрезвычайно продуктивный и увлекательный диалог в системе «студент – преподаватель», делая курс живым, запоминающимся, ярким и доступным. Существует и практическая задача участия студента в таком диалоге. Освоение дисциплины «Культурология» завершается зачетом. А, значит, есть реальная возможность (и необходимость для преподавателя) построить работу таким образом, чтобы основная часть материала, выносимого в программу зачета, была студентом отработана и осмыслена в самостоятельных занятиях студента. Работа студента и сдача зачета превращается из репродуктивной в творческую, активную и очень полезную для как для культурной «самоидентификации» студента, так и для осмысленного использования материала курса в будущей профессиональной деятельности. Банк контрольных заданий по дисципЛине «ИСТОРИЯ» Контрольные тесты ВАРИАНТ 1.
А. К. Ясперсом. + В. З. Фрейдом. С. А. Тойнби. D. Ф. Ницше
А. Иконопись. В. Монументальная храмовая живопись (мозаика, фреска) С. Книжная миниатюра. D. Всё перечисленное. +
А. К. Ясперса. В. Г. Зиммеля. + С. А. Тойнби. D. Н. Данилевского
А. Крепостью. В. Дольменом. С. Менгиром. D. Кромлехом. +
А. II в н. э. – XY в н. э. В. II в н. э. – XII в н. э. C. Y в н. э. – нач. XIY в н. э. + D. Y в н. э. – сер. XYII в н. э.
А. В. Редфилда В. О. Шпенглера + С. А. фон Гумбольдта D. В. фон Гумбольдта
А. Ф. Ницше + В. О. Шпенглером С. Г. Зиммелем D. З. Фрейдом
А. Протест против смерти. + В. Ощущение конечности жизни и сиюминутности земного бытия. С. Воспевание красоты мироздания. D. Воспевание силы и могущества человека.
А. Конце XIX века. В. Начале XIX века. С. Конце XYIII века. + D. Середине XIX века.
А. Прикладное искусство + В. Скульптура С. Живопись D. Графика ВАРИАНТ 2.
А. Виргилий В. Петрарка С. Данте Алигьери + D. Ариосто.
А. Права и политической организации + В. Театрального искусства С. Религии D. Художественной культуре.
А. Шумеро – аккадская культура + В. Иранская (персидская) культура С. Халдейская культура D. Ассиро – вавилонская культура.
А. Цивилизация и культура – понятия антогонистичные, конфликтующие. + В. Цивилизация – определённый уровень развития культуры. С. Цивилизация и культура – понятия эдентичные. D. Цивилизация – высшая форма функционирования культуры.
А. Романский стиль + В. Готический стиль С. Барокко D. Классицизм.
А. Александрия Египетская + В. Карфаген С. Ниневия D. Троя
А. Н. Данилевского В. З. Фрейда + С. Ф. Ницше D. К. Ясперса
А. Юлия Цезаря В. Солона С. Перикла D. Александра Македонского
А. Париже В. Кёльне С. Болонье + D. Оксфорде
А. Н. Данилевского В. А. Тойнби С. Г. Зиммеля D. К. Ясперса ВАРИАНТ 3.
А. З. Фрейда В. О Шпенглера + С. Ф. Ницше D. А. фон Гумбольта
А. Отрицание всех существующих ранее художественных форм В. Увеличение внешней пышности , буйство красок и изобилие демократических деталей С. Характерное для искусства Древней Греции классического периода чувство соразмерности, гармонии и строгости + D. Всё перечисленное.
А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в.
А. Готическим сооружением В. Типично крестово – купольной постройкой. С. Единением крестово – купольного и базиликального храмов. + D. Храмом – базиликой.
А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 6.Возрождение – это: А. Период в истории человеческой культуры, связанный с утверждением гуманистической философии с переосмыслением роли человека в историческом процессе, возвращением ему места центральной фигуры мироздания. В. Для характеристики этого понятия можно использовать все перечисленные в данном пункте определения. + С. Период, покончивший с исключительно теологическим пониманием исторического процесса и явлений природы. D. Период в мировой культуре, отличавшийся преимущественным интересом к античной культуре и попытками её воссоздания в разных областях интеллектуального и художественного творчества. 7.Родиной профессионального театра является: А. Остров Крит. В. Древняя Греция. + С. Древний Египет. D. Древний Рим. 8.Наиболее значительным представителем искусства рококо во Франции был: А. Антуан Ватто. В. Жан Батист Шарден. С. Жан Антуан Гудон. D. Франсуа Буше. + 9.Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 10.Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + ВАРИАНТ 4.
