Тема 1. Возникновение и эволюция буддизма. Основа учения.
Исторические предпосылки возникновения буддизма. Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (VI в. до н.э.) и основы учения. Концепция страдания, учение о дхармах, сансаре, карме, нирване. Трипитака. Восьмеричный путь. Буддийское учение о мироздании, человеке и мире. Учение о перерождении. Архаты – бодхисатвы – будды. Культ и организация монашества. Космогония и космология буддизма махаяны. Четыре благородные истины. Буддизм при Ашоке. Кушанская и Гуптская цивилизации. Проникновение буддизма в Центральную Азию, Тибет, Китай. Культура Гандхары.
Тема 2. Основные направления и школы.
Основные направления буддизма: хинаяна (тхеравада), махаяна, ваджраяна. Майтрея и другие Будды. Сложение буддийской цивилизации. Тибетский буддизм (ламаизм). Буддизм в Шри-Ланке. Буддизм в Индокитае. Буддизм в Китае. Религия во внутренней и внешней политике в Китае, Монголии, Японии, Южной Корее, Вьетнаме. Буддизм в государственном устройстве и политической культуре Шри-Ланки, Лаоса, Мьянмы, Таиланда, Камбоджи.
Религия и революционно-военные режимы Юго-Восточной Азии. Буддизм и конфликты: этно-политическое противостояние сингалов и тамилов в Шри-Ланке; мусульмано-малайский сепаратизм в Таиланде.
Тема 3. Буддизм в России.
История становления и развития ламаизма в России. Распространение буддизма в условиях поликонфессиональности России. Контакты: буддизм-шаманизм, буддизм-христианство и их специфика в российском поликультурном пространстве. Крупные общины в Бурятии, Туве, Калмыкии, Санкт-Петербурге и др. городах. ЦДУБ и его роль в консолидации буддистов России. Современная ситуация развития буддистского учения в условиях Российской Федерации.
Раздел 3.2. Христианство
Тема 1. История раннего христианства и разделение церквей
Возникновение христианства (социально-исторические, политические и духовные предпосылки). Периодизация раннехристианской истории. Христианство в эпоху Римской империи. Становление вероучения, культа, организации. Разделение христианских церквей. Ранняя история христианских общин. История Вселенских соборов.
Ветхий Завет. Новый Завет, его состав. Евангелия как средства и методы описания Учения через жизнь Христа. Формирование христианского культа. Таинства. Формирование монашества. Наиболее значимые работы христианской традиции (Юстиан Философ, Ориген, Иоанн Златоуст и др.).
Тема 2. Западная традиция в христианстве.
Католичество: основание, ранняя история (борьба с варварами, соперничество за власть с императорами и др.). Первые папы. Социальный состав христиан. Падшие и квитанционные христиане. Эпитимия.
Течения и ордена в католицизме. Крестовые походы XI-XIII вв. Вероучения и теология. Ереси. Инквизиция. Зарождение протестантизма. Кальвинизм. Цвинглианство. Лютеранство. Англиканство. Тридентский собор 1545 г. Контрреформация. Варфоломеевская ночь. И. Лойола, Ф. Суарес. Церковь и Вестфальский мир.
Католическое миссионерство в Америке, Африке и Азии. Церковь и государство. Причины и последствия секуляризации. Папское государство. Конкордат 1801 г. Обновленчество в католицизме (Иоганн Дрей, Иоганн Мелер, Джон Ньюмен). Современная католическая и протестантская теология и философия (Г. Марсель, П. Тейяр де Шарден, П. Тиллих и др.).
Тема 3. Восточная традиция в христианстве.
Православие: история, догматы, культ (таинство, крещение, праздники). Каноны: соборные, поместные, святых отцов. Поместные православные церкви. Древние восточные христианские церкви. Ассирийская церковь Востока, Халдейская католическая церковь, Сирийская церковь, церковь Христиане Апостола Фомы и др.
