И. Б. Муравьев история мировых религий
Скачать 0.65 Mb.
|
Тематический план изучения дисциплины (ОЗО)
Содержание дисциплины1. ВВЕДЕНИЕ. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ 1.1. Религия и науки о религии. 1.1.1. История религии в структуре религиоведения. Религиоведение и его основные разделы: философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии. История религии как наука о движущемся во времени мире религии во всем его многообразии. 1.1.2. Проблема определения религии. Развитие представлений о религии. Понимание религии как благоговения, связи, воссоединения у Цицерона, Лактанция, Августина. Понимание религии в средние века, в эпоху Реформации (М. Лютер). Превращение теологии в антропологию в Новое время. Просвещенческая трактовка религии. Религия и мораль в философии И. Канта. Романтическая интерпретация религии у Ф. Шлейермахера. Религия как стадия самосознания абсолютного духа (Г.Гегель). Религия как предельный интерес (С. Кьеркегор, П. Тиллих). Отношение к религии в марксизме. Основные теории в религиоведении, классификации религии по главному объяснительному принципу (И.Н. Яблоков): теологические (конфессиональные), социологические, биологические и социологические, этнологические и др. 1.2. Религия как историко-культурный феномен. 1.2.1. Структура религии. Религиозное сознание. Вера как интегративный компонент религиозного сознания, Религиозный культ. Субъекты и средства культа. Символический характер культа. Религиозные организации: виды и строение. Типы объединений: церковь, секта, деноминация и др. 1.2.2. Многообразие и типы религии. Причины разнообразия религий. Монотеистические и политеистические религии, живые и мертвые. Классификация по базовой ценности культуры (предмету веры): эгоцентрические, социоцентрические и космоцентрические, по признаку – выделение божества: полидемонизм, политеизм, супремотеизм, генотеизм, монотеизм; классификация с учетом исторических этапов развития этносов: родоплеменные религии (архаические), национальные, мировые. 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ 2.1. Проблема возникновения религии. 2.1.1. Основные источники и проблемы изучения ранних форм верований. Науки, изучающие древность. Фрагментарность фактологических сведений о жизни человека в первобытную эпоху. Проблемы интерпретации. Отсутствие письменных источников. Мифы и легенды, сохранившиеся в ранних цивилизациях. Проблема использования этнографических данных о жизни внеисторических народов для реконструкции верований народов доисторических. 2.1.2. Основные подходы к проблеме возникновения религии. Понятие о религиозном, научно-нейтральном, атеистическом подходах к изучению религии. Различия в интерпретации фактов, поставляемых наукой. Религиозный подход к проблеме происхождения религии. Библейско-теологическое течение. Грехопадение. Фундаменталисты и эволюционные креационисты. Концепция прамонотеизма (Э.Лэнг, В.Шмидт) и ее оценка в современной науке. Нейтральный подход к проблеме происхождения религии. Исторические методы. Критическое отношение современного западного религиоведения к эволюционистскому подходу. Гипотеза дорелигиозного периода. Феноменологическая методология. Формирование представлений о священном и социальная реальность. 2.2. Элементарные формы верований. Особенности архаического мышления. Нерасчлененность духовной и практических сфер жизни, синкретичность, переплетение религиозной, практической и художественной деятельности. Отсутствие личностного отношения к священному. Коллектив как субъект религиозного культа. Регламентация жизни от рождения до смерти. Верования внеисторического человека. Мифология. Тотемизм. Фетишизм. Магия. Анимизм. Эволюционная классификация ранних форм религии С.А.Токарева. Шаманизм. 3. НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ 3.1. Зороастризм 3.1.1. Становление зороастризма. Авеста. Заратуштра. Эволюция зороастризма. Исторические данные о структуре Авесты. Зороастризм во времена правления Сасанидов (III–VII вв. н.э.). Арабские завоевания и вытеснение зороастризма. Гебры. Парсы. Видевдат (Вендидад) – кодекс против дэвов. Ясна – ритуал и Гаты – гимны Заратуштры. Висперат – сборник молитв, правил, обрядов. Яшт – гимны божествам. 