А. З. Фрейда В. О Шпенглера + С. Ф. Ницше D. А. фон Гумбольта
А. Отрицание всех существующих ранее художественных форм В. Увеличение внешней пышности , буйство красок и изобилие демократических деталей С. Характерное для искусства Древней Греции классического периода чувство соразмерности, гармонии и строгости + D. Всё перечисленное.
А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в.
А. Готическим сооружением В. Типично крестово – купольной постройкой. С. Единением крестово – купольного и базиликального храмов. + D. Храмом – базиликой.
А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 6.Возрождение – это: А. Период в истории человеческой культуры, связанный с утверждением гуманистической философии с переосмыслением роли человека в историческом процессе, возвращением ему места центральной фигуры мироздания. В. Для характеристики этого понятия можно использовать все перечисленные в данном пункте определения. + С. Период, покончивший с исключительно теологическим пониманием исторического процесса и явлений природы. D. Период в мировой культуре, отличавшийся преимущественным интересом к античной культуре и попытками её воссоздания в разных областях интеллектуального и художественного творчества. 7.Родиной профессионального театра является: А. Остров Крит. В. Древняя Греция. + С. Древний Египет. D. Древний Рим. 8.Наиболее значительным представителем искусства рококо во Франции был: А. Антуан Ватто. В. Жан Батист Шарден. С. Жан Антуан Гудон. D. Франсуа Буше. + 9. Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 10. Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + ВАРИАНТ 5. 1. В соответствии с теорией культуры Н. Я. Данилевского культура Древнего Рима особенно ярко проявила себя в области: А. Права и политической организации + В. Театрального искусства С. Религии D. Художественной культуре. 2.Основа эстетических идеалов Древней Греции – это: А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 3.В основе классицизма как литературно – художественного стиля лежало: А. Отрицание всех существующих ранее художественных форм В. Увеличение внешней пышности , буйство красок и изобилие демократических деталей С. Характерное для искусства Древней Греции классического периода чувство соразмерности, гармонии и строгости + D. Всё перечисленное. 4.Родиной профессионального театра является: А. Остров Крит. В. Древняя Греция. + С. Древний Египет. D. Древний Рим. 5.Конфликт между вечно меняющейся жизнью и быстро «затвердевающими» формами культуры лежит в основе культурологической концепции: А. Н. Данилевского В. А. Тойнби С. Г. Зиммеля D. К. Ясперса 6.Эпохой Просвещения принято называть европейскую культуру: А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в. 7.Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + 8.Первый университет в средневековой Европе открыт в: А. Париже В. Кёльне С. Болонье + D. Оксфорде 9.Собор Святой Софии в Константинополе является: А. Готическим сооружением В. Типично крестово – купольной постройкой. С. Единением крестово – купольного и базиликального храмов. + D. Храмом – базиликой. 10.Культура эллинизма сформировалась под воздействием деяний и идей: А. Юлия Цезаря В. Солона С. Перикла D. Александра Македонского ВАРИАНТ 6.
А. Париже В. Кёльне С. Болонье + D. Оксфорде 2. Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 3. Возрождение – это: А. Период в истории человеческой культуры, связанный с утверждением гуманистической философии с переосмыслением роли человека в историческом процессе, возвращением ему места центральной фигуры мироздания. В. Для характеристики этого понятия можно использовать все перечисленные в данном пункте определения. + С. Период, покончивший с исключительно теологическим пониманием исторического процесса и явлений природы. D. Период в мировой культуре, отличавшийся преимущественным интересом к античной культуре и попытками её воссоздания в разных областях интеллектуального и художественного творчества. 4.Наиболее значительным представителем искусства рококо во Франции был: А. Антуан Ватто. В. Жан Батист Шарден. С. Жан Антуан Гудон. D. Франсуа Буше. + 5.Основа эстетических идеалов Древней Греции – это: А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 6. Конфликт между вечно меняющейся жизнью и быстро «затвердевающими» формами культуры лежит в основе культурологической концепции: А. Н. Данилевского В. А. Тойнби С. Г. Зиммеля D. К. Ясперса 7. Основа эстетических идеалов Древней Греции – это: А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 8. Эпохой Просвещения принято называть европейскую культуру: А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в. 8. Культура эллинизма сформировалась под воздействием деяний и идей: А. Юлия Цезаря В. Солона С. Перикла D. Александра Македонского 9. Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 10.Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + ВАРИАНТ 7.