Андрей Первозванный и предпосылки проникновения христианства на Русь. Крещение князя Владимира и принятие христианства как основной религии на Руси. Апокрифы. Киевские митрополиты. Монастыри. Подвижники, святые и юродивые. Церковь при монголах. Иван Калита и становление Москвы религиозным центром. Сергий Радонежский. Нил Сорский. Ереси. Стоглавый собор 1551 г. Введение патриаршества. Патриарх Никон и раскол. Церковные реформы в петровский период (Святейший Синод и т.п.). Старообрядчество.
Православие в XIX в. Религиозная политика Павла I и Александра I. Система управления церковью при Николае I. Миссионерство и духовные миссии. Серафим и Филарет.
РПЦ в ХХ в.. Патриархи: Тихон, Алексий II, Кирилл. Философское осмысление православной догматики. Теодицея и софиология П.А.Флоренского. Христианство в России в наши дни.
Раздел 3.3. Ислам
Тема 1. История формирования и развития мусульманского мира.
Исторические и социально-политические предпосылки возникновения ислама. Язычество арабов. Фетишизм. Кааба. Зороастризм, иудаизм и христианство у арабов. Движение ханифов и проповедь Мохаммеда.
Культ Аллаха и возникновение ислама. Вероучение и культ. Распространение ислама среди аравийских племен. Первые халифы и арабские завоевания в Малой Азии. Али и шииты. Сунниты. Ислам в ранее средневековье: распространение в Северную Африку, Испанию (VIII в.). Социальная, экономическая политика арабов в покоренных землях. Халифат Аббасидов. Сельджуки и Османы. Ислам в Южной Азии. Проникновение и утверждение ислама на Кавказе. Абу-Муслим. Суфизм накшбандийаа и кадирийа. Имам Шамиль. «Свод мусульманских узаконений».
Специфика исламской цивилизации на Северном Кавказе. Суфизм. Ислам в современной России: ислам у татар, башкир, народов Кавказа. Ваххабизм.
Тема 2. Коран и коранистика. Догматика и ритуал.
Коран и Библия. Основы мусульманского права. Тафсир. Сунна и хадисы. Происхождение мира и мироустройство. Эсхатология и социальная этика. Обязанности мусульманина: исповедание, молитва, пост, милостыня и хадж. «Пять столпов» ислама. Шариат. Махди и «скрытый имам». Шииты и сунниты. Хараджиты. Суфизм.
Тема 3. Ислам в современном мире.
Влияние событий в Иране на исламский мир. Культ аятолл. Иран и война в Афганистане. Иран как один из лидеров исламского мира. Советское вторжение в Афганистан и возрожденческие процессы в исламе. Моджахеды и талибы как выразители разновекторных процессов исламской цивилизации в условиях глобализации.
Ирак при Саддаме Х: секуляризм и этно-религиозная нетерпимость в Ираке. Ислам и псевдоислам: сущность и содержание понятий. Ирано-иракская война как столкновение шиитов с суннитами. Талибан и Будды Бамиана: предыстория разрушения и последствия. Падение режима Саддама Хусейна (2003 г.) и шиитский ренессанс. Современный ислам в условиях секуляризма и идеологической свободы.
Арабо-мусульманская и тюрко-мусульманская цивилизации. Современные арабские революции (2010 -2011г.)
Раздел 3. 4. Современные религиозные направления.
Религии индустриального общества. Квакеры. Англиканство. Методизм братьев Уэсли. Меннонизм и анабаптизм. Баптизм. Адвентизм. Пятидесятничество. Синкретические течения: мормоны и Свидетели Иеговы. Современные религиозные движения в азиатских странах (наследники Муна, кришнаизм и т.д.), современной Европе и США. Бахаизм. Необуддийские и синкретические нетрадиционные направления буддизма. Сока гаккай и Аум Синрикё, Чогё, Тхэго и др. направления буддизма. Оккультно-мистические школы Нью Эйдж, неоязычество. "Церковь Последнего Завета" Виссариона в России. «Новый век». Дианетика Хаббарда.