3.1.2. Вероучение зороастризма. Дуализм. Ахура-Мазда (греч.– Ормузд, пехвели – Ормазд). Анхра-Майнью (Ариман, Ахриман). Первичный выбор как прообраз выбора человека. Три правила-заповеди. Обоснование активной роли человека. Космогония. Зарождение Ахура-Мазды и Анхра-Майнью. Рождение Бессмертных Святых (Амеша Спента), ахуров, язатов. Появление дэвов. Создание семи священных творений, из которых образован мир: скот, огонь, металл, земля, вода, растение и человек. Дух-хранитель (фраваши). Зороастрийская эсхатология. Борьба Добра и Зла как движущая сила истории. Три эры и четыре этапа мировой истории (товрение, смешение, разделение). Йима и золотой век. Грехопадение. Воплощение Заратуштры. Спаситель (Саошьянт). Воскресение мертвых. Суд и исчезновение зла. 3.1.3.Этика и культ зороастризма. Выбор человека между добром и злом и его последствия. Учение о бессмертии души и воздаянии. Суд у моста Чинват и переход в рай и ад. Борьба со злом и поддержание жизни. Триада зороастрийской этики. Честность, умеренность, трудолюбие, продолжение рода. Обряды. Ритуальная чистота и способы ее достижения. Очищения. Поклонение огню. Пояс (кушти) и рубаха (судра). Обряд инициации. Пятикратная молитва. Изоляция мертвого. Праздники. Учение о свете и огне. Семь ежегодных праздников. Праздник огня – Новый год (Навруз). Численность и распространение последователей зороастризма. Влияние зороастризма на другие религии. 3.2. Иудаизм. Проблема определения иудаизма. Понятия иудей, еврей. Численность и распространение иудаистов. 3.2.1. Древнейшая история еврейского народа и формирование Танаха. Авраам и начало монотеизма (ок. 2000 г. до н.э.). Эпоха патриархов: Авраам, Исаак, Иаков (Израиль). Завет (брит). Заповеди (мицвот). Переселение в Египет. Исход (нач. XIII в.). Моисей. Тора Письменная и Устная. Десять Заповедей. Скрижали. Ковчег Завета. Скиния. Завоевание евреями Палестины под предводительством Иисуса Навина (XIII – XII вв.). Эпоха Судей (1200 – 1025). Эпоха первых Царей (кон. XI – кон. Х вв.). Саул. Давид и объединение Израиля. Псалмы Давида. Расцвет еврейского государства при Соломоне. Первый Храм. Песнь Песней, Притчи, Экклесиаст. Эпоха разделенных царств (Х – VI вв.). Религия в Израиле и Иудее. Появление книг пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля, Амоса, Осии. Уничтожение Израильского царства Ассирией (722) и Иудеи вавилонянами (586). Вавилонское пленение. Опыт осмысления трагедии. Эволюция религии. Редакция Танаха. Эпоха персидских царей. Кир II. Диаспора. Книги пророка Даниила, Есфири, Неемии и Ездры. Восстановление Иерусалима. Собирание книг Танаха в единое целое. Публичное изучение Закона. Эпоха эллинистических царей. Септуагинта. Антиох IV Епифан и Макковейское восстание. Ханука. Иудаизм при Хасмонеях (165 – 63). Появление религиозно политических течений: фарисеи, ессеи, саддукеи. 3.2.2. Талмуд и раввинистический период иудаизма. Падение Второго Храма. Осмысление трагедии в раввинистическом (талмудическом) иудаизме. Депортация евреев из Палестины. Роль диаспоры в сохранении Учения. Запись Устной Торы. Галаха. Агада (Сказания). Законоучитель Иегудой га-Наси (135 – 217) и Мишна (Повторение). Комментарий к Мишне – Гемара. Две редакции Гемары. Вторая священная книга иудаизма – Талмуд: понимание широкое (Мишна и Гемара) и узкое (Гемара). Комментарии к Талмуду. Раши (Рабби Шломо бен Ицхака) (1040 – 1105). Рамбамом (рабби Моше бен Маймоном) (1135 или 1138 – 1204) и Мишне Тора («Повторение Торы»). Иосиф Каро (1488 – 1575) и «Шулхан арух» (Накрытый стол). Оценка роли Талмуда иудеями. 