А. Готическим сооружением В. Типично крестово – купольной постройкой. С. Единением крестово – купольного и базиликального храмов. + D. Храмом – базиликой.
А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 3. Конфликт между вечно меняющейся жизнью и быстро «затвердевающими» формами культуры лежит в основе культурологической концепции: А. Н. Данилевского В. А. Тойнби С. Г. Зиммеля D. К. Ясперса 4.Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + 5.Первый университет в средневековой Европе открыт в: А. Париже В. Кёльне С. Болонье + D. Оксфорде 6.Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 7. Возрождение – это: А. Период в истории человеческой культуры, связанный с утверждением гуманистической философии с переосмыслением роли человека в историческом процессе, возвращением ему места центральной фигуры мироздания. В. Для характеристики этого понятия можно использовать все перечисленные в данном пункте определения. + С. Период, покончивший с исключительно теологическим пониманием исторического процесса и явлений природы. D. Период в мировой культуре, отличавшийся преимущественным интересом к античной культуре и попытками её воссоздания в разных областях интеллектуального и художественного творчества. 8.Эпохой Просвещения принято называть европейскую культуру: А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в. 9.Родиной профессионального театра является: А. Остров Крит. В. Древняя Греция. + С. Древний Египет. D. Древний Рим. 10.Наиболее значительным представителем искусства рококо во Франции был: А. Антуан Ватто. В. Жан Батист Шарден. С. Жан Антуан Гудон. D. Франсуа Буше. + ВАРИАНТ 8. 1. Понятия «культура» и «цивилизация» выступают как антиподы в трудах: А. З. Фрейда В. О Шпенглера + С. Ф. Ницше D. А. фон Гумбольта 2. В основе классицизма как литературно – художественного стиля лежало: А. Отрицание всех существующих ранее художественных форм В. Увеличение внешней пышности , буйство красок и изобилие демократических деталей С. Характерное для искусства Древней Греции классического периода чувство соразмерности, гармонии и строгости + D. Всё перечисленное. 3.Эпохой Просвещения принято называть европейскую культуру: А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в. 4.Собор Святой Софии в Константинополе является: А. Готическим сооружением В. Типично крестово – купольной постройкой. С. Единением крестово – купольного и базиликального храмов. + D. Храмом – базиликой. 5.Основа эстетических идеалов Древней Греции – это: А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 6.Возрождение – это: А. Период в истории человеческой культуры, связанный с утверждением гуманистической философии с переосмыслением роли человека в историческом процессе, возвращением ему места центральной фигуры мироздания. В. Для характеристики этого понятия можно использовать все перечисленные в данном пункте определения. + С. Период, покончивший с исключительно теологическим пониманием исторического процесса и явлений природы. D. Период в мировой культуре, отличавшийся преимущественным интересом к античной культуре и попытками её воссоздания в разных областях интеллектуального и художественного творчества. 7.Родиной профессионального театра является: А. Остров Крит. В. Древняя Греция. + С. Древний Египет. D. Древний Рим. 8.Наиболее значительным представителем искусства рококо во Франции был: А. Антуан Ватто. В. Жан Батист Шарден. С. Жан Антуан Гудон. D. Франсуа Буше. + 9.Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 10.Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + ВАРИАНТ 9. 1.Понятие «осевое время» применительно к периодизации культуры было введено: А. К. Ясперсом. + В. З. Фрейдом. С. А. Тойнби. D. Ф. Ницше 2.Видами изобразительного искусства, характерными для культуры Византии были: А. Иконопись. В. Монументальная храмовая живопись (мозаика, фреска) С. Книжная миниатюра. D. Всё перечисленное. + 3.Конфликт между вечно меняющейся жизнью и быстро «затвердевающими» формами культуры лежит в основе культурологической концепции: А. К. Ясперса. В. Г. Зиммеля. + С. А. Тойнби. D. Н. Данилевского 4.Знаменитый алтарь Солнца «Стоунхендж» в Англии по своему типу является: А. Крепостью. В. Дольменом. С. Менгиром. D. Кромлехом. + 5.