Материально-техническое обеспечение дисциплины
Лекционный курс и семинарские занятия обеспечены необходимым оборудованием (компьютер, мультимедийный проектор). Промежуточное и итоговое тестирование проводится в гуманитарном классе НГУ (ауд.302 ГК ) с использованием общего сервера тестирования НГУ
Программа одобрена на заседании кафедры археологии и этнографии ГФ НГУ 15 мая 2010г.
Рецензенты:
канд.ист. наук, Г.Г. Пиков
д-р ист. наук И.В. Октябрьская
ОСНОВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И
МЕОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ СТУДЕНТОВ
1. Образовательные технологии
Лекционный курс обеспечен компьютерными презентациями по всем темам. По отдельным темам демонстрируются видео-сюжеты. При подготовке к семинарским занятиям студенты также готовят доклады-презентации, используя научную литературу и Интернет-ресурсы. В проведении внеаудиторной экскурсии участвуют сотрудники музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН, Краеведческого музея НСО.
Коллоквиумы. Вместо лекций допустимо проведение тематических коллоквиумов при условии высокой «стартовой» подготовки слушателей (после успешного освоения ими полного курса дисциплин «История древнего мира», «История средних веков», «История мировой культуры», «Культурология» и т.д.). Коллоквиум выстраивается по методической схеме, отводящей преподавателю роль ведущего, а всем остальным участникам – роли выступающих командно или единолично. При этом целесообразно из наиболее успешных студентов сформировать своеобразное «экспертное бюро», выносящее в конце занятия итоговое решение по обсуждаемому вопросу. Рекомендуются проведение коллоквиумов к разделам 1.1., 3.4.
Семинарские занятия. На семинарских занятиях осуществляется обсуждение теоретических вопросов религиоведения, конкретных сакральных первоисточников и религиозно-философских, теологических текстов и видеорядов, раскрывающих и дополняющих проблемное поле курса. Вопросы для обсуждения делятся на два типа: во-первых, по содержанию текста, которые призваны помочь студентам усвоить смысл заявленной в нем религиозной, религиозно-эстетической позиции; во-вторых, вопросы, выходящие за рамки непосредственного содержания текста, призванные сформировать у студентов навык приложения наиболее известных философских концептов и методологических приемов к решению актуальных мировоззренческих, научно-методологических, эстетических проблем современности.
Могут использоваться различные формы проведения семинарских занятий (оценка целесообразности и эффективности тех или иных форм работы остается на усмотрение преподавателя).
1) Семинар по принципу «круглого стола» – форма максимально приближенная к научному семинару, когда группа заинтересованных и хорошо подготовленных участников совместно обсуждает поставленную проблему (рекомендуемые темы к разделам 1.1., 2.1).
2) Семинар «с докладом» предполагает постановочное выступление одного или нескольких студентов, которые затем отвечают на вопросы аудитории. Услышанное обсуждается всеми присутствующими. Преподаватель организует обсуждение и комментирует его результаты (рекомендуемые темы разделов 2,1, 2.2., 2.3.,2.4).
3) Семинар-диспут предполагает наличие двух сторон, отстаивающих противоположные тезисы (студенты разбиваются на две команды, либо каждая из альтернативных точек зрения представляется в форме доклада). Этот способ работы позволяет в острой полемической форме продемонстрировать степень расхождения позиций по определенной искусствоведческой или философско-эстетической проблеме и сформировать у студентов навыки построения грамотной аргументации в ситуации академической полемики и, по возможности, объективной оценки итогов.
От коллоквиума семинар отличает бóльшая вовлеченность преподавателя в обсуждение проблемы.
Участие в работе на коллоквиумах и семинарах может оцениваться в соответствии с рейтинговой системой, согласованной и принятой на гуманитарном факультете отвечающими за проведение занятий и итоговую аттестацию.
Экскурсия предполагает знакомство учащихся с аутентичными материалами по религии автохтонного населения в Сибири, посещение музейного фонда (экспозиции). В результате посещения музея (музейного собрания) студент выбирает объект исследования для проведения источниковедческого (вещеведческого) анализа.