3.2.3. Основные направления иудаизма. Караимы (читающие). Мистические течения. Каббала. «Сефер», «Зогар». Мистика букв и цифр. Изучение Торы – гармонизация космических, социальных, психических процессов. Практическая Каббала. Лжемессии Саббатай Цви (1626 – 1676) и Яков Франк (1726 – 1791). Хасидизм. Возникновение хасидизма в Зап. Украине (сер. XVIII в.). Израиль Бешт. Смена приоритетов: от изучения и экзегезы к интуитивному восприятию Бога. Выделение основных направлений по отношению к традиции. Ортодоксальный иудаизм. Осмысление Катастрофы (Холокоста). Возникновение реформистского иудаизма (XVIII – XIX вв.). Проблема вечного и исторически обусловленного в Торе. Отношение к моральному закону и Галахе. Возникновение консервативного иудаизма (XIX в.). Особенности консерватистской Галахи. Реформистско-национальное движение сионизм (XIX в.). Теодор Гецель. Воссоздание еврейской государственности (1947). Роль религии в современном Израиле. 3.3. Индуизм. 3.3.1.Проблема определения индуизма и его основные понятия. Рита, дхарма, карма, сансара, мокша. Основные пути обретения свободы: карма-марга, джняна-марга, бхакти-марга. Численность и распространение индуистов. Истоки индуизма. Ведическая религия. Дравидийцы. Священные тексты индуизма. Шрути (услышанное): веды-самхиты, брахманы, араньяки, упанишады. Смрити (запомненное): «Махабхарата», «Рамаяна», пураны и др. Веды-самхиты, ведические божества и обряды. Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. Боги и демоны: Обряды и жертвоприношения. Брахманический период (с VIII – VI вв. по IV – II вв.). Выдвижение жреца-брахмана. Сутры. Оформление четырех варн: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Вневарновые – неприкасаемые. Обязанности и цели дваждырожденных в зависимости от происхождения и возраста (варна-ашрама-дхарма). Четыре стадии жизни (ашрама): ученик, домохозяин, отшельник, аскет. Создание упанишад (VIII – V вв.) и завершение ведического канона (веданта). Учение о Брахмане и Атмане. Доктрины о сансаре, карме, мокше. Влияние социально-экономических, религиозных и др. причин на формирование индуизма. 3.3.2. Становление индуизма. Эпический (классический) период (IV в. до н.э. – VI в. н.э.). Традиция смирти (запомненное). Эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна». Превращение индуизма в господствующую религию в эпоху Гуптов (IV – VI вв. н.э.). Влияние джайнизма и буддизма. Становление тримурти. Заимствования и синкретизм брахманизма. Брахма, Вишну и Шива. 3.3.3. Основные направления индуизма. Вишнуизм. Эволюция образа Вишну. Десять аватар Вишну. Рама и Кришна. «Бхагавад-гита». Течение бхакти. Шиваизм. Эволюция образа Шивы. Многоликость и противоречивость образа Шивы. Иконография Шивы. Танец. Лингам. Священные животные. Основные течения шиваизма. Шактизм. Представление о творчески-энергетическом женском начале как основании творческой силы бога. Почитание богини-матери в Индии. Иконография. Йони. Тантризм. Секты «правой руки» (дакшиначары) и «левой руки» (вамачары) и их ритуальные предписания. Различные представления о роли и месте шакти. Поклонение йони и лингаму. 3.3.4. Современный период индуизма. Эволюция индуизма в XVIII – XIX вв. Организация «Миссия Рамакришны» (1897). Идеи неоведантизма: учение о равенстве всех людей, ликвидации религиозных различий и др. Борьба за независимость, Мохандас Карамчанд Ганди (1869 – 1948). Возрастание роли религии со второй половины 70-х гг. ХХ в. Бхатрия Джатана Парти. Отношения между индуистскими и исламскими общинами Индии. Терпимость в индуизме и его границы. Проявления возрастания популярности индуизма в современной Индии и за ее пределами. 3.4. Религии Китая 3.4.1. Даосизм. «Триада учений» (сань цзяо). Истоки даосизма. Лао-цзы (VI–V вв.). Дао дэ цзин. Основные положения даосизма: Дао, естественность (цзыжань); относительность бытия, жизни и смерти; недеяние (у-вэй). Чжуан-цзы (IV—III вв.) и учение о бессмертии и путях его обретения. Дао цзан (Даосский канон). Аскетизм, нравственное совершенствование. Регулирование тела, дыхания, сердца. Инь и Ян. Даосская алхимия. Пантеон. Юй Хуан Шанди, Лао-цзюнь, Паньгу. Бессмертные, восьмерка бессмертных святых (ба-сянь). Духи и герои. Философский и религиозный, верхний и нижний уровни даосизма. демонология, магия, врачевание, гадание. Культ бессмертных. Обряды жизненного цикла. Посты (пост грязи и угля). Праздники: Новый год, слияние духа. Религиозная организация. Патриарх Чжан Даолин (II в. н.