Хронологические рамки средневековья (культурологическая периодизация): А. II в н. э. – XY в н. э. В. II в н. э. – XII в н. э. C. Y в н. э. – нач. XIY в н. э. + D. Y в н. э. – сер. XYII в н. э. 6.Понятия «культура» и «цивилизация» выступают как синонимы в трудах: А. В. Редфилда В. О. Шпенглера + С. А. фон Гумбольдта D. В. фон Гумбольдта 7.Книга «Рождение трагедии из духа музыки» была написана : А. Ф. Ницше + В. О. Шпенглером С. Г. Зиммелем D. З. Фрейдом 8.Важнейшая черта древнеегипетской культуры: А. Протест против смерти. + В. Ощущение конечности жизни и сиюминутности земного бытия. С. Воспевание красоты мироздания. D. Воспевание силы и могущества человека. 9.Художественно – стилевое направление, получившее название романтизм, начало формироваться в: А. Конце XIX века. В. Начале XIX века. С. Конце XYIII века. + D. Середине XIX века. 10.Самым древним видом изобразительного искусства является: А. Прикладное искусство + В. Скульптура С. Живопись D. Графика ВАРИАНТ 10. 1.Понятия «культура» и «цивилизация» выступают как антиподы в трудах: А. З. Фрейда В. О Шпенглера + С. Ф. Ницше D. А. фон Гумбольта 2.В основе классицизма как литературно – художественного стиля лежало: А. Отрицание всех существующих ранее художественных форм В. Увеличение внешней пышности , буйство красок и изобилие демократических деталей С. Характерное для искусства Древней Греции классического периода чувство соразмерности, гармонии и строгости + D. Всё перечисленное. 3.Эпохой Просвещения принято называть европейскую культуру: А. Рубежа XYIII – XIX вв. В. Начала XYII – конца XYIII вв. + С. Рубежа XIX – XX вв. D. Первой половины XIX в. 4.Собор Святой Софии в Константинополе является: А. Готическим сооружением В. Типично крестово – купольной постройкой. С. Единением крестово – купольного и базиликального храмов. + D. Храмом – базиликой. 5.Основа эстетических идеалов Древней Греции – это: А. Внешняя красота и великолепие. В. Прославление военных подвигов и физической мощи. С. Мера, гармония, соразмерность. + D. Подчёркивание духовности и скромности. 6.Возрождение – это: А. Период в истории человеческой культуры, связанный с утверждением гуманистической философии с переосмыслением роли человека в историческом процессе, возвращением ему места центральной фигуры мироздания. В. Для характеристики этого понятия можно использовать все перечисленные в данном пункте определения. + С. Период, покончивший с исключительно теологическим пониманием исторического процесса и явлений природы. D. Период в мировой культуре, отличавшийся преимущественным интересом к античной культуре и попытками её воссоздания в разных областях интеллектуального и художественного творчества. 7.Родиной профессионального театра является: А. Остров Крит. В. Древняя Греция. + С. Древний Египет. D. Древний Рим. 8.Наиболее значительным представителем искусства рококо во Франции был: А. Антуан Ватто. В. Жан Батист Шарден. С. Жан Антуан Гудон. D. Франсуа Буше. + 9.Культура Древнего Рима представляет собой: А. Переосмысление традиций восточных культур. В. Переосмысление преимущественно традиций культуры Древней Греции. С. Органичное соединение элементов этрусской и древнегреческой культур. + D. Самостоятельное, оригинальное культурное образование. 10.Согласно теории К. Юнга наличие духовной культуры и творчества обусловлено: А. Проявление силы человеческого интеллекта. В. Воздействием «объективного духа». С. Проявление изначально заложенных в человеке диониссийского и аполлонийского начал. D. Действием «бессознательного» начала человеческой психики, «бессознательным» одухотворением архетипа. + ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ К зачету по дисциплине «Культурология» 1. Культура: основные подходы и определения. 2. "Культура" и "цивилизация": соотношение понятий. 3. "Классическая модель" культуры: структурные элементы, становление, развитие, кризис 4. Этнологическое направление в изучении культуры: основные школы и направления (эволюционизм, диффузионизм, структурный функционализм). 5. Просветители о культуре и цивилизации. 6. Проблема культуры в классической немецкой философии. 7. Проблема "понимания" в культурологии. Герменевтика. 8. Специфика метода "наук о культуре" в неокантианстве (Г. Риккерт). 9. "Понимающая социология" М. Вебера. 10. Проблема единства культуры и многообразия культур. 