2. Методические рекомендации по подготовке к семинарским и практическим занятиям
Семинар №1 (семинар по принципу «круглого стола»)
Раздел 1.1. Теоретические проблемы религиоведения
Тема 2: Религия как система. Религия как историко-культурный феномен.
Вопросы:
Сущностные характеристики религии:
ритуал, формы поведения, явление или форма сознания, форма общественного духа, «диагноз»
Классификации религий
Рекомендуемая основная литература:
Гараджа В. И. Религиоведение. М., 1995.
Кулаков А.Е. Религии мира . 1996
Мень Александр, прот. Библиологический словарь. В 3 тт. – М., 2002.
Поликарпов В. С. История религий. Лекции и хрестоматия.: М., 1997
Радугин А.А. Введение в религиоведение. 1996
Религиоведение: учебное пособие и учебный словарь – минимум по религиоведению. – М.: Гардарики, 2002 -536с. (с.10-23; 222-243; 264-284; 285-289
Современный философский словарь, 1994 (или иные издания)
Токарев С. А. Избранное: Теоретические и историографические статьи по этнографии и религиям народов мира. В 2-х тт. – М., 1999.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира М. 1976, 1986
Философия: учебник (ред. В.Д. Губин и др.). - М., 1996
Яблоков И.Н.. Основы теоретического религиоведения.- М. 1994.
Семинар № 2-3 (семинар-диспут) (4 часа)
Раздел 2.1. Первобытно-мифологический комплекс
Тема 2 Шаманизм как историко-культурная система
Вопросы:
Шаман и его роль в социуме
Камлание. Обряды в шаманизме
Космологические представления в шаманизме народов Сибири
Анимистические представления в шаманизме народов Сибири
Рекомендуемая основная литература
История религии в 2 т. Т.1.Учебник //под ред.И.Н.Яблокова.-2-е изд. – М.:ВШ, 2004.-464с.
Михайловский Е.М. Шаманство. М. 1892
Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л. 1981
Токарев С.А. Ранние формы религии. М.1994
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.
Тэйлор Э. Первобытная культура, М.:1982
Эванс-Притчард Р. Нуэры. М. 1992
Элиаде М. Шаманизм и космогония
Элиаде М. Шаманизм и техника экстаза
Элиаде М. Шаманизм.
Юнг К. Проблемы души нашего времени: Архаический человек. М:1994
Дополнительно монографии и статьи:
авторы:
В. Г. Богораз-Тан, Д. К.Зеленин, Л. Я. Штернберг, С. М. Широкогоров, В. Н. Бусилов, А. В. Смоляк, Л. В. Хомич, Н. А Алексеев, Т. М. Михайлов, М. Н. Хангалов, В. Р. Кабо, Р. М. Берндт
Семинар №4 (экскурсия, выполнение практического задания1)
Экскурсия в Краеведческий музей НСО
Экскурсия в музей археологии и этнографии народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН
Семинар № 5 (семинар с докладами)2
Раздел 2.1. Первобытно-мифологический комплекс
Тема 2 Шаманизм как историко-культурная система
Вопросы:
Религии народов Африки
Религии народов Австралии
Семинар № 6 (семинар с докладами)
Раздел 2.1. Первобытно-мифологический комплекс
Тема 2 Шаманизм как историко-культурная система
Вопросы:
Религии народов Океании
Религия Бон (Тибет)
Семинар № 7 (семинар с докладами)
Раздел 2.2. Религии в древнем мире и средневековье
Тема 1. Религии древнего Востока.
Вопросы:
Религии в Древнем Египте
Религии Месопотамии
Семинар № 8 (семинар с докладами)
Раздел 2.2. Религии в древнем мире и средневековье
Тема 1. Религии древнего Востока.
Вопросы:
1. Древнеиндийские верования и культы. Ведическая религия
2. Зороастризм
Семинар № 9 (семинар с докладами)
|