э.). Теократическое государство Тянь-ши дао (Путь небесных наставников). Чжан Цзяо и Тайпин дао (Путь великого спокойствия). Выступления против существующего строя. Секты. Жрецы, монахи, отшельники. Храмы и монастыри. Влияние даосизма на духовную жизнь Китая (литература, изобразительное искусство). 3.4.2. Конфуцианство. Биография Кун-цзы (551—479). Священные книги конфуцианства. Пятикнижие (У цзин): И цзин (Книга перемен) и др., Четверокнижие (Сы шу): Лунь юй (Суждения и беседы) и др. Уважение к древности. Понимание человека как общественного существа. Борьба противоположностей как путь к хэ (единству, гармонии) — основе социальной жизни. Составляющие «единое»: жэнь (человеколюбие, гуманность), чжун (верность, честность), шу (великодушие, милосердие), и (справедливость, долг). Цзюнь цзы (благородный муж) и сяо жень (низкий человек). Приобщение к вень (культуре) как основа общественной иерархии. Верхи и низы. Ли (ритуал, этикет) и его основания — сяо (сыновья почтительность) и чжен мин (исправление имен). Почитание старших. Культ семейно-родовых предков. Родовой храм, алтарь, некрополь. Культ императора. Жертвоприношения Небу. Государственный культ Конфуция. Конфуцианство как секуляризованная форма религии и основа межчеловеческих отношений и политической культуры Китая. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Программа курса по выбору гсэ «История мировых религий» соответствует... Курс «История мировых религий» является одной из общепрофессиональных дисциплин | | Дисциплина б в «История стран Центральной и Восточной Европы» Познакомить студентов с историей мировых религий и базовыми сведениями по теории религий |
 | Литература по курсу 19 Цель освоения дисциплины Цель освоения дисциплины... Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной... | | Программа вступительного экзамена по программе для поступающих в... Балтийский федеральный университет им. И. Канта на магистерскую программу «История художественной культуры и мировых религий» |
| Программа дисциплины «История мировых религий» Вводную часть, которая содержит общие сведения о природе религиозных верований; степени распространения различных религий в современном... | | Тематический план учебной дисциплины «Сравнительная история мировых религий» |
| Тематическое планирование факультатива «История мировых религий» в 10 классе 34 часа История религий: Учебное пособие для 10–11 классов общеобразовательных учреждений / Под ред. А. Н. Сахарова. – М.: Ооо «тид «Русское... | | Рабочая программа дисциплины «История и теория религий» Рабочая программа предназначена для студентов гуманитарных специальностей. Основное внимание в программе обращено на раскрытие важнейших... |
| Государственное образовательное учреждение высшего профессионального... Курс посвящен изучению проблемы происхождения религии, ранних форм верований и культа, автохтонных религий Австралии, Океании, Африки,... | | Учебно-методический комплекс для студентов 4-5 курсов очной формы... Муравьев И. Б., Симонов С. А. История мировых религий: Учебно-методический комплекс для студентов 4-5 курсов очной и заочной формы... |
| Рабочая программа по дисциплине В. В история мировых религий Ооп бакалавриата, куда входят основные единицы Гуманитарно-социа-льного и экономического цикла. С такими как «Философия», «История»,... | | Учебно-методический комплекс материалов к курсу «история мировых религий» «профессиональных дисциплин» по специальности/направлению 020700 «История», а также задачами, стоящими перед Новосибирским государственным... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине опд. Ф. 11. История мировых религий Автор программы: Бардилева Ю. П., доцент кафедры истории, кандидат исторических наук | | «история религий» Умкд «История религий» составлен на основе гос впо по специальности (050706 по оксо) «Педагогика и психология», утвержденному 31... |
| Рабочая программа по дисциплине «История мировых религий» для направления... Древнем Китае и Древней Индии и дошедших до нашего времени буддизма и конфуцианско-даосского комплекса | | Рабочая программа по дисциплине «История мировых религий» для направления... Древнем Китае и Древней Индии и дошедших до нашего времени буддизма и конфуцианско-даосского комплекса |