11. Культура и её критика у З. Фрейда. Механизм сублимации. 12. Диалогическая концепция культуры (М.М.Бахтин). 13. Постмодернизм в культурологии. 14. "Восток" как географическое и социокультурное понятие: единство и многообразие. 15. Социокультурные характеристики древнеегипетского общества. 16. Мир, человек, общество в мусульманской картине мира. Ислам. 17. Япония: специфика социокультурного развития. 18. "Единство в многообразии" как принцип культуры Индии. Индуизм. 19. Роль конфуцианства в культуре Китая. 20. Даосизм: теория, практика, отражение в литературе и искусстве. 21. Особенности мировосприятия человека античности. Древнегреческий космологизм. 22. Греция и Рим: общее и особенное. 23. Основные черты средневековой "картины мира". 24. Человек в культуре европейского Средневековья. Знание и вера в культуре средних веков. 25. Возрождение: общая характеристика. Принципы гуманизма и антропоцентризма: сущность и значение для европейской культуры. 26. Социокультурный проект модерна. 27. Реформация в культуре Европы. 28. Идея прогресса и ее роль в европейской культуре Нового времени. 29. Классицизм, барокко, романтизм, реализм: общая характеристика стилей. 30. Судьбы европоцентризма и проблема самосознания европейской культуры. 31. Культура постмодерна. Общая характеристика. 32. Россия - геополитические условия формирования типа культуры. 33. Самодержавие как феномен русской культуры. 34. Православие в истории отечественной культуры. 35. Раскол в социодинамике отечественной культуры. 36. Крещение Руси - переломный момент в истории отечественной культуры. 37. Петровские реформы: историко-культурный смысл. 38. Проблема цивилизационно-культурной идентичности России в истории русской мысли. 39. Государство и церковь в истории русской культуры. 40. Интеллигенция как феномен отечественной культуры. Интеллигенция и революция. 41. "Серебряный век" русской культуры. 42. Русская революция как социокультурный феномен. 43. Особенности социалистической культуры. 44. Специфика современной социокультурной трансформации в России. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Программирование» для студентов очной формы обучения по специальности 050202. 65... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Физика» для студентов очной формы обучения по специальности 050202. 65 «Информатика»... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Сайтостроение» для студентов очной формы обучения по специальности 050202. 65 «Информатика»... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Эстетика» для студентов очной формы обучения по специальности 050202. 65 «Информатика»... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Химия» для студентов очной формы обучения по специальности 050202. 65 «Информатика»... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «История информатики» для студентов очной формы обучения по специальности 050202.... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационные системы» для студентов очной формы обучения по специальности 050202.... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы микроэлектроники» для студентов очной формы обучения по специальности 050202.... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Математическая логика» для студентов очной формы обучения по специальности 050202... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» для студентов очной формы обучения по специальности 050202.... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Архитектура компьютера» для студентов очной формы обучения по специальности 050202... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск ... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск ... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050502. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Политология» для студентов очной формы обучения по специальности 050202 «Информатика»... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050502 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Социология» для студентов очной формы обучения по специальности 050202 «Информатика»... | | Вводный курс информатики учебно-методический комплекс дисциплины... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Вводный курс информатики» для студентов очной формы обучения по специальности 050202.... |
